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陸賈稱蟢子垂而百事喜，不征其故何也？凡人將有喜兆，必垂於冠冕。餘嚐思之，蓋以人肖圓方之形，稟五行之氣，有生之最靈者也，如景如火，忽有然感氣，發於圓首之上。其榮盛也，如陽氣發生，煙煴涵煦；其變衰也，如秋氣索然，寂寞沉悴。雖不能自睹，其鑒明者，必可察之。唐舉、許負，疑用此術，所以望表而知窮達。何以明之？淑春愛景，必有蟢子垂於簷楹之間，室有明燭膏燼，必垂於屏幃之際，喜氣將盛，故集於冠冕之上。以此推之，無所逃也。