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古之帝者，非不欲厚其養、泰其身，固揣於變化之原，而要之以極，亦至矣！蓋以為上逸則下困，困百眾而逸一人，非天意也。極非天意，亦不忍為也。故下逸而上困，帝者甘心焉。況百姓逸，君孰與困？《書》曰：「元後作民父母。」父母勞於養子，則繈褓之疾弭；（闕）則父母之心泰。推是而求之，聖人誌於儉薄，不得不爾也。