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天寶十五載，逆將犯闕，虜塵翳郊廟。上皇哀蒼生，避狄幸蜀；皇帝誓複君父之恥，理兵於朔方。避狄，仁之盛也；複恥，孝之大也。惟仁盛孝大，故不逾年而收京師，奉陵寢。凶孽走而天降之戮，化氣和而人至於道。巍巍乎！堯舜之烈，不足比崇。天子齋心元默，運行慈煦，為元吉卿士妙講化之宗，以為五帝三王之道，皆如來六度之餘也。厥初生人，降及中古，君臣父子，日用而不知，故元聖師竺乾而昇有古。先師宣尼有言：三皇五帝，皆非聖者，而西方有聖人，其為大千之尊，乳育群聖明矣。夫玉帛非為禮之本，舍玉帛則無以為禮；象飾豈施教之源，舍象飾則無以為教。建塔廟為禮容，履霜堅冰，物有其漸，於是卿士從，兆人從，九圍之中，列刹相望矣。盈川，非古邑也，襟東江西山，因而城之。寺在遠郊，信者勞止。自官吏耆耋，至於商旅，鹹以津梁未建，為愧為羞。邑城之西，有淨名廢寺，背連山而麵通川。杉栝晝暝，緇褐經行；寒潭夕清，車馬無聲，境勝心閑，十金果成。耆壽徐君讚、錄事徐知古等請於縣令隴西李公平，平請於前刺史趙郡李公丹，丹請於河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦，琦聞於天子，墨制曰可。僧義璿等伏以乾元之初，元惡掃除，國步既清，廟易名榜，因改曰乾元國清寺，昭睿功也。自所誌洎於州縣之長，僚吏以降，多舍清白之俸，徵梓人，求繪工，為民儲福，為佛成宮。高殿倚雲，長廊生風，蓮花出界，開在空中，自江南無有。是刹上座某等至某都維那某，奉前佛之心印，得輪王之髻珠。第五公以上智利國，人登宰輔；李使君以全德公才，持憲為郡；今刺史陳郡殷公日用忠武傑出，長城江海；專知官司馬隴西李公乾嘉峻能操綱，清可激俗，縣令李令宗室大儒，政之善者，皆易簡詣於真境，清淨符於度門。醍醐勝味，甘露妙源，正性無說，宏之在言。其詞曰：

東裔名刹，西方樂土。吳山倚垣，越水當戶。檉鬆黝藹，下有象潭。龍在泉中，水容耽耽。景象光澈，江湖氣含。天清寶界，地湧靈龕。大聖蒸蒸，動乎天地。百神奪走，戎服既備。命將誓師，殄殲逆類。奉迎太上，開辟正位。神人釋憤，品物鹹遂。鼓舞賡歌，上通元氣。無思不洎，雜遝禎瑞。輪帝禦，像法昭融。須彌四洲，建大蓮宮。倬彼盈川，秀冠越中。縣有德政，州有名公。奉宣睿謀，爰度崇工。梵侶開士，慈雲惠風。願言上報，聖壽無窮。建表勒銘，堂堂乎鍾。