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部甲

篇—

論分功之效

天下之常言曰：民生在勤。然則，力作者將斯入所定於天之分而無可逃者歟。雖然，均力作矣，其得效則此多而彼少，其致力則此益疾益巧。而彼常拙常遲，其故果安在也？曰：其事首判於功之分不分。

功以分而收效益多，此民生日用之中，所在在可見者也。顧其效於小工作易見，於大製造難知。小工作所居之地狹，所用之人寡。所作之事不繁．可一覽而盡也。至於大製造則不然，其所仰給者非一廛之肆能所辦也。往往取輪於甲，求輿於乙，衡軫益橑，各異其地、猖而聚之，而後成車，其功之分，難以見也、故欲明分功之有益力作，則美若明以小工作之業。

案：斯密氏成書於乾隆四十年，去今百餘歲矣，故其所言多與西目今日之情形異。今日大製造．多萃於一廠一肆之中。蓋鐵軌既通，會合綦易，而一以中個儈之費．二以交相保險，而收利不畸重輕，此雖大製造所以不散處也。

不見夫業針者乎？使不習行—人而為之，窮日之力，幸成一針，欲為二十針焉．必不得也。今試分針之功，而使工各專其一事，拉者、截者、挫者、銳者，或磋其芒、或鑽其鼻、或淬之使之犀、或藥之使有耀、或選純焉、成匣納焉。凡為針之事十七八，或以手、或以機、皆析而為之，而未嘗有兼者，則計一日之功，可得八萬六千針，而或且過此數。此見諸實事者也。使以十八人為此，是人日四千八百針也。往者不分其功．則一人之力雖至勤極敏，日不能二十針，今也分其功而為之，則四千針而裕如。然則以分功之故，而益人力二百倍有餘也。治針如是，他製造可類推矣。吾故曰：益力之事，首在分功。

分功之為事，大抵分之愈簡，則其益力眾多．而民生日優，則分功之事日細，蓋二者皆有相資之用焉。今夫野蠻之國，其一民之業，在文明之國皆數人分治而不足者也。彼之耕稼陶漁，弓矢鞲幕，不異人而任之；而此則—尋常服食器用之微，其分功之多，有不可勝數者。夫如是，則即分功之繁簡，又可以覘人國治化之淺深矣。雖然，事有殊形，不能皆分之至極簡易如治針也。譬如田功，則分之不能若工賈之細矣。蓋田功因時．春耕夏耘，秋收冬積，不能一時勤而三時逸也。其功之不可分以此，而農術之進不若他業之多者亦以此。富國與貧國較，其農與工固皆勝也，而勝之於農者，終不若勝之於工者之無窮。民力優，母財足，其播獲也以時，其得稼也恒有以盡其地力，計其所勝，如是而已。然而其所出之糧，與其所費之財與力，常為比例，不能遠過也。是故富國與貧國之粟，美惡同則價相若，富者之粟不能比貧者廉也。波蘭之與法國，其共貧富相懸遠矣，法之與英，則又異也，其田疇之荒治則殊，而三國之穀價相若。此不僅穀之一事然也．地之所產皆如此矣。此所謂生貨者也。波蘭所出太半生貨，至於熟貨，則捨觕常物之外往往而絕，敬與英法比隆，夐乎遠矣。