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問：安時處順，泊然懸解，至人之心也。故曰材全而德不形，又曰休影息跡，與夫五漿先饋，履滿戶外者，固不侔矣！然則以紀渻之養雞，佝僂之承蜩，匠石之運斤，梓慶之削鐻，用誌不分，移於教化。則萬物之相刃相靡者，悠然而順，闇然而和。奚在於與無趾無服之徒，支離形德，然後為德耶？願聞其說。