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元豐三年，歲在庚申，有大比丘惟簡，號曰寶月，修行如幻，三摩缽提，在蜀成都，大聖慈寺，故中和院，賜名勝相，以無量寶、黃金丹砂、琉璃真珠、旃檀眾香，莊嚴佛語及菩薩語，作大寶藏。
湧起於海，有大天龍，背負而出，及諸小龍，糾結環繞。
諸化菩薩，及護法神，鎮守其門。
天魔鬼神，各執其物，以禦不祥。
是諸眾寶，及諸佛子，光色聲香，自相磨激，璀璨芳郁，玲瓏宛轉，生出諸相，變化無窮。
不假言語，自然顯見，苦空無我，無量妙義。
凡見聞者，隨其根性，各有所得。
如眾饑人，入於大倉，雖未得食，已有飽意。
又如病人，遊於藥市，聞眾藥香，病自衰減。
更能取米，作無礙飯，恣食取飽，自然不饑。
又能取藥，以療眾病，眾病有盡，而藥無窮，須臾之間，無病可療。
以是因緣，度無量眾，時見聞者，皆爭舍施，富者出財，壯者出力，巧者出技，皆舍所愛，及諸結習，而作佛事，求脫煩惱，濁惡苦海。

有一居士，其先蜀人，與是比丘，有大因緣。
去國流浪，在江淮間，聞是比丘，作是佛事，即欲隨眾，舍所愛習。
周視其身，及其室廬，求可舍者，了無一物。
如焦谷芽，如石女兒，乃至無有，毫髮可舍。
私自念言，我今惟有，無始已來，結習口業，妄言綺語，論說古今，是非成敗。
以是業故，所出言語，猶如鐘磬，黼黻文章，悅可耳目。
如人善博，日勝日負，自雲是巧，不知是業。
今舍此業，作寶藏偈。
願我今世，作是偈已，盡未來世，永斷諸業，客塵妄想，及諸理障。
一切世間，無取無舍，無憎無愛，無可無不可。
時此居士，稽首西望，而說偈言：

我遊多寶山，見山不見寶。
巖谷及草木，虎豹諸龍蛇。
雖知寶所在，欲取不可得。
復有求寶者，自言已得寶，見寶不見山，亦未得寶故。
譬如夢中人，未嘗知是夢，既知是夢已，所夢即變滅。
見我不見夢，因以我為覺，不知真覺者，覺夢兩無有。
我觀大寶藏，如以蜜說甜。
眾生未諭故，復以甜說蜜。
甜蜜更相說，千劫無窮盡。
自蜜及甘蔗，查梨與橘柚，說甜而得酸，以及鹹辛苦。
忽然反自味，舌根有甜相，我爾默自知，不煩更相說。
我今說此偈，於道亦雲遠，如眼根自見，是眼非我有。
當有無耳人，聽此非舌言，於一彈指頃，洗我千劫罪。