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六臣註文選 序 梁 蕭統 編 唐 李善 注 唐 呂延濟 注 唐 劉良 注 唐 張銑注 唐 呂向 注 唐 李周翰 注 景上海涵芬樓藏宋刊本
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六臣註文選序
梁昭明太子撰
施謚曰昭明
唐李善註
唐吕延濟劉良張銑吕向李周
翰註
式觀元始眇覿𤣥風銑曰式用也眇逺也覿見也言用視太初逺見玄風冬
夏巢之時茹毛飲血之丗丗質民淳斯文未作
濟曰茹藴也言上古巢居處飲食血
藴藉毛羽時人質樸文章未作逮乎伏羲氏之王
去天下也始畫八卦造書契以代結繩之政由
是文籍生焉濟曰太古結繩以理逮及也由從也及伏羲畫八卦代結繩由是書籍生焉易
曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下
翰曰夭文日月星辰時變失常也人文禮樂典籍化成謂化下使成理文之時義遠矣哉
翰曰美文功也若夫椎直追輪爲大輅路之始大輅寧有椎
輪之質增冰爲積水所成積水曾昨能微增水之
凜力錦何哉向日椎輪古棧車大輅玉輅寧安質樸增厚積深曾則㣲無凜冷也言玉輅因椎輪生增冰由
積水成然玉輅無質積水無寒何哉言何故如斯哉蓋自設疑問以發後詞蓋踵腫其事而
增華變其本而加厲物旣有之文亦冝然隨時
變攺難可詳悉向日踵也厲嚴也物謂輅冰也言因時變攺增加華厲不可備知嘗試
論之曰詩序云詩有六義焉一曰風二曰賦三
曰比四日興去五曰雅六曰頌銑曰嘗蹔蹔試論之六義者謂歌事曰風
布義曰賦取𩔖曰比感物曰興政事曰雅成功曰頌各隨作者之志名也至於今之作者異
乎古昔古詩之體今則全取賦名良曰言今之述作者詩賦殊體
不同古詩隨志立名者也謂班固云賦者古詩之流荀宋表之於前濟曰荀郷宋玉爲文章之
首也賈馬繼之於末翰曰賈𧨏司馬相如自兹以降源流寔繁
向曰降千也言荀宋巳下文章源流寔繁述邑居則有憑虚亡無是之作
戒畋遊則有長楊羽獵之制濟曰張衡西京賦相如上林賦並託慿虚亡是
以述邑居楊雄作羽獵長楊賦以戒畋獵其紀一事詠一物風雲草木
之興去魚蟲禽獸之流推而廣之不可勝載矣
銑曰言紀事詠物其流旣廣不可盡載於此也又楚人屈原含忠履㓗君匪
從流臣進逆耳深思逺慮遂放湘南銑曰言屈原秉節忠諒思
慮深逺屢進逆耳時君不能從諌如流遂遭放湘水之南耿介之意旣傷壹鬱之
懐靡愬音素 向曰耿介忠烈也壹鬱憂思也靡無也言無所申愬臨淵有懐沙
之志吟澤有憔悴之容良曰原旣放逐懐石將自沉於水故作懐沙賦以見志初
原行吟澤畔顔色憔悴也騷人之文自兹而作銑曰原於是著離騷離别也騷愁也詩
者蓋志之所之也情動於中而形於言向曰形見也凡作詩
者言其志也情發於内必見於言關雎七余麟趾止正始之道著桑
間濮卜上亡國之音表故風雅之道粲然可觀
濟曰表岀也關雎麟趾詩之篇名也明正理也桑間濮上之音淫樂出於亡國風雅謂謌政事粲然喻明白也自
炎漢中葉厥塗漸異退𫝊有在鄒之作降下江將
著河梁之篇四言五言區以别矣翰曰漢火德故稱炎武帝居十
二帝之中故稱中葉言文章漸殊於古退𫝊謂韋孟𫝊楚元王孫代作四言詩諷王自此始也降將謂李陵降匈奴蘇武
别河梁上作五言詩自此始也是區分也又少則三字多則九言各體互
興分鑣彼嬌並驅丘遇反取聲也 向曰文始三字起夏侯湛九言岀髙貴郷公言此巳上各執
一體互有興作亦猶鑣轡雖異馳騖乃同鑣轡排並也頌者所以游德業襃
讃成功向曰㳺揄
也謂
其德業讃其功成也吉甫有穆目
之
談季子有至矣之歎銑曰尹吉甫作頌曰穆清風呉公子季札聘魯觀周樂歎曰至矣
哉此亦作頌之體舒布爲詩旣言如彼緫成爲頌又亦此
良曰舒布猶張設也如彼謂吉甫也緫成謂緫括而成也此謂今之謌頌也次則箴興於補
闕戒岀於弼匡翰曰箴所以攻疾防患亦猶針石之針以療疾也戒警弼輔匡王也言可以補
闕輔正論去則析洗激理精微銘則序事清良曰析分
也謂論之體也論則分别精微銘則述其功美使可稱名也美終則誄發圖像則
讃興濟曰誄累也有功業而終者累其功而記之有德者後丗圖畫其形爲丈以讃美也又詔
誥教令之流表奏牋記之列向曰詔者照也照人之闇使見事冝誥者告也
告喻令暁教者効也言上爲下効令領也領之使不相干犯表者思於内以表於外奏進也牋表飾也記之言志也書
誓符檄胡激之品弔𥙊悲哀之作銑曰書者如也序言如意曰書諸侯約信
曰誓符孚也徴召防僞事資中孚檄者皦也喻彼令皦然明白弔問也𥙊祀也悲蓋傷痛之丈也哀者亦愛念之辭荅
客事之制三言八字之文濟曰荅客東方朔荅客難
事解嘲之𩔖三言
謂漢武秋風辭八字謂魏文帝樂府詩篇辭引以進序碑碣誌狀濟曰篇猶偏也
偏述一章之事辭猶思也𭔃辭以遣思序舒也舒其物理碑披也披載其功美也碣傑也亦碑𩔖誌記其年代狀摹其德
行衆制鋒起源流間去岀良曰鋒起間岀皆衆多也譬陶匏
蒲包異器並爲入耳之娯黼甫黻甫𥘉不同俱爲恱
目之翫向曰譬喻也陶塤匏笙也白黒曰黼黒青曰黻言音聲彩色雖異耳目之翫不殊作者
之致蓋云備矣余監緘撫餘閒居多暇日銑曰余昭明自
謂監監國撫撫軍也歷觀文囿泛覽辭林未嘗不心遊目想
移晷軌忘倦向曰歷觀泛覽言徧渉文章之林囿也心遊目想謂慕之深也晷日影言日側不知
其倦自漢以來眇焉悠邈時更平七代數去逾
千祀翰曰周姓也眇焉悠邈言逺也七代謂自周至梁也逾越也祀年也言數千年也詞人才
子則名溢於縹匹沼囊飛文染翰則卷盈乎緗相
帙向曰縹青白色囊有厎袋也用以盛書緗淺黃色也帙書衣盈溢言多也自非略其蕪
集其清英蓋欲兼功太半難矣濟曰略除也集取也蕪喻惡也清英喻
善也兼倍也言文章之多不去惡留善雖欲倍加其功太半亦不能偏覧安能盡乎
夫
公
之籍孔父之書與日月俱懸神爭奥向曰奥深也言周孔
之書明並日月深如神也孝敬之准式人倫之師友銑曰倫理也言可爲
孝敬之法式人理之師友豈可重去以芟衫夷加之剪截良曰芟刈夷平
剪刻截裁也豈可者言不可老莊之作管孟之流濟曰老老子莊莊周管管仲孟孟軻
蓋以立意爲宗不以能文爲本今之所撰又亦
略諸翰曰謂上老莊管孟之書以其無文並略而不取賢人之美辭忠
臣之抗直濟曰忠正之臣抗直謂進直言謀夫之話下快辯士之端
銑曰謀夫謀䇿之人也話善言也辯士辯捿之士也言端者辯士有舌端冰釋泉涌金相
玉振濟曰相質也振發聲也言金質玉聲所謂坐狙七余丘議稷下翰曰
狙丘稷下皆齊地之丘山也田巴置館於稷下以延遊談之士仲連之却秦軍向曰秦將圍趙
聞魯仲連在趙秦爲之退舎食異其饑之下齊國良曰酈食其掉三寸舌下齊七
十餘城留侯之發八難去聲 銑曰張良封爲留侯時髙祖用食其之計將封六國後良以
八難理之髙祖乃止曲逆之吐六竒銑曰陳平封曲逆侯從髙祖平天下凡六岀竒計蓋
乃事美一時語流千載槪古害見墳籍旁岀子史
銑曰槪謂梗槪謂大略也子謂諸子史謂史書斯之流又亦繁博雖傳之
簡牘而事異篇章今之所集亦所不取至於記
事之史繫年之書所以襃貶是非紀别入異同
銑曰春秋序云紀事者以事繫日以日繫月以月繫時以時繫年襃貶謂有德者襃之無德者貶之所以别同異方
之篇翰亦巳不同其讃論去之綜作宋緝此立辭
采序述之錯比避文華翰曰讃以美事論言得失也綜緝猶合綴也序序事述述
史錯𮦀比次也事岀於沈思義歸乎翰藻故與夫篇什
雜而集之濟曰什拾也言讃論用思深逺故與篇章同拾而集之逺自周室迄
于聖代良曰迄至也聖代謂梁也都爲三十卷名曰文選云爾
凡次文之體各以彚于貴聚詩賦體旣不一又以
𩔖分𩔖分之中各以時代相次銑曰彚𩔖也