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陳王植（二）

寶刀賦（并序）

　　建安中，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀為識，太子得一，余及余弟饒陽侯各得一焉，其余二枚，家王自仗之。賦曰：

　　有皇漢之明后，思潛達而玄通。飛文藻以博致，揚武備以御兇。乃熾火炎爐，融鐵挺英。烏獲奮椎，歐冶是營。扇景風以激氣，飛光鑒于天庭。爰告祠于太乙，乃感夢而通靈。然后礪以五方之石，鑿以中黃之壤。規圓景以定環，攄神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠采之晃養。陸斬犀革，水斷龍舟。輕擊浮截，刃不氵流。逾南越之巨闕，超西楚之太阿。實真人之攸御，永天祿而是荷。《初學記》二十二，《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十六

九華扇賦（并序）

　　昔吾先君常侍得幸漢桓帝，帝賜尚方竹扇，不方不圓，其中結成文，名曰九華，故為此賦。其辭曰：

　　有神區之名竹，生不周之高岑。對淥水之素波，背玄澗之重深。體虛暢以立干，播翠葉以成陰。形五離而九折，篾解而縷分。效虬龍之蜿蜒，法虹之煙カ。攄微妙以歷時，結九層之華文。爾乃浸以芷若，拂以江蘺。搖以五香，濯以蘭池。因形致好，不常厥儀。方不應矩，圓不中規。隨皓腕以徐轉，發惠風之微寒。時氣清以芳厲，紛飄動乎綺紈。《藝文類聚》六十九，《書鈔》一百三十四，《御覽》七百二

扇賦

　　情駘蕩而外得，心悅豫而內安。增吳氏之姣好，發西子之玉顏。《初學記》十九，《御覽》三百八十一

酒賦（并序）

　　余覽揚雄《酒賦》，辭甚瑰瑋，頗戲而不雅，聊作《酒賦》，粗究其終始。

　　嘉儀氏之造思，亮茲美之獨珍。嗟麴ろ之殊味，□□□□□□。仰酒旗之景曜，協《書鈔》作「徵」。嘉號于天辰。繆公酣而興霸，漢祖醉而蛇分。穆生失醴而辭楚，侯嬴感爵而輕身。諒千鍾之可慕，何百觚之足云！其味亮升，當有誤。久載休名。宜城《書鈔》作「成」醪醴，蒼悟縹清。或秋藏冬發，或春醞夏成。或云沸川涌，或素蟻如萍。爾乃王孫公子，游俠翱翔。將承歡以接意，會陵云之朱堂。獻酬交錯，宴笑無方。于是飲者并醉，從橫喧嘩：或揚袂屢舞，或扣劍清歌。或顰蹴辭觴，或奮爵橫飛。或嘆驪駒既駕，或稱朝露未晞。于斯時也，質者或文，剛者或仁；卑者忘賤，窶者忘貧；和睚毗之宿憾，雖怨讎其必親。于是矯俗先生聞之而嘆曰：「噫，夫言何容易！此乃淫荒之源，非作者之事。若耽于觴酌，流情縱佚，先生所禁，君子所斥。」《藝文類聚》七十二，又《書鈔》一百四十八引五條

車渠碗賦

　　惟斯碗之所生，于涼風之峻湄。采金光以定色，擬朝陽而發輝。豐玄素之煒曄，帶朱榮之葳蕤。絲綸以肆采，藻繁布以相追。翩飄遙而浮景，若驚鵠之雙飛。隱神璞于西野，彌百葉而莫希。于時乃有明篤神后，廣彼仁聲。夷慕義而重使，獻茲寶于斯庭。命公輸使制匠，窮妍麗之殊形。華色燦爛，文若點成。郁蓊云蒸，蜿蜒龍征。光如激電，影若浮星。何神怪之巨偉，信一覽而九驚。雖離朱之聰目，由炫耀而失精。何明麗之可悅，起群寶而特章。俟君子之閑宴，酌甘醴于斯觴。既娛情而可貴，故求御而不忘。《藝文類聚》七十三，《御覽》八百八

迷迭香賦

　　播西都之麗草兮，應青春而發暉。流翠葉于纖柯兮，結微根于丹墀。信繁華之速實兮，弗見凋于嚴霜。芳暮秋之幽蘭兮，麗昆侖之芝英。既經時而收采兮，遂幽殺以增芳。去枝葉而特御兮，入綃之霧裳。附玉體以行止兮，順微風而舒光。《藝文類聚》八十一

芙蓉賦

　　覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。結修根于重壤，泛清流以擢莖。退潤王宇，進文帝廷。二語從《文選》劉休玄《擬古詩》注補。竦芳柯以從風，奮纖枝之纟卒纟蔡。二語從《初學記》補，一本作「璀璨」。其始榮也，若夜光尋夫木；其揚暉也，晃若九日出谷。芙蕖騫翔，菡萏星屬。絲條垂珠，丹莖加綠。燁燁，爛若龍燭。觀者終朝，情猶未足。于是姣童媛女，相與同游。擢素手于羅袖，接紅葩于中流。《藝文類聚》八十二，《初學記》二十七，《御覽》九百九十九

橘賦

　　有朱橘之珍樹，于鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光。體天然之素分，不遷徙于殊方。播萬里而遙植，列銅爵之園庭。背江洲之暖氣，處玄朔之肅清。邦換壤殊，爰用喪生。處彼不凋，在此先零。朱實不銜，《初學記·事對》作「不萌」。焉得素榮？惜寒暑之不均，嗟華實之永乖！仰凱風以傾葉，冀炎氣之可懷。嗚條以流響，晞越鳥之來棲。夫靈德之所感，物無微而不和。神蓋幽而易激，信天道之不訛。既萌根而弗干，諒結葉而不華。漸玄化而不變，非彰德于邦家。拊微條以嘆息，哀草木之難化。《藝文類聚》八十六，《初學記》二十八，又見《文選》趙至《與嵇茂齊書》注，《御覽》九百六十六

槐樹賦

　　羨良木之華麗，爰獲貴于至尊。馮文昌之華殿，森列峙乎端門。觀朱榱以振條，據文陛而結根，揚沈陰以溥覆，似明后之垂恩。在季春以初茂，踐朱夏而乃繁。覆陽精之炎景，散流曜以增鮮。《藝文類聚》八十八，《初學記》二十八

白鶴賦

　　嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥。薄幽林以屏處兮，陰重景之余光。狹單巢于弱條兮，懼沖風之難當。無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。承邂逅之僥幸兮，得接翼于鸞皇。同毛衣之氣類兮，信休息而同行。痛良會之中絕兮，遘嚴災而逢殃。共太息而祗懼兮，抑吞聲而不揚。傷本規之違忤，悵離群而獨處。恒竄伏以窮棲，獨哀嗚而戢羽。冀大綱之解結，得奮翅而遠游。聆雅琴之清韻，記六翮之末流。《藝文類聚》九十，《初學記》三十

賦

　　之為禽，猛氣其斗，終無勝負，期必于死，遂賦之焉。

　　美遐圻之偉鳥，生太行之巖阻。體貞剛之烈性，亮金德之所輔。戴毛角之雙立，揚玄黃之勁羽。甘沉殞而重辱，有節俠之義矩。降居檀澤，高處保岑。游不同嶺，棲必異林。若有翻雄駭逝，孤雌驚翔，則長鳴挑敵，鼓翼專場。逾高越壑，雙戰只僵。階待斯珥，俯曜文墀。成武官之首飾，增庭燎之高暉。《藝文類聚》九十

鸚鵡賦

　　美洲中之令鳥，超眾類之殊名。感陽和而振翼，遁太陰以存形。遇旅人之嚴綱，殊六翮而無遺。身掛滯于重纟，孤雌嗚而獨歸。豈余身之足惜？憐眾雛之未飛。分麋軀以潤鑊，何全濟之敢希？蒙含育之厚德，奉君子之光輝。怨身輕而施重，恐往惠之中虧。常戢心以懷懼，雖處安其若危。永哀嗚以報德，庶終來而不疲。《藝文類聚》九十一，《初學記》三十

離繳雁賦（并序）

　　余游于玄武陂，有雁離繳，不能復飛，顧命舟人，追而得之，故憐而賦焉。

　　憐孤雁之偏特兮，情惆焉而內傷。尋淑類之殊異兮，稟上天之休祥。含中和之純氣兮，赴四節而征行。遠玄冬于南裔兮，避炎夏乎朔方。白露凄以飛揚兮，秋風發乎西商。感節運之復至兮，假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。望范氏之發機兮，播纖繳以凌云。掛微軀之輕翼兮，忽頹落而離群。旅朋驚而嗚逝兮，徒矯首而莫聞。甘充君之下廚，膏函牛之鼎鑊。蒙生全之顧復，何恩施之隆博？于是縱軀歸命，無慮無求。饑食梁稻，渴飲清流。《藝文類聚》九十一，《初學記》三十

射雉賦

　　暮春之月，宿麥盈野，野ず群雉。《初學記》三

鷂雀賦

　　鷂欲取雀，雀自言「微賤，身體些小。肌肉瘠瘦，所得蓋少。君欲相啖，實不足飽。」鷂得雀言，初不敢語。「頃來軻，資糧乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，寧復置汝？」雀得鷂言，意甚怔營。「性命至重，雀鼠貪生。君得一食，我命隕傾。皇天降鑒，賢者是聽。」鷂得雀言，意甚沮惋。「當死弊雀，頭如果蒜。不早首服，捩頸大喚。行人聞之，莫不往觀。」雀得鷂言，意甚不移。依一棗樹，叢<艸農>多刺。二句從《御覽》補目如{辯手}椒，跳躍二翅。「我雖當死，略無可避。」鷂乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公嫗。相將入草，共上一樹。仍共木末，辛苦相語：「向者近出，為鷂所捕。賴我翻捷，體素便附。說我辨語，千條萬句。欺恐舍長，令兒大怖。我之得免，復勝于兔。自今徙意，莫復相妒。」《藝文類聚》九十一，《御覽》九百二十六，又九百六十五

　　言雀者但食牛矢中豆，馬矢中粟。《御覽》八百四十一

神龜賦（并序）

　　龜號千歲，時有遺余龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉，余感而賦之曰：

　　嘉四靈之建德，各潛位乎一方。蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西岡。玄武集于寒門，朱雀棲于南鄉。順仁風以消息，應圣時而后翔。嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。下夷方以則地，上規隆而法天。順陰陽以呼吸，藏景曜于重泉。食飛塵以實氣，飲不竭于朝露。步容趾以俯仰，時鸞回以鶴顧。忽萬載而不恤，周無疆于太素。感白靈之翔翥，卒不免乎豫且。雖見珍于宗廟，離刳剝之重辜。欲愬怨于上帝，將等愧乎游魚。懼沈泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。安玄云而好靜，不汪翔而改度。昔嚴州之抗節，援斯靈而記喻。嗟祿運之頓蹇，發遇獲于江濱。歸籠檻以幽處，遭諄美之仁人。晝顧瞻而終日，夕撫順以接晨。遘淫災以隕越，命剿絕而不振。天道昧而未分，神明幽而難燭。黃氏沒于空澤，松、喬化于株木。蛇折鱗于平皋，龍蛻骨于深谷。亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。《藝文類聚》九十六，《初學記》三十

蟬賦

　　唯夫蟬之清素兮，潛厥類于太陰。在焱陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。實澹泊而寡欲兮，獨怡樂而長吟。聲而彌厲兮，似貞士之介心。內含和而弗食兮，與眾物而無求。棲喬枝而仰首兮，漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮，快啁號以遁暑。若黃雀之作害兮，患螗螂之勁斧。飄高翔而遠托兮，毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮，懼草蟲之襲予。免眾難而弗獲兮，遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮，托修干以靜處。有翩翩之狡童兮，步容與于園圃。體離朱之聰視兮，姿才捷于猿。條罔葉而不挽兮，樹無干而不緣。翳輕驅而奮進兮，跪側足以自閑。恐余身之驚駭兮，精曾而目連。持柔竿之冉冉兮，運微黏而我纏。欲翻飛而逾滯兮，知性命之長捐。委厥體于膳夫，歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下，晨風洌其過庭。氣よ怛而薄軀，足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪形。亂曰：《詩》嘆鳴蜩，聲ィィ兮；盛陽則來，太陰逝兮；皓皓貞素，侔夷節兮；帝臣是戴，尚其潔兮！《藝文類聚》九十七，徐本《初學記》三十

蝙蝠賦

　　吁何奸氣，生茲蝙蝠。形殊性詭，每變常式。行不由足，飛不假翼。明伏暗動，盡似鼠形。謂鳥不似，二足為毛，飛而含齒。巢不哺っ，空不乳子。不容毛群，斥逐羽族。下不蹈陸，上不憑木。《藝文類聚》九十七

九詠

　　芙蓉車兮桂衡，結萍蓋兮翠旌。四蒼虬兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。茵薦兮芷席，蕙幬兮荃床。本作「苓床」，依《御覽》六百九十九改。抗南箕兮簸瓊蕊，挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默，登文階兮坐紫房。服春榮兮猗摩，云裾繞兮容裔。冠北辰兮岌峨，帶冕虹兮陵厲。蘭肴御兮玉俎陳，雅音奏兮文虞羅。感濯漢兮美游女，揚激楚兮詠湘娥。臨《北堂書鈔》一百五十五作「乘」。回風兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期，嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞，泣下雨兮嘆成云。先后悔其靡及，冀后王之一寤。猶搦轡而繁策，馳覆車之危路。群乘舟而無楫，將何川而能渡？何世俗之蒙昧，悼邦國之未靜。任椒蘭其望治，由倒裳而求領。尋湘漢之長流，采芳岸之靈芝。遇游女于水裔，探菱華而結辭。《御覽》九百七十五引《九愁》有此語。野蕭條以極望，曠千里以無人，民生期于必死，何自苦以終身？寧作清水之污泥，不為濁路之飛塵。《藝文類聚》五十六。案：末六語與《九愁賦》同

　　停舟兮焉待，舉帆兮安追。《北堂書鈔》一百三十八

　　運蘭棹以速往，□回波之容與。同上

　　過□穴兮清泠，術嗚條兮動心。《北堂書鈔》一百五十八

　　踐丹穴兮觀鸞居，通朱爵兮息南巢。同上

　　葛蔓滋兮冒神宇。《文選》潘岳《寡婦賦》注，又沈約《學省愁臥詩》注作「蔓葛」。

　　徒勤躬兮苦心。《文選·頭陀寺碑》注

　　溫風翕兮煎沙石，鳥罔竄兮獸無跖。《御覽》三十四

　　乘逸響兮執電鞭，忽而往兮恍而旋。《御覽》三百五十九

　　越江兮刈蘭，暮秋兮薄寒，被蓑兮戴笠，置露兮踐歡。《御覽》七百六十五

　　牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會同矣。《文選》魏文帝《燕歌行》注引曹植《九詠》注

　　何孤客之可悲。《文選》謝靈運《七里瀨詩》注

　　皇降兮潛靈舞。《文選》顏延年《三月三日曲水詩序》注

遙逝

　　哀秋氣之可悲兮，涼風蕭其嚴厲。神龍盤于重泉兮，騰蛇蟄于幽穴。《北堂書鈔》一百五十八

寫灌均上事令

　　孤前令寫灌均所上孤章，三臺九府所奏事，及詔書一通，置之座隅，孤欲朝夕諷詠，以自警誡。《御覽》五百九十三

毀鄄城故殿令

　　令：鄄城有故殿，名漢武帝殿。昔武帝好游行，或所幸處也。梁桷傾頓，棟宇零落，修之不成良宅，置之終于毀壞，故頗撤取，以備宮舍。余時獲疾，望風乘虛，卒得慌惚，數日后廖，而醫坐妄說，以為武帝魂神，生茲疾病。此小人之無知，愚惑之甚者也。昔湯之隆也，則夏館無余跡；武之興也，則殷臺無遺基；周之亡也，則伊洛無只椽；秦之滅也，則阿房無尺。《文選》顏延之《北使洛詩》注引此二語作「尺椽」，蓋誤涉上句。漢道衰則建章撤，靈帝崩則兩宮燔，高祖之魂不能□未央，孝明之神不能救德陽。天子之存也，必居名邦□土，則死有知，亦當逍遙于華都，留神于舊室。則甘泉通天之臺，云陽九層之閣，足以綏神育靈。夫何戀于下縣，而居靈于朽宅哉？以生諭死，則不然也。況于死者之無知乎？且圣帝明王顧宮闕之泰，苑囿之侈，有妨于時者，或省以惠人。況漢氏絕業，大魏龍興，只人尺土，非復漢有，是以咸陽則魏之西都，伊洛為魏之東京，故夷朱雀而樹閶闔，平德陽而建泰極，況下縣腐殿，為狐貍之窟藏者乎？今將撤壞，以修殿舍，恐無知之人，坐自生疑，故為此令，亦足以反惑而解迷焉。許敬宗、劉伯莊等《文館詞林》六百九十五

賞罰令（《文館詞林》題如此，《藝文類聚》作黃初五年令）

　　令：夫遠不可知者天也，近不可知者人也。《傳》曰：「知人則哲，堯猶病諸？」諺曰：「人心不同，若其面焉？唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」《詩》云：「憂心悄悄，慍于群小。」自世間人或受寵而背恩，或無故而人叛，違顧左右，曠然無信。夫嚼者咋斷其舌，右手執斧，左手執鉞，傷夷一身之中，尚有不可信，況于人乎？唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以為人君上，行刀鋸于左右耳，前后無其人也。諺曰：「谷千駑馬，不如養一驥。」又曰：「谷駑馬，養虎犬，無益也。」乃知韓昭侯之藏弊褲，良有以也。役使臣有三品，有可以仁義化者，有可以恩惠驅者，此二者不足以導之，則當以刑罰使之；刑罰復不足以率之，則明圣所不能畜。故堯舜至圣，不能容無益之子；湯武至圣，不能養無益之臣。九折臂知為良醫，吾知所以待下矣。諸吏各敬爾位，孤推一概之平。功之宜賞，于疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若日。於戲群司，其覽之哉！《文館詞林》六百九十五，又見《藝文類聚》五十四

自誡令（《藝文類聚》作黃初六年令）

　　令：吾昔以信人之心，無忌于左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所誣白，獲罪圣朝，身輕于鴻毛，而謗重于太山。賴蒙帝主天地之仁，違百寮之典議，赦三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雨之施，焉有量哉！反旋在國，扌建門退掃，形影相守，出入二載，機等吹毛求瑕，千端萬緒，然終無可言者。及到雍，又為監官所舉，亦以紛若，于今復三年矣，然卒歸不能有病于孤者，信心足以貫于神明也。昔雄渠李廣，武發石開；鄒子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山為之崩。固精誠可以動天地金石，何況于人乎！今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始，欣笑和樂以歡孤，隕涕咨嗟以悼孤，豐賜光厚，訾重千金，損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，驅牛塞路，孤以何德而當斯惠？孤以何功而納斯貺？富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，深更以榮為感，何者？將恐簡易之尤，出于細微，脫爾之愆，一朝復露也。故欲循吾往業，守吾初志，欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存人地，將以全陛下厚德，究孤犬馬之年，此難能也。然孤固欲行眾人之所難。《詩》曰：「德如毛，人鮮克舉之。」此之謂也。故為此令，著于宮門，欲使左右共觀志焉。《文館詞林》六百九十五，又略見《藝文類聚》五十四

令

　　諺云：相門有相，將門有將。夫相者文德昭，將者武功烈。《文選》陸機《吳趨行汴》。又劉琨《答盧諶詩》注，《御覽》四百九十六。案：本傳《陳審舉疏》亦有此數語。