在线文库
劉劭
劭字孔才，廣平邯鄲人。建安中為太子舍人，遷秘書郎。黃初中為尚書郎散騎侍郎。太和中出為陳留太守，征拜騎都尉，遷散騎常侍。正始中封關內侯，卒贈光祿勛。有《人物誌》三卷，《法論》十卷，集二卷。
趙都賦
且敝邑者，固靈州之敞宇，而天下之雄國。南則有洪川巨瀆，黃水濁河，發源積石，徑拂太華，《初學記》卷六作「其南也，則有洪川巨瀆，黃水濁河，發源積石，逕拂太華」。灑為九流，入于玄波；東則有天浪水府，百川是鍾，《文選‧海賦》注作「其東則有天浪水府，百川是理」。包絡坤維，連薄太蒙；其北則有陶林玄壇，增冰冱寒；其西則有靈丘平圃，邪接崑崙；其近則有天井句注，飛壺太行，璀錯磥硌，屬阜連罔。龍首嵯峨以𡶒鬱，羊坂崙𡸙以𡵓嵣。清漳發源，濁滏汨越，湯泉涫沸，洪波漂厲。爾乃都城萬雉，百里周迴，九衢交錯，三門旁開。層樓疎閣，連棟結階。峙華爵以表甍，若翔鳳之將飛。正殿儼其造天，朱櫺赫以舒光。盤虬螭之蜿蜒，承雄虹之飛梁。結雲閣於南宇，立叢臺於少陽。及至暮秋涉冬，則風烈寒猛，豺鷙攫，句有脫文。鷹隼奮翰。國乃講武，狩于清源。駕騖冥之駿駁，抗沖天之旌旃。北連昭餘，南屬呼池，西眄太陵，東結繚河。然後嵠子放機，戈矛亂發，決班鬐，破文頞，當手斃僵，應弦倒越。爾乃進夫中山名倡，襄國妖女，狄鞮妙音，邯鄲才舞。《初學記》卷十五作「乃進夫中山名倡，襄國妓女，狄鞮妙音，邯鄲才舞。姿絕倫之逸態，實倬然而寡偶」。六八駢羅，遞奏叠事舉。體凌浮雲，聲哀激楚。姿絕倫之逸態，實倬然而寡偶。其珍玩服物，則昆山美玉，玄珠曲環，輕綃啓繒，織纊綈紈。其器用良馬，則六弓四駑，綠沈黃間，堂嵠魚腸，丁令角端；《初學記》卷二十二作「其用器則六弓四弩，綠沉黃間，堂溪魚腸，丁令角端」，《太平御覽》卷三百四十七作「其用器則六弓四弩，緣沉黃間，堂溪魚腸，丁令角端」。飛兔奚斯，常驪紫燕，《文選‧赭白馬賦》注作「良馬則飛兎、奚斯、常驪、紫燕」。豐鬒确顱，龍身鵠頸，目如黃金，蘭筋參精，迅躡飛浮，軼響追聲。若乃至季春元巳，辰火熾光，挺新贈往，祓于水陽。朱幕蔽野，綵帷連罔，妖冶呈飾，顏如春英。《藝文類聚》卷六十一。
巨鼈冠山，陵魚吞舟，吸潦吐波，氣成雲霧。《文選‧海賦》注，又《演連珠》注。
煦氣成虹霓，揮袖起風塵。《文選‧七啟》注引劉邵《趙郡賦》，郡當作都。
神鉦發聲。《文選‧魏都賦》張載注。
置酒乎黃華之館。《御覽》卷一百九十四。
其謀謨之士，則思通神睿，權略無形，沈竈生蛙，轉敗為成。《北堂書鈔》卷一百九十四。
辯論之士，則智凌徂丘，材過東里，分摘滯義，割擗纖理，論折堅白，辯藏三耳。《御覽》卷四百六十四。
游俠之徒，晞風擬類，貴交尚信，輕命重氣，義激毫毛，節成感慨。《御覽》卷四百七十三。
爰及富人，郭侯之倫，資衍陶衛，奓溢無垠。金碧其輿，朱丹其輪。會遇燕好，其從如雲。《御覽》卷四百七十二。
許都賦、洛都賦
（案此二賦同見《魏誌·本傳》，文俱佚。）
嘉瑞賦
乾坤交泰，嘉瑞降靈。皓雉呈其潔質，素威效其人形。白兔揚其翰耀，黃龍燿其神精。章光列之焞燿，顯休徵之有成。昔聖王之降瑞，或卓爾而弗經，猶著美於篇籍，貽來業而垂名。實明德之所墜，宜允納而是丁。信無思而不服，又何遠之不寧。方將收麒麟於玄圃，栖鳳皇於軒櫺，舞鸞鳥於中唐，聆鸑鷟之和鳴。弄萐蒲之華芳，翫朱草之丹榮。承靈祚而建基，垂遐福於億齡。超三五而無儔，與泰初乎齊聲。《藝文類聚》卷九十八。
龍瑞賦
太和七年春，龍見摩陂。行自許昌，親往臨觀。形狀瓌麗，光色燭燿。侍衛左右，咸與覩焉。自載籍所紀，瑞應之致，或翔集於邦國，卓犖于要荒，未有若斯之著明也。惟殷眺之舊式，乃展義而省方。皇輿發於洛邑，遂巡幸于許昌。憲宸極之天居，建正殿以當陽。歲在析木，時惟仲春。靈威統方，勾芒司辰。陽升九四，或躍于淵。有蜿之龍，來游郊甸。應節合義，象德效仁。紆體鞶縈，摛藻布文。青耀章采，雕琢璘玢。煥若羅星，蔚若翠雲。光舄奕以外照，水清景而內分。聖上觀之無射，左右察之既精。聊假物以擬身，忽神化而無形。泉含物而不澹，固保險而常寧。昔太昊之初化，首帝德以表名，曁明后之隆盛，又降見以揚聲。惟玲獸之玄真，實殊異於四靈。信應龍之道揚，將天飛於泰清。《藝文類聚》卷九十八、《初學記》卷三十。
上都官考課疏
百官考課，王政之大較，然而歷代弗務，是以治典闕而未補，能否混而相蒙。陛下以上聖之宏略，湣王綱之弛頹，神慮內鑒，明詔外發。臣奉恩曠然，得以啟蒙，輒作都官考課七十二條，又作《說略》一篇。臣學寡識淺，誠不足以宣暢聖旨，著定典制。（《魏誌·劉劭傳》。）
祀六宗議
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。六宗者，太極沖和之氣，為六氣之宗者也。虞書謂之六宗，《周書》謂之天宗。（《晉書·禮志上》，景初二年，大議其神，朝士紛紜，各有所執，惟散騎常侍劉劭以為云云。）
元會日蝕議
梓慎裨竈，古之良史，猶占水火，錯失天時。《禮》，諸侯見天子，入門不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不為變異先廢朝禮，或災消異伏，或推術謬誤。（《通典》七十八。建安中將元會，而太史上言，正朝當日蝕，朝臣議應會不。博平計吏劉劭建言云云，時尚書令荀彧及眾人咸善而從之。遂朝如舊，日亦不蝕。劭由此著名。）
皇后銘旌議
主生稱魏不稱姓。據漢律使節稱漢，今魏使節亦稱魏，及二千石諸竹使符者皆稱魏。以類推之，其義宜同，今太后之旌宜稱魏。（《通典》八十四）
新律序略
舊律所以難知者，由於六篇篇少故也。篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏。是以後人稍增，更與本體相離。今制新律，宜都總事類，多其篇條，刪舊科，采漢律，為魏律，懸之象魏。（已上十三字，從《禦覽》六百三十八補。）舊律因秦《法經》，就增三篇，而《具律》不移，因在第六。罪條例既不在始，又不在終，非篇章之義。故集罪例以為《刑名》，冠於律首。
《盜律》有劫掠、恐喝，和賣買人，科有持質，皆非盜事，故分以為《劫掠律》。《賊律》有欺謾、詐偽、逾封、矯制，《囚律》有詐偽生死；令丙有詐自復免，事類眾多，故分為《詐律》，《賊律》有賊伐樹木，殺傷人畜產及諸亡命；《金布律》有毀傷亡失縣官財物，故分為《毀亡律》，《囚律》有告劾、傳覆，《廄律》有告及逮受，科有登聞道辭，故分為《告劾律》，《囚律》有系囚、鞠獄、斷獄之法；《興律》有上獄之事，科有考事報讞，宜別為篇，故分為《系訊》、《斷獄律》。《盜律》有受所監臨受財枉法；《雜律》有假借不廉；《令乙》有所呵人受錢，科有使者驗賂，其事相類，故分為《請賕律》。《盜律》又有勃辱強賊；《興律》有擅興徭役；《具律》有出賣呈，科有擅作修舍事，故分為《擅興律》。《興律》有乏徭稽留，《賊律》有儲峙不辦，《廄律》乏軍之興，及舊典有奉詔不謹，不承用詔書，漢氏施行有小愆乏，及不如令，輒劾以不承用詔書之罪，腰斬。又減以《丁酉詔書》。《丁酉詔書》，漢文所下，不宜復以為法，故復別為之《留律》。秦世舊有廄置、乘傳、副車、食廚，漢初承秦不改，後以費廣稍省，是故後漢但設騎置而無車馬，律猶著其文，則為虛設，故除《廄律》，取其可用合科者，以為《郵騎令》。其告反逮驗，別入《告劾律》。上言變事，以為《變事令》，以警事告急，與《興律》烽燧及科令者，以為《警事律》，《盜有還》贓畀主，《金布律》有罰贖入責，以呈黃金為償，科有平庸坐賊事，以為《償賊律》。蓋律之初制，無免坐之文，張湯、趙禹始作監臨部主見知故縱之例。其見知而故不舉劾者，各興同罪，失不舉劾，各以贖論，其不見不知，不坐也，是以文約而例通。科之為制，每條有違科，不覺不知，從坐之免，不復分別，而免坐繁多，宜總為免例，以省科文，故更制定其由例，以為《免坐律》，諸律令中，有其教制，本條無從坐之文者，皆從此取法也。凡所定增十三篇，就故五篇，合十八篇，於正律九篇為增，於旁章科令為省矣。改漢舊律不行於魏者皆除之，更依古義制為五刑。其死刑有三，髡刑有四，完刑作刑各三，贖刑十一，罰金六，雜抵罪七，凡三十有七名，以為律首。又改《賊律》，但以言語及犯宗廟園陵，謂之大逆無道，腰斬，家屬從坐，不及祖父母、孫。至於謀反大逆，臨時捕之，或汙瀦，或梟菹，夷其三族，不在律令，所以嚴絕惡路也。賊鬥殺人，以劾而亡，許依古義，聽子弟得追殺人。會赦及過誤相殺，不得報讎，所以止殺害也。殺繼母與親母同，防繼假之隙也。除異子之科，使父子無異財也。毆兄姊加至五歲刑，以明教化也。囚徒誣告人反，罪及親屬，異於善人所以累之，使省刑息誣也。改投書棄市之科，所以輕刑也。正篡囚棄市之罪，斷兇強為義之蹤也。二歲刑以上，除家人乞鞠之制，所以省煩獄也。改諸郡不得自擇伏日，所以齊風俗也。（《晉書·刑法誌》，《通典》一百六十三）
人物誌序
夫聖賢之所美，莫美乎聰明；天以三光著其象，人以聰明邵其度。聰明之所貴，莫貴乎知人。聰於書計者，六藝之一術；明於人物者，官材之總司。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業興矣。是以聖人著爻象，則立君子小人之辭。君子者小人之師，小人者君子之資，師資相成，其來尚矣。敘詩志，則別風俗雅正之業；九土殊風，五方異俗，是以聖人立其教不易其方，制其政不改其俗。制禮樂，則考六藝祗庸之德；雖不易其方，常以詩禮為首；雖不改其俗，常以孝友為本。躬南面，則援俊逸輔相之材。皆所以達眾善而成天功也。繼天成物，其任至重。故求賢舉善，常若不及。天功既成，則並受名譽。忠臣竭力而效能，明君得賢而高枕，上下忠愛，謗毀何從生哉？。是以堯以克明俊德為稱，舜以登庸二八為功；湯以拔有莘之賢為名，文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之，聖人興德，孰不勞聰明於求人，獲安逸於任使者哉？采士飯牛，秦穆所以霸西戎；一則仲父，齊桓所以成九合。是故仲尼不試，無所援升，猶序門人以為四科，泛論眾材以辨三等。舉德行為四科之首，敘生知為三等之上；明德行者道義之門，質志氣者材智之根也。又歎中庸以殊聖人之德，中庸之德，其至矣乎，人鮮久矣，唯聖人能之也。尚德以勸庶幾之論。顏氏之子，其殆庶幾乎！三月不違仁，乃窺德行之門。若非志士仁人希邁之性，日月至焉者，豈能終之。訓六蔽以戒偏材之失。仁者愛物，蔽在無斷；信者露誠，蔽在無隱。此偏材之常失也。思狂狷以通拘抗之材。或進趨於道義，或潔己而無為。在上者兩順其所能，則拘抗並用。疾悾悾而無信，以明為似之難保。厚貌深情，聖人難之。聽其言而觀其所為，則似託不得逃矣。又曰察其所安，觀其所由，以知居止之行。言必契始以要終，行必覩初以求卒，則中外之情粗可觀矣。人物之察也，如此其詳。不詳察則官材失其序，而庶政之業荒矣。是以敢依聖訓，志序人物，庶以補綴遺忘。惟博識君子裁覽其義焉。
七華
玄休先生棄世遁名，藏身於虛廓，絕影於無形。榮時子聞而往焉，曰：「僕聞至人之生世也。必承天地之時勢，統萬物之紘綱，生有九州之秩，沒有祀典之常。僕將為先生陳天下之遠圖，論品物之弘式，規人事之榮華，傳情志之所極。」（《藝文類聚》五十七）
榮時子曰：「追風之馬，出自遐裔。狀若逸虬，莫能羈制。踐路躡節，迅驅機發。後不可及，前不可越。尋口逸響，追晷逐電。漱馬河源，遊目昆侖。（《文選·魏都賦》註）
超重淵，越流沙。（《文選·七命》註）
榮時子曰：三時既畢，玄冬效節。木落草弊，鳥竄獸穴。爾乃駕六虬，乘雕軒。載金鉦，鳴玉鸞。鼓興雷起，野火電延。聲與天屬，熛與電連。（《藝文類聚》五十七）
榮時子曰：洞庭之鮒，《藝文類聚》作「鱄」。出於江㟭。紅腴青鱸，朱尾碧鱗。乃使朱玄揮臠，騁厥妙伎。先事□□敷割皮骨。（《書鈔》一百四十五，引兩條，《藝文類聚》五十七，煮丹穴之卵，炰南海之𧔍。烹文豹之胎，脔麒麟之麛。《書鈔》一百四十二、一百四十五）
煎雋陵之縹翠，蒸蔥嶺之碧雞。（《書鈔》一百四十二，又二百四十五作嵩陵。《御覽》九百二十四）
厥齊不同，各有攸宜。九沸三變，其味乃和。（《書鈔》一百四十二）
於是爨陽山之穄，九朔之禾。（《書鈔》一百四十二）
金光鏡野，旌旗曜天。雷輜翳路，風馬如雲。（《藝文類聚》五十七。）
化如神明。（《書鈔》十）
威光遠震。（《書鈔》十三）
於是三辰增曜，大明重光。醴泉波流，芝圃揚芳。毛群率舞，羽族回翔。聆九韶之聲變，儀矩步之蹌蹌。感神人而懷異物，寧九有而綏八荒。（《藝文類聚》五十七）
樂論
（凡十四篇，見《魏志》本傳）
飛白書勢
鳥魚龍蛇，龜獸仙人。蛟脚偃波，楷隸八分。世施常妙，索草鍾真。爰有飛白之麗，貌豔勢珍。若乃敷折毫芒，纖手和會。素幹冰解，蘭墨電掣。直准箭馳，屈擬蠖勢。繁節參譚，綺靡循殺。有若煙雲拂蔚，交紛刻繼。韓盧接飛，宋鵲遊逝。《藝文類聚》卷七十四。
文帝誄
鳳皇立翥（《文選·頭陀寺碑》註）
明帝誄
先皇嘉其誕受洪允。（《文選·赭白馬賦》註）
劉放
放字子棄，涿郡人。曹公辟司空參軍，歷主簿記室，出為郃陽、祋祤、贊令。魏國建，為秘書郎。文帝即王位，轉秘書丞，徙為令。黃初初改中書監，加給事中，賜爵關內侯，掌機密，進封魏壽亭侯。明帝即位，加散騎常侍，進封西鄉侯，青龍中加侍中光祿大夫。景初中封方城侯。齊王時加左光祿大夫，轉驃騎將軍。年老遜位，復為侍中，領中書令。卒，謚曰敬侯。案：《魏志》本傳：「放善為書檄，三祖詔命有所招喻，多放所為。」
奏停賣胡粉
今官販粉賣胡粉，與百姓爭錐刀之末利，宜乞停之。《書鈔》一百三十五引《魏名臣奏》
孫資
資字彥龍，太原人。歷縣令，參丞相軍事。魏國建，為秘書郎。文帝即王位，轉秘書丞。及受禪，改中書令，加給事中，封關內侯，掌機密。明帝時加散騎常侍，封樂陽亭侯，進封左鄉侯，青龍中加侍中光祿大夫。景初中進封中都侯。齊王時加右光祿大夫，轉衛將軍。以年老遜位歸第，就拜驃騎將軍，轉侍中。卒，謚曰貞侯。
以太尉司馬懿為太傅詔
昔吳漢佐光武，有征定四方之功，為大司馬，名稱于今。太尉體道一作體履正直，盡忠三世，南擒孟達，西破蜀虜，東滅公孫淵，功蓋海內。先帝本以前后欲更其位者輒不彌久，是以遲遲不施行耳。今大將軍薦太尉宜為大司馬，既合先帝本旨，又放推讓，進德尚勛，乃欲明賢良、辨等列、順長少也。雖旦、奭之屬，宗師呂望，念在引領以處其下，何以過哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子樂天知命，纖芥細疑，不足為忌，當顧柏人彭亡之文，故用低回，有意未遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩愛深厚之至也。昔周成王建保傅之官，近漢顯宗以鄧禹為太傅，皆所以優崇俊乂，必有尊也。其以太尉為太傅，持節統兵都督諸軍事如故。《魏志·曹爽傳》注引《魏書》。帝使中書監劉放令孫資為詔。又略見《魏志·齊王芳紀》
對明帝詔問萬年后計
陛下思深慮遠，誠非愚臣所及。書傳年載，皆圣聽所究，向使漢高不知平、勃能安劉氏，孝武不識金、霍付屬以事，殆不可言！文皇帝始召曹真還時，親詔臣以重慮。及至晏駕，陛下即阼，猶有曹休外內之望，賴遭日月，御勒不傾，使各守分職，纖芥不間。以此推之，親臣貴戚，雖當據勢握兵，宜使輕重素定。若諸侯典兵，力均衡平，寵齊愛等，則不相為服；不相為服，則意有異同。今五營所領見兵，常不過數百，選授校尉，如其輩類，為其儔匹。至于重大之任，能有所維綱者，宜以圣恩簡擇，如平、勃、金、霍、劉章等一二人，漸殊其威重，使相鎮固，于事為善。《魏志·劉放傳》注引《孫資別傳》
又對
臣聞知人則哲，惟帝難之。唐虞之圣，凡所進用，明試以功。陳平初事漢祖，絳灌等謗平有受金盜嫂之罪。周勃以吹簫引強，始事高祖，亦未知名也；高祖察其行跡，然後知可付以大事。霍光給事中二十余年，小心謹慎，乃見親信。日磾夷狄，以至孝質直，特見擢用，左右尚曰「妄得一胡兒而重貴之」。平、勃雖安漢嗣，其終，勃被反名，平劣自免于呂須之讒。上官桀、桑弘羊與霍光爭權，幾成禍亂。此誠知人之不易，為君之難也。又所簡擇，當得陛下所親，當得陛下所言，誠非愚臣之所能識別。《魏志·劉放傳》注引《孫資別傳》
薦賈逵于相府
逵在絳邑，帥厲吏民，與賊郭授交戰，力盡而敗。為賊所俘，挺然直志，顏辭不屈，忠言聞于大眾，烈節顯于當時，雖古之直發據鼎，罔以加也。其才兼文武，誠時之利用。《魏志·賈逵傳》注引《孫資別傳》
韋誕
誕字仲將，京兆人，太仆端子，稱草圣。建安中為郎中。正始中遷侍中中書監，后以光祿大夫致仕。有集三卷。
敘志賦
胤鴻烈之末流，蒙祖考之馀德。奉過庭之明訓，納微躬于軌則。勉四民之耕耘，遂能辯乎菽麥。自弱冠而立朝，無匡時之異才。每寤寐以嘆息，思損已而降階。遭大魏之革命，罔群士于行職。雖固陋之無用，猶收錄而序飾。歷文武于機衡，擁大璫于帝側。隨倫儕以案牒，乃剖符而封殖。顧儀服而增憤，心夕惕以愧恧。蒙圣皇之宏恩，過待罪于卿士。奏朝請于朔望，恭禋享于郊祀。念余年之冉冉，忽一過其如馳。微奇功以佐時，徒曠官其何為？匪遜讓之足殉，信神氣之稍衰。將訴誠于明后，乞骸骨而告歸。《藝文類聚》二十六
景福殿賦
瞻大廈之穹崇，結層構而高驤。修棟迪以虹指，飛甍竦而鳳翔。榱桷駢逼以星羅，軒檻曼延而悠長。伏應龍于反宇，乘流蘇以飄揚。于是周覽升降，流目評觀。叢楹負極，飛櫨承櫟。𣛣梧綺錯。「櫨」「𣛣」二字并依《御覽》改。楶棁鱗拈。芙蓉側植，藻井懸川。則有此二字依《文選魯靈光殿賦》注補。望舒涼室，羲和溫房。玄冬則曖，炎夏則涼。總寒暑于區宇，制天地之陰陽。又有外城金狄，詭貌殊姿。列于應門，肅有容威。若乃離殿別館，粲如列星。安昌延休，清宴永寧，美百號《文選·景福殿賦》注作「百子」。之特居，嘉休祥之令名。步雕輦以逍遙，時容與于蘭庭。又有教坊講肆，才士布列。新詩變聲，曲調殊別。吟清商之激哇，發角徵與白雪。音感靈以動物，起世俗以獨絕。然后御龍舟兮翳翠蓋。吳姬擢歌，越女鼓。詠采菱之清謳，奏淥水之繁會。《藝文類聚》六十二、《御覽》一百八十八
昭剛義于金光，崇柔惠于建陽。《文選·景福賦》注
時襄羊以劉覽，步華輦于永始。知稼穡之艱難，壯農夫之克敏。同上
虞淵靈沼，淥水泱泱。《文選·景福殿賦》注
北看高昌，邪睨建城。《文選·景福殿賦》注
踐高昌以北眺，臨列隊之京市。《文選·景福殿賦》注
奏題署
蔡邕自矜能書，兼明斯、喜之法，非流紈體素，不妄下筆。已上四語從《尺牘清裁》補。夫工欲善其事，必先利其器。用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可逞徑丈之勢，方寸千言。《御覽》七百四十七引《三輔決錄》注
駁議胡昭
禮賢征士，王政之所重也。古者考行于卿，今覬等位皆常伯納言，嶷為卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遺逸山林，世所高尚，誠宜嘉異。《魏志·管寧傳》注引《高士傳》
皇后親蠶頌
于時明庶扇物，鳥帑昏正。躬耕帝藉，邁德班令。嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬。命皇后以親蠶，俾躬桑于外。考時日于巫咸，詔大卜以獻貞。御坤德之大輅，翳翠葆以揚旌。爾乃皇英參乘，途山奉輿。總姜任于后陳，載樊衛于貳車。千乘隱其雷動，萬騎粲以星敷。啟前路于三官，命蚩尤而清衢。游青虬于左角，步素螭于右隅。登崇壇而正位，覿休氣于朝陽。步雕輦而下降，采柔條于公桑。嬪妾肅以蒞事，職蠶植而承筐。供副之六服，昭孝敬于嘗。盛華禮于中宇，神化馳于八方。乃延群妾，宴賜于前。降至貴以逮下，布愷悌之渥恩。禮儀備序，巾車回轅。班中黃之禁財，散束帛之戔戔。神澤霈以雨施，洪惠播于無原。同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁于萬國，卷福厘以言旋。美休詐于億載，豈百世之曾玄？《藝文類聚》十五，《初學記》十四
太仆杜侯誄
入作納言，光耀紫微。《北堂書鈔》一百六十
墨方
合墨法，以真朱一兩，麝香半兩，皆搗細后，都合下鐵臼中，搗三萬杵。杵多愈益，不得過二月九月。《初學記》二十一
筆方
先次以鐵梳兔毫及羊青毛，去其穢毛，蓋使不髯茹。訖，各別之，皆用梳掌痛拍整齊，毫鋒端本，各作扁極，令均調平好；用衣羊青毛、縮青羊去兔毫頭下二分許，然后合扁，卷令極圓。訖，痛頡之，以所整羊毛中，或用衣中心，名曰筆柱，或曰墨池承墨。復用毫青衣羊毛外如作柱法，使中心齊，亦使平均，痛頡，納管中。寧隨長毛者使深，寧小不大，筆之大要也。《齊民要術》九
