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仕學規範 卷一

  欽定四庫全書     子部十
  仕學規範總目     雜家類五雜纂之屬卷一
  為學
  卷二
  為學
  卷三
  為學
  卷四
  行巳
  卷五
  行巳
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  行巳
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  行巳
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  行己
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  行己
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  行己
  卷十一
  行己
  卷十二
  行己
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  行己
  卷十四
  涖官
  卷十五
  涖官
  卷十六
  涖官
  卷十七
  涖官
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  涖官
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  涖官
  卷二十
  涖官
  卷二十一
  涖官
  卷二十二
  涖官
  卷二十三
  涖官
  卷二十四
  涖官
  卷二十五
  涖官
  卷二十六
  涖官
  卷二十七
  涖官
  卷二十八
  涖官
  卷二十九
  隂徳
  卷三十
  隂徳
  卷三十一
  隂徳
  卷三十二
  作文
  卷三十三
  作文
  卷三十四
  作文
  卷三十五
  作文
  卷三十六
  作詩
  卷三十七
  作詩
  卷三十八
  作詩
  卷三十九
  作詩
  卷四十
  作詩
  等謹按仕學規範四十卷宋張鎡撰鎡字功甫本成紀人流寓臨安循王俊之諸孫也官至奉議郎直秘閣是書分為學行己涖官隂徳作文作詩六類統載宋儒臣事狀並著出典所採九朝名臣傳諸書俱為修史者所依據故多與史合且可補其遺缺如所録范仲淹鎮青社時設法免青民輦置之苦青民至為立祠又趙抃治越州歳荒令貯米者反増價糶之而其後更賤民胥全活均云出四科事實又張方平知崑山縣收餘賦以給貧民而止民數十年侵越之訟云出哲宗名臣傳今其書皆不傳而三人本傳亦未載此類頗多均可以資攷證蓋與朱子名臣言行録體例雖殊而于當代文獻均為有關者也乾隆四十一年五月恭校上
  總纂官紀昀陸錫熊孫士毅
  總 校 官  陸 費 墀













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  仕學規範編書目
  太祖朝名臣傳
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  皇朝名臣四科事實魏彦惇徳允編
  皇朝類苑江少虞編
  皇朝名臣言行錄朱熹元晦編
  楊文公談苑億大年
  小畜文集王禹偁元之
  張垂崖語錄詠復之
  丁晉公談錄謂謂之
  王文正公言行錄曽孝先
  宋景文公雜志祁子京
  宋子京筆記
  廬陵文集歐陽脩永叔
  濂溪通書周敦實茂叔
  胡安定言行錄瑗翼之
  胡安定孝行錄翼之編
  程氏遺書顥伯淳頥正叔
  程氏外書
  横渠理窟張載子厚
  横渠語錄
  臨川文集王安石介甫
  范忠宣公言行錄純仁堯夫
  元豐類藁曽鞏子固
  王氏談淵陶樂道
  杜氏談錄滋務之
  麈史王得臣彦輔
  孫氏談圃舛君孚
  倦遊雜錄張師正
  涑水迂書司馬光君實
  元城語錄劉安世器之
  元城譚錄
  南都道䕶錄胡珵編
  名賢遺範錄
  東軒筆錄魏泰
  節孝先生語徐積仲車
  澠水燕談王闢之聖涂
  韓魏王别錄王巖叟編
  曽魯公軼事公亮眀仲
  SKchar氏客語
  和氏談選平時
  韓莊敏公遺事縝王汝
  文昌雜錄龎元英
  三蘇文集洵眀允 軾子瞻 轍子由
  南昌文集黄庭堅魯直
  夢溪筆談沈括存中
  後山文集陳師道履常
  後山詩話
  李氏文集廌方叔
  師友談紀方叔編
  上蔡語錄謝良佐顯道
  龜山語錄楊時中立
  詩文發源王直方歸叟
  唐子西語錄
  曲洧舊聞朱昪
  李氏詩話錞希聲
  玉壺清話僧文瑩
  湘山野錄僧文瑩
  冷齋夜話僧惠洪
  泊宅編方勺仁聲
  陳氏詩話輔之
  吳氏詩話聿子書
  吕氏家塾記希哲原眀
  永嘉文集周行巳恭叔
  聞見前錄邵伯温
  聞見後錄愽
  步里客談陳長方齊之
  嬾真子録馬大年永卿
  涪陵記善錄尹焞彦眀
  龍溪文集汪藻彦章
  省心雜言趙邦獻
  許氏詩話顗彦周
  分門詩話李頎編
  藝苑雌黄嚴有翼
  潜溪詩眼范温元實
  珊瑚鈎詩話張表臣
  石林避暑錄葉夢得少藴
  石林燕語
  石林詩話
  古今類事委心子編
  古今總類詩話任舟編
  吕氏童蒙訓本中居仁
  折獄龜鑑鄭克編
  張横浦語錄九成子韶
  張横浦日新
  四六談麈謝伋景思
  五峯遺文胡宏仁仲
  竹坡詩話周紫芝少隱
  蒲氏漫齋錄大受
  樂善錄李昌齡伯崇
  韻語陽秋葛立方常之
  夷堅甲志洪邁景盧
  夷堅乙志
  麗澤文說吕祖謙伯恭










  仕學規範原序
  士大夫多媺天資至錯諸行事往往鮮合中道才非不逮微法度也前言往行可傚可師佩服弗替如循三尺則㓜學壯行焉往而不中節藐前修為易與肆吾意之所嚮跌宕乖盭漫亡据依幸而齪齪亡聞人猶以不能恕至如得聲名處貴顯有識將起賢者過之之歎斥規矩以覬全材屏範模而良器是圖世固無若事也仰惟熈朝累聖纉承一以姬孔道學造天下士名公碩儒聞風作興步武相屬其大者功烈在天銘立鼎彛誠未易闚測至如問學之囦深操行之端方政事之精醇與夫隂功隱徳竒辭奥論流播簡冊者皆足以擅稱一時詒憲百世鎡天資庸檏粗知讀書日思放滌膏粱之習以從賢士大夫後是以寤寐前哲採摭舊聞凡言動舉措粹然中道可按為法程者悉泒分鱗次萃為鉅編以便省閱夫致知必繇學故先之以為學學行之上也故次之以行巳行巳有餘斯可推以及人故次之以涖官為政莫如徳故次之以隂徳有徳者必有言故以詩文終焉謂其皆可為終身法遂目之曰仕學規範且析為四十卷庶幾口詠心惟趣向弗譌昭然中庸大學之可敬儼乎正人端士之在左右語不云乎過者俯而就不至者跂而及余方用是自警亦願與同志勉焉淳熈嵗丙申四月秦川張鎡時可序









 



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