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　　臣等謹案《勝朝殉節諸臣錄》，乾隆四十一年奉敕撰。

　　明自萬曆以還，朝綱日紊，中原瓦解。景命潛移，我國家肇造丕基，龍興東土；王師順動，望若雲霓。而當時守土諸臣各為其主，往往殞身碎首，喋血危疆。逮乎掃蕩妖氛，宅中定鼎，乾坤再造，陬澨咸歸。而故老遺臣猶思以螳臂當車，致煩齊斧：載諸史冊，一一可稽。我皇上幾餘覽古，軫惻遺忠。念其冒刃攖鋒，雖屬不知天運；而疾風勁草，百折不移，要為死不忘君，無慚臣節。用加贈典，以勵綱常。特命大學士九卿、京堂、翰詹、科道集議於廷，俾各以原官錫之新謚。蓋聖人之心，大公至正，視天下之善一也。至於崇禎之季，銅馬縱橫，或百戰捐生、或孤城效死；雖將傾之廈，一木難支，而毅魄英魂自足千古。自范景文等二十餘人已蒙世祖章皇帝易名賜祭、炳耀丹青外，其縶馬埋輪、沉淵伏劍在甲申三月以前者，並命博徵載籍，詳錄芳蹤。若夫壬午「革除傳疑行遯致身」一案，見聞雖有異詞，抗節諸臣生死要為定據；亦詳為甄錄，進慰忠魂。大抵以欽定《明史》為主，而參以官修《大清一統志》、各省通志諸書，皆臚列姓名，考證事跡，勒為一編。凡立身始末卓然可傳，而又取義成仁、搘拄名教者，各予專謚，共三十三人。若平生無大表見，而慷慨致命、矢死靡他者，匯為通謚：其較著者曰「忠烈」，共一百二十四人；曰「忠節」，共一百二十二人；其次曰「烈愍」，共三百七十七人；曰「節愍」，共八百八十二人。至於官微末秩、諸生、韋布及山樵、市隱，名姓無徵，不能一一議謚者，並祀於所在忠義祠，共二千二百四十九人。如楊維垣等失身閹黨，一死僅足自贖者，則不濫登焉。書成，命以《勝朝殉節諸臣錄》為名；並新制宸章弁諸簡首，宣付武英殿刊刻頒行，以垂示久遠。

　　臣等竊惟自古代嬗之際，其致身故國者，每多蒙以惡名，故鄭樵謂「《晉史》黨晉而不有魏，凡忠於魏者，目為叛臣，王凌、諸葛誕、毌邱儉之徒，抱屈黃壤；《齊史》黨齊而不有宋，凡忠於宋者目為逆黨，袁粲、劉秉、沉攸之之徒含冤九原。」可見阿徇偏私，率沿其陋。其間即有追加褒贈，如唐太宗之於姚君素、宋太祖之於韓通，亦不過偶及一、二人而止。誠自書契以來，未有天地為心、渾融彼我，闡明風教、培植彞倫，不以異代而歧視如我皇上者。臣等恭繹詔旨，仰見權衡予奪，袞鉞昭然。不獨勁節孤忠咸邀渥澤，而明昭彰癉，立千古臣道之防者；《春秋》大義，亦炳若日星。敬讀是編，彌凜然於皇極之彞訓矣。

　　乾隆五十四年四月，恭校上。