六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百九十四　<<

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    何處一屏風分明懷素蹤雖多塵色染猶見墨痕濃怪石奔秋澗寒藤掛古松若教臨水畔字字恐成龍
       釋可朋觀夢龜草書
       欲盡金鍾數斗餘從容攘臂立踟蹰先教侍者濃磨墨不揖傍人歘便書畫狀倒松横洞壑點麄飛石落空虚興來亂抹亦成字祗恐張顛顛不如
       釋亞栖對御書後一絶
       通神筆法得玄門親入長安謁至尊莫怪出來多意氣草書曾悦聖明君
       李建勲送八分書與友人繼以詩
       跁跒為詩跁跒書不封將去寄仙都仙翁拍手應相笑得似秦朝次仲無
       第十八卷　書銘
       晉劉卲飛白書勢銘
       已見一百七十三卷
       宋鮑照飛白書勢銘
       已見一百七十三卷
       唐陸龜蒙書銘
       太古之時何當有欺逮乎結繩民始相疑畫卦造書聖人之為圖載文字厥初弗知惟簡惟牘折竹折木累必充庭負必折軸韋編一絶錯亂名目浸務輕省擣枲剥榖膠綴番番恣其所便蟲篆更隸形模易宣上下今古卷舒蟬聨薰曝蠧鬱疵乎不堅又琢珉石琢磨雕鐫載兹簡牘其存四邊璽印章號殷勤識【音志】焉其巧益甚其說益繁盟契質要朝成夕反【平聲】誥誓制令尾違首言牋檄奏報離方就圓傳録注記醜讐美憐銘誄碑表虚功妄賢歌詩賦頌多思謟權
       書贊
       唐李約壁書飛白蕭字贊
       梁侍中蕭子雲書祖述鍾王備該衆體始變蔡張二王飛白古法妙絶冠時【古法飛少白多其體猶拘八分故王僧虔云飛白是八分之輕者自子雲變而飛多今但據飛多者即非子雲之前而不妨後人亦有效古飛少者子雲又作小篆飛白】雖名存傳記而迹絶簡素惟建鄴古壁餘此蕭字焉韓晉公鑒古善書聞之嗟異遷之於南徐置於海榴堂座右之壁【又獲齊竟陵王蕭子良龍爪書十五字置於招隱寺以侍中之迹妙極故留以親翫】余後獲之載以入洛書之故實事之本末中書舍人張公崔監察備撰記詳焉余少好圖書耽嗜奇古由此雖志業不立而性莫能遷非不干求爵禄心懵時事以與名疎非欲乖時好尚養疴守獨所見遂僻僻則僻矣與夫酣湎聲妓并走權利者俱亡羊也亡則孰多余每閱玩此迹而圖書之光如逢古人似得良友加以琴酒静暢書齋晝閒榮富賤貧是日何在至若尋翰墨輕濃之勢窮點畫分布之能與日彌深隨見逾妙嗟夫昔賢垂不朽之藝知傳寶於後世後人覩妙絶之迹見得意於當時名齊日月情契古今傳曰遊於藝藝可已乎知者相賀比獲蘭亭之書世情觀之未若野人之塊不闕於世在世為無用之物苟適余意於余則有用已多乃作贊曰昔創飛白蔡氏所得起於堊帚播於翰墨張王繼作子雲精極壁昏蜃素墨古池色翻飛露白乍輕乍濃翠箔映雪羅衣從風崩雲委地游霧縈空撥刺勢動蟉蟠氣雄昆池駭鯨時門闘龍攅毫叠孔或横或縱層層陣雲森森古松君子况德高人比踪抱素自潔含章内融逸疑方外縱在矩中密而不離疎而有容藝通造化比象無窮子雲臣梁蕭字逾貴點畫均豐姿形端異迹絶蠒素名空傳記明徵褒貶惟此一字
       唐權德輿秘閣五絶圖賀監草書贊
       季真造適揮翰睨壁酒仙逸態草聖絶迹興涵雲海詞韻金石傳於秘邱永永無斁
       齊王僧虔筆意贊
       已見前
       書叙
       唐懷素上人自叙
       此叙之前半篇已載於書譜内而逸其後半今補録於左　嗟嘆不足聊書此以冠諸篇首其後繼作不絶溢乎箱篋其述形似則有張禮部云奔虵走虺勢入座驟雨旋風聲滿堂盧員外云初疑輕煙淡古松又似山開萬仞峯王永州邕曰寒猿飲水撼枯藤壯士抜山伸勁鐵朱處士遥云筆下唯看激電流字成只畏盤龍走制机格則有李侍御丹云昔張旭之作也時人謂之張顛今懷素之為也余實謂之狂僧以狂繼顛誰云不可張公又云稽山賀老粗知名吳郡張顛曾北面許御史瑝云志在新奇無定則古瘦離纚半無墨醉來信手兩三行醒後却書書不得戴御史叔倫云心手相師勢轉奇詭形怪狀翻合宜人人去問此中妙懷素自云初不知語疾速則有竇御史冀云粉壁長廊數十間興來小豁胸中氣忽然絶叫三五聲滿壁縱横千萬字戴公又云馳毫驟墨列奔駟滿座失聲看不及目愚劣則有從父司勲員外郎吳興錢起詩云遠鶴無前侣孤雲寄太虚狂來輕世界醉裏得真如皆辭旨激切理識玄奥固非虚薄之所敢當徒增愧畏耳時大歷丁巳冬十月二十有八日
       唐韓愈送高閑上人叙
       己見前
       唐沈亞之叙草書送山人王傳乂
       夫匠人於浩茫之間為其事者必由意氣所感然後能啟其象也此凡一舉志則爾而况六藝之倫乎余聞之學者曰昔張旭善草書出見公孫大娘舞劍器渾脱鼓吹既作言能使孤蓬自振驚沙坐飛而旭歸為之書則非常矣斯意氣之感歟今山人王傳乂學為旭書居故吳公子光劍池山旁積十年而功就歷遊天下慕其出已者師之欲增其功也及至長安客余家為余題旌故平盧節士文因感之聳髪寒肌謂吾稍知言顧欲余叙其書意者豈余之文足以感王生之志於鼔噪劍氣之勢乎顧不敏誠恐以孤生之望也聊題百數十言以塞其志
       唐司空圖送草書僧????光歸越
       傖荒之俗尤惡伎於文墨者華民流寓而至則遽發其槖焚棄札牘之類以為快既自容矣又讐沮繼至者若不勝其怨噫是華舌夷心而又甚之者矣洎天下將亂則雖吾里其風亦變果傖荒之流民亦多矣儻或未化亦勢益孤不能自振苟聞志於吾伎則尤躍而尤之矧踵門而勤請者耶????光僧生於東越雖幼落於佛而學無不至故逸跡遒勁之外亦恣為歌詩以遵江湖沉鬱之氣是佛首而儒其業者也雖孟荀復生豈拒之哉今繫名内殿且為歸榮足以光於遠矣永嘉西岑康樂勝游之最是行也為我以論詩一篇題於絶壁
       書傳
       晉王羲之筆勢傳
       王羲之字逸少曠之子也七歲學書及年十一見前代筆論於父枕中竊而讀之父曰汝何來吾所數也羲之笑而不答其母曰汝年幼小看用筆法未能曉解縱獲父教恐復不能秘惜父乃語羲之曰待汝成人吾當授汝羲之拜曰願早授使待成人已為暮學父語以大綱羲之學功日進衛夫人一見語太常王策曰此小兒必見用筆訣也妾近觀其書便有老成之致因流涕曰必蔽吾書名晉成帝時祀北郊更祝版工人削之羲之筆入木七分
       羲之年八歲學書見諸家論語常悲思遂自云今雖童稚稍長必求會解而後作筆勢論
       吳皇象工書謂之八絶
       晉索靖衛瓘工書號一臺二妙
       前漢相國蕭何善篆籀
       宋翼鍾繇弟子亦善書
       秦相李斯改尚方大篆為小篆斯字通古上蔡人少受學於荀卿仍學篆勢今之名山及印璽由斯之筆勢也至曹喜見之悲嘆不已亦作筆論一卷
       張芝字伯英少好筆札臨池學書池水盡黑見蔡邕作筆勢芝遂作筆心論五篇
       鍾繇許昌人師胡昭書十六年不曾窺戶見昭筆心論驚歎無已慮後時學不至此而後大悟遂作筆骨論
       晉王羲之别傳
       王獻之别傳
       唐陸羽僧懷素傳
       懷素疎放不拘細行萬緣皆繆心自得之於是飲酒以養性草書以暢志時酒酣興發遇寺壁里墻衣裳器皿靡不書之貧無紙可書嘗於故里種芭蕉萬餘株以供揮灑書不足乃漆一盤書之又漆一方版書至再三盤版皆穿懷素伯祖惠融禪師也先時學歐陽詢書世莫能變至是鄉中呼為大錢師小錢吏部韋尚書陟見而賞之曰此沙門札翰當振宇宙大名懷素心悟曰夫學無師授如不由戶出乃師金吾兵曹錢塘鄔彤授其筆法鄔亦劉氏之出與懷素為羣從中表兄弟至中夕而謂懷素曰草書古勢多矣惟太宗以獻之書如凌冬枯樹寒寂勁硬不置枝葉張旭長史又嘗私謂肜曰孤蓬自振驚沙坐飛余師而為書故得奇怪凡草聖盡於此懷素不復應對但連叫呼數十聲曰得之矣經歲月辭去肜曰萬里之别無以為贈吾有一寶割而相與先時人傳肜有右軍惡溪小王騷勞三帖擬此書課以一本相付及臨路又曰草書竪牽似古釵脚勉㫋至晚歲太師顔真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子問之曰夫草書於師授之外須自得之張長史覩孤蓬驚沙之外見公孫大娘劍器舞始得低昂迴翔之狀未知鄔兵曹有之乎懷素對曰似古釵脚為草書竪牽之極顔公於是倘佯而笑經數月不言其書懷素又辭之去顔公曰師竪牽學古釵脚何如屋漏痕懷素抱顔公脚唱賊久之顔公徐問之曰師亦有自得之乎對曰貧道觀夏雲多奇峰輒常師之夏雲因風變化乃無常勢又遇壁折之路一一自然顔公曰噫草聖之淵妙代不絶人可謂聞所未聞之旨也
       陸羽曰徐吏部不授右軍筆法而體裁似右軍顔太保授右軍筆法而點畫不似何也有博識君子曰蓋以徐得右軍筆皮膚眼鼻也所以似之顔得右軍筋骨心肺也所以不似也
       鴻漸傳論懷素字藏真未詳夫藏真之字禮部張公謂曰夫人名字必合其兆豈偶然而已屏障者堂室之華飾也非殊功大勲不可享之古人云一女不織必有寒色而貧賤者思尺寸為他裘衣猶不能致况屏障之縑帛與懷素一日九塲醉僧耳而以管毛硯汁恣情揮洒書吳縑素縞不知其數得非名懷其素者耶凡人真書則藏其草草則藏其真得非字藏其真耶
       第十九卷　書訣　書意
       蔡邕九勢
       已見二百七十一卷
       白雲先生書訣
       已見二百七十一卷
       唐太宗筆法訣
       已見二百七十五卷
       唐范陽盧雋臨池妙訣
       已見二百七十七卷
       梁武帝觀鍾繇書法十二意
       已見二百七十五卷
       唐顔真卿述張長史筆法十二意
       已見二百七十五卷
       字訣優劣體意　補録於後
       書志
       宋王愔古今文字志目
       已見二百八十三卷
       唐舒元輿玉筯篆志
       已見二百九十卷
       第二十卷　書賦
       晉陽泉草書賦
       已見一百七十三卷
       齊王僧虔書賦
       情憑虚而測有思沿想而圖空心經於則目像其容手以心摩毫以手從風摇挺氣妍孊深功爾其隸也明敏婉蠖絢蒨趨將摛文篚縟託韻笙簧儀春等愛麗景依光沉若雲鬱輕若蟬揚稠必昴萃約實箕張垂端整曲裁邪製方或具美於片巧或雙競於兩傷形綿靡而多態氣陵厲其如芒故其委貌也必妍獻體也貴壯跡乘規而騁勢志循檢而懷放
       唐吳融覽????光上人草書懷賀監賦
       賀秘監東歸會稽霧隱霞栖????鏡湖水作沼鑿石簣峰為梯歎非雌雉畏其雄雞東臯子無鄉不醉漆園吏有物皆齊孔子悠哉顧龜印以尋解翟公何爾羅雀門而更題一日豁層軒慢素壁攘袂高下飛文絡繹風雨隨生魚龍乍擲濤奔浪走中秋逢犯斗之槎月上雲開半夜見隕天之石狂兕無羣離鴻一隻横魯陽揮去之戈樹呂布射來之戟援毫既罷悦目忘疲滿堂生金玉之寶出世掩鬼神之奇日落簾捲山掩枕欹雲情自遠鶴態難羈但將健筆以為適豈待閒人之見知邈矣清風兹焉仰止今觀上士之殊藝可繼伊人之逸軌當時芸閣猶於富貴浮雲此日桑門得不塵埃脱屣
       梁陶弘景論楊許三真君真跡
       已見三百二十卷
       隋釋智果心成頌
       已見二百七十五卷
       隋釋智永題右軍樂毅論後
       已見一百六十一卷
       唐太宗書王羲之傳後
       已見三百十七卷
       唐虞世南勸學篇
       已見二百七十二卷
       唐劉禹錫論書
       已見二百九十卷
       唐李華論書
       已見二百七十五卷
       唐司空圖書屏記
       已見二百九十卷
       唐韓方明授筆要說
       已見二百七十六卷
       唐杜光庭明隸書所成
       已見一百七十三卷
       江南後主李煜書述
       已見二百八十六卷
       翰林傳授隱術
       已見二百七十五卷
       【補録】字訣優劣體意
       古今書體不一有古文有籀書有小篆有隸書其後有八分有飛白有行書有草書然較其優劣篆籀八分失之太難行書草書失之太易可為萬世行者惟隸書得中漢晉以來工於隸體未有如鍾繇衛瓘之筆法也雖然周之保氏教國子以六書既教之小學使辨其為書之形必教之大學使通其為書之意是以揚雄作纂訓許慎作說文皆所以發明保氏之法至禇遂良之工楷隸虞世南之為世秘柳公權之聚媚顔真卿之遒婉王羲之之隸書徐浩之草隸雖其筆法之工而性命之理道德之義蔑然無聞若夫因止戈為武知非已功如楚子因反止為乏以知酆舒之必可伐如晋伯宗因三蟲食血為蠱如醫和知晋侯之疾因亥首六身如史趙知絳老人所生日數之積皆因字通其意不然魯魚相承無有正訛君子奚取焉
       古文【黄帝史倉頡觀鳥迹制字號曰古文古文之别有四若龜書科斗書之類】籀書【周宣時史籀作謂之大篆大篆之别十二如殳書鳥書之類】有小篆【李斯刪古文及籀書謂之小篆小篆之别七如垂露倒薤之類】
       六藝之一録卷二百九十四
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>