六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百七十四　<<

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自然長者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山澤之癯肥者如貴遊之子勁者如武夫媚者如美女敧斜如醉僊端楷如賢士
       遲速
       遲以取妍速以取勁先必能速然後為遲若素不能速而專事遲則無神氣若專事速又多失勢
       筆勢
       下筆之初有撘鋒者有折鋒者其一字之體定於初下筆凡作字第一字多是折鋒第二三字承上筆勢多是撘鋒若一字之間右邊多是折鋒應其左故也又有平起者如隸畫藏鋒者如篆畫大要折撘多精神平藏善含蓄兼之則妙矣
       情性
       藝之至未始不與精神通其說見於昌黎送高閑序孫過庭云一時而書有乖有合合則流媚乖則凋疏神怡務閒一合也感惠狥知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風燥日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也乖合之際優劣互差
       血脈
       字有藏鋒出鋒之異粲然盈楮欲其首尾相應上下相接為佳後學之士隨所記憶圖寫其形未能涵容皆支離而不相貫穿黄庭小楷與樂毅論不同東方朔畫讚又與蘭亭殊旨蓋一時下筆各有其勢固應爾也予觀古之名書無不點畫振動【原闕】如見其揮運之時山谷云字中有筆如禪句中有眼豈欺我哉
       書丹
       筆得墨則瘦得朱則肥故書丹尤以瘦為奇而圓熟美潤常有餘燥勁老古常不足朱使然也欲刻者不失真未有若書丹者然書時盤薄不無少勞韋仲將升高書凌雲臺榜下則鬚髪已白藝成而下斯之謂歟若鍾繇李邕又自刻之可謂癖矣
       宋趙孟堅論書法
       學唐不如學晉人皆能言之夫豈知晉不易學學唐尚不失規矩學晉不成唐人多見其不知量也僅能敧斜雖欲媚而不媚翻成畫虎之犬耳何也書字當立間架牆壁則不骫骳思陵書法未嘗不圓熟要之於間架牆壁處不著工夫此理可為識者道近得北方舊本虞永興破邪論序愛而不知其惡也故為此說正坐無牆壁也右軍樂毅畫贊蘭亭最真一一有牆壁者右軍一搨直下是也李瑋家開皇帖行書之祖於此最昭昭化度及魯公離堆得此法左右隂陽極明麗丁道護啟法寺碑筆右方直下最具此法學者當垂情如此下筆則妍麗方直端重楷正昧此則癡鈍墨猪矣黄庭賀捷有鍾體雖微敧側隱然亦有牆壁力命表勁利更高學者毋但狥俗而不究本唯遺敎經宛然是經生筆了無神明決非羲筆正如率更之玩長孫面團也識此已又識破懷仁聖敎之流入院體也其逸筆處世謂之小正書此書官告體蘭亭玉潤霜寒諸帖即無此逸筆不知懷仁從何取入使後人未倣羲帖先為此態觀之可惡其流至於蘭溪藏經記烏龍廟記僧有交之集書極矣又須戒徐會稽之濁戒李北海之狂濁在跛偃狂在敧斜惟張從申得大令之通暢無二公之流弊且世云會稽法自蘭亭出蘭亭即無偃筆也又云北海深悟大令大令不若是之敧跛也跛偃之弊流而為坡公敧斜之弊流而為元章父子矣且如吳傅朋深得諸葛禎瑶臺寺筆法的是蘭亭中出矣公又生出一筆病每下豎筆不直搨下乃仰筆尖鋒全無氣骨皆清和之弊為隘不恭學者更切自防之自檢點之朋友相警悟之前修長中之短亦無畏友以覺其非耳故予深信間架牆壁為要也余自謂學古人當勁媚今人當無心可也中興後朱壑巖横斜顛倒幾若楊少師孫勤川規矩恐下筆不中觀者元章曰奴書耳朱吾所取孫吾所戒更從識者評
       學隸楷於魏晉之下邈乎無以稽也縱有羲繇之蹟號存世者唯樂毅海宇秣陵本爾其唐元度魚帖本已非古本文次有德州畫像贊而已若所謂力命表固繇精筆古勁幾不入俗眼然尊之敬之未容而友之也黄庭固類繇敧側不中繩度未學唐人而事此徒成畫虎類犬然則欲從入道於楷何從曰僅有三焉化度九成廟堂耳晉宋而下分而南北有丁道護襄陽啟法寺興國寺二石啟法最精歐虞之所自出興國粗甚如出兩手天不壽精而壽粗良可嘆也北方多朴無晉逸雅有隸體謂之氊裘氣至合於隋書同文軌開皇大業以逮武德之末貞觀之初書石無一可議此古今集大成之時也於是虞歐大宏厥聲始者虞於隆聖道塲歐於姚辨等刻亦未臻絶藝也及孔子廟堂碑飛來白鶴詩虞為法於世矣化度九成歐獨步於時矣今求楷法舍此三者是南轅而北轍矣三書之法在平正恬淡分間布白行筆停匀且如横書必兩頭均平不可如俗書左低右昂撘手從左原過此在八訣所謂千里陣雲者也起筆既成冗類如鑿如錐則有泛冗錐則尖既不尖又必帶冗斯為妙絶及至書到右方住處捺筆不可向下須擁起向上於下如繩直其左方主筆之豎亦結筆在左穿心豎筆是也捺筆直下到立筆處微捺使鋒向左如畫之右肩突出鋒在上豎筆突出則鋒在左也又於十字處如中字牛字年字凡是一横一直中停者皆當著心凝然正直平均不可使一高一低一斜一敧少涉世俗守此法既牢則凡施之間架自然平均使不俗氣俗之從生始於徐浩也知蘭亭韻致取有映帶不知先自背了繩墨敧斜跛偃雖有態度何取態度者書法之餘也骨格者書法之祖也今未正骨格先尚態度幾何不舍本而求末耶戒之戒之從入之門先敬先戒平平直直輕輕勻勻俗咎率更體為排算固足以攻其短然先排算而尚氣脉乃可不排算而求之是未行而先馳理不至爾分間布白勿令偏側此誠格言每一字為率筆多筆少不同先須分布勻整若此未調順工何從生又有一般偏旁不可盡律以正者每字必敧歲字必舛有字不可破中叢字取居中而又左右皆須以古人所書求其義理執一而論第曰中正此李後主譏顔魯公為田舍翁又如褚河南如稱八分古雅有韻一切尚之甚有疎拙薛少保發越褚體飄揚透徹一尚不回幾致迂疎魯公之正其流也俗誠懸之勁其弊也寒古往今來中庸能鮮千古之下刻心苦神詣其然者要是文章之外唯此足以觀人發揮形容有足尚者不忍怠也又嘗妄論文章精到尚可改飭字畫落筆更不容加工求以益之適或壞之此吾知字書之貴一生眠則畫被坐則畫地將老無工此藝厥為不易哉
       行草宜用棗心筆者以其摺裊婉媚然此筆須出鋒用之須捺筆鋒向左意趣如只用筆腰不用筆尖乃可如真書直豎用尖則施之行草無態度此是要緊處人多未知之姜堯章孫過庭草書言能籠罨横豎最善發明棗心筆於用之時每難揮運雙鈎懸腕久久得趣其要正在勿使筆尖也
       草書雖連綿宛轉然須有停筆今長沙所開懷素自叙乃蘇滄浪輩書一向裊側無典則北方有一正本不如此或歇或連乃為正當草極難於拙蘇草不及行晉賢草體虚澹蕭散此為至妙唯大令綰秋蛇為文皇所譏至唐旭素方作連綿之筆此黄伯思簡齋堯章所不取也今人但見爛然如藤纒者為草書之妙要之晉人之妙不在此法度端嚴中蕭散為勝耳右軍三卷僅一半真施老子印證簡齋堯章諸公議論去其間偽迹如求屏風帖早乘凉帖止開真帖五卷於海陵當以此為區處
       六藝之一録卷二百七十四
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>