六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百四十八 <<
聲之同母字也及艸之類從艸木之類從木金之類從金土之類從土而附他字以諧聲者是
轉注
同意相受考老字是此說非也古之人亦文有解釋其意義謂之轉注者本一字更有意義可轉用者有一轉為二聲用者有再轉為三聲用者有至四聲而皆有義者
長本長久字長則物莫先焉故又為長幼之長長則有餘故又為長物之長
行本行止字行則有蹤跡故又為德行之行行則有次序故又為周行之行又子路行行之行無義也以聲相近而用之假借也
齊整齊也專一人之意齊如【音齋】故為齊戒之齊齊則適等而無過不及有調適之意故為酒齊刀劍齊之齊令又為使令之令
乾卦名陽也故為乾暵之乾
數一二之名有數則可數故又為數往之數有數則密矣故又為踈數之數又音促數罟亦密罟也亦轉注也凡此之類皆聲轉而各有其義故曰轉注
又有本其意特轉聲用之者以女為人妻謂之妻以女妻人曰女指所載之物統曰載【昨代切不輸爾載】如此類本皆無其字時人有是語故原其意轉聲而為用也此類字不為假借者本其意故也
假借
本無其事原它事聲意而借用之亦有只借聲而用之者先儒謂令長字是非也
能本獸之軼材者賢能之能借用之
豪本獸之威猛者豪傑之豪借用之俗作毫非正如碧是碧玉之碧玉之碧色者萇宏血化為碧故碧從石用為碧系之碧與此正同皆假借也
震辟歷也動物亦物之所懼故為地震之震又為震來虩虩之震
須髭也鬚無實用不可無故為須待之須又為須用之須此類并其聲意借用之也
旃【古人止語】思【語始卒之辭】旃旗也指揮之用也故旃為指物之辭詩曰舍旃舍此也思屬土五行成於土五事成於思故思為語始卒之辭思樂泮水始語也不可度思卒語也此類亦當時有是語故為文者原其字義亦因其聲而用之也不然旃皆旗何獨取於旃思私同音何獨取於思
尊尊彞也又為尊卑之尊即酒尊字古者大酋主酒周官用此後人始有從木從缶以尊有或瓦木也如刑鼎古人亦用刑字後人始用鉶
雅禽也【俗作鴉】又為風雅之雅【古疋字如此】
象獸也又為彖象之象此類只借其聲用之也
以冰為棚也所以覆矢可以飲抑釋冰忌【古人通冰字】以麋為湄居河之麋【水草荒穢處】
以來為䅘【來牟】先儒謂來本瑞麥天所來故用往來之來非也周以前有來字
易以盍為合以羸為纍此類亦借其聲而已於字無義也又以定為顁麟之定顁頟古人通用
常為棠【棠棣借為常】害為曷【害澣】彭為旁【匪其彭】居為其【何居】此類皆古人因其聲相近而借用之於字亦無義也所謂六書之體可考見者如此豈盡是會意字字可說哉爾雅飛類謂之雌雄走類謂之牝牡故雌雄字從佳羽族也鳥短尾總名佳牝牡字從牛毛屬也
書以越字為始語詩以侯字維字為始語楚辭以蹇字羌字為始語易以若字如字為止語之辭詩以只字且字為止語楚辭則些字又日居月諸叔善射忌【音既】聊樂我員【音云】皆當時之語為文者借字聲而用之
今所傳六經之文有異於漢儒所傳之文
營營青蠅作謍謍 勿拜作扒拔也
噬肯作逝肯 衣裳□□【音楚五色鮮明】
桃之祅祅 平豑東作
西伯威黎 泉陶【臯】
顚木有㽕枿【㽕木再生條也後人傳寫脫弓字遂作由說者云由枿非也當作㽕見說文】
我興受其退 旁逑孱功
是今文有非漢儒所傳之文漢儒所傳之文非孔子之文欲字字而解之可乎
而毛類冬官作其鱗之而訓如孟子而未之見左傳若而人又訓汝而翁又為止語殆而
敦【五音五義】音團聚也詩有敦瓜苦音彫與弴同弓也音對器也左傳珠盤玉敦又音頓歲在酉曰困敦又都昆切厚也
思【念也】又為于思之思【桑才切】今作䰄多髥也
洚【四音一義】音洪音缸音閧音絳皆水不遵道也
甗【三音一義】言又上聲去聲皆甄名也
穀書方穀訓禄詩穀則異室訓生穀旦訓善
薰【香草】葷【臭】同一音
古文以赤為尺桼為七皆是借聲用字
古易羝羊觸藩纍其糸纍不能進纍其瓶之義亦然系纍其瓶故致傾覆不能上水今之說者未見古本又如以盍為合彭為旁繻為濡疑皆傳録之誤繻有衣當作濡
一二三四五六七八九十演而申之至於不可窮詰凡天地之運行四時之代謝日月星辰之進退九州萬物之繁夥果不逃其數可以窮變化而行鬼神功用亦大矣世人皆云倉頡所造而曾不究其旨方伏羲畫卦時仰則觀天而畫一俯則觀地而畫二中則觀人而畫三觀四方而得四觀天地之氣交午而得五以至六七八九十亦莫不然始於三畫分為八卦九六藏於其中則知此十字非伏羲畫卦時為之不可蒼頡但能因此而字之如人之字育為之滋長變出他文學者當細考之不可以常字觀近王荆公留心字學皆為之解釋至此十字却無贊辭要之如日月星辰十干十二支金木水火土首目口耳手足山石蟲鳥等正字非聖人不可作蒼頡體其意以從偏傍而字之耳【雲漫鈔】
六藝之一録卷二百四十八
