六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷一百二十三　<<

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末遂以古文名家在館閣時當天下承平無事詔講明前世典章文物修輿地圖集鼎彛古器考訂真贗公以素學與聞議論發明居多所著古器說凡四百二十六篇地志文字尤富古器說悉載博古圖地志說見於九域圖志皆藏之御府副在有司與同僚襄陽許翰尤相友善翰喜述作所解太元諸書有疑義以就公質之是時士務浮競枝辭蔓衍趣時好以取世資公獨退然無營寓意古道所學最為絶俗文詞雅健格高而思深歌詩俊逸清新追古作者盖公之學問慕揚子雲文章慕柳子厚詩篇慕李太白此自其平日所稱道也有東觀文集一百卷藏於家公尤精小學凡字書討論備盡本朝淳化中博求古法書命翰林侍書王著緒正諸帖公病其乖偽龎雜作刋誤二卷考引載籍咸有依㨿而公之書正行草隸皆精絶初放歐虞後乃規摹鍾王筆勢簡遠有魏晉風氣得其簡牘者皆藏弆嗚呼昔之所謂好古博雅君子與夫直諒多聞之益友者非公其誰當之公亦好道家之言自號雲林子别字霄賓其再至京師夢人告之曰子非久人間上帝有命典司文翰覺而書之册不踰月遂謝世其事頗與李長吉王平甫同亦異矣夫公自假承務郎六轉至朝奉郎自磁州法掾六遷至秘書郎以長子陞朝列追贈左朝請郎娶張氏左朝散大夫直龍圖閣淮南路計度轉運使賜紫金魚袋根之女封太安人男二人長曰詔右通直郎知福州長樂縣事次曰䚮右從事郎福建路安撫大使司凖備差遣女一人適宣教郎江南西路安撫制置大使司幹辦公事鄒栩孫男三人同寅惟寅見寅惟公之殁以宣和五年十月十八日葬於鎮江府丹徒縣招隱山之麓距今十有七年方葬時詔䚮尚幼不克銘於墓大懼湮没先德乃狀公平生行事來請銘綱于公中表姻婭相與甚厚又公嘗從先公太師學義不得辭銘曰
       天地和氣清微淑靈山川炳煥草木敷榮公禀其秀瑞時以生岐嶷之姿見自幼齡風神凝遠玉粹氷清温良端恪祖訓是承孔翠之祥乃以文鳴含英咀華休有俊聲來游賢關令譽騰躍遂登儒科靡此好爵筮仕之初於西邑洛簿書粗辦寓意寥廓發聞惟馨高步館閣縱觀羣書得其所樂貫穿古今見聞日博沈酣耽玩心醉於學根深華茂其詞如雲文章典雅詩句清新人皆窘束我獨奫淪追古作者超類軼羣夏鼎周鼔鍾鎛彞尊雲靁刻畫繚以繆文銘章欵識研究本根洞視千古别其贗真下建小學訂正精明字畫之妙晩臻老成有正有隸有章有行鸞翔鵠跱為無不能兼資數器以大其名身返不昌遽速殞零蘭摧桂折鳳去梁傾莫詰其由歸於杳冥白玉樓成上帝有詔往司文翰脱屣塵淖世間夢幻孰非顛倒壽夭升沉竟亦何挍京口之藏既安宅兆十有七年星流電掃子孫方興天有顯報追作銘詩萬古之告
       元處士雲林先生墓誌銘
       拙逸老人周南老撰
       雲林倪瓚字元鎮元處士也處士之志業未及展於時而有可以傳於世誦其詩知其為處士而已蓋自詩法既變而以清新尚莫克究古雅處士之詩不求工而自理致冲淡蕭散尤負氣節見於國朝風雅而與虞范諸先輩埒今板行於世故弗論若處士之世系固不可無述也按倪之先漢御史寛之裔也十世祖碩仕西夏宋景祐使中朝留不遣徙居淮甸占籍都梁為時著姓建炎初五世祖益挈其家渡江而南至常州無錫僑梅里之祗陀愛其地勝俗淳遂定居焉厥後族屬浸盛貲雄於鄉高祖伋曾大父淞皆厚德長者隱而弗耀大父椿父炳勤於治生不墜而益隆母蔣氏處士嚴出也先生生而俊爽稍長強學好修性雅潔而敦行孝弟率子弟以田廬生產悉有程度有餘財未嘗資以為俚俗紛華事其師鞏昌王仁輔老而無嗣奉養以終其身殁為制服執喪而葬焉若宦遊其鄉客死不能歸櫬者則割山地以安厝之見義則為不以兒婦人語解尊官顯人樂與之交於宗族故舊煦煦有恩尤喜周人之急神精朗朗如秋月之瑩意氣靄靄如春陽之和刮磨豪習未嘗為紈綺子弟態談辨絶人亹亹不倦好客之名聞於四方所居有閣名清閟幽迥絶塵中有書數千卷悉手所較定鼎彞名琴陳列左右松桂蘭竹香菊之屬敷紆繚繞而其外則喬木修篁蔚然深秀故自號雲林每風止雨收杖屢自隨逍遥容與詠歌以娛望之者識其為世外人客至輒笑語留連竟夕乃已平生無他好玩惟嗜蓄古法書名畫持以售者歸其直累百金無所靳雅趣吟興每發揮於縑素間蒼勁妍潤尤得清致奉幣贄求之者無虚日晩益務恬退棄散無所積屏慮釋累黄冠野服浮游湖山間以遂肥遯氣采愈高不為諂曲以事上官足跡不涉貴人之門與世浮沉恥於衒暴清而不汚將依隱焉世氛頗凈復往來城市混跡編氓沉晦免禍介特之操皦然不渝年既老而耳益聰目益明飲啖步履不異壯時氣貌充然其所養可知矣處士所著有稿句曲張天雨錢塘俞和愛之為書成帙藏於家洪武甲寅十一月十一日甲子以疾卒享年七十有四娶蔣氏先處士七年卒子二長詵孟民字也次孟羽號耕逸女三長適徐瑗次適陸頤幼為母舅蔣氏女孫男女若干人既以每年每月日奉柩葬於無錫芙蓉山祖塋之下而刻石識歲月且遵治命來徵銘余辱游於處士甚久處士來吳嘗主余家山肴野蔌促席道故間規其所偏未嘗愠見或吟詩作畫縱步徜徉今年秋仲留詩為别而孰知遂成永訣乎余少處士七歲而將衰行將與草木俱腐何足以任其託雖然詎可恝然忘言乎輒舉其槩為銘以畀之聊以紓吾哀云耳銘曰
       受才之美有其時曷賈不售卒不施依隱玩世與時違安常處順全吾歸嗇不使禄昌載詩寢言歌之其聲希没而不朽惟在兹
       元儒道川倪先生祠碑
       賜進士出身奉政大夫吏科掌印給事中加三級宗後學【闕】國璉撰文
       賜進士出身文林郎翰林院編修加一級後學汪師韓書丹
       賜進士及第通奉大夫　經筵講官戶部右侍郎加一級後學梁詩正篆額
       先王之制自天子至於官司皆有廟記曰君子將營宫室宗廟為先居室為後唐侍中王珪不立私廟至為法司所劾太宗優容之因官為營廟以愧其心此廟制之通於古今上下者也惟庶人無廟王制云庶人祭於寢朱子語録或云今士庶人家亦祭三代非違禮歟曰雖祭三代却不立廟未可謂之僭禮蓋古所謂廟體制甚大皆具門堂寢室非如今人但以一室為之如朱子言一室者凡居室皆曰寢也非專祀之廟也專祀之廟前曰廟後曰寢是也是故廟之與寢尊卑不同制度亦判若以居室為祠堂何異以寢為廟無乃不可乎國璉竊為之說曰祠堂之與三廟二廟一廟其規橅不必盡合也居室而空之以為祠堂其與庶人之僅祭於寢大小廣狹又有間也廟非官師以上不得立祠堂則人人可為特視其有力與無力耳有力而即已成之居室為方新之祠堂其事甚便其費不煩而且無踰分僭禮之嫌奚為而不可今者吾宗人之為祠堂以祀其祖也合於古而不違乎時可謂斟酌最善者矣吾宗人之祖元儒道川先生也先生姓倪氏諱士毅字仲弘朱子再傳高弟始居新安之隱塘為隱塘第一世遷祖其學遠宗洙泗近接饒陳竟委窮源逓相授受生平撰述甚富而四書輯釋尤為後學津逮昔潛溪宋公評曾南豐氏之文以為信口所談無非三代禮樂而寜都魏禧嘗論士之著書必如布帛菽粟可以救天下之饑寒乃可謂之著書嗚呼二公之言微先生孰與當之歟先生既養高不仕而次子尚德公明洪武間復以經術屢徵不起侍先生偕隱雲峯稱世德焉十二傳而至贈奉直大夫國勲公公克昌先業隱塘之族甲於他姓後雖寄籍錢唐不忘桑梓闢故址而充大之更欲為先生立倪氏家廟未果而贈公老矣晩歲常集其子若孫誡之曰道川府君祠堂缺如春秋蘋藻無有專所每用耿耿然吾非敢忘之也歐陽公有言不敢緩盖有待以俟汝曹異時功成名立仕宦晉秩顯榮褒大庶幾廟貌尊崇潛德幽光永永勿替今吾老且病廹不及待汝曹他日如吾願乃佳否則吾室廬在故鄉者某水某坵歷歷可指汝曹擇而為之無令後世有不肖子孫化為榛莽此吾不得已之計策之次焉者也且夫古賢先師凡有禆於後儒者入學必釋奠合樂所在皆然至如鄉先生德業聞望素著既没猶得祭於社况吾祖府君道周性全理學垂統有父之親有師之尊而棲神鮮堂構之嚴崇報乏版楹之庇何以昭來兹飭稚昧哉遺言如此乃自贈公没後諸子若孫各從遠宦而留居支庶不能負荷遽使高明之室再過為墟幸有外門一區墻宇四周向為族子借居巋然尚存贈公之嫡子孫居於杭者公議改為祖祠族中賢哲光日明經等願司其事且以此意遍告宗人宗人無不欣悦方將製室以式致祭以時蓋無俟庀材召匠而前有堂後有寢東西有序又有樓以藏器具有厨竈鐺斧之所以備粢盛犠牲之烹割即不如古人廟制之宏深肅穆而足以妥先靈合宗族隱塘餘慶正未有艾此固道川先生之流風遺韻久而彌新而奉直公之貽謀亦遠且大詎非甚盛之舉哉國璉與奉直諸孫濤等素篤宗盟常同遊處今備述顛末馳書於余求作碑文刻於麗牲之石余支????非隱塘然先生百世師也又以同姓故得桂名其間何幸如之何榮如之遂不敢以不文辭復系之以詩云
       斯文之傳聖不虚生聖人既沒道在六經孰為闡揚大儒以升厥有淵源授受分明紫陽而後饒陳崢嶸先生紹之拳拳服膺功歸著録掇拾菁英隱塘學????詩禮趨庭施於孫子綿綿繩繩迨十二世哲嗣雲仍門閭光大積善餘徵臨没遺言祠堂未成棲托缺如曷供椒馨爰望後人是經是營外門一區有堂三楹庖厨廊廡不煩變更奉先生祀秋嘗冬烝孫曾合議宗族分承以妥以侑籩豆鉶羹嗚呼先生鄉邦之楨表章功鉅日曜星晶風韻所被山高水清豈惟一家奉厥粢盛凡夫族人奔走愓兢億萬斯年勿墜典型
       六藝之一録卷一百二十三
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>