六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷九十一　<<

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君復讐撥亂慙德多矣史稱其博學強記繼體守文有足嘉者理宗之嗣統無足齒録然能表章先賢崇正學變士習功不可少觀其所以圖不朽者而其所存可知己書家李斯鍾繇雖畔道而君子猶取其長歐虞以降殘碑裂石至一宫觀一浮屠之微世寶之如金玉矧茲文教所關非崇長異端游心末技者比是固可重而高宗之書精麗有法置之名家中亦烏可棄哉抑又聞長安古石刻尚多散漫不一往往為都民鑱鑿以至磨滅宋韓縝修霸橋督工急民磨碑石以供罹此二厄存者遂鮮後直移至西安郡庠保全至今夫寺塔之厄畧同霸橋而郡學之遷其設心行事正相類雖物之興廢有數然振厲修改每存乎其人必有儒者之心而後能及此其他非惟不肯為亦固有不暇為者矣宋君讀書好古其所猷為務關風教留君志足以承上才足以濟世而任勞於下又有通判喬君故一指畫之間而百年之廢墜以集是固可書而謂後之人有復不能嗣守而保厥成者則非今日之所知矣正德十二年秋七月立
       沈儀兩湖麈談云舊仁和學宋岳公飛第也飛被禍後第為太學元為西湖書院至我朝為縣學在按察西司今之學天順末移建則貢院基也學有理宗御書道統十三贊高宗御書四書五經李龍眠先聖暨七十二賢像并高宗贊碑刻皆太學故物也正德辛未巡按張公承仁欲遷置府學賴學諭南寧李公璧懇留而止戊寅巡按宋公廷佐卒遷之時李已陞任無有敢能言之者矣自宋迄今四百年而此碑始不為吾庠所有物豈亦有數哉
       朱彛尊杭州府學宋石經跋云宋高宗皇帝御書石經紹興十三年知臨安府事張徵摹勒上石淳熙四年詔知府趙磻老建閣於太學題曰光堯石經之閣置石其下洪邁曾惇楊冠卿葉紹翁李心傳陳騤王應麟潛說友紀之詳矣宋亡學廢為肅政亷訪司治所西僧楊璉真伽造白塔於行宫故址取其石壘塔杭州路亷訪經歷申屠致遠力持不可然已損其什一元至正間即治所西偏建西湖書院以祀先師設有山長掌書庫其後明常熟吴訥乾州宋廷佐先後巡按浙江或覆之廊或甃以瓴甋崇禎末廊圯乃嵌諸壁中左易二書六詩十有二禮記向有經解學記中庸儒行大學五篇今惟中庸片石存爾其南則理宗大書御製序四碑在焉右則春秋左氏傳四十八碑闕其首卷通計八十七碑諸經雖非足本然書法甚工學古者所當藏弆若夫秦檜一跋已為訥椎碎其詞見於學士院中興記事本末君子無取也
       右杭世駿石經考異
       晁公武石刻古文尚書
       晁公武古文尚書序云秦更前代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書契之作固始於伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已多矣尚書一經獨有古文在豈非得於壁間以聖人舊藏而天地亦有所護不忍使之絶滅中雖遭漢巫蠱唐天寶之害終不能晦蝕今猶行於人間者豈無謂耶况孔氏謂尚書以其上古之書也當時科斗既不復見其為隸古定此實一耳雖然聖人遠矣而文字間可以概想則古書之傳不為浪設予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編於學宫乃延士張□倣呂氏所鏤本書丹刻諸石是不徒文字足以貽世若二典曰若粤□之類學者可不知歟嗚呼信而好古學于古訓乃有獲盖前牒所令方將配孝經周易經文之古者附於石經之列以故弗克第述一二以示後之好奇字者識又安知世無楊子雲時乾道庚寅仲夏望日
       右顧炎武金石考
       附録杭世駿石經考異叙跋
       六經自遘秦火或藏屋壁或寘山崖大義微言幾乎中絶漢興捃拾散佚絶而復續脱漏舛訛往往而有向歆父子校之於前伏無忌劉騊駼馬融班固諸人校之於後乃博士試甲乙科争第高下至有行賂定蘭臺漆書經字以合私文者於是熹平四年詔諸儒正五經文字議郎蔡邕書丹刻石立於太學門外此石經之所自昉也厥後魏正始唐開成蜀廣政宋至和嘉祐紹興俱仿前規以示模式歐陽子集古録所收金石文字最廣獨遺唐石經不載趙德甫金石録洪景伯隸續所載漢石經僅殘缺遺字晁子止取唐蜀石本與後唐長興板本參校著石經考異其書不傳　本朝崑山亭林顧氏著石經考一編自漢以來異同始末該而存之可謂補前人之遺者也吾友杭君堇浦補顧氏之遺而加詳中參之以辨論如五經六經七經之核其實一字三字之定其歸二十五碑四十八碑之析其數堂東堂西之殊其列自洛入鄴自汴入燕之分其地駁鴻都門學非太學魏石經非邯鄲淳書直發千古之蒙滯皎然如掲白日渙然如釋春氷盖綴緝既力用思復精足以剖芒釐審同異不獨為顧氏之諍友兼可上溯晁氏大禆來學者已書成堇浦屬序於鶚竟讀而歎曰甚哉著書之難也范曄楊衒之魏收魏徵諸家皆誤以漢石經為三字堇浦援据諸書而知一字之為漢三字之為魏請為堇浦立一佐證可乎公羊昭二十五年齊侯唁公于野井既哭以人為菑何休注云菑周埒垣也今太學辟雍作側字儒林傳休精硏六經世儒無及者太尉陳蕃辟之與參政事蕃敗乃作公羊解詁覃思不闚門十有七年按蕃誅於靈帝建寧元年又七年為熹平四年始立石經爾時休詁公羊未卒業則辟雍所作側字其為石經隸字無疑趙氏金石録亦云世所傳經書與漢石經不同者數百言此蔡邕一字石經之佐證也左氏隱元年傳仲子手文為魯夫人孔頴達正義云唐叔亦有文在手曰虞隸書起於秦末手文必非隸書石經古文魯作□虞作□手文容或似之按晉書衛恒傳言魏正始中立古篆隸三字石經唐書藝文志有三字石經左傳古篆書十二卷正義所引是古文一體此正始石經三字之佐證也鶚不敏不足與於校讐之役聊以斯言復堇浦或者希左袒於斯編云爾雍正十三年歲在旃蒙單閼相月二十五日錢唐厲鶚序
       吾友杭君堇浦葺石經考異一卷盖惜昭德晁氏之書之佚而為亭林顧氏拾遺者也自六朝以迄今古文之日剥日削不必水火盜賊盖有坐消於風塵俗吏之手如馮熙常伯夫之徒而一二好古儒者旁皇委曲求之片文隻字間豈不重可悲夫其中尚有與堇浦討論者竊嘗考熹平石經始於蔡邕諸公而邯鄲淳修之正始石經亦出於淳而嵇康等祖之魚豢魏儒宗傳序曰黄初元年之後新王乃始埽除太學灰炭補舊石碑之缺壞時淳方以博士給事中是補正熹平隸字舊刻者淳也衛恒四體書勢謂魏傳古文者皆出於淳正始所立轉失淳法則淳於補正熹平隸字之外别用壁中書寫一本為正始之祖晉書趙至傳曰詣洛陽游太學遇嵇康寫石經嵇紹亦曰先君在太學寫石經古文是即正始間事然則邯鄲石經之上接熹平者是隨志以一字為魏刻之誤所自也其下開正始者是范書以三字為漢刻之誤所自也楊衒之江式所言大抵皆因此而誤况黄初所補非僅舊之缺壞尚有增多於熹平之外者隋書五代史志一字石經周易一卷尚書六卷魯詩六卷儀禮九卷春秋一卷公羊傳九卷論語一卷又引梁有一字鄭氏尚書八卷毛詩六卷以較熹平五經之目不合其增多者更出誰人之手然則邯鄲氏石經之功亦誃矣若魏明帝刋典論事在太和四年隋志亦稱為一字石經典論又屬黄初之後正始之前而酈元謂六碑附於正始四十八枚之次不又舛歟至南齊書魏傳佛狸於城西三里刻石寫五經及其國記則不必以魏本紀不載為疑是時崔浩方領秘書與高允等共譔國記陳留江強以進所緝經史文字授中書博士而著作令史閔湛輩謟浩請取浩所注易論語書詩頒之國中以易先儒箋故并勅浩注禮傳又勸浩以國記及五經並勒之石浩遂自鄴取石虎文石屋基六十枚充用樹碑平城之郊壇東用工三百萬其後國記既毁而石經亦不卒業斯本紀所以不載而僅見之浩及高允兩傳然觀浩奉詔書急就章而改寫漢彊為代彊以媚其主則石經之為所改亂者亦必不可數計謂其能存古文而傳墜學未必然矣堇浦之書所以發摘前人之譌者覈矣如愚所言或亦附而存之以備攷索之餘則未必非負暄之一得也雍正十三年四月既望甬勾東全祖望序顧高士亭林作石經考其於胡身之通鑑注所辨漢魏石經一條失而不載逮作金石文字記遂謂漢魏皆有三體甚哉考據之難也吾友杭君堇浦參稽羣籍與同志諸君質論之不特前史之疑而未定者皆得其說其中亦有前人未發之蒙一一抉出如洪文惠公隸釋并婁氏漢隸字源皆以殘碑之字盡屬熹平而不知魯詩乃黄初所補北魏石經則困學記聞之所失録開成碑避朱梁廟諱當是尹玉羽私修嘉祐石經亡折元末可謂縱横貫穿毫髮無遺者也向嘗讀韓李兩文公論語筆記其中多異字如舜有五臣章有婦人焉作殷人子路言志章浴乎沂作沿此類甚多未能知其所出至植其杖而芸作置則石經實有之以是知前人說經異同參錯大抵别有依據未可以寡陋之胸擅置喙也唐人不甚崇尚經術然明經試士尚用石經以今日之尊經而使歷代太學所以為同文之治者漫漶無所折衷惡乎可歟往者秀水朱檢討考經義存亡其末亦及累朝刋石之畧其書開雕及三禮而止春秋以下皆藏弆於家刋石五卷世莫得見堇浦之書一以補高士之漏遺一以發檢討之秘寶於學者離經不無小補而後世有作偽如豐考功其人者且明白而知所懼也夫乾隆改元歲在丙辰七月望後一日錢塘符元嘉序
       自秦燔棄詩書經籍道息執經者分别門戶黨同伐異音釋屬讀各出意見名曰師承實為曲護漢末始立石太學六經迄有定論惜今石本久亡漢儒訓詁與宋儒講說門戶異同甚於曩昔學者僅得從一二好事之徒觀其考訂以抉羣疑如論語石經孝于惟孝洪适董逌黄伯思皆注云于板本作乎可知舊本原以孝于惟孝為句觀潘岳閒居賦可知後更誤作書云孝乎必因乎字可讀遂習而不察耳是雖長興板本尚不足據而况魯魚帝虎踵繆沿譌寖失意義固已遠矣堇浦先生輯録石經考異非特綜核詳晰校合辨證為顧氏功臣殆即以獲古之益寓尊經之旨也夫仁和趙昱
       六藝之一録卷九十一
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>