六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷三十九　<<

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有云公與守相駕飛魚往來倏忽遂熹娛祐此兆民寧厥居其餘字畫尚完者甚多但不成文爾【集古録】
       右隸書不著書撰人名氏字多訛缺雖字迹粗可見而不復文其間有銘辭凡二首漢朝歌長鄭郴以和平元年為張公立碑於廟又為監黎陽營李君作歌九章同刻其後又有李君等題名亦訛缺不可辨矣在黎陽【仝上】
       漢張公神碑在通利軍衛縣和平元年立【天下碑録】
       漢光武皇帝碑
       在汝州汝墳鎮【天下碑録】
       漢章帝北廵至高邑光武亦即位於此有石壇壇有珪頭碑即帝建在高邑【寰宇記趙州】
       漳河神壇碑
       鉅鹿縣銅馬祠側有碑述河内修武縣張導字景明以建和三年為鉅鹿太守漳津汎濫土不稼穡導披按輿圖與丞彭參掾馬道嵩等原其逆順揆其表裏修防排通正水路功績有成民用嘉賴題云漳河神壇碑而俗老耆儒猶揭斯廟為銅馬劉神寺是碑頃因震裂餘半不可識矣【水經注】
       王子喬碑
       薄城有王子喬碑冢側有碑題云仙人王子喬碑曰王子喬者蓋上世之真人聞其仙不知興何代也博問道家或言頴川或言彦蒙初建斯域則有斯邱傳承先民曰王氏墓暨于永和之元年冬十二月當臘之夜上有哭聲其音甚哀附居上王伯怪之明則登而察焉時天鴻雪下無人徑有大鳥迹在祭祀處左右咸以為神其後有人着大冠絳單衣杖竹立冢前呼採薪孺子伊永昌曰我王子喬也勿得取吾墳上樹也忽然不見時令太山萬熙稽故老之言感精瑞之應乃造靈廟以休厥神於是好道之儔自遠方集或絃琴以歌太一或譚思以歷丹田知至德之兆寔真人之祖先延熹八年秋八月皇帝遣使者奉犧牲致禮祗懼之敬肅如也國相東莱王章字伯義以為神聖所興必有銘表乃與長史邊乾遂樹之玄石紀頌遺烈觀其碑文意似非遠既在逕見不能不書存耳【水經注】
       仙人唐公房碑
       君字公□成固人蓋帝堯之【闕】
       之故能舉家【闕】　　　　去上陟皇燿統御隂陽騰清躡浮命壽無疆雖王公之尊四海之富曾【闕】
       毛天地之性斯其全貴者也耆老相傳㕥爲□居□二□君為吏部【闕】　　　土域啖瓜旁有真人左右莫察而君獨進美瓜又從而敬禮之真人者遂與【闕】期□谷口山上乃與君神藥曰服藥以後當移意萬里知鳥獸言語是時府在西成去家七百餘里休謁轉景即至闔郡驚焉白之府君□爲御史□䡊車被具君乃畫地爲□召□□誅之視其腹中果有被具府君【闕】賓燕欲從學道公□頃無□進府君怒勅尉部史□公□妻子公□乃先歸□谷口呼其師告㕥戹急其師與之歸以藥飲公□妻子曰可去矣妻子家不忍去又曰豈欲得家俱去乎妻子曰固所□也是乃以藥塗□柱飲牛馬六畜須臾有大風玄雲來迎公□妻子□宅六畜翛然與之俱去昔喬松崔白皆一身得道而公□舉家俱□盛矣傳曰賢者□存澤流百世故使聟郷春夏毋蚊□秋冬鮮繁霜厲蠱遐去其螟□百□收入天下莫知斯德祐之效也道牟羣仙德潤故郷知德者鮮世莫紀【闕】　　漢中大守南陽郭君諱芝字公載脩北辰之政馳周邵之風歆樂唐君神靈之美以爲道重者名邵德厚者廟尊乃發嘉敎躬捐奉錢倡率羣義繕廣新廟【闕】和祈福布之民刻石昭音揚君靈譽其辭曰
       【上闕】遂享神藥超浮雲兮翺【下闕】
       碑隂
       故江陽守長成固楊晏字平仲東部成固左□字元術故沍陽守長南鄭楊銀字伯慎處□南鄭祝龜字元靈司徒掾南鄭祝揚字孔達處□南鄭祝岱字子□故益州從事南鄭祝忱字子文處□南鄭祝恒字仲□處□南鄭祝朗字德靈處□南鄭祝崇字季□太守南鄭祝榮字文□太守史南鄭趙英字才處□南鄭劉通字海【闕】故裦中守尉南鄭趙忠字元䠂【闕】　南鄭楊鳳字孔鸞
       右仙人唐君碑篆額漢中太守郭芝立今在興元唐君字公房王莽時人也博物志云城固縣壻鄉有唐公昉得道雞犬皆升仙惟以鼠有惡不得去鼠自悔每月一吐其腸胃更生謂之唐鼠㧾仙録所引博物志又云鼠至空中自墮腸出一月三易故山中有拖腸鼠水經云智水川有唐公房祠公房入雲臺山合丹服之白日升天雞鳴天上狗吠雲中以鼠惡留之鼠乃感激以月晦日吐腸胃更生公房升仙之日壻行未還不獲同階雲路約以此川為居無繁霜蛟虎之患故其俗因號為壻鄉二說惟鼠事小異神仙録則云神仙李八百為公房家傭偽作惡瘡使公房夫婦及三婢舐之又索美酒三十斛浣瘡因以餘酒飲公房夫婦顔色更少授以丹經一卷公房入雲臺山作藥藥成服之仙去其說皆異唯鍊丹雲臺與水經同爾後漢志云褒中有唐公房祠蓋隸法房字其戶在側故人多不曉或作防或作昉皆誤也【隸釋】
       □即莽字聟即壻字□即鼠字即戀字【仝上】
       智水川有唐公祠唐君字公房城固人也學道得仙入雲臺山合丹服之白日升天雞鳴天上狗吠雲中唯以鼠惡留之鼠乃感激以月晦日吐腸胃更生故時人謂之唐鼠也公房升仙之日壻之行未還不獲同階雲路約以此川為居言無繁霜蛟虎之患其俗以為神因號為壻鄉故水亦即名焉百姓為之立廟於其處也刋石立碑表述靈異也【水經注】
       右漢公昉碑者迺漢中太守南陽郭芝為公昉修廟記也漢碑今在者類多磨滅而此記文字僅存可讀所謂公昉者初不載其姓名但云君字公昉爾又云耆老相傳以為王莽居攝二年君為郡吏啖瓜旁有真人左右莫察君獨進美瓜又從而敬禮之真人者遂與期谷口山上乃與君神藥曰服藥以後當移意萬里知鳥獸言語是時君去家七百餘里休謁往來轉景即至闔郡驚焉白之府君徙為御吏鼠囓被具君乃畫地為獄召鼠誅之視其腹中果有被具府君欲從學道頃無所進府君怒勅尉部吏收公昉妻子公昉呼其師告以厄其師以藥飲公昉妻子曰可去矣妻子戀家不忍去於是乃以藥塗屋柱飲牛馬六畜須臾有大風雲來迎公昉妻子屋宅六畜倏然與之俱去其說如此可以為怪妄矣嗚呼自聖人歿而異端起戰國秦漢以來奇辭怪說紛然争出不可勝數久而佛之徒來自西夷老之徒起於中國而二患交攻為吾儒者往往牽而從之其卓然不惑者僅能自守而已欲排其說而黜之常患乎力不足也如公昉之事以語愚人豎子皆知其妄矣不待有力而後能破其惑也然彼漢人乃刻之金石以傳後世其意惟恐後人之不信然後世之人未必不從而惑也題下註云一作仙人唐君碑歲月未詳【集古録】
       公昉碑不著書撰人名氏公昉成固人碑不書其姓名公昉乃字也耆舊相傳云公昉以王莽居攝中及其妻子室屋牛馬皆升天後漢漢中太守郭芝修其廟立此記不知所立年月在興元【集古録目】
       君子公昉碑此碑巴郡漢中太守郭芝立石碑祠下書其事者余見其已異也昔公昉以藥塗屋柱飲牛馬六畜翛然與之俱逝神仙變怪不可以常理論之然雞犬皆仙昔淮南王安或為其說如此余見淮南以罪誅死知其為說者妄也公昉事雖增異矣然可以不信者於事則得為概見也昔葛稚川謂仙人可以盡求其言劉向所說列仙傳自刪秦大夫倉書中出之洪又采其遺者中黄仙人石光康鳳子崔文劉元藥子長李文尹子張子和王柱董君異衛叔卿梁伯而謂李八百為唐公昉作傭客後八百偽病公昉為廢數千萬不以為損又作惡瘡公昉與其妻妾舐之其瘡盡愈以丹經授公昉公昉入雲臺山中合丹丹成仙去洪之傳如此不聞其與六畜俱逝然碑立於漢而洪為書在後洪不取此知其謬也洪嘗論藥可飲牛馬鳥獸令其不死則如公昉事正洪所欲得而不以言則知當無其傳彼果有傳人亦不以信也抑雖稚川好奇亦不謂其傳可信耶大抵世人喜道怪然理之所在可以考也【廣川書跋】
       漢仙人唐公昉飛昇有碑剥落在陜西漢中府城固縣【古今書刻】
       汝南張明府祠碑
       汝南城南里餘有神廟世謂之張明府祠水旱之不節則禱之廟前有碑文字紊碎不可復尋碑側有小石函今按桂陽先賢畫讃臨武張熹字季智為平輿令時天下大旱熹禱雩未獲應熹乃積柴自焚主簿崇小史張化從熹焚焉俟火既燎天靈感應即澍雨此熹自焚處也【水經注】
       枝江王子香祠銘
       枝江縣有陳留王子香廟子香於漢和帝之時出為荆州刺史有惠政天子徵之道卒枝江亭中常有三白虎出入人間送喪踰境百姓追美甘棠以永元十八年立廟設祠刻石銘德號曰枝江白虎王君其子孫至今猶謂之白虎王【水經注】
       符縣女絡碑
       江水逕符縣下北入江縣長趙祉遣吏光尼和以永建元年十一月詣巴郡沒死成濡灘子賢求喪不得女絡年二十五歲有二子五歲以還至二年二月十五日尚不得喪絡乃乘小船至父沒處哀哭自沈見夢告賢曰至二十一日與父俱出至日父子果浮出江上郡縣上言為之立碑以旌孝誠也【水經注】
       孝女叔先雄父泥和墮湍水尸喪不歸雄於父墮處投水死後六日與父相持浮於江上郡縣表之為雄立碑圖像其形焉【後漢書列女傳】
       上虞縣曹娥碑
       縣東有龍頭山南帶長江東連上陂江之道南有曹娥碑娥父盱迎濤溺死娥時年十四哀父尸不得乃號湧江介因解衣投水祝曰若值父尸衣當沈若不值衣當浮裁落便沈娥於沈處赴水而死縣令度尚使外甥邯鄲子禮為碑文以彰孝烈【水經注】
       曹娥父盱溺死娥遂投江死元嘉元年縣長度尚改葬娥於江南道傍為立碑焉【後漢書列女傳】
       漢度尚所立邯鄲淳文【諸道石刻録】
       漢孝女曹娥碑在會稽縣東南七十二里按後漢書云元嘉元年縣長度尚改葬娥為立碑會稽典録云尚弟子邯鄲淳字子禮時甫弱冠而有異才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出會朗見尚尚與之飲宴而子禮方下督酒尚問朗文成未朗辭不才因試使子禮為之操筆而成無所點定朗嗟歎不暇遂毁其草其後蔡邕題八字云黃絹幼婦外孫虀臼其碑歲久字多訛缺至景德中重立【寶刻□編】
       六藝之一録卷三十九