六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷八　<<

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sp;  考古錄云銘二字在耳謂之主者舉亦爵觶之名因獻酬而舉之也【鍾鼎款識】
       意立戈者子或孫也大者為子小者為孫【鍾鼎款識】
       商父已爵
       銘五字舉父已其下象二矢之形而以一格立之父巳者雍巳也凡鼎彞用享其父則必識以其子繼雍巳者弟大戊也而謂之子者豈非繼其後者乃為之子耶夫男子之生以桑弧蓬矢射天地四方今著以矢意其在兹乎【紹興古器評】
       商伯爵
       銘三字夫所謂伯者其類不一分等之爵則有侯伯之伯建諸侯之國則有方伯連率之國而又于諡于名于字于序皆可稱之古之彞器多銘以伯者必有一於此也【紹興古器評】
       商孫爵
       銘一字曰孫夫銘者自名以稱揚其祖考之美而明著之後世者也此特言孫以見意者蓋孫可以為王父尸則又知其為祭祀之用耳是器通體純素不加文飾與商子孫巳爵商巳舉爵大畧相似以類考之必商物也【紹興古器評】
       周爵
       周册爵
       銘一字曰册說文謂象其扎一長一短中有二編之形諸侯進受於王者也古之器多著此象豈皆當時受賜於君以昭其功者耶【紹興古器評】
       周立戈爵
       銘一字作戈立形戈為兵器戡戮戰伐皆從之蓋有傷物之意爵雖於飲器為特小然主飲必自爵始故古爵悉為此狀者示酒戒也今又銘以著之則昔人謹微防患之意可謂切至矣【紹興古器評】
       金器款識
       簠簋豆鋪總說
       禮始於因人情而為之蓋以義起而制之使歸於中而已明以交人幽以交神無所不用必寓諸器而後行則簠簋之屬由是而陳焉然去古既遠禮文寖失况遭秦滅學之後其書焚矣疑以傳疑而無所考證則諸儒臨時泛起臆說無足觀者故見於禮圖則以簠為外方而内圓以簋為外圓而内方穴其中以實稻粱□稷又皆刻木為之上作龜蓋以體蟲鏤之飾而去古益遠矣曾不知簠盛加膳簋盛常饍皆熟食用匕之器若如禮圖則畧無食器之用今三代之器方圜異制且可以用匕而食復出於冶鑄之妙而銘載粲然則先王制作尚及論也豈刻木鏤形者所能髣髴哉至於豆則乃其實水土之品亦所以養其隂者夏以楬豆商以玉豆周以獻豆制作雖殊所以為實濡物之器則一也昔醢人掌四豆之實凡祭祀供薦羞則豆之用於祭祀者如此士昏禮設六豆於房中則豆之陳於昏禮者如此以之示慈惠之燕訓恭儉之饗亦待此以有行者也是以天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二上大夫八下大夫七凡以尚德也鄉老六十者三七十者四八十者五九十者六凡以尚齒也然則用豆之義其可忽諸嘗考制字之法禮必從豆以禮之不可廢也豐必從豆以時之不可緩也戲必從豆以交際之不可忘也故孔子於造次之間與夫荅問之際嘗眷眷於此者蓋為是爾若夫劉公鋪與夫君養鋪之二器舊以其鋪之聲與簠相近因以附諸簠今考簠之器方而鋪之器圜又自與豆登畧無少異故其銘前曰君作養鋪而疑生之豆亦曰養豆則是其銘亦近之疑銘之以鋪者有鋪陳薦獻之義而其器則豆故以附諸豆之末云
       周叔邦父簠
       右高三寸四分深二寸一分口徑長一尺闊八寸一分容四升一合重四斤八兩兩耳銘二十二字曰叔邦父莫知其誰特春秋轅氏名邦蓋季晢之子也今所藏寅簋銘曰叔邦父豈非一種器耶曰用征用行則叔夜鼎亦銘以征以行按王安石字說征正行也凡言征者皆以正行銘之臣有從君之義故又繼之曰用從君王是器飾以蟠螭周以重雷耳作螭首實周器也【博古圖】
       周史黎簠一【考古圖作史㓿□音缶】
       史黎作簠
       周史黎簠二
       右二器一出古器物銘一藏扶風乞伏氏銘文同而字畫小異史黎二字皆籀文【鍾鼎款識】
       周鄀子斯簠一
       周鄀子斯簠二
       右二器一出向本一出古器物銘云藏宗室仲爰家銘文詳畧不同【鍾鼎款識】
       周太公簠【考古圖作太公缶】
       按舊圖云咸平三年同州民楊善德獲於河濱以獻此器與弡中及史㓿二器形制全相類銘皆從□而文不同此器缶從缶弡仲器從夫史㓿器從□亦缶字字即古簠字與簠聲相近又形制皆如簋而方文雖不同疑皆簠也【考古圖】
       太公寶缶銘　諡書無太自周書定法後世雖有附入然不著此也昔齊有太公則謂先君太公望子久矣故假以自見然則太上為古非考行而傳也後世雖不以此考諡如田和輩皆取以自號於世秦自夷公後太公繼之其子代立是為惠公夫惟子代其位故以太上自稱秦齊皆有太公秦紀失傳其故世不考之其以諡為太公惟秦則然矣其曰太公寶缶則秦之廟器也楊南仲以其書為缶呂氏圖為古古非器名則其說不可据也今考於小篆則為缶者類矣雖秦篆故有與古文類者其不相類則亦衆也豈可盡据以求合耶傳曰盎謂之缶鄭康成許慎服䖍皆以缶為瓦又曰汲器又謂缶無以五金名者今考弡仲作匧銘殆與此類故知其為簠也古之為簠者本或作□亦或作則□字為書畫類也然自古者缶簠同文特後世不知考故識者疑也【廣川書跋】
       弡仲簠一【集古錄作張仲　廣川書跋東觀餘論俱作弡仲寶　考古圖作弡仲□】
       張仲作寶簠擇之金
       鉄銘　　其纁其玄其
       黄用盛諸□米用　　　後三器音
       饗大正音王寘䬫具　　　釋俱同
       召飼張仲愛無彊福必
       友飱飼鼎寶張仲畀夀
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷八>
       劉原父先秦古器記云右二簠得于驪山白鹿原簠者稻粱器其銘曰張仲見于小雅宣王臣也所謂張仲孝友者矣贊曰宣治中興方虎董征張仲孝友秉德輔成或外是經或内是承文武師師安有不寧歐陽文忠公集古録云張仲器銘四其文皆同而輔注偏旁左右或異蓋古人用字如此耳【鍾鼎款識】
       右張仲器銘四其文皆同而轉注偏旁左右或異蓋古人用字如此爾嘉祐中原甫在長安獲二古器於藍田形制皆同有蓋而上下有銘甚矣古人之為慮遠矣知夫物必有弊而百世之後埋沒零落幸其一在尚冀或傳爾不然何丁寧重複若此之煩也詩六月之卒章曰侯誰在矣張仲孝友蓋周宣王時人也距今實千九百餘年而二器始復出原父藏其器予錄其文蓋仲與吾二人者相期於二千年之間可謂遠矣方仲之作斯器也豈必期吾二人者哉蓋久而必有相得者物之常理爾是以君子之于道不汲汲而志在於遠大也原父在長安得古器數十作先秦古器記而張仲之器其銘文五十有一其可識者四十一具之如左其餘以俟博學君子【集古錄】
       弡仲辨云劉原父弡仲銘以隸寫之云弡仲作寶簠擇之金鏖鋭鑪其纁其玄其黄用盛諸□米用饗大正音王寘䬫具召飼弡仲受無彊福必共餐飼具□【與同音飽也】弡仲眉夀所謂鑣鑪即廣雅所載此二字乃趙生所釋予亦然之然趙初不知廣雅有此語及觀之彌可信也弡音其勿反側角反早取穀也䬫徒兮反飤音祀弡字原父誤釋為張字遂以為張仲之器歐公從而文之以數百言蓋失之矣古器中又有弡伯敦豈仲之兄乎【東觀餘論】
       古人制法其書已亡不可得考今惟幸其器時有存者可以察也京兆民得古器為銅方匣其大若干其深若干文飾繁縟世不能考以法數惟其銘曰弡仲作寶匣劉原父釋曰寶医医於禮為櫝凡所以盛弓弩矢也而方中矢字又不與古文合不知何据而言也今考篆文集字當作匧其書尚與篆合古文匧不從竹後人因之從竹者誤也小篆雖秦文然亦存古古文不廢其同者甚衆若匧從夾其文可以得矣惟方字為古文然小篆自不从竹其用竹者或體也世或疑篋未有範銅為之此猶以从竹為古之器矣嘗見諸書說金箱石篋無不備也延康中上黨抱犢山功曹李及於巗得書四十卷盛以金箱然箱篋以載而藏之為名用金用竹隨其所為也豈但盡用竹哉弡之忍翻訓曰弓強也余以自漢以後諸書考之集古錄以為張仲誤也【廣川書跋】
       上方所藏旅簋至衆獨無旅簠呂氏考古圖所載備矣大抵皆簋也昔嘗考其銘竊有疑於此矣簠簋古人共用之器也雖廢棄已久不應獨存簋而無簠藏所得不應盡藏旅簋以故世不得其制禮家乃為一器但方圓異耳嘗見紀城得器方圓雖異大抵類桶惟蓋為龜此古之制也大觀元年劉仲馮以其藏古器上之適余在館始盡模其銘併得原父釋考之其曰弡仲寶医原父固以為張仲所作器也又作医余按弡伯之器既曰匧矣今而則又以為医其說異也考其文方中作□以古校之則為與簠同其文古也後世禮樂既廢簠簋之制尤失至以方圜論辨而不知天子諸侯卿大夫異制苟為傳誤襲謬方且守之不議何也【廣川書跋　說文云冢本字高墳也】右簠銘本兩器底蓋皆有銘悉同其一原父以遺歐陽文忠公按集古錄以中上一字為張字引詩六月篇侯誰在矣張仲孝友曰此周宣王時張仲器也呂犬臨考古圖以偏傍推之其字從巨不從長以隸字釋之當為弡弡字雖見於篇然古文與隸書多不合未知果是否【金石錄】
       周簠
       銘一字簠盛加饍蓋熟食用匕之器也今禮圖所載則内方而外圓穴其中以實稻粱又刻木為之上作龜蓋制作之異乃如是耶以是考之然後知禮家之學多出於漢儒臆度非古制也【紹興古器評】
       六藝之一錄卷八
       <子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>