六藝之一錄四百六卷，續編十二卷 > 卷二百十二 <<
錢塘倪濤撰
古今書體
六書精藴弟一 上篇
□ 【一於悉切衟之統體也天德之純也形气之元也數之始易之奇也】
□ 【丨古本切上下通也天德之直也此一之初變衡而縱之一定體也變而為縱以應用也象一以貫
之】
□ 【□知雨切心之神明實主我身居其所不動而應萬物象天君定位之形】
□ 【○王權切天之體也天地未闢象混沌之形先天也天包地外象元□之形後天也】
□ 【囗府狼切地之體也从○而矩之廣博□正象地亖維之形此亦一之變體】
□ 【○羽非切周而繞之也从○而微○之以象六合之形範囗天地也】
□ 【□胡官切物○可轉者也體如渾天而其文乃象天地黑暗形亦象混沌形】
□ 【冂莫狄切以巾覆物禦塵也而其形乃象天體半覆地上之象】
□ 【凵區匊切受物之器局于一而不能相通也从冂而反出之象地體承載之形】
□ 【□厺魚切盧飯一小器也而其形乃象天體半在地下之形此又凵之變體也】
□ 【匚厺王切受物之器也从凵而側之地埶東傾故屮有受義籀文作□加以飾也靡矣】□【匡正救也一正君而國定故从匚从王立義俗書借用匡復加以竹附贅多矣】
□【□布火切颺米去康也此自匚而反之又得埶而順故象反萁出物之形】
□【□胡體切□物也□與匚形近似而意相反从匚轉注匚形正囗故為藏物□形下邪其藏不固故
為□物】
□【厂魚幹切盡勢反折而下垂其義取于水厓地勢西北傾而東南水滙成海地埶若不滿然故象有
盡形】
□【□烉芡切山埶壁立下有石洞如屋可居故象其形从□變體天人異制也厂與厂異義】
□【乚於謹切畫勢順折取亏藏也】
□【□具立切畫勢順折而下其義則逮也】
□【□當侯切止之力也西北者卍物之所□也畫埶反折取收住之意後人不知□義多借用兜】□【□分勿切画□而順轉向右也】
□【□匹蔑切画□而逆轉向左也】
□【□弋枝切画衺直向右也】
□【□余制切画衺直向左也○古人制字先為畫母以該无窮之孌猶之羲皇始立一一而包函无盡藏又画一一以為之匹而變化不□矣是故一以為之宗丨也丶也○也囗也囗也皆一之正變也至□而窮冂也凵也匚也□也其變半者也至□而窮□也也□也□也偏側而出□也□也□也□也相將為奇衰矣配合而成字画可移而上画也竪可移而左右也點可正可側也□可内可外也折可短可長也字成若飛動矣】
□ 【二而至切侌之偶數也自一而重之画如其數象形】
□【从良奨切衍地二之數也因二而纵之象䥘綜之數復岐其下者一各圅二意也】
□【㒳二相匹也别伦兩加一其上非凡為一車㒳其輪故車命之曰㒳俗伦輛非】
□【次七亖切物之亞也止而不前从二从欠策人立志也因義用為次第之次次止之次】
□【三酥監切天地人之數也自一而再重之三才葡矣畫如其數象形】
□【彡倉含切衍天三之數也取三画而少斜指其錯綜以明義因形為毛飾畫文所銜切須字从此】□【□所今切□七□象白虎本其下三□為伐从□類其下从彡象伐之數也】
□【又兹切㒳不相值也从二與□同意□三相錯二相錯也】
□【□秦入切劦和也人與天地彡也合三才之道和同以贊化育也象三合之形】
□【灋方□切國之紀綱也官府之所守也从□从正總攝天下人心一歸于正也省文作法于義何居】□【政之盛切正也所以正人之不正从正先自正而後治人也从久久于其衟而天下化成也】□【□今通私息夷切自營也利于己不利于人也古人特察心術之微特為不○不囗之形示人以意】□【公古紅切平正也□生于自營逐逐于欲从八从□别而厺之廓然天地萬物同體矣列爵惟五公為
之首】
□【□於堯切賤惡之稱自營為私眇乎小矣今也□之中復有□焉則是小而弥小其為包羞甚矣】□【蚩職緣切謹慤也心主亏一事也从屮从□者古人舉小以況大也俗書誤用專】
□【叟徒官切結誠也專壹則有聚意从□从□取一握之意俗書从○作團从心作慱从手作摶俱非】□【□於求切暗塞也人至亏□是無羞惡之心今□而又□人心惡極世道降而愈降人偽滋而又滋
也】
□【幾居希切察乎微也人心善惡尚屬有無之間其在事幾治亂方有其朕而未形也】
□【□隸通用曲區匊切曲與直相反由其直則為公為正由其曲則為偏為邪故特為欹矢之形示人
以意】
□【逐力切正之體徹上徹下之道从十从目从乚者微之際恒如十目所視焉内其有不直乎】□【亖息□切自二而重之畫如其數象形若易之太極生兩儀兩儀生亖象矣】
□【气去既切理之所乘也五行止象其□象體數也播五行于亖時迭為帝者也小篆作□又用為求
气之气】
□【氣以食物饋人將其敬也从米气聲米食之主也後世不知气本象形反借用氣别制餼字代之也】□【□食列切數箸策也掛□與過□相乘除侌昜攸分取亖画而生動之指造化在乎手也】
□【□阮古切天地之中數也數之小成大衍之始也天數三地數二合而成乂故取二画交互之古文
作□加二画象天地】
□【□魚廢切自治而力也取亏斬艸之義故象交刀之形亦乂之變體取□□二画而合之者也】□【爻胡茅切卦画也易曰道有變動故曰爻故其文自乂而重之象參伍䥘綜之意】
□【文无分切倫理明順物相錯而成章也从衣建下象其經緯之形爻之變體也】
□【□過于文實不足而華有餘忠信自此薄矣从文加以彡指人偽所以始别于天然之文也】□【文甫切㥁威也太上神不殺其次殺以止殺故象其事為止戈借為冠步皆取下止之義】□【質職日切物之天然也文與質相成而文常勝質故从貝□意而諧斦聲金玉待于追琢惟貝渾然
天成斦斫肉砧也】
□【份悲民切德充也質文也从人从分取人能盡分為意也今作彬隸書所更也其从文武作斌俗
書之繆也】
□【六力竹切太侌之數也兼三才而㒳之也自三而重之則佀判之則佀□矣故取于六合為意】□【七親吉切少昜之數也此亦二之變體二得五成七乃取□之二画定其一以當□斜其未□以當
二】
□【八博□切少侌之數也八與六相承六取二气雖分而猶渾合八蚩取剖分故界六下二画而背之
凡从八者多取分義】
□【必列切分辨也衟之密微其毫氂精之又精洞研其幾从二八者因八卦而重之也因借為離
之今通用别】
□【爪居隘切辨于幾微之間堅正不移也从丨从八象嚴于義利有分辨意爪者凛乎有不可犯之色
故又借為介胄之爪】
□【九莒有切老昜之數也老變而少不變七少也故取二而生動之以明全體得變之意】
□【十實切數之小成也天數五地數五合而成十故取乂之二画□為一横一纵以象其形此亦二
之變體也】
□【廿日奴玷二切天數始于一地數始于二十者一之積小周天也廿者二之積再周天也】□【卅酥沓切三十并也因聲以審其義若有□意斯人事之不能□也廿盛而卅衰古人取義甚湥矣】□【□舒制切代也父子相繼也率三十年為期故取卅而聨屬之卅三十并也】
□【百博陌切數之小盈也自一而滿百復反亏一再自一定□則有始天行也取亏還元以會其意】□【皕假力切以數則二百并也以義則密塞是衟百盈數也引而申之一元之始□矣】
□【千倉先切十百曰千數之大盈也多多不可勝□反求其元从十而倒之復歸于一為意○□即紀
字】
□【□補明切又補永□病二切語重而轉其義合而為公亦為弃除也】
□【卍无販切十千曰卍數之□窮也過兹以往巧歷者亦莫能盡矣】
□【□□王也号物之數謂之卍今䖵屬動以卍計皆㪔而無統惟□有王以一統卍故古之正名百物
者取義與卍同】
□【祘酥貫切推數也象籌纵衡形纵三而衡二象彡天从地也重之而祘象天地全數也後人作算作
筭皆失其本義也】
□【古公戶切往㫺也从十从口自㫺相傳也學焉而弗師古非譱學也】
□【今居音切當時也天運有代謝地埶有迭興人事固日新而无窮从□从□取天時地利人事俱□
不可失也】
□【新息因切變其舊也維天之命於穆不已盛德日新也从斤从木而諧辛聲木得斵削而成器則為
一新此變化之功也】
□【故古墓切舊事也从古从久古之人遠矣而事傳于今學古者謂之掌故通古今之言者謂之訓故
俗作詁非為物故】
□【奇渠宜切正之變也古之人粹然一出于正故其制字大可為奇是非常道也為奇偶之奇堅谿
切易之画也】
□【耦五口切㒳之合也取共耕為義从耒禺聲昜統侌故其數奇侌配昜故其數耦相匹也俗通用偶
非】
丄 □ 【上旹唱切高也凡上之則上聲○下胡雅切卑也凡下之則去聲○惟天巍巍地居□□兹惟上下之極不可以象故取人事明之从一□體居高而高居卑而卑其品頓殊顧人自処古文作□□小篆作二□易與二混别作□□】
□【卞□圓切易曰君子以卞上下□民志从一在中上下各有□义以丶指在下者則上之名分自
而下不可僭上矣】
□【采正方位也一纵一衡亖維□矣復指□其四偶由是用以緯地亦可經天隸書米與米混故屈其
上以為别○采辨音義相通】
□【内奴對切在中也就形體論則内外賓主辨焉从為界則内之為主可知矣因義轉為諾合切受
也俗作納非】
□【外五會切内外之意以有界限而分卜筮之法内卦為貞體也主也外卦為□用也客也】
□【歬才先切先也天下之言前者以進為進惟泊舟者倒後居先其防患深矣古人制字取止舟為歬
其□以退為進乎】
□【後胡口切不先也徐行後長者謂之弟字義从彳从行省□从幼省取長者策丈先行幼者隨之宛
然退讓之風也】
□【□補委切指物在它也从彳从□者古以麗皮為礼取往聘之意而主客自辨矣】
□【此雌氏切指物在是也从止从□近取諸身也人反不進豈不在兹乎】
□【中陟隆切上下四方曰六合而中央尊矣人在天中心在身中凡物居間曰中人可上可下曰中皆
其象也】
□【沖昌中切虚也澹也太和之會也从中定意其从水者冲難名狀故以氤氲之液明之□揺曰沖高
□曰沖皆假也】
□ 【毌古玩切會通也子言吾道一以毌之此統宗之學也小篆从貝作貫□字从此為字母省文作串】□【天元命包也大道自然也伏羲畫卦純昜為□天德之全倉頡制文積三一為元气下覆形以象盖
天小篆从一大作□】
□【地徒利切大气之質也伏羲画卦純侌為地之㥁也倉頡制字取六画而纵之象地勢从□而東
小篆以土□為地】
□【□王莒切天體下覆亖際地卍物生其中□□一家从冂亏會意聖人象之以作宫室檐下覆
亦名為宇】
□【宙直又切天體上穹也宫室□冢象之从由者天高高常在人由其下往來自成古今也】
□【完苦官切□大有容也□象天體以天元立意說文完古寛字小篆乃以完作□以寛作完兩易其
聲今復其故音義俱諧】
□ 【□人質切太陽之精也天之神光聚而發為曜也○以象其體□以象其神光閃爍小篆作□其神
不】
□【月魚厥切太侌之精配日而夜明者也灮有盈闕故省日之○體而象其半形因以寓尊昜之意其
中丿者隂之滓也】
□【□隸書通用實音與日同天德之貞也古之正名者因□而命日名制字者轉日而成□義】□【□呼為切日光越也中□象日之精此天㥁之誠日之而能久照者也外象其光迸而亖射小
篆作□】
□【旦爛切平明也取日出地上為意太昜方升卍物待是有作此一日開闢之初也】
□【早今通用昏昆切日入而晦曰早从日从下為意羣動皆息此一日混沌之初也】
□【昏新成男女也侌礼以夕為期故从日在下其从氏者合二姓之好也别从女作婚贅也】
□【曁吉器切迨旦作事也古人有事夕為之期待旦而趨故取暨旣旦為義而訓曰及】
□【昧莫佩切天欲明未明日將出先爍星月无灮日光未上故反昏黑而气爽明从日未為意】□【□今通用子皓切夜向晨也爾時日光烰烰浴海而出取以會意造化躍如也】
