马一浮 现代
马一浮,(1883.4.2-1967.6.2)马一浮是中国现代国学大师,也是一位隐士,他一生致力于读书、教学,几乎没有参与其他社会工作。他受聘于大学时,条件是不以教学纲要所定的正式课程为限,而自由宣讲;他创办复兴书院,所实行的是孔子设坛与学生漫谈式的教学法。他虽然过的是隐士的生活,名声却远扬四方,蒋介石、毛泽东、周恩来、陈毅等人均曾宴请他,并与之深谈;李叔同以他为友,丰子恺以他为师,梁漱溟称他为“千年国粹,一代儒宗。”(录自陈星《隐士儒宗·内容提要》)
其人少鲁迅二秋,与鲁迅、周作人同应乡试,高中榜首。彼时国将不国,马氏乃流学日、美诸邦,得书便读。中国第一部《资本论》,亦由马氏流入中土。马氏归国,知西方学说不足以指本心,拯膏肓,退而治经,尽读《四库全书》。后日寇入侵,乃避地蜀、桂,创“复性书院”,后专事刻书,思保存圣贤血脉。近代新儒学,以马一浮、熊十力、梁漱溟为三圣,而私意圣之一字,唯马一浮足以当之。马氏之学,身体力行,盖中国最后之理学家也。其人少丧丧母,旋又失怙,二十丧妻,遂终身不娶,亦笃于情者也。或劝其续弦,乃曰:“孔子子孙是濂洛关闽,非衍圣公。”无嗣。李叔同谓丰子恺曰:“马先生是生而知之的。假定有一个人,生出来就读书;而且每天读两本(他用食指和拇指略示书之厚薄),而且读了就会背诵,读到马先生的年纪,所读的还不及马先生之多。”(录自矫庵主人与何白通信)
- 观物
- 千人针
- 怅望
- 春日怀归简浙中故旧
- 即事
- 春望
- 暝
- 得啬庵见和人日诗再答一首
- 屈原、杜甫,千古诗人之宗也,欲作淳风祠祀
- 乡思
- 闲居即事寄啬庵
- 夜闻风雨,晨起见雪
- 遣暑拟寒山诗
- 遣暑拟寒山诗
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 续咏古
- 杂释
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 杂感
- 黑龙江 峨眉幽邃处以江名溪,诧人耳。峡下
- 望雨 梦中闻雨,醒而知其误。望雨之情,不
- 中秋前夕寄怀天乐
- 九日登凌云峰歌
- 疾
- 谢禅客
- 秋夜
- 闻雁
- 送朱铎民如南华礼虚云长老
- 社戏
- 复阴
- 早寒
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 晚钟
- 述诗
- 答樊漱圃
- 远征军
- 翠鸟
- 客去
- 养生
- 诗三昧
- 寒夜
- 遣病口号
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山居销夏
- 山中卉木序
- 山中卉木序
- 夜声
- 夜坐
- 月夜独望
- 八月十五夜月
- 松生垂询近状,书此奉简
- 禁诗
- 短歌行
- 夜闻风雨
- 九日登尔雅台
- 和啬庵山中杂题二十二绝
- 和啬庵山中杂题二十二绝
- 和啬庵山中杂题二十二绝
- 答王敬身西安见怀,仍用人字韵
- 清明
- 暴雨坏篱,庭中积潦成泽,雨过口占
- 雨后
- 伏涨
- 题《龙氏母霜寒补衣图》
- 见风飘坠叶偶题
- 孤斟
- 忆桐庐故居
- 自赠
- 行客叹
- 移桐庐所留残书新至,喟然有述
- 自桂经黔入蜀道中述怀
- 闻警夜起望月用茶字韵
- 水母
- 夜警
- 野兴二首
- 野兴二首
- 超山雨后报慈寺看梅
- 闻雷
- 野望
- 本来寺
- 再酬啬庵前韵
- 乱后经秋雪庵看芦花
- 灵隐偕肇法师共话,用见和韵
- 病怀
- 题洪巢林遗诗
- 云栖莲池大师塔
- 雨
- 代简答金香严叟问义
- 山阴道中
- 黑龙江 峨眉幽邃处以江名溪,诧人耳。峡下
- 望雨 梦中闻雨,醒而知其误。望雨之情,不