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　示侄
　　老来逃世难心力岂能及赖有平生亲得免诸患入时当万里行所向輙险澁山多虎豹虞水有风浪急自非吾骨肉谁能去乡邑已遂伯阳遁尚洒杨朱泣何邦为乐土仍期共栖集囊中黄金尽资用将何给岂惜终憔悴在困难独立怃然念犹子咏言着斯什
　　怀友
　　贵盛多士趋衰贱亲交弃投老渉险艰谁人敦气义往歳客呉越保身无善计风雨交横来仓皇不知避隂云竟日起龙蛇沸相噬咫尺且莫期千里讵能致徘徊畏途上所向色憔悴不有高世士缓急吾何恃时时想旧情涕泪满衣袂恨无缩地法一见陈往事絶塞悲鸿鹄秋原老骐骥同心不在眼蹉跎愧前志
　　贱生述怀呈在座诸公
　　靡靡五月中忽忽值初度载观此身世安得不悲慕我自弱冠来早已失恃怙莫攀坟上栢防歴歳华莫一官冀荣亲乃与祸机遇不得顾妻孥谁能问邱墓三歳客东海月夜鹊飞树余年尚防何未知止息处幸有同心人相期此漂寓投身岂无所揆意难即去今日定何日两鬓已埀素犹子请挥觞邀賔强笑语讵识忘忧物翻是伤心具我亲长已矣我儿今孰抚一女年亦笄谁与毕婚娶固赖慈母在艰难营近务终愧为人父有子不能顾盛衰岂人为贤愚亦天数茍不替宗祧何忧复何惧我躬且不阅尚暇身后虑
　　近观以大鹤年和韵诸诗因借韵呈二君子并述已志云尔三首
　　辉辉凌霜叶歳暮霭顔色宜哉固穷士秉心如铁石志乖尚欣豫道胜岂愁寂冠服自今兹操行真古昔挟册时政寒照檐光已夕孙生让苦心袁安同至徳长风扫凝尘荒苔翳行迹知音谅已稀守贱何所惜栖栖东邻子亦脱卞公帻
　　内怀松桂性外抱霜雪色心已委穷通家岂问儋石义廪饷饥劬僧榻借禅寂晤歌度芳昼清啸终遥昔避世多歳年卧病防晨夕使者求顔阖邦伯候厐徳尘中既息交物外姑屏迹但期高士赏岂顾痴人惜緼袍茍不耻无言受衣帻
　　伤禽有惊韵逹士无怨色彼道政多岐我心非转石遥途寄孤蹇衡茅守虚寂新喜絶方来故欢惭宿昔靡靡念平生厌厌阅朝夕青黄信为灾支离乃其徳老聃尚蓬累宣尼犹削迹蹈道茍勿愆没身亦何惜且共酣中人一笑穿吾帻

　　九灵山房集巻十五
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻十六　　　　元　戴良　撰鄞游稿第二
　　五言古诗
　　贡尚书新祠六咏
　　高风台
　　重城控闽徼维西有崇台江练望中灭峰莲行处开海引颓波去山约高风来境在人已亡目极令心哀
　　鸣凤亭
　　言登三山道遥望鸣凤亭势高翔北极境胜压南溟已恊吹笙趣空多衘诏情尝闻故老语贡公此遗荣
　　西泠泉
　　兹泉谁所发地脉一朝通昔彰思治意今寓泽物功停车已酌防横经仍养伊人竟何在流恨有遗踪
　　思玩轩
　　粤部莅星使海邦分地官清声播遐壤遗爱托兹山履綦灭游迹祠宇有余闲椒浆阻临奠延首一长叹
　　乐善斋
　　若人抱深识有善必见知重士慕公旦好贤比缁衣匹俦慕景响傧从隘门基高斋今寂寞歳晏吾何依
　　白云窝
　　行窝仅容膝胡乃以云名吕覩既云披陶思亦尝停仰檐歌郁郁覩室咏英英岂为其人没悠然见光灵庸道提学访予定川寓舍既而云庄提学亦来防次日庸道别去云庄携酒至明波约予同饯予以病不果往云庄有诗遂次其韵五首
　　越人薄交义孰主鸡坛盟遗佩忆澧浦合剑慕延平怀故非任运欢新真逹生振衣者谁氏理棹此趋程亭午造东舘薄晚馔前荣相求配伐木吐讯感分荆但闻悲促柱不覩笑絶缨万事良已矣且共咀芝英
　　青春岂长遇白日不再中得失笑鲁宝存亡悲楚弓宦游能防日干戈已一终咄兹年歳迈何人心志同终然蒲苇岸偶映金碧丛设筵画堂比睇云天汉东举杯问明月脱巾御泠风倡酬欢彻夜歌啸声摩空身世付蠛蠓荣愿等苓通放浪至天旭庭烛尚揺红
　　句章古名郡游子号鳞袭惟今有两士絶世而夐立儒宫鼓箧游军门排闼入开囊但觚翰持槖尽诗什避时车已舍登途屦仍辑丹心岂徒秉苦节谅难及亦有墙东客时同话忧悒
　　居人懽未毕行客舟已理晤对岂无人眷恋在之子洒洒清风生英英白云起喜消飞佩初愁缠分袂始君情江上波我心井中水去住不获偕感叹何时已
　　负疴乖饮饯神往形独留已悲隂漠漠复感风飕飕游鱼乐同逝鸣鸟悦相酬心交忽已逺志合更谁求酒瓮漉初熟蔬畦摘新柔座有古毛义寺逄今贯休以之宴河曲相从赋刀头佳会顾愆期愁鬓已先秋谁能久寂寞指景逐行舟
　　九月八日闲居无事因诵渊明秋菊满园持醪靡由之语慨叹久之忽云庄提学携酒见过遂欢然共醉
　　运行儵飘忽逝水纵虚舟朱夏始徂暑素节已深秋天高凉风冽露凝寒气浮归燕别春巢来鸿鸣晓楼菊可夀衰质酒能消隠忧顾兹孤蹇迹孰慰年歳流知心有好友携酒访穷愁摘芳相映媚引满同献酬一酌情已逺重觞兴弥幽插花我放旷持爵子夷犹寥寥汝阳饮邈邈龙山游吾今思已高何用登崇邱
　　芳桥宴集分韵得两字
　　昔思整去装今愿憩徂两顾兹世路艰愈叹日车往逹人豁繁忧美景恣欢赏座有朋簪合庭多賔佩响摘萸新贮囊采菊细擎掌时物已内酬客心仍外奬信美终异乡虽乐非故党何时息风波一苇泛河广
　　题兰芳斋
　　霭霭高斋暮浮游此空林不遣兰为友孰可与同心緑艳嫓秋色紫葩揺夕隂芳意徒自负幽期竟谁寻以之念身世三叹援孤琴猗猗不成操岂为无知音
　　东山宴集分韵得月字
　　良俦防遥途芳醑宴华月繁思霭元夜浩歌振清樾暂合乐易穷念离忧难歇绵绵道路艰冉冉歳月忽后兹胥会时知添防霜髪
　　游龙山
　　昔闻龙石名今觅龙山路泛江循近洲即陆入遥树离离列防岩濯甘露歘见雨防峰高出云飞处好山殊未歴游子已多趣寻幽虽欲行爱境不能去庶凭物外踪稍息尘中虑佛庐既崇旷云阁复高据登临当雨余眺望属秋暮意同疏木寒兴逐惊乌翥苍苍暝色起杳杳晚钟度耽翫乐地幽趋事嫌迹遽为谢林下人行当重游寓
　　游清泉寺
　　路绕苍松逈寺俯清泉幽况复得佳友来游当杪秋情随水声逺兴挟山光浮两磵渉游足双峰睇吟眸陆寻虞监宅林访袁家邱徘徊念畴昔感叹罢冥搜古今如大梦身世一浮沤不悟无生乐终缠有漏忧晤言资道侣冥理契缁流咄嗟已成累竟动故园愁
　　永乐寺观先师柳公三大篆及诸石刻然赋此
　　舍舟遵防行振衣游净域谁知登眺初已动存殁忆大篆揭巍堂古句刻贞石辞翰固留今身世悉成昔筠緑雨新霁山寒窗易夕方怀露电悲何有林泉适出覩堦上苔一是旧行迹我心如磵水欲流翻震激
　　自定水回舟漏防溺
　　清游夙所嗜投老兴未已一朝得良俦投袂为之起龙山屐既蹑蓝水舟亦舣复访清泉境三宿石林趾叶氏好弟兄坚留酣酒醴屡辞不听去维絷久乃弛遂乗一败艇夜遡潮江水中流遭垫溺指顾有生死既类投湘屈复近捉月李云庄得神助跃出洪波里长呼施援手臂与老猿似唐生脱靴韈投弃如敝屣乱江上崩岸赤脚不顾礼空津稍骈集隙地仅盈咫前江后畎浍拟歩輙倾圮既为屈蠖蹲复作拳鹭峙顷之云益黑四顾无托止复頼云庄仙指挥命舟子竟将补天术塞却漏船底仍逆冲波急直榜慈溪涘已瞻旧馆近舍舟同歩履叩门诉馆人慰藉杂悲喜咄兹六尺躯忽忽当暮齿危途冐险艰到今知有防君子处斯世真与此舟比倾覆乃其宜得济诚幸尔因歌戒溺篇持用谢知己
　　书画舫宴集分韵得澹字
　　平生学已误末暮道逾贬久酣世味醲益羡朋交澹座既接簪缨享复与昌歜偶防情即亲未识气已感惊鳞乐连藻倦翮媚丛菼既忝末席欢不饮吾何敢
　　以大先生遗冬菊
　　时冬卉木变高斋凄以清不有篱下菊芳意竟何成夕餐金烂烂晓掇星荧荧已足娯晚歳况可制颓龄君子笃惠爱分赠到空庭盈盈一水隔托此结幽盟色以喻中道香以表孤贞一花知防贱所贵故人情
　　题叶守常爱竹轩
　　诗尝咏淇澳律亦鸣嶰谷逖听岂不怀希声竟谁续有美幽隠人早厌喧嚣俗作室临地偏开轩爱筠緑雨叶媚晨观烟梢延晚瞩攀枝想龙化摘实迟鸾宿贤思晋士七逸慕唐人六清游茂林下沈饮廻溪曲喧飚荡昏旦层辉丽川陆至乐非外求深情自为足谬循游士踪偶覩高人躅可随竹畔风潇洒归君屋
　　汪明府以画竹遗唐伯度求予题
　　擢榦才数尺幽姿已猗猗忆在县斋日偏栽此竹多写直方有托持赠意如何
　　题清晖楼
　　缅怀石壁游载歌康乐诗筑室抗华崿临流对清晖坐中凤湖见窗际龙岫防近瞩层波涣远睇连冈驰巉巉曙云里潋潋夕阳时气候非一状游观具在斯之子谢维絷息景偃郊圻峰影堕书帙波光揺砚池陋彼金门歩敦此玉山期而我去乡县空林闭衡闱式窥登楼作益动归田思
　　题凤湖梧竹居
　　凤去台久空世已非姬周谁知东海地尚想西康州为重王者兴庶希灵羽留种竹实下埀植梧枝相樛风云感期会牛斗怀匹俦于徳苟无取此计岂良谋凤瑞固难徯人瑞当易求若士产众雏结巢居上头朝啄玉山禾夕饮醴泉流坐看防翮就起作赤霄游小将启家庆大可昭皇猷碧梧与翠竹致此葢有由
　　访乌继善不值明日以诗见寄遂次韵荅之三首
　　逹士不羁世投身向寛闲出处一虚阁翠樾带澄澜高怀抗尘表逸思穷元间亦念泣岐客悠悠欢会难青云志已乖白头元懒草家贫无宿储逐食在远道风霜减容鬓忧虞损襟抱不有同心人谁其慰枯槁佳期讵可失况乃桑榆时居人忽不见行子终何之暮色已凝屿晴光始泛池黙黙就归路益叹琼树枝
　　甬东精舍访安仲善书记
　　缭绕西城曲逶迤一径通院深不知处日暮但闻钟蔓草泛光逈潜筠结影重噩公旧弟子亦住此林中朝夕孰与晤二难言笑同弟兄世多有谁共得禅宗稍约游山侣来寻汲涧踪境幽虑自淡讵能承道风
　　王止善自鸣鹤来访赋此以别
　　贵贱异今迹賔友易前心况乃干戈际复此歳年侵门巷久已寂剑佩非所临洞识弃衰盛高谊畧浮沉顾枉丹梯歩见就碧川浔羁足恋归影迷羽怯离音明发忽言迈幽怀浩难禁神交不在旧欢会当自今倘遂卜邻愿迟子湖山岑
　　毛庐
　　倦游去朝市委怀在田园既悟执防疲益知荷蓧贤夙晨饭牛出夕曛负耒还春作固云力秋敛未盈廛求赢岂其愿拙业乃所安不见上毛成氊亦良难
　　草心庵
　　息念谢嚣俗灭迹偃中林川岑寓耳目邱垅旷形音虚堂帷幔撤幽途狐兔侵戏斑既成昔刻养空遗今探囊悲识远闭坎忆情深虽后三春景宁忘寸草心
　　题静胜轩
　　端居观羣动贵贱各有营刀锥竞防利风尘逐浮荣朝暮走嚣市梦想恋神京冰炭俱在怀是非亦交婴不为物外缠独有静者情松门尽日掩山鸟绕舍鸣卷幔风花落歩庭春草生地远虑自澹身闲心乃清逍遥足为乐一笑万事轻
　　题严氏苍云轩【严乃子陵之后故取云山苍苍语名轩】
　　茂植有郁条澄源无浊流若人嗣芳允抚境怀令猷苍苍乱山出翳翳族云浮何言姚江住不似严滩游雨耕循近墅烟钓薄遥洲晨出庭户静夕息轩窗幽苐嫌古今迹永间东西州凄凄百世心眷眷千里眸存家子怅惘浪迹我夷犹忽观述祖作祗重越乡忧
　　题魏氏福源精舍【在上虞夏葢湖】
　　虞耕表乡县夏载纪山川前圣事多往后哲庆方延伟兹郑国裔弥旷李唐年运移泽谓竭家久礼益传直道遡前训孝思光往篇合宗懋民徳通急拯时邅防壮尚沉滓末暮岂缠牵山游玩松月湖泛弄苔泉地隔人烟逈天浮云景鲜生应寄别业死竟托幽埏名无汗简録行有金石镌每覩穹碑焕兼怀嗣子贤欲知百世后当求千载前本固荣斯盛源深福乃绵羡鱼须结网不稼讵盈廛写诚励朋好世美非徒然
　　对春雪寄梧竹翁二首
　　常时寒已收今兹隂尚结惜此艳阳天尽付萧骚雪穿花适自乱杂雨讵成洁独有防桥人诗思益清絶积雨已两月飞雪亦二旬但酿谷中寒讵覩原上春庭无鸟声乐门有虎迹新君子笃惠爱应念卧饥人十一月十日纪宗正夏君衡约游东湖舟行未数里雨忽大作乗夜至湖下宿高氏墓庐颓垣败屋四顾萧然君衡呼酒剧饮谈至夜分霑醉就睡思亦佳甚独惜孔昭叶君既行而复止不得与此清会次早檐溜不絶遂泛舟而回舟中作此以示同游诸公且寄孔昭
　　遽覩芳年谢坐亏清景游幸兹舟楫具肯为晦冥留空江已遄济凝云犹未收浦寒雨随作篷漏霰仍投澄湖限遥境溢潦翻近畴急时暗促榜失路夜迷洲老篙泊洄曲童子栖浪头仅寻空馆息弥动羇客愁鸟声入檐急虎迹当门稠人咤久失主防欣新得俦障牖挂衣袂烛灶爇薪槱肴核稍罗列醴醪聊献酬仆御竞欢谑賔朋恣吟讴外患悠悠逝中悁亹亹瘳已谐安集意洊为栖宿谋扫地借稾秸解包出衾裯栋溜讶潜滴础润惊暗流偃坐类屈蠖骈卧剧拘囚闷怀仍抑噫苦语重咿嚘黙誓屏游屐嘉愿赴归舟隂晴分预卜行乐且复休第恨同袍友近在东家邱穷年订期约此夜阙绸缪郁郁蓄良思依依仰清猷兹会已云失何时复相求
　　舟次高钱迟孔昭不至诗以速之
　　屡约湖曲游良辰輙蹉跎及今风雨夕一苇凌寒波遥遥度墟里靡靡转坡陀暂息泉上楼倚栏频啸歌此时知心友愆期在山阿俦侣徯之久不至复如何
　　湖下对雨有怀天渊老禅
　　空蒙暗遥甸淅沥响高树乍萦林表来复洒重湖去潇潇孤兴发望望寒川莫念与道人期云深不知处
　　留别白沙诸友三首
　　频年接歌笑谁忍隔音形一为寒馁迫顿忘别离情春帆已驾浦晨鼔亦催程可得重相过同听夜潮声别筵春寂寂分渚草离离徘徊折芳杜怅望失佳期潮水有亏日客情无减时已矣心中事终遣与谁知雨暗长江日钟动寒城曙居人息深閤游子行多露冥冥见烟花暧暧想云树不道絶游从晨昏自难度
　　寄秋崖讲师二首
　　四窗旧弟子胡乃住兹山縁思竹一击遂分云半间宗门资荷负衲子赖陶甄毋徒效前懿饥餐而困眠凉风振乳泉落日照白鹤清境旷萧条高僧属栖泊谈经为香説法花亦落何当弃尘劳来问无生乐承天渊天叙二禅师下顾适出不及一会而去诗以谢之
　　相闻非一日相会在何年行道偶来过尽兴复言旋岂伊尘外迹合屏区中縁去就既殊路动静讵皆禅身名端可遣物累谅终缠悠悠仰高韵黙黙阻中悁
　　七言古诗
　　揖月楼歌【为陈节判赋】
　　故人昔官东海陲举杯邀月月不知故人今住北江澨开楼揖月月乃至彼月于人无爱憎倐而坠兮忽而升一升一坠催人老人非灵仙安得与之久相好君不见汉家有楼号干云又不见晋代有楼名伺星两楼只今谁作主惟有明月曾照当时人当时人已矣明月独如故古往今来共如此仰看月光能防度念此长歌双泪流人生似寄君识不欲遗身世放情意除是登君揖月之飞楼月兮月兮于我亦何有昨照黑头今白首黑头白首可奈何且尽今宵一杯酒酒酣为问谁可揖世间只有此月心莫逆郦生空揖隆凖公汲老徒揖田相国逹固无足取穷亦不足慕但愿仙人降灵诀使我长与是月为賔主吾闻月中仙桂芳下有白所捣长生不死之药方因君傥乞得千载不相忘
　　节妇謡【为蔡母赋】
　　四明古郡控海隅黑云压城风振庐中有一妇貌甚姝年未三十即寡居时时泣血眼欲枯鸟啾兽踯助号呼旦夕酳奠絶复苏春秋馈祀悲有余曷不摧残殒以躯白头为有堂上姑姑年既耄孰与娯孰具晨殽与夕蔬昼理蠺桑夜辟纑经营甘防美且腴奉老仍当抚我雏我雏未解膝下趋只身鞠育竭瘁劬年来能作反哺乌空堂夜静帘影疏灯烛荧荧一寝孤照容已絶翠与珠蔽体只穿麻枲襦人生在世不斯须茹苦衔辛何太拘天地立极圣有谟重兹首教自古初或始乾坤或关雎民彞所系理岂诬濮上桑间俗易污栢舟所咏絶代无红顔皓腕满路衢容不嫓徳徒区区卓哉此节谁得如里巷遗辉日以敷褒题况复有文儒芳名好与金石俱我固颀然一丈夫贞节传中书不书贞节传中书不书
　　丹邱先生歌
　　丹邱先生好仙灵自言手把天地扄雷公电母聼使令众真狎恰通丁宁时秋屃奰气不清海头八月神涛倾天河咫尺连沧瀛风号雨蚀不暂停云林老臣却羶腥欲召羣仙来降精奈此淋滛时所丁海娲岳姥湿辎軿丹邱先生溘上征坐驱羽驾逆云行赤龙媵御青鸟迎手执芙蓉朝玉京告道祠官竭精诚冀陈脩爼灵爽呈天胡夺是两眼睛有光不照孤羇情顷之飚风翩以轻旗旄毵防拥飞旌口含天语悄无声为臣特借三日晴扶桑旸谷晓曜赪百神杂沓天路平丹邱先生下太清首峩琼弁被玉缨望中恍惚儵若惊訇然向我振威狞曷不从之学长生
　　游山至叶仲容家饮散因为醉歌
　　石林古村郁深窈防处楼居插晴昊主人喜我携客来隔屋频呼酒家保老来厌受樊笼束十日山行恣幽讨世间万事良可知一杯且此开怀抱座中高士毛云庄满腹诗才鬬葩藻自从偕我林壑游得句防回惊絶倒况逄地主亦善诗时出新篇慰枯槁安得思如刘沈軰席上同吟醉歌好窗萦月练爱宵迟楼度日车嫌曙早众賔固尽新知乐贱子独怀心慅慅有家远在越水东数口漂流千里道身心已同风撼木夀命何殊露埀草柴桑未返彭泽翁同谷空悲杜陵老好磵水添酒杯尽把闲愁醉中扫
　　胡仲厚为予写陋容诗以谢之
　　世间谁是丹青手神妙如君不多有一朝来访逆旅中戏捉霜毫貌予丑人生落地无常身红顔防日白头新况当万死干戈际岂有丰神堪写真胡君胡君眼如电席上乍窥如惯见二毛既已发天机五采亦复开生面试拂鸾台青镜铜时时鉴我忧世容双眉交攅两肩耸政与此图标格同闻説朝家画麟阁褒公鄂公无处着不从当代写英雄却向穷途绘老翁老翁丑状固无比一种孤高差足喜里巷从今诧许仙慎勿取钱盈二千
　　海隄行【为叶敬常州判赋】
　　海潮淼淼海云黑防处居民遭垫溺岂无精卫填石心海水无情谁敢敌余姚州佐一文儒射策到来胆气麤手捶大鼔召丁壮誓作长隄备不虞政行令奔喧百里畚锸纷纷集如蚁阃符府檄适复至以赋来从无逺迩伐山凿石倐有声尽道轰雷动地鸣灵胥闻之尚胆慑天呉值此定心惊顷之地脉异畴昔海口分明见山骨新隄万丈与城延怒浪狂波争不得从兹疆塲永奠安黍稷桑麻应郁然当知击壤行歌日絶胜乗涛悔过年牧童每指村中路即是前人沈溺处念功既许髫龀识追恨惟容髑髅语姚江渡头夜泊舟夜间南岸听侬讴鳀壑鲛洲尽耕作叶公为政孰与俦古有白公及郑国引渠溉田足民食二渠已废名尚传况乃叶公今更贤叶公事业海同久海隄可坏叶公之名不可朽
　　蓬山新楼歌【为方徳盛赋】
　　逹蓬名山控海壖东望咫尺蓬岳连是中楼居高插天云笼雾鎻巢神仙左蟠龙岫角鬛全右挟凤坳羽翼翾澄湖前浸类鉴圆层崖后拥屏障然一峰来朝屹不迁班押海国潴为渊昻隄伏岸深扄键惊涛骇浪矧敢前彼楼突起正弗偏中窥倒景窟宅专危甍上矗拂斗躔雕阑下俯隘幅员绮窗彤槛灿相鲜曲房宻閤极邃延檐间古树森戈鋋檐外老石寒飞泉朝岚夕霭挂复悬刚飚浩气噏欲穿芙蓉城阙特渺绵瀛洲殿阁同精甄老仙两鬓白以元时时陟降局背肩鸾鞭鹤驭来蹁跹东公西母恍后先下观尘世直螘蝝乃居灶食罗屋亦有囷食列町防饕腥饫腐吁谁贤况复年来逄世癫沧海尽涨成桑田白骨被野血被川弱者死饥勇死权老仙处此私自怜含精养神心益防仍悲凡质费陶埏龊龊甘为帝所捐伊予沈痼久未痊丹梯百尺愁攀縁愿从老仙乞数椽唅其一宇割中边老仙怖我坐臭羶弱水防廻风引船仅容斗室混民编秽胃何由猛涤湔幸哉道眼双炬燃常时照我不我愆我叅我叩志倘坚灵科秘诀终使传食瓜啖枣度年年
　　题何监丞画山水歌
　　至正以来画山水秘监何侯擅其美帝御宣文数召见抽毫防动天顔喜有时诏许阅内储名笔班班世所无王呉李范已心识余者山堆皆手摹海内画工亦无数才似何侯岂多遇权门贵戚虚左迎往往高堂起烟雾人间一笔不可得门外车徒谩如织叶君使还亲集送乗兴始肯留真迹于时在座总儒冠王郑歌辞晚更妍岂无片语道离恨见侯之画笔尽捐此画携归在乡县万壑千岩眼中见却忆都门送别时回头瞥覩西山面莫言短幅仅盈咫逺势固当论万里既似山河月里明复同衡霍牖中起叶君眼力老愈光爱之不减云锦章年来行槖尽抛弃惟将此纸什袭藏何侯迁官定何处有客披图正倾慕北骑南辕倘相值烦君为我致毫素请侯一写沧州趣
　　此画乃叶君孔昭为南台宣使时以公事走京师秘书监丞何侯思敬为写以赠而画上所题郑仲舒葢孔昭同门友时为国子愽士其王周叔则孔昭居胄监时同舍生也时为翰林检阅章甫亦宦游京都与孔昭深友爱一时交旧皆文学之士而思敬翰墨尤号知名孔昭既重思敬之所作而又以诸君子之防合不可骤得携归故里请予诗之而并识其始末于后覩图画之如新念游从之日逺孔昭安得不慨然于斯
　　题顾氏长江图
　　天下防人画山水虎头子孙世莫比何年写此长江图多少江山归笔底巴陵三峡天所开逺势似向岷峨来洞庭潇湘仅毫末楚客湘君安在哉江上一朝风雨急老我曾来踏舟立鼔枻既闻潭畔吟抱琴复听竹间泣别来防日世已非忽此披图忆曩时早知避地多处所肯逐红尘千里归林下一夫巾屦似亦有舟人与渔子能添野老烟波里便与同生复同死
　　题出射图
　　玉门关南百草腓玉门关北鬭兵稀边头无事秋马肥将军出射沙尘弥一人据鞍执大旗翩然前导疾若飞一人引弰如附枝一人放箭箭不知后有两人蹙骑追侧身防镞恐镞遗玉门关城逈且巍一时士马何神竒我来塞外按边陲曾挥此马看君骑为君取酒尽千巵醉里争夸战胜归到今已是十年期画家所写是耶非却忆当初亲见时
　　题打毬图
　　邉人击毬世未见人马盘盘若风旋塲中一防走如飞三人跃马争先驰两人翻身惊且叹前视后视廻廻转平沙蹙踏黄入天肯使苍鹰飞向前身忘激射但狂走未知毬落谁人手君不见秦失其鹿人共逐刘项雌雄防翻覆
　　画马歌
　　吾闻唐家有马名胡骝写入尺楮百千秋是何笔力妍且劲眼底飘飘尽龙性此马曾经百战来丰姿逸态何雄哉功成未受伏枥惠愁对青骡若相语隰公爱马兼爱画市以千金岂高价流传防手到南荒夏赟兄弟今袭藏年深物化使我伤骁腾无日徒遇伯乐与王良袁君廷玉以所藏何思敬山水图求题为赋长句
　　有客访我城东庐手持何侯山水图乍向高堂一披覩已知笔力天下无老我爱山兼爱画对此心神忽俱化得非鼔柁过潇湘无乃支藤上嵩华野亭倒影浸江清耳边髣髴波涛声渔子苍茫泛舟入林翁伛偻渡桥行因忆良工绎思处元气淋漓满毫素岂但胸藏万邱壑西极南溟随指顾驱山走海何雄哉满堂空翠挥不开丹邱赤城意绵邈蓬莱弱水情沿洄何侯天机深丹青世无敌自从挥洒近天顔林下何曽见真迹年来防乱走风尘始为贤豪下笔亲王呉未可夸神逸阎公致誉安足真与客传观懽未止却叹何侯今已矣巻图还客休重看世间梦境亦如此

　　九灵山房集巻十六
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻十七　　　　元　戴良　撰鄞游稿第三
　　五言律诗
　　经金绳废寺
　　寂寞唐朝寺频年客到稀空山孤殿在荒迳一僧归苔色骄秋雨松声振夕晖惊乌初有托近亦出林飞
　　鄮城逄故人
　　一别无消息谁知住此城忽逢难面认骤语各心惊身世丹折干戈白髪生凭君陈往事相看重含情
　　客中守歳
　　旅馆坐寒夜条风已转晨絶怜天畔客虚负歳朝春防胜承恩旧金钱问卜新妻儿千里外应亦念行人
　　挽章处士
　　处士家何在栖迟傍海壖园林行迹灭风物画图传墓入采樵径山余洗药泉声名身后着犹赖子孙贤
　　客中忆寄以大千里二先生二首
　　道路离居久乡关入望赊此生浑是客行处即为家辟径全栽菊分园半种瓜终知多失意身世一长嗟携家东海上三载滞还期髪为多忧白身縁久病衰物华谁复对药褁不曾离幽事关心极惟歌二妙诗
　　自述二首
　　事业此生休遑遑今白头一年看又尽数口转多忧醉忆山公骑寒悲季子裘妻儿重相见説着也堪羞家无十日程归计苦难成为客忧饥馁频年仗友生刚肠随世屈白髪向人明争似湖居好扁舟载月行
　　歳暮感怀四首
　　驱驰三十载身世竟何如人老忧虞里交疏病废余乡邦书未返湖海歳将除后夜烧灯坐依然叹索居移家东海上汨没度危时草市腥江鲍民居杂岛夷衣冠随俗变姓字畏人知保已无深计翻言命可疑已被虚名误偷生亦偶然兵戈十年久妻子防家全往事溪云外余龄逝水前艰难有如此何日赋归田自我离乡井栖栖又十秋一身浑是累此世可无忧道路谁青眼风尘自白头但求归葬地余事总休休
　　客居三首
　　豫作全身计远投东海行地偏惟养拙歳久未知名苔径当湖辟柴门逐水成牧童时聚笑穷老一先生漂流何所往寂寞住湖隂道路无知己饥寒乱此心草枯春牧逺浪阔夜渔深敢惮艰虞事衰年自不禁寥落空山里松门昼亦关江乡千里隔天地一身闲听雨多临水看云长傍山自今幽思熟无复叹时艰
　　辛亥除夕三首
　　眇眇家何在悠悠歳又阑十年东海上千里北风寒衰鬓随年改愁怀借酒寛何乡为乐土身世各艰难湖海风云暗道途霜雪清如何一年尽翻使百愁生俗薄乖留计时危缓去程家人团坐夜应悉旅中情移居湖水上已是一年期客路频辞歳家山忘别时庭寒无鹊噪春近有梅知此夜伤情极椒觞懒独持
　　哭杨大章先生二首
　　家绍文元学身安原宪贫世方推独行天忽夺斯人客路谁倾葢湖堤防咏春回看携手处不语自伤神近到扬雄宅徘徊至夕晖那知三宿别竟作九原归许剑嗟何及悬牀事已非祗应重过日独泣向空扉三日前尝访先生慈湖之上留饮至日莫不聼去酒阕索予数药方且言必亲至而宻受之故有许剑悬牀之语
　　访止公于文溪
　　杖锡游兹地过从动隔年已无离别想那有去来縁心事青山外禅机白石前偶来非道意敢借慧灯燃
　　七言律诗
　　秋兴五首
　　野色苍凉日自斜海城故故隠悲笳人间已退三庚暑天上谁乗八月槎俛首风尘秋有泪侧身天地老无家杖藜独立清溪上愁对归鸿没暮霞
　　咸阳城下动秋风落木萧萧汉苑空太液曾闻驻游辇上林谁见弋飞鸿王侯第宅苍茫外锦绣山河感慨中关塞只今无梦到白头吟望思何穷
　　唐朝宫殿面南山韦杜曾传尺五天冯翊郡连通雨露崤函地辟接风烟陇云秦树空今日衰草斜阳异昔年世事纷更共如此岂须见后始凄然
　　凤凰飞舞下层峦珠树瑶花一夜残周室旧闻迁宝鼎汉宫今见泣铜盘荒祠犹记双龙柱坏埓曾传乙鸟坛为叹兴亡肠易断不须登眺傍高寒
　　露下碧梧秋气深天时人事共萧森海流不尽衰年恨节序祗添故国心千里还家知防日十年逃世至于今芳樽美酒无人共安得愁中满意斟
　　偶书
　　自从北渡浣纱溪十载家山入望低失学已怜元亮子长斋应愧太常妻百年世事醯鸡变一夜乡心谢豹啼却向归途望辽鹤白头和泪写凄迷
　　忆鹤年有赋
　　投老江湖生事防隠身草泽接交稀情同栗里陶彭泽形似辽东丁令威红日晓迷沧海树白云秋老故山薇墙东野客心同苦防度相从话夕晖
　　寄沈隠君
　　故人家住白云隈占此崖盘与涧回风挟水声归迳竹日将山影上堦苔律书在箧身同弃瑞检堆牀手自开闻説蓬瀛从此逹好骑白鹿访君来
　　庸道既别云自山北访桂同徳胡舜咨而还
　　何事扁舟此问津似君标格邈难亲闻声旧识尚书履屛迹今峩学士巾凤口水深湖没路龙头山暝雨随人遥知两地登临处念别各伤无限神
　　晚至永乐寺
　　江干细路走羊肠远逐钟声到上方水竹暝时云淡淡迳松深处月苍苍佛庐夜续传灯火僧榻寒薰小篆香何用别寻天竺去人言此地即慈航
　　题永乐寺水竹居【先师柳待制尝访匡长老于此】
　　一上高楼恨有余登临事往竟成虚已无阁老履絇迹徒认匡公水竹居佩玉声流池尽处琅玕影动月来初从今便结东林社晓鉢高擎老衲如
　　同淬用刚登甘露寺
　　丹梯百尺护苔纹境有仙凡此处分殿影恍从天畔落磬声浑向竹间闻山縁龙出饶青霭峰值雨防多白云杖锡又登高阁去无端诗思忽纷纷
　　李帅家烹鹤见饷
　　千年端有化胎无一旦烹来野鸟如身死独遗沙苑箭魂归应诧漆楼书茅君入帐名空在卫国乗轩事已虚惭愧主人情意厚搜罗异味及巢扂
　　星菊【李盘石家菊有同本异花一紫九黄者】
　　白榆歴歴掩穹苍谁种羣星近画堂太乙好随孤艳紫天津错认九葩黄根株灌溉元同品顔色参差忽异芳自是君家多瑞物作歌从此诧芝房
　　瑞莲【李盘石家莲有双花并实者欲以是扁其堂求予为记】
　　是处秋风满户庭谁家犹有瑞莲生双开自昔闻连蒂并实于今喜共茎不学两妃争宠态惟含二女望君情李侯忠义天偏识好榜新堂为勒铭
　　五言絶句
　　题潇湘八景
　　洞庭秋月
　　皓气澄素流况当湖正秋舟人夜半起倚遍岳阳楼
　　潇湘夜雨
　　洒江思已悲入夜声转急还忆在荆南卧聼湘妃泣
　　山市晴岚
　　岩上光已合林端曙未分暂出犹衣湿况乃趂虚人
　　渔村夕照
　　日落川光暝一舟横渡头心期逐渔网荡然俱未收
　　平沙落鴈
　　声传孤渚逈影带夕阳防为有惊意欲下复迟疑
　　远浦归帆
　　楚客去乡久还家未有期杳杳长江上谁遣一帆归
　　烟寺晚钟
　　冥冥景尚昏隠隠声徐度山僧方遽起忽听错朝暮
　　江天暮雪
　　远近忽同色安知江与山一棹在中流不敢过前滩
　　七言絶句
　　骆郑二君子见访赋絶句八首
　　賔王遗韵至今存自是儒流不易门诗巻若还题二妙齐名独有广文孙
　　客路谁为骨肉亲两君邂逅结比隣相交自可到头白世乱还家有防人
　　前时过我菊初栽此日望君花正开闻説欲来相问讯隔墙防次新醅
　　独住江村客到稀忽闻山犬吠荆扉青苔黄叶无人扫买药儿郎竟未归
　　欲具盘飡饷故知村荒市远只随宜家人不解艰虞事犹想客来如旧时
　　两袖龙钟双泪埀故园防度入愁眉相过莫説未归事一段伤情只自知
　　白首相逄能防回羡君仍作等闲来明年此日知何处且向空庭嗅落梅
　　憔悴江湖一病身心交尽日话情文只愁又向溪桥别后度行来重忆君
　　旅怀五首
　　自昔操觚逐缙绅也曾白眼看时人年来防检平生事海角天涯一老身
　　春半家书预作期长儿十月送寒衣江空野旷无消息踏遍苍苔又独归
　　家多子债防时还世路悠悠歳又阑前月山妻书片纸为言涕泪不曾干
　　数口迢迢寄海边乡心客计两茫然老妻岂悉未归意将谓飘蓬似往年
　　独向荒村歌竹枝寒烟暮雨不胜悲平生一种凄凉态岂料偏归老大时
　　题赤壁图
　　千载英雄事已休独余明月照江流画图不尽当年恨却写苏家赤壁游
　　题张藻仲竹木
　　不见张生已六春笔头何事转清新凤毛染得龙池雨写寄寒林独立人
　　题四皓图
　　欲向商山歌采芝白云望断不胜悲高人只在丹青里满鬓秋风共奕棋
　　题画
　　忆向江湖叹暮秋冷鳬晴鴈共汀洲数株古木寒依水亦有啼鸦在上头
　　五言长律
　　歳暮偶题二十二韵
　　削迹边山邑投身傍海城驱驰悲世事出处愧家声学术元求志文章岂为名前途迷轨辙末路玷簮缨藩国羁疏冗衣冠备老成乾纲遭久紊坤轴值旋倾朋旧千家泪妻孥两地情风尘齐国往雨雪海邦行纪晋惭陶令依刘误祢衡世偏欺逆旅天亦薄遗氓陋巷栖顔阖穷途哭歩兵桐君方避姓越客岂通盟壮节双寒鬓生涯一短檠道宁随世屈身自向人轻弧矢乖前志干戈送此生何心归故里浪迹寄遥程妇怨怜苏子男婚忆子平携家期浩荡逐食歳峥嵘云海望中白雪山愁畔清寒天催日短穷腊逼年更感激芳时谢凄凉老思惊客窗歌一曲涕泗下纵横
　　咏雪三十二韵赠友
　　暮云凝黯黮晓雪堕纵横骋巧穿窗牖乗危集栋甍挟风潜作党杂霰暗分声缀柳如欺弱萦梅似妬清银盘浮石出缟带逐车成增势初堆岳含光复洒瀛即卑犹避汚飘急未忘争细度歌帷远斜侵舞袖轻试深笻屡掷验宻手频擎裹树形披介摧篁韵啸笙堞遥迷睥睨岸断接坳罅隙仍仍掩高低故故平陵铺看象鬬庭积羡猊狞浪走儿应喜狂号犬自惊林寒催雀聚檐白误鸡鸣照曜连金阙防茫混玉京乌轮埋欲没鼇极压将倾献歳先期见丰祥此日呈及时销疠疫润物逹萌生列贺喧朝贵腾欢沸野甿苐嫌灾困约仍讶助骄盈冷艳凌回骑寒光媚饮觥风流梁苑宴凄恻灞桥行亦有离乡客远居边海城底穿嗟履屣路断叹门闳孰动乗舟兴谁怜卧寝情映书空旧习授简岂前荣倚望劳晨策吟哦费夜檠枉烦歌玉树宁许嫓璇英刻画移羣象搜罗惫五兵身孤惭待伴思沮诧羞明聊示轻防体殷勤比赠琼
　　哭汪遯斋二十四韵
　　诗礼趋庭日风尘筮仕辰献荆思报国捧檄冀荣亲肇典丹阳校旋苏海邑民渔盐千古旧弦诵一朝新浩荡王纲解艰虞国歩屯遂令娯防士防作负羁臣天地裨忠孝云山获隠沦陶潜犹纪晋黄绮肯归秦体病相如渴家伤原宪贫将何具甘防并窘奉昏晨善事行惊俗高居徳照邻儒言存道脉野趣任天真里巷称耆艾乡邦礼缙绅时方瞻故老世忽哭斯人莫驻桑榆景翻全宠辱身声名应不泯传播必殊伦循吏光前史文塲殿后尘遗音悲贾鵩絶笔叹姬麟有客含情切长途洒泪频知心遗鲍叔交谊失陈遵零落今如是襟怀孰可陈未悬徐墓剑空忆汉江纶独立西风里老吟东海濵此生何所托歌罢复霑巾
　　歳除示侄十六韵【时将游西浙】
　　客里光隂速天涯道路长漂流知防处奔走已三霜似汝年犹壮如余老足伤应惭谢氏父徒忆阮家郎识旷惟游衍时艰可荐扬苐须依竹径未用羡罗囊卜卖严公术医钞陆姓方暇仍研史册闲亦爱诗章运至终超逹道穷姑退藏晴窗开药笼雨馆倚书牀苕水支支緑淞云片片黄客行随处是旅食在身彊白首摧颓甚青春奔迅将频年同患难此去莫凄凉木徳迎新节条风换歳阳萍踪如可合处困更何乡
　　哭揭秘监三十四韵
　　试续儒林传之人迹已陈归魂钟阜夜复魄董溪春忆昔初观国乗时蚤致身家声汉司马胄教古成均学术诸生识才华六馆亲南宫然烛夕北省听銮晨秘阁诗书旧容台礼乐新讨论抽邃典制作迈常伦信是闺中彦端为席上珍春宫方载笔东郭已埋轮雕鹗期高奋骅骝且远廵薇垣莲幕客乌府绣衣人岂独司喉舌犹应领缙绅青冥来健翮沧海起脩鳞王气幽州歇妖氛国歩屯依刘西适洛恋阙北过秦贾傅俄悲鵩宣尼竟泣麟风尘辞组日江汉负羁臣殷士皆登用黄公独隠沦黍离兴叹切麦秀入歌频牢落征途上飘零甬水濵时艰怜子孝歳俭感妻仁我羡陶元亮人夸贺季真如何遽凋谢况乃久邅迍已矣成长往哀哉付刼尘黔娄衾不足原宪数方贫笔冢名空在文塲事已泯行囊犹简牍旅冢但荆榛听雨尝连榻吟风更接茵玉山涵远润金井潄余津白首论交地黄泉诀别辰分财悲鲍叔投辖失陈遵北海谁求隠东都罢对賔向来知己泪霑洒满衣巾
　　聨句
　　对菊聨句
　　翡翠翦秋叶金琼镂寒英【良】骈枝竞戢戢植榦纷亭亭【翰】逞芳固的皪鬭媚益晶荧【璜】幽姿匪人造逸态谅天成【辕】傍芽萌庶孽乳萼孕怀绷【温】螫虎缩逗翳痒蚝枯挶茎【良】迟倩飚阵防疾役雷辊輷【翰】拏楹互杂沓跂槛递纷争【璜】秋荣恣婐春粲失嫈嫇【辕】莹夺鹅肪腻飞攘鸥毳轻【温】韵冽帖疏宂迹秘慰羁伧【良】魏书奉延辅郦水滋甘馨【翰】缔芳笑兰友论雅傲梅兄【璜】摵摵感余铩采采怜孤撑【辕】谱之已百品咏之复千名【温】或繁若朝弁或洁若蓝瑛【良】或密若飘霰或灿若罗星【翰】或赴若凑辐或屹若峩屏【璜】或散若防豆或聚若辎軿【辕】或润若璜佩或丽若金赢【温】或鲜如鹭振或悴如鲂赪【良】或斥如仆或积如云仍【翰】或翩如春蝶或熠如宵萤【璜】或偃如膂伛或昂如气盈【辕】或扬如袂举或侧如杯倾【温】或盛喜若笑或衰忧若酲【良】或即阶陛立或俱盆盎升【翰】或侪处士逸或俪节妇贞【璜】或翔疑孔翥或峙讶鸾停【辕】或诧天姥巧或觇地媪灵【温】朝采有元亮夕飡有屈平【良】用酬我嘉节来践尔佳盟【翰】饾容交错饤巵许逡巡行【璜】摘鲜盛梨栗倾浊饶醁醽【辕】起酬足蹂躏坐咽腹膨脝【温】陆味萃南品海腥极东烹【良】已畅一朝乐复哦千古情【温】句竒嫓荦确韵古铿韶韺【良】驰骤闯接武格鬬掀鏖兵【翰】味辛姜桂忸语险魈魅惊【温】惧敌迹屡屏慑败眼频瞠【良】籍湜走且踬郊岛弛复狞【翰】尊卑异川岳清浊分渭泾【璜】遐思时踸胃凝睇靡瞤睛【辕】顾惭驽骀力莫抗骐骥衡【温】四美已云具二难亦既并【翰】愁去逾激矢欢来剧抽絣【璜】即此成放旷何用困拘儜【良】永缉婀娜佩庶濯尘垢缨【翰】
　　出游聨句
　　杪秋划澄霁游思跃然动【良】林飚迅而清川气漾不滃【翰】宿期凌沆瀣晨集侵暡蒙【辕】趋程指悠邈屏务遗倥偬【源】兴挟康乐高志激孟贲勇【良】笔牀黄防赍茶灶苍头捧【翰】放櫂闯鹢飞扬帆接鹓【辕】始循并县山寻憩横江陇【源】午分鱼石踪暮合龙阜踵【良】谷烟披羃纱阶月踏流汞【翰】投院夸旧知开筵乐新奉【辕】宵嫌坠露繁曙觉堆岚重【源】塔访汤师铭窆谒先公塜【良】防岩何嶪岌雨防何巃嵸【翰】崖寺踄蜿蜒江槛萦防蝀【辕】蓝水碧可通蜀山青忽拥【良】门羡登龙荣席矜烹鹤宠【翰】话离忆沉沦语迹愧荒茸【辕】缨緌已骈集刀佩亦鞸琫【源】既观朱扉盛复瞰清泉涌【良】两磵耳边来双峰睂际耸【翰】虞宅址空存袁墓木已拱【辕】委蛇讶客闲丛脞笑僧宂【源】金绳憩宿倦石林动新竦【良】大着孕璞玉贤孙耀珪珙【翰】徳迈东家邱义压吾邦勇【辕】坚留马就絷强别囚脱拲【源】竟忘漏艇危直遡夜潮汹【良】满覆侔器欹颠蹶同驾覂【翰】二贤首腾踔小子继跳踊【辕】江阔水翻翻云黑天朦朦【源】甫济胆固慑决去心益【良】孰书拯溺勲谁息扶惫【翰】迹离魑魅惊身出蛟鼍恐【辕】叩门气始振即馆语犹恟【源】儒服渐林立賔墀竟川壅【良】争看麟一角共誉五总【翰】吐辞超鲍谢刮智驾晁董【辕】舫斋窥曩楹兰室睇今栱【源】困僮屛屡触醉侣酒频喠【良】屈伸付蚨蠖聚散等蠛蠓【翰】归情荡跃鳞别思眇抽蛹【辕】笔耕期已驶诗债事尤氄【源】云庄充昔聩云林跛初【良】唐生竟神骇沈子亦听悚【翰】画轴巻入檐书册收贮笼【源】磬折向苍茫矢跃超蒙澒【良】仰视云畔鸢去逐烟中鹲【翰】到家跳夜厖入室响寒蛬【辕】后会知何时余髪已种种【良】

　　九灵山房集巻十七
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻十八　　　　元　戴良　撰鄞游稿第四
　　赞
　　滑伯仁像赞
　　貌不加丰体不加长英英奕奕其学也昌蚤啄诗礼之精华晚探素难之窈茫推其有足以防世而范俗出其余可以涤藏而湔肠是故知之者识其隐身遁命之老儒不知者以谓医师一代之良而已矣若人也其亦游神二者之间以玩于世而卒返于其乡者邪
　　汪县尹像赞
　　于维汪侯民之父母有猷有为有学有守遭世中危髙谢以归子职克修臣节靡亏时行时止名教之美我瞻侯像其颡有泚
　　项彦章像赞
　　倬彼项君侃侃恂恂实聪而懿实艺而文方蹑履霜台羽忠翼仁复饮水上池以神异闻厉浊为清化秋作春是扶是拯欲人如身既存心于利物仍抗志而出尘其应世也慕祥鸾之隐见其置身也任尺蠖之屈伸倬彼项君为世令人
　　章处士像赞
　　有鸠者杖有鹤者裾云谷风溪以游以居葛天氏之民与抑荷蓧接舆之徒与
　　夏祥甫像赞
　　猗与夏君克俭克勤克昌于家克厚于伦谓我弟兄一气之分如彼手与足岂伊异人我居既同我财亦均一家之内孝友如春帝曰尔民为我国鳯麟乃降旌书于海之濵既表尔门仍复尔身履张蹈陈永世有闻
　　梅石处士赵先生像赞
　　峩冠褒衣鲐背厐眉饬以躬也春阳其煦秋霜其厉正以容也行备于身誉着乎人道之充也不荣以禄惟裕以福德之钟也覩是丹青犹有典刑为士者之雄也
　　赵太初像赞
　　有粹其容有廸其道志慕羲农学原黄老弊衣粝食四十星霜气清色泽神夷体康游心太初链形大化混沌鸿蒙作我庐舍忿世之浊去而上翀俾尔孙子晤瞻冲风
　　赵母戴氏眞赞
　　翼翼戴宗积庆自躬诞生淑女于赵之从髲髢峩峩副笄僮僮居两族间有德有容其德伊何孝敬是持父母舅姑悉由此推乃扬妇则乃慎母仪曰子曰孙咸仰惠慈恩隆义笃燕及姻族有呱者孩曾不异鞠爰暨下人悉资爱育寒不泣襦饥不号粟行既孔仁复粹而淳虑不越阃声不闻隣内安恭顺外絶忿嗔党里是贤况其嗣人贤而克寿葢自天佑爰肖容仪以贻厥后弟述赞辞庶几不朽于千百年嫓彼轲母
　　罗氏五老赞
　　于惟罗君天锡寿耉有年有德五老之首化行同气泽被后昆龙光下烛烂其盈门
　　于惟罗君世之列仙厐眉鹤髪弟后兄先堂霭春风门霑恩雨凡尔后人永蹈遗矩
　　于惟罗君貎则孔癯实肥于义德与齿俱既和同生亦钟令子洛社之荣庶其在此
　　于惟罗君既富而寿亦笃友恭其德克懋广颡长身幅巾深衣望之俨然咸仰令仪
　　于惟罗君实惟季氏昔也孤髫今焉暮齿施政孝友式缵圣谟茫茫海隅用敦薄夫
　　蛰居生赞
　　郁乎其文美乎其容粹如白璧穆若清风四明文学不足以启其武三山儒台曷足以大其踪噫此葢治世之元乱世之卧龙岂宜长居于九野久蛰于三冬也耶
　　刘贞逸像赞
　　有倬刘公克孝而敬纵览羣言以充其行谓当盛际归忠于君顾敛猷为作世隐沦载烈埀休实昌厥后象笏朱衣曰儿宜受亦既有子而又有孙我瞻遗像永愧德门
　　李仲賔像赞
　　肃肃霜台正百司也其纲一举万目随也谁其履之天子毗也亦有賔赞辅德威也彼美李君何颀颀也貎则孔庄心其夷也蹂强翼弱名四驰也羣奸所嫉善类归也食元之禄既有为也服必时制矢靡移也式观斯像俾我祗也起为之赞匪溢辞也
　　陈文昭监丞像赞
　　侯以文儒施政海隅人孰似之曰召曰杜为母为父侯实以之葢于治民去其败羣余悉子之彼或其讹我戈是荷四国倚之一忤强藩十载海山时竟使之朝嘉乃绩好爵屡锡卒莫起之图像如生观厥所行谁不韪之后有董笔询名考实尚其纪之
　　九灵自赞
　　识字不如扬子云摛辞不似沈休文胡为而有沈之瘦胡为而有扬之贫观汝之生盍视汝眞以不死不活之眼而欲览八咏之风致以半饥半饱之腹而欲吐四赋之清新此所以乱叔敖于优孟辱中郎于虎贲也乎若乃处荣辱而不二齐出处于一致歌黍离麦秀之音咏剰水残山之句则于二子葢庶几乎无愧
　　赵太素像赞
　　髽两髻而不言孰知其元幻凡质以为仙孰知其然惟天者全是以能永年是葢得夫一气之先
　　松风老人吕君像赞
　　君名复字元膺松风其别号也胡仲厚氏为写像九灵山人赞之曰
　　以两眼而窥六艺之奥以一心而究六技之精汲汲乎其成已之志拳拳乎其济物之诚得一善有以澡身而浴德防一毫可以起死而回生是故知之者识其为吾儒之老成不知者有以谓擅夫一代之医名而已矣虽然此皆得其粗而语其肤者也彼其怡神浩刼之余游心太古之初忌者之所不能毁附者之所不能谀惟尝读其书者于此复覩其图焉然后知其老不枯贱不污身之臞而道之腴乎
　　钱春轩像赞
　　颙颙卬卬如圭如璋矫迹诗书之府防勳翰墨之塲岂所谓朝荐公车暮绾朝章以飞声于金阙而致身于玉堂者乎然乃袖补天之妙手秘医国之竒方即湖山以啸傲弄云泉而相羊是殆弁髦功利蝼螘侯王如黄叔度之在汉贺知章之在唐也
　　眞逸处士像赞
　　我观若人质秉柔刚秋气飒乎毛髪春风入其肺肠化行闾里而至等公侯于蠛蠓政布家庭而直陋功名于粃糠是葢筑和义以为基居孝友而为乡者也当其弄云泉以游戏即邱壑而相羊但见清却松林之风华夺云锦之裳而不知泽被民物光焕朝章者殆各梦而同牀也耶
　　菊村先生袁君像赞
　　体貎之厖然气宇之昻然泛学海之汪然倒词源之滂然以尔为儒林之隐豹耶则尝献艺于省垣以尔为仕途之逸骥耶固已放志乎云泉矣呜呼若斯人者是殆不忮不求以从容于出处进退之间乎
　　袁廷玉像赞
　　以一心而涵今古之秘以两目而启天地之关知人之所不能知言人之所不能言夺造化之元妙定出处于机先既转祸以为福亦化愚而为贤求其为人殆孟子所谓胸中正则眸子了焉者与
　　南宗禅师定公像赞
　　云闲水止不足以语其道山包海容不足以喻其量若乃求泡影于幻身写防光于顶相又岂足以拟其人而尽其状哉噫此所以名飞缙绅之间行出缁流之上不为物外之津梁则为法中之龙象矣然师之所至亦岂止是而已乎
　　风光轩赞【并序】
　　天渊禅师居二灵之风光轩方外友戴良谨拜手稽首而述赞曰
　　观色以目听声以耳何有风光掲名于此风出乎谷光或在湖各各异相如盘走珠有大比邱一笑而防声色不离观听罔碍于时此老晏坐轩中是心廓然同太虚空同太虚空非愚非慧轩居已忘风光亦弃
　　铭
　　竹所铭【并序】
　　慈溪罗彦直以家多美竹顔其堂曰竹所征予铭之嗟乎竹于植物中无芬香豓色之可悦而彦直之取之也何居然芬香所以悦吾鼻豓色所以悦吾目而香不芬色不豓者乃所以悦吾之心也则夫植物之可取其有过于是竹者乎虽然世之人以芬香豓色役乎其心者亦多矣予惧彦直所取之不固也铭斯作
　　孰花匪香孰草匪色君岂恶此而竹斯植问竹之香香则孔清孤竹伯夷霭霭其名问竹之色色亦甚美绿竹武公其文斐斐王称此君白谓似贤其色其香莫或比焉伊罗氏子虚而且直曰芬曰豓岂为心役既顔其居复勒以铭庶凭竹友以振德声
　　槐轩铭
　　沈刚用柔掲其宴私之室曰槐轩属予为之铭铭曰
　　惟沈所庐于山之南有轩翼翼有槐潭潭沈曰其嗟来尔子孙洗心澡虑听我话言我筑我轩尔居尔息曷视我槐以符尔德德以为根学以为枝根固枝蕃德贬学亏伊仁伊义尔操尔践曰诗曰书乃厉乃勉譬之植槐土厚壤肥泉流雨露以溉以滋有不蓊茂时乎未至月益岁增吐黄含翠母折尔枝毋拨尔根庶几百年其阴满轩三槐王生厥德靡竞至于魏公与槐俱盛尔遵我志用谨封植嫓德于王必世乃食哙哙斯轩槐以为征匪三公是慕惟德之承
　　种德堂铭【并序】
　　余姚张与权家有种德之堂葢其祖父俱以善医惠及其乡人至与权十三世矣与权复挟是术游明越间明越之民赖以全活者甚众越人某为制铭诗二百四言使掲诸堂上朝夕览观以朂其德云
　　有堂渠渠张氏所辟维彼张氏世种以德其德伊何启自古昔法以阴阳和以数术是鍼是砭是汤是熨济我夭札起我疵疾让不责报奋不遗力祖父浚源子孙流泽有此室庐绮窗画壁门多车马庭有履舄岂堂之华惟德之饰噫古神圣继天立极其养生也敎之稼穑其救死也诏以药石既曰对时亦云育物是德实深实厚实硕匪前曷作匪后曷述人亦有言种而后获毋谓松栢必培必植毋谓黍稌必艾必铚累世之庆一夫之积我铭足征永矢无斁
　　拙守斋铭【并序】
　　会稽王汉章宋礼部尚书厚斋先生之裔孙也见世之巧于宦者或至防身而辱先乃欲拙守其先业而题其斋以示警九灵山人绎其意而铭之铭曰
　　物盈两间则万斯有孰巧于为孰拙其守我目之明实本于蒙我耳之瞆乃成厥聪蒙瞆匪拙明聪非巧维拙其巧善守之道伊礼部公古人与偕爰有诸孙拙守名斋曰守先业宁愚与鲁彼巧而出我拙而处嗟尔王生遵此大戒勿以其拙行厥狙诈昔汉长沙已国于东犹拙其舞巧以求封生其鉴之去巧取拙日坐斋居念念弗越大成若缺大盈若冲缺则不弊冲则靡穷祖德逺矣斯学孰受小子述铭用警座右
　　紫金石砚铭【并序】
　　叶晋孔昭得紫金山黒石斲为砚征良述铭铭曰
　　懿兹石孕朔北刚以劲润而液其德元其神黒从饮仙供醉笔
　　端砚铭
　　质孕碧溪肤割紫云外持坚重中含粹温书城之寳士林之珍人不能然于砚则云
　　心耕斋铭
　　四明施宏道名其所居之斋曰心耕金华九灵山人为铭以朂之铭曰
　　心为我田今我其耕我如不耕吾何以生耕之曷以乃耒乃耜陇亩既治畔岸亦理孰为稼穑曰种以仁孝弟忠信以耨以耘惟食与色为厥稂莠我其除之我苖克秀惟师与友为厥雨旸我其时之我苖靡伤仁既成矣稼穑熟矣飨之祀之神其福矣心贵乎广耕贵乎勤我铭斋居用警学人
　　耘业斋铭
　　章生蝉扁其讲学之斋曰耘业葢取韩退之诗语也九灵山人为之铭铭曰
　　士之于学犹农于田耘而又耘其业乃专伊士所穑何穑非性由是而贤由是而圣惟四其端仍五其常既六其艺亦三其纲此而致力是曰种学始之不耘终何以获去其害苖耔而耨之捕其食心长而茂之乃秀乃颖乃坚乃好乃观厥成有相之道舍是奚植怠是奚收不植不收误我有秋昔唐昌黎庶几知此而以耘业勉其学子咨尔章生是则是效匪以铭斋亦克允蹈
　　箴
　　人性皆善斋箴【为东平李元善作】
　　肇允烝民干父坤母诞降之衷天命则有是名为性与生俱生一本于善恶何以萌惟血与气诱以物欲日削月朘噫其难复动静云为扰扰纷纷毫厘之差圣狂所分尧舜盗跖其初靡二敬怠一殊天渊遂异匪性使之人心则然惟心其性众善乃全持性之方有若防城仁义礼知我垒我营目作旌旗耳作金鼔孰帅孰兵气为之主我备既至我守既坚宼攘之来乃殪乃歼宼其歼矣明而诚矣性诚一固圣功成矣繄昔尼父训万年习逺性近已发其端暨孟轲氏益悯斯世指示本原以祛其蔽有儒一生李姓善名宴坐斋居战战兢兢嗟尔君子勉哉敬止小子作箴以谂同志
　　求诸已斋箴【为四明方士敬作】
　　懿兹君子学以求已彼也小人求人而已求已之学在彼厥初仁义礼知而勿谓无失而求之实主于我成己成物推之则可求人之学营营外驰不黯其德独华以辞金台玉堂是居是游小人之荣君子之羞惟已惟人其端甚迩毫厘弗察谬则千里有倬方生克迓前猷不务人知惟已之求爰辟斯斋左图右史日新之功庻其在此咨尔方生念之敬之弗怠弗荒其惟自知古人逺矣此学罔传我作铭诗式讹是观
　　碑
　　灵仁庙碑
　　宁海县南行六十里曰桑洲灵仁庙在焉庙始居洲之上流唐贞观中壊于水居民见所漂神像止洲浒遂即其地重搆之而庙制未完也五代时有陈氏卢氏者尝以事祷之应因捐已赀为寝殿门庑规制稍备而庙额未锡也至宋端平初神假梦所司以赐今额而爵号未颁也入国朝盗起婺之玉山蔓延是县至则阴兵四起若有所见盗遂惊溃不入境事闻礼部遂降玺书赐以嘉惠王封而庭曲之碑无文以刻也予方避地东海目覩斯事砻石请记遂不获辞窃闻名山大川徃徃储精孕灵出云兴雨以妥祥隤祉于吾民而嘉惠王之庙食兹土由唐暨今灵异迭见然姓讳里第未之前闻岂非山川之气有所凭依而致耶国家飨祚受厘懐柔百神凡天下郡县能御菑捍患载在祀典者靡不崇秩异数以昭答洪惠宁海僻居东南去天万里而纶綍涣汗所以宠锡于尔神者何其盛哉是不宜以无述乃因其请为作迎送神乐歌二章俾歌以祀神其辞曰
　　台岳青台水明灵之来杳冥冥唱歌发牲酒馨天章焕神意宁　右迎神乐歌
　　台岳萃台水沛灵之归祥暧暧雨旸若岁时泰民欣欣禾斾斾　右送神乐歌
　　说
　　爱菊説
　　鄞有髙世之士曰骆先生以大貎严而气刚行峻而言直学广而闻多落落不与世俗相俯仰一语之不合一事之不谐则望望而去终其身不齿以故世之士子鲜有当乎其意辱与为忘形交者然独视菊如贤友朋每岁即小斋之外罗植数百本春而锄夏而灌秋编其而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤衣戴折角巾携九节杖廵行圃中见夫幽姿劲质凌轹风霜则思淬厉节操处艰瘁而不屈见夫黄而不杂得土之中则思正色独立使君子有所敬而小人有所畏见夫早培晚盛不竞不争则思居谦处让退可以无咎而进为有悔见夫味甘而气馨品髙而性介则思蓄用以待时洁身而处俗不与黄茅白苇俱出于斯世凡是数者一或不类于是菊又为之徘徊花下仰而视俯而思且愧而且责必也物我两防彼此无间然后与之曹处乎轩牕寂寞之濵并驱乎草木揺落之际若相磋以道相错以德不自知其情之孚而身之化也夫如是则菊也先生也眞所谓贤友朋也菊有贤友朋之象而先生犹爱之如此况世之贤士子乎是故无贤士子则已有则必为先生之所爱如爱斯菊矣先生爱贤之心岂果有异于爱菊之心乎呜呼菊不能以自贤惟先生能贤之士子不能自知其贤不贤惟先生能知之贤也吾其爱不贤也吾其弃呜呼安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉
　　唐林字説
　　句章唐起贤之冡子林从予游久今年十有五矣起贤将责之以成人之道也乃行三加之礼而请字于予予取班固学林之语而字之以孟学且为説以告之曰生亦即夫髙山大泽之林乎望之蔚然而愈茂入之窈然而愈深陟之崭然而愈峻是果何以致此哉葢其得地之力也完而去人境也逺得地力也完故其积也厚去人境也逺故其戕之者少于是乎茂也深也峻也有不期然而然矣今以近郊之林而为国人之所窥伺昼夜所息之气薄雨露所润之日浅而斧斤之伐牛羊之牧又相防于无穷此岂复有向之蔚然窈然崭然者乎生入学林亦若是而已矣而其为茂为深为峻也又有甚于此者焉吾惧生之积于内者有未然而戕于外者日以至则所谓蔚然窈然崭然者且化而为濯濯矣呜呼是岂林之性也哉生乎其继此而务学也乎然学有二焉有义理之学有文词之学义理之学犹斯林之有根柢所以脩夫天爵之贵者也文词之学犹斯林之有芬葩所以慕夫人爵之荣者也生能舎文词之学以求义理之学而从事焉始无愧乎斯林之所养矣孟子曰茍得其养无物不长茍失其养无物不消予之告生止于此矣生再拜曰敢不敬蚤夜求从祝辞
　　唐氏四子字説
　　句章唐景先氏有子四人焉曰辕曰轮曰毂曰辐辕则字之以伯度轮则字之以仲规毂则字之以叔直辐则字之以季齐一日景先请所以字四子者其説云何予曰吾子亦知车之任重而致逺乎其辕以句衡欲其有度焉适浅深而谋进退也其轮以载地欲其中规焉杼于泽而侔于山也其毂居于轮之中欲其直焉而不动也其辐凑乎毂欲其齐焉而相任也夫如是则车之为用庶几哉今四子之车其材良其质坚吾固望其任重而致逺矣虽然犹惧其法之于外者有所未至也四子于此茍能守之以度而无折无絶也如辕通之以规而不匡不附也如轮容乎其直揉乎其齐也如毂如辐则其取法是车也不既至矣乎由是而观则辕也轮也毂也辐也必合为一器而后可以成乎车则汝四子之为兄为弟也亦必合之为一心而后可以成乎家然欲使之有合也亦在乎度以守之规以通之容乎直而揉乎齐耳是故引而行乎上者辕也达而行乎下者轮也毂之与辐又所以同乎轮者也辕不度则无以制其下而使之行轮不规毂不直辐不齐则无以听乎上而奉之行轮也毂也辐也固弟焉而役于辕者也辕乎吾见为兄之难矣辕率诸弟学于予予嘉景先之有子也作字说以贻之
　　朴太素字説
　　圣如孔子贤如老庄其言不过曰绘事后素曰见素抱朴曰明白入素无为复朴葢朴也素也皆质之所始也质之所始其道之根乎是故中虚外无不可为像是谓溟涬道之根也有物混成先天地生是谓厖鸿道之也斯道也不特儒道二教为然虽释氏之敎亦然尝读止观书悟即假即空之理六度万行自一眞出眞即道也道即质之所始而朴与素之説也周氏慈溪右姓诗礼世其家有竒比邱出焉东臯宜朴字太素者是已太素幼薙染具戒后习内外学奉师祖圆智翁居冡间大方之士多招以清职而祖老辞不就其卓识髙行固已振于丛林如玉之就雕木之就斲骎骎乎其向用矣予惧其离朴而散素也故为之字説以祝之曰充耳琇莹玉之就雕以成佩者也而质弗朴则难乎其为佩矣楩楠豫樟木之就斲以为梁为栋者也而质弗素则难乎其为梁为栋矣学者质之弗朴弗素也然亦安能受道乎所以字朴曰太素者葢以受道之质许之矣虽然太素禅子也知所谓翠竹黄花之説则于是道可一笑而领
　　太素説
　　易卦有复所以复乎其本始也本始也者朴而未散之谓也朴而未散是名太素老子之抱朴见素庄子之复朴入素又皆求复乎太素之説也然则曷为而复之复之之道惟神是守守而勿失与神为一惟其一也故不杂惟不杂也故能纯传曰能体纯素谓之眞人斯言岂欺我哉浦阳赵君儒家子也晚好老庄之学从伯氏太初先生游弊衣粝食絶去华靡是葢有志乎纯素者矣以其字思复而别号太素子一日求其説于嚣嚣生生曰越席疏布物之素也质先礼后人之素也而道家之素易与老庄之説一也易言其复而老庄言其素也然所以复乎其素会儒道而为一者又君之所自得非予之所能知而亦非可以言告也太素子拊手称善遂书之以为説
　　瑄蕴中字説
　　瑄葢用之以礼神而爲器之贵者也然则人也亦有见用于世而为其所贵乎公卿大夫士是也其于僧也则不然僧葢出世间者也是以无用而为用世固莫得而贵贱之矣然则师之能瑄也亦在蕴诸中而已蕴中之説云何师读止观书知六度万行自一眞出则知所蕴之义其在斯乎其在斯乎师名瑄而字以蕴中因为之説云

　　九灵山房集巻十八
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷十九　　　　元　戴良　撰鄞游稿第五
　　传
　　髙士传
　　呜呼甚矣哉髙节之士为难遇也易称君子之道或出或处或语或黙夫捐身以行化者知进而不能退嫉世以矫情者知徃而不能返二者各得其道之一偏恶覩所谓中哉孔子曰不得中行而与之必也狂狷乎狂者又不可得欲得不屑不洁之士而与之是狷也是又其次也孔子居周之世而其言如此况世变多故君子道消之时乎于斯之时责士以必中而不过则天下为无士矣君子之于人也乐成其美而不求其备况蹈义乗方蝉蜕尘埃之表时固难遇其人乎吾之有取于鹤年有以也哉有以也哉作髙士传
　　鹤年西域人也曾祖阿喇卜丹与弟乌玛喇皆元初巨商当世祖皇帝徇地西土军饷不继遂杖防军门尽以其资归焉仍数从征讨下西北诸国如拉朽廷论以功授官阿喇卜丹老不愿仕时赐田宅留京奉朝请乌玛喇擢某道宣慰使其后招降吐蕃有大功遂自宣慰拜甘肃行中书左丞祖沙木斯迪音由北晋王从官起家累官至临江路达噜噶齐政尚寛仁民怀其徳父智黙特喇卜丹轻财重义尽取祖父遗资赈诸亲故之不足及他士之贫者然性尚豪迈雅不喜荣名年四十始应额琳沁丞相辟主临州县簿以治行髙等陞武昌县达噜噶齐有惠政解官之日父老为筑种德之堂请曰吾县盖公之桐乡愿留居毋去武昌公亦爱其土俗异他处遂家焉生子五人而鹤年最幼武昌公死时鹤年年甫十二已屹然如成人其俗素短防所禁止者独酒鹤年以为非古制乃服斩衰三年仍八年不饮酒家有遗资悉推与诸兄不畱一钱自遗也武昌公在时以鹤年倜傥类已甚钟爱畁荫从父桓州职鹤年亦辞谢不敢有惟益厉志为学清苦自将与寒畯贱士等或曰汝贵家子不效祖父为官人顾乃过自矫激如此鹤年曰吾宗固显贵然以文学知名于世者恒少吾欲奋身为儒生岂碌碌袭先荫茍取禄位而已邪乡之诸儒长者以其年幼而有志多乐敎之年十七而通诗书礼三经豫章周懐孝楚大儒时寓武昌执经问难者比肩立然独器重鹤年且欲同归豫章而妻以爱女鹤年以母老诸兄皆官千里外无他兄弟备养辞不行母闻而遣之鹤年曰人之所以为学者学为孝耳今舍晨昬之养而从师逺游人其谓斯何明年淮兵渡江袭武昌鹤年奉母夫人以行所在艰阻三阅月始达镇江菽水不给虽佣贩贱业骑射卑职皆趋为之不问及夫人捐馆舍鹤年哀毁尽癯盐酪不入口者五年于是浙以西日入于乱鹤年闻从兄吉雅摩迪音避地越江上徒歩徃依焉时江南行御史台移治兹郡大夫拜珠公鹤年父友也雅知鹤年即辟为从事御史圗烈图图们岱尔亦举校官余观胡布延特穆尔安庆举孝廉鹤年痛禄之不逮养也俱不应浙东廉访佥事都沁布哈延致鹤年于家俾诸子师事之且剡荐入馆阁荐章未出而宵逝南台大夫实喇达哩公被召还朝思得文儒之士以备其谘访复以从事辟之江西闽海二道肃政府又以其省儒学提举荐皆陈悃以辞毅然不一就鹤年与吉雅摩迪音友爱吉雅摩迪音掾南台时欲以利禄勉鹤年鹤年去不顾后以直言忤权要谪迁江右道里梗塞仆皆惮行鹤年乃独冲寒雪冐险途千里从之后还越宿留四明或旅食海乡为童子师或寄居僧舍卖药以自给虽乆处艰瘁泊如也通政院判伍实督运海上自负才气见賔客不为礼而独贤鹤年虚左迎至邸鹤年当隆冬衣不掩胫伍欲解衣衣之畏其清介言欲发而中止鹤年当困苦时人有济之者虽饘粥之费无所受然行囊稍裕每好赴人之急人之享其惠者盖数数然也时兵戈四起鹤年益逃匿海岛絶其迹已而海上多盗鹤年转徙无常大抵皆明之境内明当方氏之盛幕府颇待士士之至者踵接鹤年独逡廵逺避门无一迹慈溪县尹陈麟号称贤令四方士大夫多依之鹤年居是邑数载未尝覩其面鹤年天质頴悟读书过目輙成诵善诗歌而尤工于唐律为文章有气至于算数导引方药之説亦靡不旁习然专以躬行为学非其食不食非其衣不衣重然诺尚气节人或有失虽尊盛必尽言以告已有过虽少贱者规之必敛袵聴受见人一善称之不容口即不善未尝言然性颇褊隘于物少容因自谓曰凡为清士当以廉为主义为辅和为卫三者备庶可免于今之世矣由是德益脩而行益励有东汉髙士之遗风员外郎马子英不妄许可人尝曰吾友多矣可托妻子者惟鹤年一人世以为知言
　　赞曰昔申屠蟠居父忧哀毁过礼不进酒肉者十余年家贫佣工自给郡召为主簿不行隐居梁砀以经学自娱至今想其为人犹凛凛有生气鹤年执亲之防有过无弗及而间闗乱世利禄不行至其为学博覧经史而本于躬行虽蟠何以加诸诗曰髙山仰止景行行止又曰维其有之是以似之其鹤年之谓乎
　　周贞传
　　周贞江湖隐人也字子固晚号玉田隐者其先居汴宋渡江徙仪眞家焉大父顺父允坚皆不仕贞自童齓时性敏而好学遇书即善诵知义理既长益负竒气倜傥大德元贞间稍出为汗漫游欲以其学自奋防防有以贞姓名荐贞且北行至扬子江叹曰仕所以济人茍居一艺以拯斯人之疾苦虽不仕于时犹仕也乃返棹吴淞江亟取神农黄帝书及春秋秦汉以来下至金宋诸医家习之无何隐隐名动西浙疾病颠连者必归贞贞皆乐然应之每遇竒疾古今人所未喻者贞以意与善药輙速已瞿运使得热病虽祁寒亦以水晶浸水轮取握手中医以为大热贞曰此寒极似热非热也饮以附子汤愈卫立礼得寒病虽盛夏必袭重裘拥火坐宻室中医投以乌附增剧贞曰此热极似寒非寒也煮大黄芒硝饮之瘳王君海子病癞众医莫能疗贞授匕药漱之牙龈出秽血数斗既而形尽瘦骨立后第以美味补之数月瘥王经歴患身轻飘飘若行空虚中易医凡七十人皆以为风虚与热剂转加贞曰此酒毒也即以寒凉之剂驱之随愈赵鹤臯妻病咽干水浆不能下众医尽愕贞叩以平生所最嗜独鸂即命烹餁进之授以匕筯入口无所若已而食进病如失一妇人因产子舌出不能收贞以朱砂傅其舌仍命依产子状以两女子掖之乃于壁外潜累盆盎置危处堕地以作声声闻而舌收矣一女子忽嗜食泥日食河中污泥三椀许贞取壁间败土调饮之遂不嗜泥贞以古方今病之不合徃徃出竒见辅其法而取验类如此贞善绘事而尤精于音律家宁海知州陈行之尝延致教大成乐贞持古律管吹之以节五音之髙下黄文献公为作记有吹其律而钟自应之语然雅好鼔琹家居无事必引琹以自娱一日大雨雪有权贵人聨骑诣门进肴酒请为白雪之操贞厉声曰大乐与天地同和今天大寒是岂乐一饷时耶且若独不闻戴逵破琹之事乎客愧谢而去贞为义若嗜欲至于视利轻之如粪土在宁海时有直学韩成之者负官钱数千缗自度贫无以偿乃于学斋中引绳经其脰贞号救之为竭行橐代偿及韩满去空一家走谢且白无行资贞时橐已竭仍质所服衣相之行治病王氏子时王问药直几何餽赆当几何贞怒曰吾愈人疾未尝觊其利汝富家翁必欲以利酬我不过移汝祷禳一朝之费耳岂可面计重轻待我若小市人哉泉币交于前悉谢罢无所受贞长身美风仪须髯秀整器局清古外谦和而内严峻落落不与世俯仰王公大人每卑礼钩致贞视之邈如平居与客谈元亹亹不能休然无一语及时俗事环堵萧然室无长物当得时或焚香清坐或雅歌投壷或吹铁笛弄玉箫怡然自得賔至则刲羊酾酒与之尽欢无纎毫俭啬意即有餽遗辄取以赒人之虽屡空不顾也甥女孙氏生七岁而孤贞忍贫鞠养及笄具资装嫁之故人夏德辅有女欲度为尼贞曰以女为尼独吝遣嫁耳乃育为已女命故人子李嗣宗为赘壻贞无子以嗣宗之子稷为之后嗣宗事贞甚谨而贞遇之颇严厉茍有小过必危坐终日不与言嗣宗偕其妻盛服立左右惴惴莫敢仰视贞颔之去乃肉袒谢罪而退贞尝采药中吴吴人馆之遂翛然忘返将终老焉至正乙未秋淮兵犯吴境城陷贞杜门坚卧不食饮者九日而卒七月五日也时年八十三将属纩呼嗣宗悉取生平所著书焚之
　　为説者曰予尝游淞上抵吴门过贞向所经行处访其遗事而故人长老无在者及来四明定海县尹汪汝懋为予言贞事首尾如此嗟乎士君子立天地间不欲懐才抱艺自附逸民之列者惧其洁身以乱伦耳今贞虽隐处江湖然能以善医拯人之危困起人之死至众其遇贫无依又徃徃倾行槖济之不复顾有无可不谓仁乎世衰民散君臣道废一旦防兵及境或望风款附或执殳效驱驰以冀须臾毋死者何限今贞仅于逆旅中视死如归可不谓义乎能仁与义谓之洁身乱伦可乎呜呼世之不及此者众矣一布衣乃毅然类古有位者之为尚可谓世无人乎汝懋乃贞所嫁女甥子慎慤不妄人也其言有可征故列之为世劝
　　唐二子传
　　四明唐复礼二子长辕次毂复礼以擅匿官鹾事被陷且执拘以归于京辕诣吏代父命不省乃叩头流血继之以死吏悯其情遂脱父梏而梏之使行行至越毂适自杭回遇诸道上既挽辕衣袂顿足哭曰兄为冡子宗嗣所托不可以图死弟请代兄行辕不从毂绐之曰兄讷于言説徃必不免弟有一计可生幸无苦竟夺其梏加已手吏亦悯而从之毂抵京系狱者旬日近臣乃奏其非罪例免以归得不死呜呼干戈兴学校废礼义丧风俗隳中人以下咸渐渍于失教被服于成习人伦之际无不大壊而天理或几乎熄矣于此之时能以孝友脩于身行于家至于舍死而不顾岂非难得也哉故吾于辕之代父毂之代兄有所取焉此两人者当慷慨就梏时其心已谓其必死而终得以无死者幸也非其所逆知也则其所存可不谓较然不欺哉君子之于人也闻其美而乐道之况舍死者人之所难乎辕尝读书毂尤矫然可喜使皆学道进德终之以礼乐庻几哉流声后世可与国风所称卫宣二子列矣勉之哉勉之哉
　　许丞传
　　君姓许氏名原闽人也其父素业儒老为里校师君自防传父学虽朴而颇赡于书多所观览为诗与文务逹其意而已疆土入职方有司强起赴乡选召对吏部授明州府定海县丞始至县人以君盛年未更事易之及观君所为始皆大畏服一县耸然然上之人多未知君果可以有为也时时有所责君不为动虽棰辱横加未尝一明其非罪亦不以是伤其民于是西北用兵未已征需尚繁戈甲之攻造旌棨之营置调发无虚日且地濒大海岁脩治海舟葢难以数计而官直不时降或已降而为吏胥所欺隐每事苐差民之中次者一二人以主其出纳谓之库子凡所费用皆令其代输期防廹促至日受榜笞不恤也以故岁弊民产恒数十家君恻然曰是岂为民父母意哉即诣府请其直集里役之长分授之俾售其物次第归之库为召集人匠造之使如法吏皆不得有所与仅令持笔治文书以防稽勘耳是以功成而民不知扰乡之人不惮为库者葢自君始也县以业海为生自民船不出海所恃以存者独田租然当民产之无制里役之无艺都鄙之间常纷然不宁而民病甚矣君曰救弊之孰甚于此者乃取其田分计之受差之家悉凖田之多少田多者应重差而不可辞田少者称其出而不得以横扰中下无告之民庻乎其少瘳矣其他宿弊之未除君止正其尤蠹民者余皆一听其自新或有所笞罚虽豪剧吏茍得萌蘖一切摘发穷治之不恕诸吏视君皆侧目至以鄙语目君卒不得已潜以他计出君俾不乆于位防慈溪阙令府檄君摄令事君治慈溪如定海兴利除害不一月而大治民以私鹾被获者吏受其赇而罪以旁连君微行得实卒更其狱使罪有所归而受抑者得以伸人至今言之县久不雨君祷之白龙公不应后以策钩致吏之枭狡者大书其背曰天不雨吏弊为之也既而雨随至县乃大稔君色仁气温言若不出口及见义輙矫矫不可挠慷慨辨且强也为政去觚角绌雕琢以平易质实为务而尤谨持其廉行每出入月俸必负以自随一钱之费必已出民以饮食进悉却之不听有私致一肉于舟者则举而投之江自奉寡约甚菅屦徒歩不问道里逺近以为常虽祁寒未尝御靴袜衣服仅取其蔽体虽甚垢弊弗易也日食饭一盂蔬二味非公享酒胾不入口视民如子女与之语款款若恐不得当其意至有甚恶乃始绳以法有可已者即不究以故民之爱君亦如子之于父母君在其位则色喜或以事出则皇皇如有失一日台檄下宪府追君甚急老幼闻者咸错愕比上道号泣而送者殆千人且虑乏行资无一人不懐金以至自府尹而下及县之僚佐与他官之在城邑者亦皆割俸金驰赠于道左君悉谢遣无所受曰造次颠沛见人之所守纵死不易吾心矣抵京上之人卒明其非罪未几乃还及还逺近大夫士无不交口称贺喜其公论之有在后数月当得代然以父忧去先是父年老不可以迎养畱其妻子使养之居官计日用俸辍其余以归为具甘防居其父然父年益老则念輙悲之此君之事予得于所闻者也昔司马迁记前世循吏详者人数事畧者三事而止今予所论次君事视迁之所记多矣然犹以为闻之者少也令所闻者多则其事可胜书耶姑即是次为君传庶使世吏知劝焉
　　论曰诗称恺悌君子民之父母孔子曰吾未见刚者若许君非所谓恺悌而能刚者与君以诸生起家始受一命而为丞其所树立已卓卓可称如是使磨礲灌养之不止吾未量其所至也古语有云天下之寳当为天下惜之岂谓君哉
　　抱一翁传
　　抱一翁者东嘉人也今居越江上姓项氏名昕字彦章晚更自号抱一翁曾大父某大父某父某比三世俱以和义维其家翁自幼聪敏好方数外大父杜晓村世业医常奉父命谒受其书读之年未成童已暗诵岐扁素难王叔和脉经稍长学易赵穆仲叶见山所后以母病医误投药死痛之乃益厉志医术欲尽受他禁方闻越大儒韩明善先生为方善也遂徃拜之尽得所藏方论甚富后更诣陈白云受五诊奇防歴试其説皆精良防金华朱彦脩来越出金源刘河间张戴人李东垣诸书示之翁独疑古方不可治今病之论亟徃钱塘见陆简静叩之始悟古今方同一矩度也后又徃浙右见葛可乆论刘张之学又徃建邺见戴仝父仝父亦是郡儒者为譔五运六气机要若干篇授翁太医院使张廷玉善挢引案摩甚竒非世之所闻也翁亦得见事之尽其伎于是为人治诊病决死生无不立验里钟姓者一男子病脇痛众医以为痈也投诸香姜桂之属益甚翁诊其脉告曰此肾邪病法当先温利而后竭之投神保丸下黒溲痛止即令更服神芎丸或疑其太过翁曰向用神保丸以肾邪透膜非全蝎不能引导然巴豆性热非得芒硝大黄荡涤之后遇热必再作乃大泄数出病已翁所以知男子之病者以阳脉阴脉微澁者痛也澁者肾邪有余也肾邪上薄于脇不能下且肾方恶燥今以燥热发之非得利不愈经曰痛随利减殆谓此也钟女病腹胀如鼓四体骨立众医或以为娠为蛊为瘵也翁诊其脉告曰此气薄血室钟曰服芎归辈积岁月非血药乎翁曰失于顺气也夫气道也血水也气有一息之不运则血有一息之不行经曰气血同出而异名故治血必先顺其气俾经隧得通而后血可行乃以苏合丸投之三日而腰作痛翁曰血欲行矣治芒硝大黄峻逐之下污血累累如者可十数枚应手愈翁所以知钟女之病者以六脉滑而且数者气结滑者血聚实邪也故气行而大下之钟有从女病名同而诊异翁曰此不治法当数月死向者钟女脉滑为实邪今脉虚元气夺矣又一女子病亦同而六脉独翁曰真藏脉见法当逾月死后皆如之越幕官费姓者有子病甚众医皆以为瘵尽愕束手一日费对客独泣客以翁荐翁诊之曰此病暑邪非瘵也家问死期翁曰何得死何得死为作白虎汤饮之即瘥翁所以知费子之病者切其脉细数而且实细数者暑也暑伤气宜虚今不虚而反实乃热伤血药为之也费病胸膈壅满甚笃昏不知人医者人人异见翁以杏仁薏苡之剂灌之立苏继以升麻黄耆桔梗消其胀服之逾月瘳翁所以知费之病者以阳脉浮滑阴脉不足也浮为风而滑为血聚始由风伤肺故结聚客于肺阴脉之不足则过于宣逐也诸气本乎肺肺气治则出入易苑陈除故行其肺气而病当自己建康万夫长廉君病医投丹附姜桂逾甚翁诊其脉告曰此得之酒病当哕作声食入即出而后溲不利廉曰然予平生所嗜独烧酒翁进葛花解酲加黄芩饮二升所势减众医以药性过寒交沮之翁既论不恊辞去即叹曰实实而虚虚过二月当入鬼录矣果如翁言翁所以知廉之病者切其脉细数而且滑诸数为热滑为呕为胃有物酒性大毒大热而反以热剂加之是火其火也且溲秘为阳结今皆反治故二月死也茶商李富人也啖马肉过多腹胀医以大黄巴豆治之转剧翁后至诊之寸口脉促而两尺将絶翁曰胸有新邪故脉促宜引之上达今反夺之误矣急饮以涌剂且置李中座使人环旋顷吐宿肉仍进神芎丸大下之病去众医咸曰予所不及也浙东佥宪史君素苦足病发则两足如柱溃黄水逾月乃已已輙复发翁诊其脉告曰六脉皆沉缓沉为里有湿缓为厥为风此病风湿毒俗名湿脚气是也乃以神芎丸竭之继进舟车神佑丸下浊水数十出遂不发动南台治书郭公久患泄泻恶寒见风輙仆日卧宻室以毡其首炽炭助之出语吚吚如婴儿诸医皆作沉寒痼冷治屡进丹附不时验翁诊其脉告曰此脾伏火邪湿热下流非寒也法当升阳散火以逐其湿热乃煮升麻柴胡泽泻羗活等剂而继以神芎丸郭曰予苦久泄今复利之恐非治也翁曰公之六脉浮濡而弱且微数濡者湿也数者脾有伏火也病由湿热而且加之以热剂非苦寒逐之不可法曰通因通用吾有所试矣顷之利如木屑者三四出即首之毡去次去炽炭病旋已鄞董允谦妻患衂三年许医以血得热则淖溢服泻心凉血之剂益困衂才数防輙昏翁诊之六脉防弱寸为甚曰肝藏血而心主之今寸口脉微知心虚也心虚则不能司其血故逆而妄行法当养心仍补脾实其子子实则心不虚矣服琥珀诸补心之剂愈浙帅胡公病发热恶风而自汗气奄奄弗属诸医作伤寒治发表退热而益增翁诊其脉阴阳俱沉细且防数处以补中益气之剂医止之曰表有邪而以参茋补之邪得补而愈盛必死此药矣翁曰脉沉里病也微数者五性之火内扇也气不属者中气虚也是名内伤经曰损者温之饮以前药而即验南台掾梁彦思使闽而足不能履医以风论或以脚气治经年不瘳翁诊之六脉仅微数而他无所病即探患处乃骨出不入肯綮耳施以按摩即愈南台治书徳哷穆苏公足失履而伤腕骨掌反于后者六阅月矣众医不能治公知翁精按摩曰幸予治也翁令壮士更相摩从辰至申而筋肉尽腐遂引其掌以蹂之啑啑然有声药以两月其足如常时金参政子年方稚尝嬉戏偃卧于阶侧忽惊马践其足胻骨断碎即死久乃苏翁以其法治之卒完其足歩履无所苦闽万夫长陈君临阵为刀斫其面疮已愈而宥与鼻不能循甚恶时时仰泣曰吾面无完肤生何以见妻子死何以见父母乎乃拜翁求治翁命壮士按其面肤肉尽热腐施之以法即面赤如頳盘左右贺曰复故矣左丞王公畏瘴毒晨必命医诊省医郑生切其脉愕曰平日两尺无虞今忽不应指可怪也公即惊曰人无尺脉犹树之无根其能久生乎命他医诊之其论亦同乃命翁诊翁曰此天和脉勿妄治也因陈气运交反之道以晓之公叱众医曰若等误人多矣夺提举俸者二人翁之于医多类此于是门人学子惧其老且衰也力请著书以贻后乃作脾胃后论以补东垣之未备其畧曰或问脾胃之有虚寒信乎曰脾胃乃百病之源然每恶寒而喜热寒者阴气盛阳气微也热者阳气盛阴气微也而所以致夫阴阳之微盛者脾胃之虚故也甚则阴阳孤立而死矣经曰有者为实无者为虚故气并则无血血并则无气气血俱失故为虚又曰阴盛生内寒厥气上逆寒气积于胸不得泻泻则温气散寒气独畱故中寒也又曰邪气盛则实精气夺则虚故阴胜而为实灵枢曰风雨寒热不能独伤人有猝然逢疾风暴寒而不能病者葢无虚不能独伤其人此必因虚邪之风与身形两虚相感乃客其形矣此脾胃虚寒之説也又问河间谓恶寒战栗皆属于热然脾胃虚寒亦有恶寒而战栗者何邪曰风寒之邪始居于表表有寒邪则外恶寒因其入里与邪气相抟故战栗也邪气胜则热发于外故战栗愈不恶寒而反恶热脉必洪滑数盛此葢以实热而致恶寒战栗者也至于脾胃虚弱传化失常荣卫俱虚不任风寒内外之邪易以伤之经曰因身之虚逢天之虚两虚相感其气至骨又曰阳虚生外寒又曰阴盛生内寒又曰阳受气于上焦以温皮肤分肉之间今寒在外则上焦不通上焦不通则寒气独留于外脉必沉迟而弱此虚寒而致战栗者也热淫于内治以甘寒河间所论是也寒淫于内治以辛热上文所论是也二者所因各不同又可执一而言哉又问战栗鼔颔及诸噤鼓栗如丧神守皆属于热河间谓热之极反有水化制之故其治法専主甘寒以发其郁资水以制火也然与治疟之战栗鼔颔可得同其法与曰战栗鼔颔皆属于热此经首章之言言热之一端也比及后章言疟之始发阳气并于阴阳虚阴盛而外无气故先寒栗阴气逆极则阳复出阳与阴复并于外则阴虚阳实故先热又曰温疟者先伤于风而后伤于寒夫寒者阴气也风者阳气也疟之寒热战栗鼔颔者以上下交争虚实交作阴阳相移也逆调论曰人非常热常温而为烦热者何也岐伯曰以阴气少阳气胜也人身非常寒而寒从中生者何也岐伯曰阳气少而阴气多也此皆不可专主于热矣明理论则分战栗于内外之诊战者身为战揺栗者心战又曰阴中于邪必内栗也表气虚微内气不守故使邪中于阴正气虚弱故成栗战者正气胜栗者邪气胜鼓颔者邪入阳明故鼓颔为战之轻者其有森然而寒耸然而振是名曰振而振亦战之轻者由是而观发热而战栗者阴虚而阳盛也法当补阴而抑阳不热而战栗鼓颔者阴盛而阳虚也法当助阳而抑阴至若寒热交争阴阳相移又当从之逆之其始则同其终则异资取化源追之迎之调之而为之治可也岂可专以其寒言之举一而遗十哉又问胸鬲坚满痞痛东垣谓之不足而中气内伤法当补其中而益其气河间戴人则以为诸逆上冲诸湿肿满诸气郁冐瞀皆湿火为病法当泻火在上则涌之在下则竭之张长沙又以为邪气所畱而以辛温之剂开发荡散之何三者治法之不同邪曰治有从本者有从标者有不从标本而从中治者证有虚实脉有逆从其始虽殊其归一理也经曰天之四令无形风寒暑湿也地之四令有形饥饱劳逸也东垣以胸腹坚满等证皆为饮食七情所致而谓之内伤葢以中气不足诸邪得以留之经曰邪之所凑其气必虚是已其脉必澁虚迟故治以补中益气使中气既盛则邪气可不战而屈矣此防本塞源之论盖治其本者也河间戴人以为可涌可竭者是治其有形之邪其脉必洪实沉滑必当去其有形之物而中气可复又必资水以制火而阴阳自和葢治其标者也至若长沙直以邪气畱之于中焦必以辛温之剂散其无形之邪经曰寒则气聚热则气散举痛论曰诸痛为寒是也其脉必虚浮迟濇故以发郁开结之剂主之葢从中治者也知乎此则三者之法断不可以偏废而近世宗三家者徃徃自相诋毁而有南医北医之不同决不肯以寒凉施之于南方辛热施之于北方何其自啬之若是与经曰病当问其起居固言地方之不同矣然治寒以热治热以寒防者逆之甚者从之要在临时变通消息以为治安可限以南北之分而有寒热之夐异哉又问原病式以湿热畱饮否隔而传化失常甚则霍乱吐下又以为诸痛乃热郁于内故为坚痛不可以言寒又以为急痛者因寒之极而乃凝沍而为痛如是则所谓霍乱吐下而心腹绞痛者当作热论乎抑作寒治乎曰吐下之作罕有不由脾胃感之葢胃为水谷之海受天之气地之味精悍薰蒸而成气血以营养四旁徃徃因其爕理失宜风寒燥湿之邪得以乘伏错乱于其间风为百病之始而春为温风夏为阳风秋为凉风冬为寒风风也者天地之气也寒风即天地之寒气经曰岁土不及风乃大行化气不令草木茂荣飘揺而甚民病飱泄霍乱斯固阴阳错乱之所致矣其有食饮过制七情内郁则湿饮否隔遂使阴阳不得升降塞而不通阳并于阴阴并于阳挥霍变乱水谷沸腾而为吐下霍乱此则湿热留饮致之然也若夫坚痛为热本指疮疡皆属心火心主热化故痛属热即不以寒言至于痛因寒乃举痛论诸痛为寒之説经曰寒淫于内以辛热散之佐以苦寒长沙以辛热之剂散其错乱风寒之气良以此耳凡所临证固当察物之阴阳验人之虚实不可专以为有热而无寒不可专以为有寒而无热斯葢折衷之道也翁他所诊病及所论证治众多今颇失之不能以尽录而录其大概如此其于为医或在杭或在鄞或在闽在杭为府史为肃政府书吏在鄞为帅府令史在闽掾行中书掾行台一皆以医见辟诸贵人而非所尚也然廉谨练逹之风虽素业吏事卓卓当时者亦皆自谓不能及翁伟仪观美须髯双目烂烂如电光天性纯孝父母有疾扶持保抱不解帯者旬朔没则一遵仪礼治其防平居乐易寛厚务扬人善而耻言其过臧获有失亦不忍加以色辞与人交尽其义其于恩意尤至也喜辞章善音律工绘画而独以医显所著书有竹斋小稿及脾胃后论别譔医原若干巻议论宏赡未及成子一日恕能世其业云
　　论曰仲尼有言人而无恒不可以作巫医岂不信然与抱一翁为医四十年所其已人病生人之死甚众人以厚利报翁輙却而不受与之药即富徒手亦与药不责其偿而济物一心孜孜然终始弗少衰则所谓有恒者岂近之与传曰医非仁爱不可托非廉洁不可信若翁者殆可托而可信者与至于立言以埀世则取诸先觉之説折衷之而一本于经贯微逹幽不失细小备矣岂非宣畅曲解古之良医也与
　　觉智圆明述禅师传
　　禅师生于孙氏名文述字无作明之慈溪人也自幼不近酒胾读书伊吾入口輙成诵既长从师受五经纵观子史百家及去阅佛书忽心融神防恍然如素习人咸异之曰此儿材地如此岂宜处俗为白父母听其出家度生死乃徃依东臯福昌寺沙门东溪牧公寻事大用諿公受具习毗尼已而游方至径山谒元叟端公端有时名一见大称赏以为有道之器也辞去又谒净慈东屿海公亦见器许异流辈然俱无所解悟遂杖防东还入太白山之天童见怪石竒公竒与语契合欲倚之以大其家即令入室侍香其后平石砥公主是寺又掌藏钥于砥所诸山法侣遂籍籍闻师声誉咸愿礼迎讲出世法防鳯跃山等慈法席虚行宣政院起师主之俄迁主大梅山之护圣二刹皆衰陋处丛林仪范多废缺师至申以约束人人自律至其为众説法则脱畧窠臼拨去枝叶使听者涣然无疑名缁竒衲风靡而至矣师之名益闻帝师有防锡以觉智圆明之号不得辞而勉受之既老退归受业之福昌福昌父子传噐仍强师以居丈室时当回禄之后剏搆恢拓师之愿力居多寺既崇成益遵开山法慧故事接纳诸方道俗之至如归其徒相语曰此法慧再来也尝辟一轩于寺左扁曰舒啸湖海名流若断江恩公月江印公商隐予公梦堂噩公乃皆迎居是轩师事之而缙绅之贤者亦时时过从为方外友翰林待制柳公道传黄文献公晋卿中书左丞危公太朴著作佐郎李公季和尤号知已年近七旬益畏烦閙乐静退休居花屿湖之冡间独与法孙宜朴俱然犹诲朴以精进为佛事天黎明必躬起礼拜诵持虽祁寒暑雨不懈朴规模之以为常平居待诸子孙甚严及至接賔客交朋友则津然喜见睂目抵掌笑语衮衮不能休有问者师曰成就后学不可不肃若乃滑稽善谑我性实然也师匾颅广颡面有孺子色而髪白不翦神观超诣望之令人意消当白莲盛开月色娟好趺坐一小艇浮湖水中如世所谓须菩提可画也三山文海郁公以一鉢行四方人每视其去畱为丛席重轻然独从师游湖上钦重爱恋葢久而防去于是阅世愈多而情之所及者愈淡乃更求深山宻林浩然长徃湖上游歌之士未尝不投笻顿足以想见其风裁师之行也朴请陈君中复为写照即怒骂曰身非我有奈何图此聚沫以贻后人指示哉及请戴子为之赞则又骂曰我法俱空若等犹以文字为禅邪其痛自韬晦类如此癸丑之春龙山仲猷阐公自大梅迎居顷还福昌是岁九月示微疾二十三日集门弟子谕以宗门大事至夜分索汤颒面盥潄更衣端坐谓其徒曰我入灭时至矣或请説偈辞世师曰岂不闻大梅和尚云即此物非他物汝等诸人善自防持言卒而逝世寿七十八僧腊六十停龛五昼夜顔貌如生阇维之日逺近观者如堵烬余轮珠不壊板齿之不壊者四收灵骨瘗于冡间祖塔之侧所度子孙曰一源曰克丕曰师彻皆尝出世説法知名禅敎云
　　赞曰临济十二传而至大慧大慧传佛照光光传淛翁琰琰传偃溪闻闻传云峰髙髙传怪石竒而师嗣竒为嫡子葢临济十八世孙也尝两住禅刹一领受业事防观设施可谓克世其家者矣至于不泥荣名甘于自放而一谈一笑善入游戏三昧卒能蝉蜕生死着厥明验虽当法道中微耆年物故之余临济宗风岂遽寂寥哉

　　九灵山房集巻十九
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十　　　　元　戴良　撰鄞游稿第六
　　记
　　一经斋记
　　一经斋者四明唐起贤敎子之室也起贤不以予为无似尝馆致是斋俾与子林相周旋一日喟然语予曰吾僻居东海交际不及于公卿行游不出乎吴越然而目之所及见耳之所及闻亦多矣环海之濵民居职职有资累钜万者焉有田连阡陌者焉有家丰禄食者焉曾不几时其人已死而子若孙不能以久守问其资则库藏墟矣问其田则易主屡矣问其禄则归之官矣噫彼之为子孙计者不亦浅浅哉吾年几五十而止有一息上而宗祀之所寄下而嗣允之所托在是而已岂不欲效世人稍隆产业以为无穷之遗哉顾以覆辙之鉴痛入吾心因取汉韦贤遗子黄金满籝不如一经之言名所居斋以朂之子幸为我记其事而且有以敎林也予乃作而言曰经者出于圣人之手而存乎易书诗礼乐春秋孔孟氏之籍以故世有四经五经以至六经九经十三经之名今起贤以一经名斋其言固有自来然所以敎其子者不既狭矣乎徐而思之学者葢欲明夫天理民彛自然之物则也天理民彛之所在固有不依文字而立者然古之圣人欲明是理于天下而埀之万世非托文字则不能以自传也故自伏羲至于孔子而埀世立教之具粲然矣后之学者必将由是沈潜参伍以明乎在我之本然然后知有所至而力行以终之其为道不既简且易乎然自世变俗衰为师者不知所教为子弟者不知所学则其求之于文字者乃在乎记诵训诂文辞之间是以书愈繁而理愈晦学愈劳而心愈杂此无他葢不知天理民彛之本然在我而不在彼也学者于此茍能弃其俗学之繁劳以求圣学之简易则一经既明而诸经之理皆防之于方寸所谓由书而心由心而身由身而国而天下追踪古昔有不期然而然矣虽然昔人有三年而读一经者有皓首而穷一经者亦有白首而不能通之者其用力也深其收功也逺一经之教讵可以易心求哉林也能以而父之心为心知夫天理民彛无待于外求而静以持之敬以存之使此心之神明清虚纯一有以为受学之地然后谨之以条约严之以矩度大玩经中之所蕴眞积力久日就月将异日彬彬而起为国效用虽匡衡以一经致宰相师丹以一经位三公公孙宏以一经处台鼎可驯至矣韦公之言夫岂欺我也哉敢以是复于起贤起贤改容谢曰善乎其为言也请书之壁间以为吾儿楷范
　　春晖楼记
　　春晖楼者慈溪方君景良与其弟景辅奉母之楼也初景良之父即世夫人抚其遗孤以立其家业于是景良服诗书之训成人矣念无以报母之德惟得禄以为养庻可以娱亲乃以才谞自效为鸣鹤塲司令每公退率昆弟子姓晨昏定省寒暑温凊恭和愉悦之容甘防滫瀡之味适其意不违其礼既又作楼于寝室之左以奉之扁曰春晖葢取唐孟东野诗语也景良将以久岁月而传子孙伻来征文以记之呜呼其情亦切矣凡物之自形自色以总总林林于两间者何莫而非天之所生哉天不能以自生而春代之生则阳和之晖霭乎而在天者其发育万物固不止乎一草矣且是草物之防乎防者也东野乃独取之以报夫三春之晖葢极言人子之不能报其母之德也子不能报其母之德亦犹草之不能报其春之晖此东野亲爱之至诚笃之深口不能言而姑托是以为喻也景良之心其东野之心乎东野不能以自言而托寸草以喻之景良不能以自喻而假东野以明之其情不既切矣乎诗曰母也天只又曰欲报之德昊天罔极景良有焉予于景良无能为役而寸草一心实同有之故因请记既为之文而复系之以歌曰春日兮载阳寸草兮芬芳顾瞻斯草兮使我心伤心伤兮何极念吾母兮曷报之德春阳兮燠燠寸草兮馥馥匪春何生兮匪母何育奉吾母兮辟吾居揭春晖兮遵孟模岂人有心兮曾是草之不如
　　四景楼记
　　慈溪北行可二舍有隙地曰横塘方氏之族居之方氏避睦州之乱蹈海而东适海舟漂荡至兹所遂畱家焉迨今若干世矣其地去海才二三里近荒涂斥卤土不毛食虽有山川邱壑未见其为胜也自方氏以来居者附行者止地辟人稠闾阎枕籍方氏益广第舍治楼居楼成而境大胜前俯平原后临巨浸岛屿拱其左阡陌亘其右而旁近诸浦溆逶迤南折北汇而入于海如虹饮江而马奔廐也主人凭栏望逺见海气腾上与林光山色相荡漾倐兮昻青忽兮浮白眇乎郁乎如抹如画而云霞风雨之晦明花草竹树之荣悴四时景物之变皆输竒献秀于几席之间则斯楼又胜于横塘矣辛亥之春予来自定川方氏之彦德原邀予至横塘徘徊楼上与之望五垒之山睇双涧之水挹杜湖之波澜览鸣鹤诸峰之秀爱其江山如昨景物不殊而方氏先泽邈乎其未泯宁不悠然而思怆然而感慨然而叹乎德原语予曰斯楼也吾先世尝以四景名之而未有记其所以名者吾子幸为我执笔焉乃告之曰二气流行生生不已日徃则月来寒徃则暑来而四时之景物迭变无穷也以无穷之景物御夫有限之光阴吾与德原其能乆乐斯楼之胜乎然天地之造化不常而山川之风气固在方氏自五代居此上下数百年间故家凋谢无复存者而是家子孙独能世其诗书之业久其田宅之利德原又以纯厖之质诚笃之行为邦人所贵重岂非山川风气所钟而致然耶山川风气之钟于方氏既云厚矣则夫德原之乐乎是楼也岂止见之一身而已哉不止于一身虽谓久有乎斯乐可也予东西南北之人其登斯楼固有久近之不同然获与德原极幽遐之目空得防之懐亦且不知楼之髙身之寄矣纪世德于兹楼使来者之有考尚得而茍辞也哉遂书是以为记
　　安节堂记
　　易以明中正之道而中正之在节葢由内兑而外坎以説而行险也人于所说则不知已遇艰险则思止说以行险非节之得于中正乎节之中正而必以安为言者则以四居九五之下以阴而比阳以柔而从刚有安行承上之象无勉强矫为之意中也正也于是乎守之而可常矣世以守节之女妇况之亦以其安而能常也哉然上古盛世三光平寒暑时天下寿昌民不夭札恶覩所谓安节之事后世圣人悯民生之不遂伤风俗之日偷而安节之名立焉则安节者固圣人之所取而非其所愿也慈溪翁氏女自幼恪慎孝祗父母以为贤而选所嫁得同里方君琬生子原三岁而琬卒年少寡居或疑其不能安也翁曰吾闻妇人不事二夫夫天也今死而遂去之是背天也背天不祥死不再适乃益经纪家政夜张灯纺织昼课童奴树艺岁时奉祀一如琬在时有司上之朝既旌其门宠异之原复为安节之堂日夕奉翁坐堂上食鲜茹美以享有其余庆予尝造焉谒原而拜翁于堂下原征予记乃为其文曰节有中正之道而中正于人无乎而不在翁之为人妇也亦不过尽其所当守者耳独不幸安节之名葢因防其所天而后着也故人莫不幸其节之不守而尤莫不幸其节之特着翁之安节固可取也而非其可愿也虽然节有亨之义焉故曰节亨又曰安节亨翁当逾七望八之年康强无恙而原以髙才懿行为乡之善士原之二子亦皆循循雅福禄方来而未艾则其为亨也人又何其厚幸于翁若是哉然则斯堂之作当与翁之余庆同一永久矣作堂者名原字景渊唐诗人元英先生之裔名堂而题其扁者鄱阳周太史伯温引易之辞而记之者九灵山人戴良也
　　蓬莱山房记
　　东海之上逹蓬山之阳黄氏世居之黄氏之彦炳文即所居之西偏辟为一室以领山海之胜右阚波澜左抚林麓前冈后阜如揖如拱每晨曦东升夕月西出窅乎而列缺倒景泠乎而沆瀣降精青鸟翥于云间白鹿走于烟际嚣声逺遯幽意毕来人居其中殆不知有人间世也炳文曰自吾之辟是室日与良朋胜友昆弟子姓游焉息焉或骋懐以舒啸或游目而望逺恍兮惚兮若从赤松子于朱宫黄石君于紫府而羡门安期为之后先也因名之曰蓬莱山房间以语嚣嚣生愿请记之生闻而叹曰炳文亦世之髙士哉世传蓬莱方丈瀛洲在东海中列仙居之然人莫有至之者皇尝令徐福采药其地卒亦莫能以一至焉惟其不可以幸至也故世之慕清闲而乐虚逺者徃徃托之以自髙若瀛洲之拟于吾儒方丈蓬莱之榜于道家异人葢累累也炳文之先多大儒先生而炳文与诸子又皆世守其业如一日自他人言之孰不欲以吾儒登瀛之事为己任然乃弃此不务顾有取于道家异人之説以名其居室有以见炳文之髙风逸韵逈迈等伦比年以来齿益髙而操益厉遂悉敛其致君泽民之思退藏于一室蘧蘧然与颢气俱栩栩然与造化游于以超出乎六合之表遐观乎八荒之外而彼蓬莱之不可以幸至者且在乎室中矣况其所居一皆岸海而屋其去蓬莱为甚近昔人求仙欲由之以善达故字其山曰达蓬炳文冀遇眞仙而不得得夫昔人求仙之处则低徊慕恋之不已不亦人之常情哉抑又闻之古之列仙皆忠孝仁义之人或有所谴则谪降人间混迹以自晦若炳文者岂仙之谪与不然果髙世之士也因援琹爲鼔蓬莱之操而歌之曰蓬山兮峩峩筑室兮山阿山可游兮室可歌宜于此兮婆娑婆娑兮乐只望群仙兮不逺伊迩朝却粒兮莫脱屣誓飘飘兮遐举遐举兮焉极返吾室兮聊逍遥以容与遂并书以为之记嚣嚣生别号九灵山人云
　　爱日堂记
　　爱日堂者余姚王在奉母之堂也在痛事父之不逮乃一其孝于母水菽甘防之养不违乎朝夕每岁时为酒食以召乡隣族亲坐堂上率妇子弟侄列拜堂下捧觞进寿以娯悦其母心母亦乐其有子也未尝不尽其欢适在取孝子爱日之义题其楣曰爱日堂走书东海之上乞予一言以张之予尝游越过其乡而辱与在交在葢世家衣冠诗书之泽未冺而先府君又以文学行谊闻于时至在兄弟既文而且孝而斯堂之命名又足以化迩而慕逺予也乃获与执笔其何敢辞夫爱其亲而望其寿人子之心岂有限量哉然由于天者有不可以必得也得其寿而致其养其心亦岂有穷已哉然系于人者有不可以强能也由于天者不可以必得于是乎喜寿惧衰之心起焉系于人者不可以强能于是乎思爱忘劳之念生焉喜寿惧衰之心起则无跬歩之或忘矣思爱忘劳之念生则无须臾之或暇矣此孝子爱日之诚自有所不能已也日徃则月来寒徃则暑来而礼所谓日究日畜者岂虚言哉在之奉母斯堂也观日之升而忆母年之寖髙视日之没而忧子养之不足虽大禹之惜寸阴陶侃之惜分阴不越是矣若此则爱日之名堂岂不有所示警于在哉是不独在之所当警而凡士君子之爱其亲者皆其所乐道也予故为之记而并侑之辞使在兄弟聨臂踏歌以为其亲寿以助其欢云姚之江越之水俨髙堂翼邃宇谁其作之王氏子前轩后牖形制焕且美升堂奉母母心喜母年老矣时不与堂标爱日陶孝理陶孝理兮弟与兄【叶】须臾罔暇兮跬歩靡忘时之豫兮岁之穰舂黍稌兮酾酒浆賔客上坐兮子孙在旁母欣欣兮乐康披防衣兮进霞觞寿吾母兮爱日之堂从朝至暮兮其乐无央
　　百猿图记
　　右顔辉所画百猿图一巻所以图猿之为状凡百数两臂挂树仰而斜立者一蹲而背视者一戏而羣折树上叶亦或引水欲饮累累如贯珠者五左手攀萝右手反掬飞瀑者一两手钩树上行复相擕俯摘石上草者三髙悬如蹴踘者一扬臂相顾者二坐而为子龁虱者一困卧树者一或啸或坠或蹲或悬或俯或仰者六首戴子者一聨臂下取涧中泉者三羣游岩前独树宛转相顾盼者九衎衎大树上呼号食息者四窜身丛竹上下相追逐者十有二徃来引子者三挂枝欲堕者二匿身树阴者二拥子者一抱树相向者二踯躅枯枿者五蔽亏榛莽者四怒相击喜相戏者十举手吓飞鸢者二寒相附者二凡猿之大者一百有四黒者七十八黄者二十六其子之戴者负者行者立者陟者降者痒搔背者舒臂羣呼者坐母首者惊附母懐者走挟母腋者任母背者倚母扪虱者跳掷岩下树者出没崖壁隐隐如苍防者亦皆曲尽其态可喜而可愕凡猿之小者二十有一黒者十六黄者五而大小之数通百二十有五焉至正季岁予附海舟南还至四明馆人夏叔宜兄弟出此图以示予于是重有所感矣嗟乎猿之与猴其形相近也其举动相若也然猿之性类乎仁遇稼穑不践踏见小草木必环之以行木实未熟则守之猴之为性恒反是反是则几于暴矣猿多产之于西川而猴莫盛于东海予居东海万山中厌猴之暴而慕夫猿之仁也尝杭巨海抵淄水登泰山以望巫峡遡川陜将求猿之所在而寓目焉然道路阻絶不果也及还四明乃得是图而观之能不有感乎遂从叔宜假之畱月余叔宜请予题其上故为记其形状与数而归之且惧观者之不审也或至目猿以为猴因并着其外同而内异者如此柔兆敦牂之岁良月朔日记
　　九曲山房外记
　　四明夏赟尝为予言吾宗之居此也连数世不振至吾父而家益落吾母徐夫人佐吾父理家治生力勤攻苦余三十年而有田有庐家日以裕凡吾兄弟赖以成立而免流离困踣之患者实吾母罔极之恩也然不获享有髙年仅及下寿而倾背吾兄弟忍死营葬地于慈溪之九曲山且于墓左辟屋四楹间将奉其神而祠焉亦既发引有日而赟也实以金陵之役恸哭而上道自迁柩至掩圹不得与幸而获保首领以归而吾母之入土久矣每岁时偕吾兄弟省墓下退即其祠而泣祭焉未尝不徬徨顾慕以抱恨于无穷先生幸赐一言疏于壁既以记其祠而且舒吾之恨也予闻其言而悲之因思先王制礼缘人情而约之中故自命士以上家必有庙庻人无庙惟祭之寝后世定为祠堂之制上下同之而先王礼意行乎其中墓之有祠岂亦缘情以起礼者与虽然是礼之文也若其本则孝而已矣夫孝子之身亲之身也亲有难则死之葢以亲之身重乎已之身也赟以其父防逮于金陵生死未可知即释母殡代之行是代父以死也代父以死者孝之大而礼之本也尽事生之道斯尽事死之道赟葢务本以致兹文乎今世富贵家之其亲也亦莫不有墓祠以寓其哀敬仅一再传莽焉而邱墟者有之无他子孙去礼之本而失之也今赟葢务其本以俟夫后之人吾见九曲之祠传之世世而愈固矣人服孝德天降之福其夏氏之谓乎继赟之志者尚有征于斯言哉赟之兄曰赘弟曰贞曰蕡曰质俱有孝行可称而贞善诗徐夫人之年寿卒及是祠营建之岁月已具见杨君所为祠记兹故不录录赟请文之语以为外记云
　　春风堂记
　　四明罗处士家有春风之堂子孙聚居其中三世矣处士之子康请文以追记之予谓记堂之成可也堂成已久何以记为康曰吾先子之所以埀休委祉者庻其在此不可以无述也乃征名堂之义而为其文曰罗氏唐末望族世家虎林居四明者自处士之七世祖始七世祖以镇东节度推官摄四明之慈溪令遂畱家焉葢当五代之际兵革未息盗贼滋炽罗氏独能脩其孝义于家庭之间歴宋而元世济其美至处士兄弟五人复以髙年耆德薫为太和浙东部使者上其事于朝而旌异之朝野诸钜公咸为诗文题咏传观逺近亦盛矣哉夫处田野扬声誉霭然为当世所推重者非祖宗之积累则其力行之所致也今观罗氏以春风名其堂岂不然哉葢尝论之春为四时之首而风者大块之所噫也以言乎天则阳刚之所以资万物之始者此春风也以言乎地则阴柔之所以资万物之生者此亦春风也以言乎四时则万物之所以长育而凝成之者皆一春风之所为也人能顺天以成化因地以成功体时以成德则太和在身无亏无间虽富贵烜赫如骄阳之在夏而春风之融于吾心者不得而淫也虽威武肃杀如严霜之在秋而春风之畅于吾懐者不得而屈也虽贫贱震凌如寒雪之在冬而春风之煦于吾体者不得而移也风无一日之不春则身无一日之不和罗氏累姓以来即以孝义维其家而处士兄弟又能老而知德协和于骨肉则是祖父子孙同一春风之和矣春风者何仁焉而已尔仁者人心也亲亲为大此处士之名堂所以埀休委祉于后人也与康之兄弟与其子姓日登是堂涵濡乎孝义之中鼔舞乎太和之内有以知昔日之春风在罗氏而不在天地在累世而不在一时而仁之为用大矣噫不有作也孰能述之处士之后人其毋忘尔祖名堂之训哉
　　戴氏祠堂记
　　人之生也自父母而兄弟其属为甚迩其情为甚宻退视其子侄则已有间矣况羣从以降愈逺而愈疏者乎处愈远愈疏之势而能视逺为迩视疏为宻使有以一其尊专其敬于先世非尊祖敬宗之君子莫能也四明戴氏世居鄞县之桃源族稍繁衍至茂兄弟而家益裕乃营祠堂正寝之东推从侄庄为宗子中设四龛以奉宗子之四世而以政为继祖之宗已为继祢之宗各奉其主而位以昭穆其旁附者亦随其宗以分别焉四时祭飨畧如朱文公所着仪式而叅诸世守之旧牲杀器皿粢盛酒醢苹藻之具称家有无必丰必洁且惧赀费之不继也复与弟升议买田若干亩岁入其租而命子弟轮掌之因扁其祠曰永思介同郡陈君防来请记防尝客授其家以相成乎是举故具以颠末语予俾悉书之以训其后人呜呼若茂者殆所谓尊祖敬宗之君子哉昔者先王建国命氏以报功德之臣谓其子孙众多不可无维持之法也故因其嫡庻亲疏之分为之大宗一以重其本为之小宗四以聨其支此功臣世德之家所以主祭祀而统族人者也去古既逺子孙降为黎庻而继别之大宗固不可行矣若继髙曾祖祢之四小宗亦岂不得而行之乎近世士大夫家或未暇以及此而茂能行之新其祠宇备其礼物以主诸羣从之子侄何其有合于先王制礼之深意哉彼之各私其亲视先世而邈如者闻茂之风亦可少愧哉虽然礼非一家之所宜也推而放诸一乡而凖放诸一邑而凖放诸四海而凖茂之后人茍能守之而弗坠将见逺近之人皆来取法则宗法之行必自戴氏始矣诗曰永言孝思孝思维则名祠之义其亦有在于斯乎故予既勉其后人又以告世之好礼者
　　二灵山房记
　　鄞之名山水不可以一二数而东湖为最竒东湖之名山水不可以一二数而二灵为最竒二灵山房则又得夫二灵山水之最竒者也山有二灵寺即寺右庑为山房寺与山房皆因山以为名而寺乃宋和禅师讲道之处山房则今大沙门天渊濬公之所居也天渊自万夀退归已逃隐此山是时山房未成二灵山水未见其为竒也一日命仆人刜篠簜翦薪蒸辟其屋之隘陋而加葺焉且凿东壁为牖以通明于是山房成而境始竒葢东南诸山踊跃奋迅北走而逹于湖若奔马之饮江若游龙之赴壑其旁羣峰羽翼乎兹山者亦皆效竒献巧若翔鳯之展翅而众鸟为之后先环之以锦屏舒之以练带巉然湾然如拱如揖凡境之最竒所以接乎目而交乎心者举入乎山房矣天渊置图书几研供张诸物于其中客至则相与倚栏而立纵目以嬉不知日之将入但见泽气上腾与林光山色相掩苒歘兮攒青倐兮浮白乍合乍敛翕忽荡漾己而皓月微吐横射庭隙流汞下澈影动虚櫺悄骨凄神恍不类人间世此又一竒也山房之境信竒矣然必得人焉而益竒向非天渊之居此也是山庭宇不过一废区耳天渊至而山房之名出然后里邑之人慕天渊之学者皆徃游矣四方之人闻天渊之名者又皆徃游矣后来继今闻风而兴起者又将若是而山房之境传之以不朽斯其为竒也顾不益大矣乎噫此予所以庆二灵之有遭而山房之记所为作也或曰学佛之人不三宿树下葢惧其有累也天渊知人间情缘之为累故弃之而学道知宗门荷负之为累又弃之而闲放今以一竒境之故而眷眷于山房如此庸讵知是事之非累乎嘻为此説者非惟不足以知佛之为道而亦不足以知天渊矣天渊悟心乎空色而超神乎幻有其于山房之竒境犹太虚空之容物明镜之鉴妍蚩而未尝有意于容与鉴也目之所见果足以累其心哉且见者我也境者物也我为能见物为所见茍物我两忘能所俱冺则累恶乎生山房之不爲天渊累也久矣于是或人顾予而笑曰愿因吾子从之游遂并书之以为记

　　九灵山房集巻二十
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷二十一　　　元　戴良　撰鄞游稾第七
　　序
　　鹤年吟稾序
　　昔者成周之兴肇自西北而西北之诗见之于国风者仅自豳秦而止豳秦之外王化之所不及民俗之所不通固不得系之列国以与邶曹桧等矣我元受命亦由西北而兴而西北诸国如克哷鼐满伊啰勒琨回回西蕃天竺之属往往率先臣顺奉职称藩其沐浴休光沾被宠泽与京国内臣无少异积之既久文轨日同而子若孙遂皆舍弓马而事诗书至其以诗名世则马公伯庸萨公天锡余公廷心其人也论者谓马公之诗似商隐萨公之诗似长吉而余公之诗则与隂铿何逊齐驱而并驾此三公者皆居西北之逺国其去豳秦葢不知其几万里而其为诗乃有中国古作者之遗风亦足以见我朝王化之大行民俗之丕变虽成周之盛莫及也鹤年亦西北人其视三公差后起家世以勲业着而鹤年兄弟俱业儒伯氏之登进士第者三人鹤年乃泊然无意于仕进凡幽忧愤闷悲哀愉悦之情一于诗焉发之观其古体歌行诸作要皆雄浑清丽可喜而注意之深用工之苦尤在于七言律但一篇之作一语之出皆所以寓夫忧国爱君之心闵乱思治之意读之使人感愤激烈不知涕泗之横流也葢其音节格调絶类杜子美而措辞命意则又兼得我朝诸阁老之所长故其入人之深感人之妙有非他诗人之所可及呜呼若鹤年者岂向所谓三公之流亚与然三公之在当时皆达而在上者也世之士子孰不脍炙其言辞鹤年遭夫气运之适衰方独退处海隅为此辛苦无聊之语以自慰其能知夫注意之深用工之苦者几何人哉知与不知在鹤年未足轻重苐以祖宗涵煦百年之久致使遐方絶域之诗亦得系之天子之国而所以着明王化民俗之盛者将遂冺冺无闻矣不亦重可悲乎予故取其吟稾若干卷序而传之以俟世之知鹤年者相与讽咏焉耳鹤年之清节峻行已具载之高士传中兹不复论也
　　四明袁氏谱图序
　　异时文献之盛称东州东州文献鄞为盛而袁氏又鄞之最盛者也袁氏之居鄞者三族曰西门袁氏曰南袁氏曰鉴桥袁氏鉴桥袁氏有斋洁斋二先生者以风节行谊为时所敬仰南袁氏有清容先生谥文清者以奥学雄文为世所宗师而西门袁氏则有名镛字天与者其以忠贞节义着闻于时乡人士至今口之不置镛之四世孙珙与予善示予以先世谱图予受而观之为之叹息不已袁葢舜之后也周封其裔孙胡公满于陈满之十一世孙诸字伯爰子孙以字为氏代有显人曰滂曰安俱为汉司徒曰粲仕宋为仆射曰昻仕梁为司空曰恕己相唐中宗曰滋相宪宗其他为执政为侍从为制帅为郡为县者多至数十百人赵宋渡江曰子诚者自南昌扈驾为临安知府遂居鄞子孙四世皆大官至镛以进士死国难而族稍微自是而后独以儒世其家恂恂自检束镛之子衍无子而子其弟泽民泽民之子宁老以为弟继兄后于礼非宜乃白诸有司奉泽民归本宗而已为衍子伦序复正识者韪之宁老博记善文从之学者称之曰菊村先生珙葢其冡嗣也读父之书蚤以才名为诸公所器重今又佩服父训取其所次谱牒图而衍之深得一本合族之道此予所以观其书而叹息也呜呼世之氏族孰非古帝王盛德之后哉然歴世浸逺支泒日分盛衰隐显之迹有不齐矣死生患难庆吊收恤之礼不能以相及矣同气相视如途人矣是故无谱非贤子孙莫能脩也有谱非贤子孙莫能传也珙亦袁氏之贤子孙哉自东汉至赵宋上下数千百年蝉聨奕叶而文献足征矣奈何自镛死节之后子孙仅守儒素虽珙之贤亦且浮沉于时不究于用岂天益逺其世以昌其后人乎传曰公侯之世必复其始未有先世德业深厚而其子孙不繁衍盛大者也今珙率其宗族子姓览谱图之相续志先德而益励西门之族其可量也哉
　　遯斋小稾序
　　遯斋小稾若干卷定海县尹汪君所着君家建德之淳安至正辛巳秋以春秋试浙闱仅中乙榜考官翰林待制柳公有遗才之憾因上言行中书特署丹阳文学旌之君自丹阳入官其后升教乡郡辟浙东帅阃摄令乡县皆有美誉可称及官定海五载而善政益着饥者哺之逃者复之抑者伸之媚学者知所习行义者知所劝己而德溢化流旁及异类龙以灵而应祷虎以暴而惧诛史人纪诸传大夫士咏诸诗至其为文则以理为之体以气为之充以学为之辅其小篇之浏亮若宫商金石之相谐大篇之浩汗若水之输海若云之兴泰山而议论之高洁矩度之森整又若奏韶濩以破桑濮之音用孙呉以击虎豹之阵恢恢乎其有余也井井乎其不乱也于是碑铭序记书檄歌诗等作皆分稡成秩其子明复持以诣予请为之序予既受以伏读叹曰夫自文学政事之殊科而世之学者多偏于一长能文辞者或啬于为政善政治者又或于文章家有未暇焉故汉之文名不在于龚黄而唐之政声不盛于韩柳其所由来逺矣君以诸生起家歴膺民社之寄德刑政治亦既驰誉一时又能存心艺苑扬声士林庶几作者之流亚可谓兼有二者所长矣昔者仁庙设进士科以取士或病进士之无实效也仁皇则曰千百人中岂无一范仲淹者乎使君于此时获掇巍科以大其所用岂不有副神圣之所望乎此予序君之文必有及于为政之大畧者葢将使后之人知君为有用之学而不可徒以文字求也君名汝懋字以敬遯斋其学者所称故以题其稾云
　　礼学幼范序
　　古者小学教人以洒扫应对进退之节事亲敬长隆师亲友之道所以为脩身齐家治国平天下之本也今其全书虽不可见而紫阳朱子尝以其杂出于传记者搜辑为内外篇庶几小学之教复明于后世严陵汪君学朱子者也以为曲礼一篇正其幼穉所宜行之礼但汉儒所记多不以类而从学者颇艰于致力遂取篇中凡为人子及侍先生长者与夫饮食言动冠昏丧祭等礼类聚而编之至于总言礼之本原则又别自为类以标诸篇首仍摘郑氏注语及濂洛诸儒之论附见焉间有未安则足以己意合为七卷谓之礼学幼范书成俾予题其端夫陶人之治土也必揉木以为范冶人之治金也必抟土以为范是故帝有帝范家有家范至其为子弟为女妇也则又有师范女范之教焉有以见天下之事无大无小无贵无贱必资范而后成况夫人之幼也欲以其所宜行之礼讲而习之使其习与智长化与心成而无扞格不胜之患可独无説以为之范哉此礼学幼范之书不可以不述也其传世之逺当与朱子小学相为终始云君名汝懋字以敬官至定海县尹
　　深衣图考序
　　深衣者何古所以名衣也曷为以深名以其为制之深微故取以名也取其圜直以象天方曲以象地崇之为三才而卑之为太极也然则乌乎服有虞氏深衣以养老诸侯大夫士夕深衣自天子至于庶人一也礼所以辨贵贱决嫌疑何独于深衣焉一之葢是衣也可以用之文可以用之武可以用之于摈相可以用之于军旅而又可以常服也后世不达乎天子不用于常服此制之所以久失也制既久失则图考一书虽欲不作乌得而不作或曰记有深衣篇而诸儒论之备矣何有乎图考图考之折衷于诸儒其大节有四谓续袵为连续旁缝钩边为左右交钩则以蔡氏之説为当守而杨氏方氏以襟为袵司马氏以裾为袵吕氏陈氏衣裳各有袵之説皆非也谓方领当循颈而下方折以抱胸则以郑注孔疏为可从而司马氏别施一襟映所交领别为一物折之领上与夫交领直领之议皆非也谓辟二寸为总言带辟之广再缭四寸为总言带之结纽则以陆氏之意为可推而注疏家士用单练广二寸再度绕腰亦四寸之言皆非也呜呼此图考之不可以不作也或曰朱子作家礼亦有图説可征矣然则彼皆非与朱子之家礼多本司马氏之家仪司马氏于前四者之失已不暇详考而精求是宜家礼之难征也图考乌乎祖祖之经也祖之经则诸儒纷纷之议可得而折衷矣古语云诸儒异同稽诸圣众説混淆折诸经图考有焉图考孰作睦汪君也汪其姓汝懋其名也序之者谁越人良也
　　东山赏梅诗序
　　戊申之冬豫章龙君子高偕慈溪桂君彦良王君彦贞访沈师程氏于东山已而钱塘刘君庸道及一二士友亦来防时东山梅花盛开粲粲夹径路师程置酒花下邀诸君子赏焉酒且半龙君请即席赋诗以东阁观梅动诗兴为韵各赋古律一首辑为一编而虚其首简征予序嗟乎花于穷隂盛寒而不与众卉争荣者惟梅为然葢其色能受变香能处清而操能立独有仁人义士之高致诸君以之而赏爱宜也虽然使其出处去就之际一或有戾于是梅纵从而赏之而是梅不为其赏矣今夫诸君子者固世所谓仁人义士而能受乎变处乎清立乎独有凌寒之态无争荣之思其于是梅乃尝友而兄之者矣师程之赏之也非赏是梅也葢所以赏诸君子之高致也然则师程亦是梅之知己与梅若有知当亦为贤主宾一索笑也
　　书画舫防集诗序
　　岁己酉十月初吉予偕天台毛云庄出游慈水之上主东山沈师程氏于时东平李先生元善四明桂先生同德钱塘钱君明逺刘君庸道及诸能赋之士咸在焉明日师程之友罗彦直氏邀予与诸公列饮所居之书画舫罇爼既陈肴羞维旅洗爵奠斚载献载酬而李先生摄衣以起执爵而歌众宾交倡迭和愉愉如也洋洋如也酒既阑先生复请座人各赋古律一章章十二句以程伯子云淡风轻近午天傍花随柳过前川为韵序其年齿而先后之合诗凡十四首亦既缮写成卷彦直征予为序引予读诗至伐木之篇于是知古人之于朋友未尝不假酒食以相乐自今观之不曰宁适不来微我有咎则曰民之失德干糇以愆夫酒食之微固非君子之所尚而诗人之意则以为人之所以失朋友之义者非必皆有大故而或始于酒食之不施以夺其欢心故我于今日惟知具酒食以相乐也酒食之不施亦微过耳于过之微而犹不敢有则其大者可知矣呜呼此处朋友之要道而诗人所为拳拳者也彦直之为是饮其殆伐木诗人之微意乎先生既已歌之于其前复率在座诸公赋之于其后亦可谓得夫是诗之遗音者矣予既嘉彦直处朋友之有道而又羡先生之能两尽其道也于是乎书
　　脾胃后论序
　　昔者黄帝之论四时以养胃气为之本伊尹之制十大方以守中气为之先叔和之评三部脉以得胃气为之主葢脾胃居乎人之中而土配之自余四藏则分居于上下而为木火金水也木火金水资乎土土病则木火金水皆从而病矣是故天之邪伤乎人之上地之邪伤乎人之下而中焉之受伤则以水谷寒热之邪人所自致者焉中而不伤虽有天地之邪且无自而入之则脾胃者岂不为百病之所始哉脾胃为百病之始世医不能辨之久矣至金李明之始大明斯理着为脾胃论一书葢杰然于当时者也然其所言止及内伤之一事其他诸证则未暇以详及永嘉项君彦昌自蚤岁习医得外大父杜晓村之家传后拜明善韩先生于越上仝父戴先生于金陵而又师事陈白云为最久遂以所闻于诸君子与平日之自得用之而有征验者作为脾胃后论若干言凡内外伤之有关于脾胃而为病者莫不条举而缕述之仍以对病之方与夫临时加减之法系于后信有以补东垣之未备而衞生家可一览而见矣彦昌与余交最厚因携至海上乞一言为叙引窃谓医之为学自唐令列之执技之流而吾儒罕言之世之习此者不过靳靳焉知守一定之方书以幸其病之偶中不复深探逺索上求圣贤之意以明夫隂阳造化之防归至于近世先知先觉之士迭起而发明之学者既有以知夫前日之为陋遂或徒诵一家成説以为高而又不能博极羣言采择众议以资论治之权变甚者至于屏弃古方附防臆见辗转以相迷而其为患反有甚于前日之为陋者呜呼是岂圣贤惠慈生民之本意哉彦昌家故业儒而其所与游者又皆世之大儒先生故其为医自素难诸经而下无言之不习无理之不穷上既明夫隂阳造化之精微下复究乎论治之权变庶几一扫二者之而为医家之大成矣其为此论以三坟古书为主本以秦汉唐宋诸贤所论为羽翼以古今名方为格法正而不迂竒而不僻博而无余约而无阙是殆识证之元治病之指南也与序而归之余固不能以茍辞也彦昌名昕博学多能虽音律绘画之事亦皆优入阃奥为世所称云
　　孙氏瑞萱堂诗序
　　慈溪孙氏母寡居有年二子曰经曰纶事之能尽孝于是所植之萱有冬荣之瑞而扁其楣间曰瑞萱堂秘书少监豫章揭先生记之详矣而邑士之贤者亦皆作为铭赞歌诗以讽咏之经与纶复虚右简授予俾为之序引夫萱小草也本盛而花翘其敷荣恒在乎初夏今乃独开于穷冬盛雪中介然与松竹梅三者争竒而并茂有类乎嫠母孤子之抱节处畸超越乎流俗而其风节有不可及者且是萱也一本而两花当聨芳合秀时经与纶朝夕侍母行堂上徘徊顾瞻岂不亦曰吾母其本也吾兄弟其花也两花同出于一本则吾兄弟弗可以相逺也弗可以相逺则图报于吾母也其几矣昔者诗人以棘心兴母氏之劬劳白华美孝子之洁白棘心白华不闻有感应之异诗人犹取之以况母劳而子孝则是萱之在孙氏宜乎诸君子言之不足而再言也孙氏兄弟当益封植兹卉毋若世人之翦其枝叶以戕其本根则庶乎作者之微意焉诗文凡若干首请以是序之
　　求我斋文集序
　　昔人谓文章与世相高下然亦恒发于山川之秀本诸文献之传以鄞一郡观之其地环以大海而四明骠骑诸山往往趋海而尽士生其间者率伟茂博洽有古作者之遗风由宋而上固不必论国朝以来践敭清华出入禁近所以鬯宣皇仁黼黻休光于无穷则文清袁公其人也托迹邱园淑艾来学而指画口授使疑者冰开虚心者满怀则敬叔程公其人也于是以道郑先生之出实与二公相先后朝讲夕辨学日以肆自经史传记诸子以及天文地理厯算兵刑食货医卜释老之书罔不悉究其所为文章虽不尽守近世师儒绳尺而规模论议要不随人之后至其佳处自可追配古人呜呼若先生者岂非有得于山川之所发文献之所传而致然耶先生且没其子驹携其所着求我斋稾三十三卷示予俾序其篇首先生生于名郡负鸿厖之质抱经济之才而陆沉于时穷烟霏以履泉石年过五十始用荐者为衢州路龙游县教谕到官未几即弃去其后天子遣使经畧南方使者至鄞举先生婺州路教授执政有阻之者久之乃改处州而先生老矣故其所学百不一试而于文章曾不及从袁公之后以大其制作顾独于程公为有合焉此予所为掩卷叹息而不已也虽然文所以载道而道之行于身者身死则遂泯着于事业者事过则日忘千百载之下所可托以不朽者独文章而已向使先生裕于彼而啬于此未见其为得也且有其实而辞其名者宜有后驹与二弟曰真曰骐皆明经善文克自树立以继承先志天其昌先生之后以永其休声乎然则先生之所托以不朽者固不止乎文章而遂已也先生讳觉民字以道求我斋其自号也年寿卒葬具见前太史危公铭墓之辞此不着
　　钱氏三楼诗序
　　定海县北行八十里地濒大海境接平湖山势周回风气绵密是名凤浦里者钱氏居之葢三世矣往年尝搆新堂据夫湖山胜处丁未之冬伯氏孟禧复旁起一楼翼乎新堂之左其弟仲仁亦于其右作楼以对之季高又楼于东南以与堂左之楼直左楼扁曰栖碧右楼扁曰揽秀而东南之楼则以玩清名焉是县游居之彦咸为赋诗以咏三楼之美观仲仁虚其首简俾予为之序夫所谓栖碧揽秀玩清者李太白之诗云然也太白以天才冠世不得志于朝思欲放浪江湖之上浮游山林之间而为是发愤自遣之辞仲仁兄弟既有湖山之胜而曰碧曰秀曰清者且日接于其目亦何慕夫太白之所咏而必湖上之碧山芙蓉之秀色与夫松月之清辉是尚哉然借碧山以栖息假芙蓉而结揽托松月以爱玩吾之山即太白之山吾之心即太白之心于是乎日登三楼翺翔万物之表凭虚驭风飘飘然有神游八极之意窅乎若挟羣仙而上下则所以慕夫太白之谪仙者又可拘拘以名实求哉且予闻之东海之上有山曰蓬莱山之中多楼居古称列仙之所舍钱氏去海仅咫尺家之后山为达蓬言自是可达于蓬莱则仲仁兄弟之三楼固与安期羡门王乔之居相掩映而谪仙人不在于太白而在仲仁兄弟矣况仲仁诗人也诗人见景而生情触物而起兴兴尽则情尽情尽则人景俱忘而所谓诗中之仙亦且兼太白而有之名楼之义夫岂有悖乎哉予喜钱氏之有是三楼也又爱其命名之适合故为序诸篇什之首云
　　夏孝子诗序
　　孝敬成而人伦厚人伦厚而教化美风俗移诗之为教然也予读夏孝子诗于是知南陔白华诸作未尝亡而先王之遗泽至于永久而不泯矣初孝子之父文德君当大德中转粟以供京师亦既浮海而北舟至海津镇文德君溺焉时孝子在侧即仓皇号救跃入洪波戴其父以出文德君得不死而孝子以力竭沉水舟人求之弗获人皆唶唶惊叹称之曰夏孝子厥后三弟追痛其兄之死孝也益以孝义维其家居同室而食同防有司上之朝旌其门曰孝义之门而东南之言孝者归夏氏矣于是一时大夫士相率赋诗以歌美之孝子之子禋将铨次以传请予为之序天之生斯人也孰不知孝其亲哉而夏孝子之名独闻乡邦称之士君子信之四方传之岂天有私于夏氏而致然耶何其久而益闻也夫父父子子当安居无事时晨昏有定省之礼焉冬夏有温清之问焉饮食有甘防之奉焉固未知何者为能孝也不幸而有祸患之变仓卒之来委性命以求遂决死生而不疑知有父子之亲而不知此身之为重然后能孝之名立能孝之名立而世教于是乎兴矣呜呼此夏孝子所以有关于世教而诸君之诗将以是成孝敬厚人伦美教化而移风俗者也南陔白华夫岂有二道哉虽然以予观于夏氏之事孝子之启于其前者如此后人之继之也如彼朝廷又从而宠嘉之旌异之他日当有史氏之笔大书特书以纪之汗青垂之千古者诸诗之作又特其一事耳庸因请序姑志岁月于篇端以俟孝子名永庆字章甫四明人
　　赠医士周原启序
　　金源有国时医者三人曰刘守真氏曰张子和氏曰李明之氏守真子和当金之盛然且地有北方风气坚劲而禀受雄浑饮食充厚而保养慎密故其治疾也毎以大实大满视之而用泻法以攻其有余明之则当国势向衰师旅饥馑相寻于邦域之中其人多忧惊而气耗矣故其持论毎以固根本为重而用补法以助其不足三人用是咸擅名于其国元之混一三人皆己物故而所著书始见称于江南读其书而得其学者惟金华朱彦脩许昌滑伯仁而彦脩伯仁之于医以人之有余也则用疏利之剂以泻之人之不足也则用温平之味以补之葢称停三人之意而不滞于一偏者也由是彦脩伯仁之名日重于当时其视三人之在金若无异焉者渊源之懿何其盛哉予来越上见越之医者闻三人之风辄抵掌防腕争起而用其説然求其不谬于补泻之法如彦脩伯仁者曾不一二焉葢亦难乎其为术矣暇日与诸公论至于此未尝不为斯世有疾者忧久之乃言其郡有新进之士曰周君者多读三人之书其説亦时时及补泻之法苟遇外邪则先攻而后补遇内邪则先补而后攻郡之大夫士及民庶之家用之良验予喜而询之则予姻原启也葢原启生长彦脩之乡尝私淑其所学其于居越也又密迩伯仁所寓而获亲承其指授故其随疾施治往往与他医异嗟乎医而若原启者亦岂苟然也哉他日擅名于一时又将与彦脩伯仁相先后矣故尝因是而叹曰昔秦越人非遇长桑君则不能明见五藏郭玉非得程高为之师则不能伎尽六微世之言医者人擅其业家有其书而授受无闻焉其视原启何如也予与原启别且二十余载而不意其于医也如是之精到故因儿礼过门使伸纸和墨书此以为赠异日舣舟一见又将于原启征之
　　送秋崖讲师住资教诗序
　　鄞之沙门曰旻公秋崖疏通而粹美精深而敏慧尝以丛林妙选入延庆为忏首延庆乃一郡望刹之冠内而耆年宿衲外而达官贵人莫不雷动云集肩摩而踵接秋崖佐主僧从容酬应勃窣趋迎当世故艰难之际宗教陵迟之余而能牧众行道作大佛事如一日秋崖隂相之力居多于是行业日益着誉望日益隆诸山咸愿迎礼讲出世法防资教法席虚遂起秋崖主之道俗闻者咸谓秋崖吾刹之福田其可终听其去也予解之曰秋崖苦海之法舟又可漆漆然于一刹哉且资教为寺与延庆相伯仲岁月之久废为荒邱秋崖于世有胜缘他日幻颓址为化城易朽败为丹碧而耆年宿衲之栖息达官贵人之游从当复如延庆时矣岂不盛哉况是处山水甲诸方望春白鹤乳泉之清淑磅礴而郁积马祖谓紫玉曰山水之秀可居后当益汝道气秋崖是行又将有得于此乎秋崖行矣予亦幅巾杖屦从入此山以终老矣秋崖倘不以予为可弃相与登高临下坐苔石以望白云濯磵流而听清籁庶几舒徐容曳之情胜赏幽寻之趣厌饫于平生矣秋崖亦有以念之否乎于是道俗之挽留秋崖者咸相率赋诗以道其离别之思而书予言于首简
　　重刋禅林僧宝传序
　　禅林僧宝传者宋宣和初新昌觉范禅师之所譔次也觉范尝读唐宋高僧传以道宣赞宁文陋而识暗其于为书往往如户婚按检不可属读乃慨然有志于论述凡经行诸方见夫博大秀杰之衲能袒肩以荷大法者必手录而藏之后居湘西之谷山遂尽发所藏依仿司马迁史传各为赞辞合八十有一人分为三十卷而题以今名亦既锓梓以传积有岁月二十年来南北兵兴在在焚燬是书之存十不一二南宗定公时住大慈名刹慨念末学晚辈不见至道之大全古人之大体因取其书重刋而广布之且以序文属予俾书始末传之永久古者左史记言右史记事而言为尚书事为春秋迁葢因之以作史记而言与事具焉觉范是书既编五宗之训言复着诸老之行事葢听言以观事觉范可谓得迁之矩度矣而或则曰迁葢世间之言觉范则出世间者也出世间之道以心而传心彼言语文字非道之至也于此而不能以无滞则自心光明且因之而壅蔽其于道乎何有是大不然为佛氏之学者固非即言语文字以为道而亦非离言语文字以入道观夫从上西竺东震诸师固有兼通三藏力宏心宗者矣若马鸣龙树永嘉圭峰是也学者苟不致力于斯而徒以拨去言语文字为禅冥心黙照为妙则先佛之微言宗师之规范或几乎熄矣觉范为是惧而譔此书南宗亦为是惧而刋布之欲使天下丛林咸法前辈之宗纲而所言所履与传八十一人者同归于一道则是书之流传岂曰小补之哉传曰虽无老成人尚有典刑又曰君子多识前言往行以畜其德后之览者勉之哉

　　九灵山房集卷二十一
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷二十二　　　元　戴良　撰鄞游稾第八
　　题跋
　　余豳公手帖后题
　　至正丙午秋良与临安刘庸道同客四明一日从庸道阅箧中旧书得余豳公所遗贡尚书帖三读之葢不知涕泗之横流也初公佥浙东廉访时良获进拜双溪之上而师焉而问焉于是知公学问该博汪洋无涯其证据今古出入经史百子亹亹若珠比鳞列为文章操纸笔立书未尝起草然放恣横从无不如意至古诗词尤不妄许可其视近代诸名公蔑如也他如篆真行诸字画亦往往深到有汉晋作者之遗风呜呼其盛矣爰自浙东谢事居太夫人忧于合肥淮南盗起行省强起为淮西宣慰副使守安庆累功至淮南左丞当其围守时以孤城抗贼者几十载其后援絶食尽犹血战两月城始陷死之朝廷赠公摅诚守正清忠亮节功臣荣禄大夫淮南等处行中书省平章政事柱国豳国公諡忠宣立庙以祀此帖作于守安庆之三年帖中云从军虽极劳瘁心甚安之则公之捐躯报国葢素志然也或传公死之日神降于私第之前庭曰我有易説为贼中某小校所得当取以授吾故人某使刋之时公二子已遇害妻妾亦投井中死是书之存否皆不可知公在浙东时有所着易説五十卷良尝请以卒业公曰天假数年所见当不止此他日相示未晚意谓即此书也帖中犹欲就闽物色易书三五家以为乱思遗老之计则公于此书没身而已矣公与尚书公有同朝之好时持节闽中故以此帖寄之后五年尚书公亦下世帖留其徒庸道处庸道以良尝出公门下俾题左方昔尚书公之在闽也见公之遗事志以二十九言曰公之行不愧乎董贾公之忠烈不让乎张许其文章可以踵班马而继韩欧善言公者无以易此矣良复何云哉公唐古氏讳余阙字廷心元统癸酉甲科进士其歴官次第言行政治具见国史此不着九月朔日门生良谨书
　　跋钱舜举所临阎立本西域图
　　此呉兴钱舜举临唐阎中令西域图中令艺絶古今张彦逺记歴代画第为上品而西域图实在所录也葢当是时天下已定而外国初入贡故诏中令写外国图而于西域则奉诏其真迹有李伯时题识者旧藏庐陵王侍郎家大观间诏取上进庐陵令张达淳辈窃取摹之于是有摹本彦逺又云当时王知慎亦尝一摹搨而海外高丽等国往往有唐摹则此图之传世非特一本矣苐不知舜举所临者果自真迹中来耶抑亦摹本之所出耳因茅元礼携至求题姑志所闻如是博雅君子必有能谂之者
　　跋孙伯敬所藏十八学士图
　　宋徽庙居东宫日尝亲洒宸翰画唐十八学士并书姓名序赞以赐近侍张公叔夜靖康初张以南道总管领兵勤王其子慈甫从行慈甫之妻携是画南来有挟势力索取之者令作赝本遗之丞相李公纲为制颂序乃以为阎立本所画褚亮所赞而御书十八人姓名刻之豫章者即其本也张妇所藏真迹后为参政楼公钥家所得楼为天台倅时刻诸公廨中则天台所刻本视豫章刻有真赝之不侔矣石刻之在当时已难得其真如此况丹青之见于绢素者乎此本有元裕之张仲举题识葢京师达官家故物孙氏兄弟购得之信希世之竒宝也幸谨袭藏以俟博雅君子鉴定焉
　　题贡尚书二诗
　　尚书贡先生晨坐公堂及公馆夜坐二诗甚有陶韦思致予时病脾逾月偶读数过不觉栩栩然去体乃知檄愈头风古诚有是事哉
　　题贡尚书手帖
　　右玩斋贡先生与刘子明都事手帖言令子学多进益且留此后遣其回所谓令子即庸道也去之十有五年而庸道遂以文学知名为贡门高弟使玩斋而在则待庸道当益厚不异韩昌黎之于李翺皇甫湜矣
　　题杨慈湖所书陆象山语
　　陆文安公之学由中庸尊德性而入故其用工不以循序为阶梯而以悟入为究竟所谓传心之学是已斯学也江右诸公多得其传浙水之上传之得其宗者惟杨文元公文元官富阳时获见文安而进拜焉立谈之顷即领道要故其所就卓卓视文安有光文安此帖有家之兴替在德义不在富贵之语葢亦心学之所发耳文元书之以自厉且署门人杨某于后非有得于心学之传者若是乎夫文安之学圣人之学也韩子谓求观圣人者必自孟子始予亦谓求观文安者必自文元始师程知慕二公取其言与字尊信而表章之是亦文元之徒也欤
　　题刘庸道浮海百韵
　　昔予观木元虚海赋毎疑其言防防湠漫不可端倪及以王事航海自南而北过黑水洋抵登莱见所谓浮天之浪浴日之波有吞江纳汉包干括坤之势然后知元虚之言为可征非善于咏海者不足以及此今观吾友庸道浮海百韵诗于是又知有庸道者也元虚之赋与海同其大而庸道之诗与海同其深其大其深皆海之为体然也两人之所作相与为不朽矣虽然后之观此诗者茍不亲涉其境以求夫大与深者而目击之亦未必不以予之疑元虚者疑庸道焉溟鹏井蛙夫亦以其所见有不同耳妄议词章者尚戒之哉
　　跋孙伯睿所藏绛帖
　　宋太宗购求前代法帖刻版藏禁中大臣初登二府者诏赐一本谓之官帖丞相刘公沆守长沙日以所赐帖摹刻二本一置诸郡一藏于家自此法帖盛行于世今所取重者绛潭二郡及两刘潘赵四家所刻凡六本自余无足观矣然求其所从来亦皆官帖之苗裔官帖不可得下此惟绛帖近之葢其华润有肉神气动人非若他帖之枯瘠也此本葢是绛帖无疑且其纸墨俱旧装潢亦甚精致诚可宝也二十年来祸乱相仍在在兵起士大夫家所藏旧物羽化殆尽而孙氏兄弟乃能保有此帖于分崩荡析之余神物于此固有黙相之者然是家遗泽亦可见其持久而不泯矣子子孙孙尚永宝之以无忘前人玩好
　　跋脩禊帖
　　右军兰亭序古今所共宝而入石者非一大抵当以定武本为最胜然世之所传者毎有肥瘦之不同宋尤延之谓瘦者为真定武而王顺伯则主肥者二公皆好古博雅其辨古今石刻真伪甚为当世所推重而于定武一帖所论不同如此何耶孙氏藏此二本一类瘦者其一差肥使二公而在当必互有所称许矣其家尚宝藏之他日子孙有能书者当推此为书种
　　跋黄庭经
　　黄庭经为王氏父子所书者皆不可复见宋儒评其小字残缺者葢是永禅师书字差大者是呉通微书差长而瘦劲则徐浩笔耳此帖揭秘监称其温润可喜当是世之善本苐不知果出永禅师笔耶抑通微之与浩也东坡山谷辈复生当必能辨之矣
　　跋东方朔画赞
　　黄山谷谓东方朔画赞疑是呉通微所书观其遣笔结体絶与通微黄庭外景经相类山谷一代名人其论此帖犹称疑而不敢质后学尚何言哉
　　跋赵文敏所临兰亭序
　　前辈论逸少笔迹真者当祖之临者宜子之既镌之石而又摹临之者其属犹近继此葢逺矣文敏所临本岂属之近者非耶然传之于世真赝常相半此本旧藏四明袁德平家文敏与德平友善故书以遗之奉化陈士申慈溪孙原道皆德平姻家子原道得之于士申而士申得诸德平前后相传不出他族其为真迹无疑矣原道与弟原理皆善书其必知所珍矣
　　题马元德伯仲诗后
　　元德骑鲸上天六七年矣平生诗词流落人间者六丁取之殆尽独此三诗犹为其弟鹤年所蓄鹤年聨之为卷且追书和荅之作并题四韵于后予得而观之于是知二君之诗为足传矣元德由进士起家尝掾南台宰定海守奉化昌国皆有善政可纪鹤年当武昌失守奉母夫人避地镇江母夫人下世依元德居越台省交荐其卓行俱以禄不逮养坚辞弗起元德之政事鹤年之高风岂他人所可及哉则其所作之在世虽一诗律之微亦宜传之永久而不废矣昔东坡子由伯仲名德葢天下而后世以能诗称予尝叹息之然名德之重故世珍其所作葢理之固然二君之诗盍亦以是论之
　　倪仲权索予书所作诗文题其后
　　予幼时好作诗文而未得其要毎一执笔如痿者之欲行瘖者之思语不自知其力之弛而声之窒也年逾弱冠从乡先生柳翰林游前后几十寒暑始觉笔底如意无前二者之病然可指笑者亦多矣今五十余岁而来四明见先生所尝与游者曰倪君仲权一笑相顾年俱老大而嗜好特未除索予向时所作予客处既久旧稾俱已遗失姑手书近和陶靖节诗辞数篇以寄且戏之曰昔达观禅师在宋初士大夫多以能诗善答称之师笑曰解答诸方话能言五字诗二般俱好艺只是见钱迟仲权览予所寄亦将指笑其缪耶抑闵所学之无补也
　　题米元晖烟雨图
　　米元晖眼中阁烟雨胸次有邱壑故含毫和墨即澄心堂纸为此图四明袁文清公居馆阁时所尝收蓄者也后为郡人夏叔宜家所得叔宜兄弟争相宝秘毎袖以相夸秦割十五城以求璧而荆山之人则用之而抵鹊岂非物以罕见为贵世固无定情耶文清久逺京国厌饫富贵之余思欲一覩家山而不可得见夫画笥所有而收蓄之宜矣叔宜兄弟居江山胜处一开户牖则千岩万壑不呼而登几格其于是图亦收蓄而宝秘之如此何乃兼人之所好哉
　　题文与可盘谷图
　　文湖州以写竹名天下而山水人物世固未之覩甲寅之秋夏叔宜兄弟出其所作盘谷图相示曰此葢湖州得意时笔也予为之把玩不释手葢湖州胸次之高足以冠絶天下翰墨之妙足以追配古人去之四百余年览此一图尚足使人油然感动如李愿初入盘谷韩昌黎与酒作歌时也此图系袁文清公家旧物监定真迹无疑
　　题般若波罗蜜多心经
　　般若波罗蜜多心经灵智妙心者也心之妙不可以语言传而可以语言见葢语言者心之缘也予观此经其言简而要融通而无尽学者尊信而敬持之庶几言之所及即心之所缘而悟心成佛初无障碍矣然诸佛已信而持之者也学者今信而持之者也惟众生类贪恋生死飘流诸趣未信而未持因焚香三拜篆此一通以寄象先象先夙有护法闵俗之慈倘即是所书转施而普告之则诸佛学者以至一切众生皆得以无为法罔有差别而所谓毗卢海藏葢自象先启之矣
　　题栖道人书华严经赞
　　宋初有栖道人者尝闵世俗之迫隘手书华严经十万偈于方册觉范禅师为作此文赞之其发扬栖公之精进可谓无遗蕴矣玉庭老师闵世之心有不在栖公下而诵持是经之夙智通力又非但书写之专勤而已然世无大手笔如觉范者为之称赞予故篆其所以赞栖公者留镇育王山中葢欲世之君子观乎是文则知玉庭之尽心于四种无碍而所谓愿力之猛利心思之精特举无异于觉范之所陈矣使觉范而在亦必以予为知言
　　题竹窗诗卷
　　香严闲禅师参道于沩山久而不契归庵南阳遂击竹而有悟朽石师之有取于是竹得非慕闲之道见竹如见其人与题咏诸公乃多指白太傅竹窗诗为説曾无一语及本宗事此君有知当不听受矣予至慈济方与大年议论及此忽见冰霜面目凛凛窗牖间而高标拔俗充然有抱道者气象相视一笑疑其为朽石后身也

　　九灵山房集卷二十二
　　钦定四库全书
　　九灵山房集卷二十三　　　元　戴良　撰鄞游稾第九
　　墓志铭
　　王先生墓志铭
　　王先生讳士毅字子英其先秀州人宋天圣间始迁绍兴之余姚累世读书笃行为士大夫家渡江以来官王宫及太学者相望曾大父讳献臣大父讳奎父讳赉皆蓄德不仕而献臣有文稾行于时先生天质秀敏自幼出游学辄与凡子殊长益挺然欲以才谞自见稍试芦花塲典史既而不乐为即拂衣弃去向南山而卧于是纵学无不观为词章务出于己不肯袭陈蹈故以随人之后闻戆庵黄公讲道慈溪之杜洲遂往从之益知道德性命之奥自是学愈粹而行愈高权贵人有欲强起为禄仕者先生确乎不少动隐居乡之上林环堵萧然充若自得虽箪瓢屡空妻子清坐相看亦未尝有忧色乡之人咸徘徊顾慕凛然异其为人以之革心易貌者至众邻有栲峯岑君先生友也素以气节相高毎当月夕风晨必为之握手歔欷行游湖山间或临流饮酒或登高赋诗有夐尘之思焉先生晚益嗜酒与所过逢醉饮竟日夕不厌家以匮乏告则笑曰我道固尔也平居好诵陶靖节诗爱其风致絶人有陶潜千载友相望老东臯之句而自署其号曰东臯处士云娶晏氏宋元献公之七世孙生子男三曰在曰珪曰坦在有学女一嫁为士人妻先生以至正丙申九月十五日卒年七十二卒之年某月日葬于梅川乡石人里先茔之次予东游海上在来征墓铭为阅状而叹曰诗云衡门之下可以栖迟国朝之盛也文武并用人才辈出可谓野无遗贤矣犹有隐处衡门如王先生者乎乃为其铭曰
　　辞必己出陋剽贼也学根道要愧葩饰也化洽乎乡闾行之积也举世溷溷独予激也之死不易心有隐德也刻铭墓门徒者趋而车者轼也
　　元中顺大夫秘书监丞陈君墓志铭
　　元有循吏曰陈君文昭而今亡矣其孤汝贤持乌本良先生状来言于予曰先人卒且葬不肖嗣以岁之不易未及征铭于当世立言君子凛乎先德之日就泯没是惧惟夫子图之乃退考其状及所尝知者序列而铭诸君讳麟文昭字也其先防人有讳荛叟者与其弟尧佐尧咨俱迁相州尧叟之后为闽王参军记室子孙散居闽之福清后又自福清徙温遂占籍焉曾大父杰大父楠皆隐居以终父珤泉州市舶司吏目以君贵赠承事郎同知温州路瑞安州事母毛氏赠宜人君天质警敏自幼躬孝践行屹然如成人瑞安公有疾君侍汤药不解带者十有四月迨革复刲股和糜以进乃寻愈后捐馆君哀毁逾节家有遗资则悉取以与弟若妹寸田尺宅无入己者以故贫益甚晨昏不能具饘粥然负气自振为司县小史数以直言抗上官或咎君君笑曰我志岂若所知耶一日从南溪父相问己所宜相者谓曰公当以经术进高科可芥拾也君闻之心喜遂一其志于学时年已三十积数岁两试江浙乡闱不中因留呉教授呉中子弟而户外之屦常满至正甲午以易经贡春官廷试对策百余人君独指斥时事无所隐或疑其过直君曰今天下多故使吾言得达上听虽得罪死无憾也防掌文衡者亦欲甄拔直言以厉其士气遂窴君乙科授承事郎庆元路慈溪县尹自元任吏事吏毎窃弄威柄久难遽革君至求县之寓公与士大夫之贤者即其家问事父老来见亦时时语次寻绎钩其隂伏以相参考又放古为缿筩虚中而穴其上置诸乡校令民有所欲言投书其中而削其主名由是县大小事无不周知吏大惊以君尽得其受取请求状噤不敢出一语惟抱文书呈署而已时属兵兴郡县诛求急若星火而上之赋下又往往扼于豪右莫克均齐君乃亟取其产而分计之第以等级榜诸通衢仍选士民开敏有才者二十余人分任以事务使均其所出毫厘不敢有所重轻民之趋事者皆曰县大夫神人也环以相告岁贡春茶有司并缘为奸利君计其常额以平价市之比旧十减九后遂以为法县之鸣鹤乡有界塘在余姚界霖雨至鄞江之水辄冲溃塘塘溃而鸣鹤沼矣君乃去塘五尺许楗木笼竹加土筑之而甃以石使民岁岁无水患是乡濒大海亭煑盐输两浙转运司或私鬻则杖而釱足以徒甚苦君言于司听民相贸易亭始便安之宋杨大隐有道之士也墓在南山下为里人夷其封树艺麻麦其上君为正其茔域植碣表其墓淮寇陷湖州所在绎骚适有朝旨令郡县团结义民以自守君曰教民知战古法也乃亲阅丁壮教之击射坐作得若干人用司马法立队伍分左右诸乡日夜部勒无不精练而且申以条教与众为约置耳目手足之人以公其诛赏立三等九则之法以通其财用行之境中悚然畏服有豪黠苏姓葛姓者怙势夺取民财陈姓亦横恣无比则悉捕致诸狱濒江南岸曰网滩恶少年啸聚徒党为盗则督士卒奋击磔尸江上鄞县之夹塘有剧贼舍者亦时出为近县害则潜引壮士格杀数人因尽缚之斩以徇自是暴者消寃者平逺近愚民无一犯法者君以古者党正族师闾胥比长皆辅成王化以教民令民有小事不能至公庭则命乡正处决上下相维情不可隐卒使乡之大小偷皆自首归其物夺人婚姻田宅者皆吐实自新及有父子兄弟夫妻妇姑之不相能者亦莫不交责改行长老以为自开国以来治慈溪者莫能及四方名人钜公闻君治化日行往往自逺来依君待皆得其欢心浙东戴佥事按治四明适副阃帅者横甚至刼之兵且欲执以逞戴穷蹙归君君纳而礼之帅亦直君不问进士董朝宗病且死托之以后事君为殓葬仍率义士助田三十亩于是警报日闻台省亦欲倚君为重权陞浙东副元帅领慈溪县事如故君以所在州县多陷没方欲与民相保障以俟天下之定俄而方左丞驻兵郡城单骑往谒方忌君留之不遣或説君潜归为自守计君不忍危其民即尽散其兵为农方以君既势失陈兵胁之君正色曰吾先朝廷不可以两虎鬬故只身以至杀我非勇也方愧悟谢过然卒置君海上之岱山比行父老送之出境遣去不可皆泣曰奈何舍父母乎君至岱山即着道士衣冠而舍其宫治田葺园种牧以为食无纤毫芥蔕意后仍绐以足疾倚杖蹒跚出迎客方使人觇之益不疑君以海乡僻陋为兴岱山书院严师弟子之职暇日复与其里人聚石为台陈簠簋爵斚盛升降揖让如乡饮酒礼父老见而荣之争令子弟为学变其习俗且名其台曰陈公台久之益亲信君事有不平俟君一言而解顽民亦知敬惮诸山酋长掠财物于外辄戒其众曰勿登此山有陈公在也已而朝廷起君户部主事佐尚书贡师泰往理福建盐赋寻改温州路瑞安知州君度不能行俱以疾辞丞相河南王总戎太原承制授君中顺大夫秘书监丞亦不赴君留海上十载移郡城又三载而版图内附于是南游闽中未几竟卒闽之寓舍越数月汝贤扶柩归温卜葬永嘉县赤唐原先茔之次君生于皇庆壬子九月十七日卒于洪武戊申九月二十日次年十二月乙酉葬之日也配毛氏封宜人子男四人长曰汝明早世次曰汝贤即请铭者曰汝翼幼夭曰汝弼女二人长适同郡项恕次在室孙男三庆童鄮童善童孙女一君博学彊记于书多所考论而尤粹于易平居贞直寛恕淡然无所嗜好衣布衣如锦绣啗粝食如粱肉不求备于妻孥不致嗔于臧获不忍劳其下室无姬侍库无留资父有养子为君兄既没蓄其子如己子轻财重义德洽于戚疏其在官刚毅奋发而有为不阿上官不承风旨而虚心下问谦谦能受尽言与人交笃于故旧然性公直凛焉不可干以私故其生也见者无不爱敬死之日闻者莫不哀焉海内兵起生民涂炭元之守令于是为难君与绍兴路录事司达噜噶齐穆尔古苏余姚州同知托卜嘉皆练民为兵守要害以御暴立保障以生聚境内之民赖之以休息然彼二人区区不量轻重搆怨强臣刑戮不旋踵君独善处权奸免祸乱世生有荣名死有遗爱庶几哉古循吏之遗风矣铭曰
　　元季世兵四猘有令如君民乃愒曳儒裾提将符奸宄劻勷伏以逋彼嶪嶪此帖帖坐堂弹琴仁化洽名之驰忌之归海酋擅命矰弋机才不及究而老吁其悲
　　真逸处士夏君墓志铭
　　四明夏璜将葬其父处士君前事之月以凶服蹐予所馆匄文其冡上之石且曰吾先世居郡东鄞江上单宗弱允几不能家吾父蚤岁即慨然思奋尝语人曰吾世浸衰吾不能服勤自立不名为人乃度定川之白砂舟车辐辏可以治生植资遗因挟其仲及季俱往心经意纬勾检朒赢不数年间遂甲诸室于是即所寓为庐舍以迎吾祖徙家焉于时兄弟八人方散处两县间吾父不忍骨肉之分异乃益大其居宇为聚族计而伯氏首挈妻子以至同室而居同防而食葢雍雍如也吾父善处伦理而孝友本乎天性茍父母之所爱虽已甚恶必致之父母之所恶虽已甚爱必逺之起处云为不以己一于父母而已事其兄如事父阃以外其行不敢有出焉事兄之妻如事母阃以内其事不敢有专焉以爱己之心爱诸弟以字己子之心字兄弟之子女弟适人而早寡有子方稚则悉取之来抚之终其世其于乡党州闾有无通之休戚共之而饭饥襦寒药病槥死率有常度由是誉闻日着诸公贵人数款门问劳顾不可强之仕即荐集贤院闻而嘉之为锡其号曰真逸处士云生于至大辛亥十一月八日以至正乙巳二月二十日终于家葬鄞县十都徐岙之原吾母包氏生子男二人长曰璜即吾曰璇其弟也女三人适李进李顺德其一未行孙男复谦孙女尚幼予曰世之大夫士恒喜誉贫而诋富呜呼富岂可诋也哉书曰既富方谷又曰资富能训则富者固所以为善之资也而岂可诋也哉今处士既能资富以为善而其二子又方知崇父德匄文以图长存可铭也已处士讳荣显字仲和祖讳祖贵父讳文华妣陈氏铭曰
　　古有经界井地以均家既有养亦富于邻后世法坏盈歉日分不处乎泰曷济夫屯故处士厚利而骨肉其义闾里厄贫而处士施其仁吁嗟乎后之人尚勿践其穴与坟
　　元故冲元处士罗君墓志铭
　　至正癸卯十一月辛丑冲元处士四明罗君卒年八十后二年十一月丙午葬于乡之鸣鹤山既葬其子康乞余铭其墓余以不敏让而康之请益力曰无铭是无诸孤也乃为退考中书左丞危公素所为旌门记及御史中丞伊噜布哈公翰林承旨张公翥翰林学士张公以宁秘书少监揭公汯所为诗若序采掇其世次行事而铭之处士讳世华字明逺集贤院檄为冲元处士其姓罗氏罗葢世有衣冠歴汉魏晋宋仕者不絶唐之季年有为镇海军节度掌书记者曰隐以文章节行为世名士隐葢虎林人其子镇东节度推官曰塞翁摄四明之慈溪令始徙家焉塞翁之后曰明复曰谦尝中宋嘉禧四年淳祐六年进士第于处士为高曾祖有曰防者家饶于财乐善好施与乡邦敬爱之称为衣锦居士处士之大父也曰善卿者恭俭朴茂而敬宗睦族理家恤邻具有节法处士父也善卿有子五人长即处士次曰世英曰宏惠曰天锡曰世昌皆以高年聚居扁所居堂曰春风深衣幅巾苍顔白发望之如列仙浙东部使者以五人之寿上其事于朝请旌异之而复其徭役亦既报下如章而乡之好事者复用洛社故事绘以为图从子温州路照磨间携至辇毂之下一时公卿大夫咸赋诗题咏传观中外呜呼盛矣处士体貌魁伟须髯秀整而孝友之性本乎天质事先府君谨甚凡其志之所欲为必顺而服行之无所勉强即不欲者不使纤芥置诸心然内而家事外而公役侍侧无虚日先府君年考益高而能以礼自处为时善士晨昏之助为多其后卒且葬处士结庐墓左且穿旁穴以待他日从葬焉曰古有庐墓之礼吾不忍以死生异也其待诸弟尤极和孺之情事有难处一以身任而不使之知母夫人死时季弟方晬处士扶持保抱至于成人及接诸子侄未尝有疾言遽色或不可其意则引咎自归期于感化子孙五十余人至今无一人酗酒为不律事家教使然也至于遇姻族处党里亦皆尽其恩意饥馈之粟寒遗之衣岁以为常乡有狱讼有司所不能决者处士片言折之即刄迎缕解悦服而去里多卤丁鹾户或窘乏不支处士辄资以己力公私赖焉平居谦恭信厚寛而有容虽临大事遇急务亦俨然自若不少有动于中其德量迈世标望絶人士大夫毎称举以厉其士俗至卒之日闻者莫不哭泣相吊曰世岂复有斯人哉娶同邑朱氏先卒继童氏俱有妇道子男六人长曰裕次曰芳曰益曰恒曰彝其一即请铭者女三人长适定海陈均和次适鸣鹤塲司令同里方景良季早世裕长女朱所出彝庶出余皆童氏生也孙男十三人孙女九人曾孙男三人余顷北游京师往还东海上求处士之庐谒焉而处士之死久矣然见处士诸弟及其子姓若干人皆恂恂雅饬恭谨有礼而仲子益尤绍德践行绰有父风呜呼若处士可谓化行于家以道始终者矣铭曰
　　东海之滨是生俊人高冠岌岌伛以身有德有年有子有孙有弟合食义且仁乃降旌书烂其盈门厥声孔播行亦尊一朝死矣日逺而湮我作铭诗永其闻
　　元赠亚中大夫台州路总管追封延陵郡侯呉君墓志铭
　　岁至正乙巳余由海道抵京师问舟于四明始入国士有呉瑛者执雉请见出当世名公卿所为文一编志其家之五世同居事甚悉予得而读之固以知其世德之深厚矣后一年杭海南还复舍瑛旁近地而瑛以先府君墓铭请复阅家乘行牒益知其教忠之报不可重诬也呉氏世为桐庐人后迁明之鄞县有讳升者登宋大观三年进士第累赠中大夫生子五人俱以科第显其季秉信官至中书舍人兼给事中吏部侍郎逮事徽庙歴高孝二朝自是子孙世其禄百有余年衣冠相传为鄞着姓至讳澄者始自鄞徙定海府君之大父也澄生大尧是为府君父大尧无子以方氏子入为后是名来朋即府君也呉入国朝无仕者后以府君仲子璋贵赠大尧朝列大夫同知温州路事骑都尉追封延陵郡伯府君亚中大夫台州路总管轻车都尉追封延陵郡侯府君字友文自幼禀性恭谨而孝弟之行不朂而成事温州府君无违志遇亲旧接党里周而有恩姻族之孤寡以田给之里役之烦扰以财助之纲维其急难而剖析其是非一乡之内不惧于有司而惧府君之一言年几五十遂韬光养晦不复有志于当时卜鄞县桃源之凤栖山以居日从逸人达士盘旋山水间穷深极密若将终身焉于是有子三人俱有仕资一日命之曰吾其老矣尔三子者宜及时自厉出为国家致分寸力而父不足效也璋乃奉命北游帝都起家巡防百户督运中原陷红巾中抗节弗屈四载朝议嘉之擢海道运粮千户其后海运有功制陞海道都漕运万户紫衣金符隮秩三品而卹典荐被光昭二代呜呼此可见其教忠之报矣府君生于元贞元年二月七日卒于至正十七年四月九日逾月葬凤栖山下娶同郡张氏有妇德先七年卒追封延陵郡夫人继孙氏亦封延陵郡夫人子男长曰珪平江路呉县主簿次即璋幼即请铭者台州路天台县尉尝从缙绅诸老游有学行女嫁邑人郑信皆张夫人出也孙男六懋和懋功懋德懋信懋中懋昭铭曰
　　生不禄食死有侯封天虽啬乎其始而于其终也丰矣
　　元故处士唐君墓志铭
　　处士唐君既卒之二十有八年其孤宾元谒予钱唐寓舍乞文以揭诸墓且曰先君之弃代也宾元方在髫幼孩甚騃莫省所图后逮事诸父始闻称述其遗行以教葢七岁就学操觚椟如素习而秉志不凡动异羣儿大父爱之甚毎抚其背曰噫我祖父以簪缨遗胄而济其德美顾幽而不扬异日亢吾宗者不无望于是子也伯祖知州府君殊靳许可毎见即竒之曰唐氏世在此而已既长益耽于学有进取长才父乃命之游京师挟竒策以干诸公贵人时以母体久羸不欲行迫之乃浮海而北渡黑水洋至登莱界天忽反风舟南漂三昼夜梦寐中如见母遘病有忍死待儿之语惊起觅所在则舟行已近家即登岸驰视之而母果病棘遂泣祷上下神祗得寻愈天相孝道彰彰如是也又尝侍母氏有闻如诸父之谓且具教曰汝父自海上归益无意仕进独脩其政家庭间其事父母愿而和敬而顺毎遇盛怒必下气低顔微言以悟之冀得其欢心乃已其待兄弟温恭友悌雍睦惠谐五服之中虽或分门以处割户以居而必亲必爱不趐若同堂其在闺门媟慢之气不形忿之色不兆为夫妇十有余年宾而礼之若严君焉又泣谓曰汝父行不负于神明德不愧于士类而竟止于是岂食其报者在汝后人耶吾自汝父死毎鬻簪珥质裳衣延师以教汝使汝兄弟不失身贱夫奴之为者知汝父之有子也及汝之子长吾复督汝教之如吾之教汝者知汝父之有孙也吾虽不能必汝等之成立然能必汝父之有后也汝宜知之宾元泣而识诸心不敢忘惟我先君有德有行而不肖孤不能以尽知幸而有闻于诸父与毋氏者又不得令辞以登载绵歴岁年以至于今而犹强顔斯世者何如人也先生言可垂后而志在恤孤其尚有以葢覆吾唐氏也哉敢固以请予谓贤者贵而仁者寿天之道也处士君宜贵且寿而卒虚其应天道之难明也嘻乎甚耶遂悲而受其辞处士讳荣祖字景辉其先蜀人与子西先生同谱系因仕徙汴六世祖百二居士复自汴南徙即四明之定海家焉曾大父讳惟忠大父讳霆之父讳茂宏娶姜氏有贤行寡居几三十载大节皎如飏于姻族生子男二人长即宾元次曰璲宾元璲之未生也处士尝抱幼弟以为子命之曰珍三人皆知读书励行有处士遗风女二人长适姜宾和次适王子志孙男三人曰文与曰林曰太平孙女二人俱在室生于元贞丙申八月二十二日卒于元统甲戌十月二十八日年止三十九墓在家西一里许古唐村之原铭曰
　　岂才之劣而不显荣岂行之愆而不久生彼皆其庆此独厄于命尔子尔孙其尚俟夫天之定耶
　　鄞沈明大墓志铭
　　明大既卒之明年其壻唐辕代致孤子源之言曰先人生无闻于时死宜得铭以传而世之知先人者复鲜先生爱辕以及源且重知先人则先人之绪言遗行将先生是托惟哀而执笔焉予往岁游东海主定海尹汪君以敬时辕与源俱受业汪君之门而明大未之识也其后明大延致汪君于家俾子若壻以卒业予始因汪以往谒明大明大为之刲羊酾酒纵饮盘隐轩或击缶而歌或拂衣而舞有恋恋相欢洽之情后二年汪君既没予往明大问讯焉而明大亦死矣呜呼其忍执笔而铭诸明大讳辉卿姓沈氏其先呉兴人有讳陵者呉越王时官四明遂家焉五世祖清遐居士文彪以奥学峻行与杨文元公为忘年交尝别筑亭馆招文元讲道其中命子民献壻刘厚南执经座下更相问难而高风逺韵萃于一门曾大父芑镇江府教大父槱孙父如翁皆处而不仕沈氏累世富饶至明大而家益落明大削衣贬食以度艰虞俭设薄施以致充裕中年而降益大治园田耕稼以自足无舍己为人意人有劝之仕则辞语之以隐德则诺一日源将从禄藩阃明大斥之曰吾家以诗礼相传弃儒而即吏非吾志也立止之惟教之勤俭艰苦曰吾贫时与汝母养吾亲皆躬操井臼而不为劳汝忍忽忘以求逸耶明大自奉虽甚啬然遇人多恩有余财间以周亲旧之急而最喜与宾客故人相娯乐其有过逢辄相从饮酒醉即慢歌江左诸贤诗词蹲蹲起舞连日夜不厌平居质直不阿人有过恒面折之苟得一善亦唶唶称道不已以故莫有怨嫌之者于是变故日臻情烦思扰但语身世事辄然流涕葢久而成疾越数月遂卒明大生于至大庚戌九月十九日卒于洪武己酉三月初七日以某年月日葬于某乡某原其配唐氏有妇德子男二长即源次溥女一嫁辕配之侄也孙女二俱幼铭曰
　　惟沈之宗实炽而昌至于清遐事文元以彰其子其壻理学则绍伊清遐之教文元之道明大之生遭家孔棘为瘁为艰以有衣食迨至末暮纂序清遐乃延硕师以淑其家曰源曰辕亦克允蹈观明大所立于先有耀猗欤明大宜显而扬既明且慎卒处以藏善积于躬泽及其子沈之有后庶其在此
　　元赠江浙行枢密院都事刘君墓志铭
　　君讳天祐字祐之姓刘氏其先山东人也后迁河南之杞县六世祖兴仕宋从高宗渡江居于杭故又为杭人大父汝良宣德郎判登闻鼓院父元龙君生而凝重不好戏弄父死时虽甚幼已自卓立如成人能葬父丧及大父母丧之未举者人谓刘氏有子矣其后稍事生业家益裕乃痛念父不逮养而一其孝于母饮食供奉惟母之所嗜外祖母寡居浸老君迎养于家没而礼葬之凡所以安母之心者无不至一日君失配偶内虽甚悲悼而外无忧容曰恐伤母心也及母卒君持丧尽礼比葬有双鹳巢墓上久而不去葢孝感所致云君蚤从吾衍先生学纵观经史涉猎诸子百家为人质实无华恂恂畏谨甚其接亲戚交朋友一本于诚敬而遇乡曲尤有恩人有质钱者久而子本俱不偿则取其券焚之君蚤食禄于时后以母老弃不就年将七十始因子贵封从仕郎江浙等处行枢密院都事逾年遂卒至正二十三年十一月三日也得年六十九卒之明年三月壬午葬钱塘县之履泰乡配陈氏先十四年卒追赠宜人与君葬同竁子男二人长文德从仕郎福建等处行中书省左右司都事次文质两浙都转运盐使司书吏女二人适呉兴沈佑荥阳郑友仁孙男七人曰中曰申曰本曰用曰庭曰庶曰永中庆元路儒学教授申汀州路古学录余皆未仕君既葬中以都事君命持岭南肃政廉访司知事王鲁之状授予曰求为铭铭曰
　　行孝而敬学擅而正邦之杰兮鼎不拄车筐不持庐顾孑孑兮惟德之肖惟忠之教启后烈兮国庆既施命服有辉亶昭晰兮我作铭章以贲其藏为善者之辙兮
　　元逸处士夏君墓志铭
　　君讳荣达字仲贤姓夏氏四明人自少怀才负气不肯受人侮辱轹蹙然家故贫又无资地可以图进取一日叹曰与其进退皆困莫若择一要津为货殖谋幸而遂我志可舒乃以定海之白砂为宜遂自鄞县徙居之其地当海舟泊步处而絶海之商通蕃之贾往往贸迁于此君为之数年泉余于库粟余于廪而定海之言富室者归夏氏君于是益大治庐舍中为奉亲之堂而虚其左右诸室以俟兄弟之合居仲兄季弟合居已日久而伯兄亦继挈妻子至女弟适人早寡一子在幼俱取之来一家之事悉身任之无巨细其有费处分者亦毅然竟往不见有顔色曰葛藟犹能芘其本根况人乎父尝被陷私鹾事吏谳久不白君泣愬有司即平反以出又尝为郡司税曹氏所搆且诬伏君百计雪其寃不克曹葢西州巨家在位者多向意助之一家尽骇君曰无苦吾第愬之肃政司父枉可伸既而果然曹亦以是黜乡民有以钞法被收者吏受贿听其伪指君以次兄亦在株逮中为白诸上官即日释去里杨姓为邻雠中伤当坐君尽力直之李氏孤贫而愿学君育而教之林妇病亟当服参附灵砂诸贵细药而无资以致君出所藏济之君读书虽不多然雅敬贤士夫而听其话言子若孙必延名师儒以教虽臧获贱亦委曲妪喣得其心平居和易恭谨恂恂如懦夫至其为义则踔厉风发勇不顾前后其所树立殆不可及集贤院闻而嘉之为锡其号曰元逸处士祖讳祖贵父讳文华皆有隐德娶蔡氏孝顺祗脩克为君配子男一人曰琛女五人长适王牧次适陈关其余幼也琛有孝行屡尝刲股己母病昆弟八人君于次为第四皆僇力起家而君之功居多生于延祐甲寅十月五日卒于至正辛丑八月四日以癸卯十一月十九日葬鄞县界中蔡氏后十年亦卒与君葬同穴呜呼世之人当父兄安居无事时亦孰不以孝弟称哉然一旦遇祸患落陷穽不能一引手救反煦煦孑孑以相咎者有矣此其龌龊无为视父兄如路人闻君之风亦可少愧哉君前时遭家之困急于自为故所就仅如此使其出而为人取一城一障乘之则徇忠报国以敌忾于当时者要必大可观矣惜乎才不为世用志不行于时也君卒之若干年琛以其师陈刚之状征予铭遂铭之其辞曰
　　贫不夺气富不失义维士之雄踣强折奸卒直其寃乃才之充及至守身卑让肫肫何行之恭我作铭诔以载厥美垂之无穷
　　故翰林待制致仕汪君墓志铭
　　前定海县尹翰林待制致仕淳安汪君既卒之明年其子循属君之从甥俞溥考次君之官氏邑里与其行事之实为状以书来告曰先君之葬既得日月不可以不铭铭之莫如子宜孤也敢请葢予尝由海道往山东候海风于鄞君时治定海朝夕过从甚相好予后复客鄞而君之去定海已久鄞之人谈君之政犹亹亹不释口若君者非独平生之旧可哀而其为政于定海者皆宜见于予文宜其来请于予也乃为志其墓而铭之君讳汝懋字以敬其先歙人唐忠武将军越国公之子广迁睦之青溪今淳安县也曾大考南强宋户部架阁官大考梦发考斗建倜傥有竒志在京学尝率同舍生伏阙上书攻贾似道误国至元内附从蛟峰方公讲道石峡书院君自幼端谨不好戏弄而警敏絶人读书数过辄不忘稍长从呉朝阳夏大之洪本一三先生学治经后以春秋试江浙乡闱不售仅中庚寅乙榜考官柳公道传有遗才之憾特荐君行中书授丹阳县学教谕再调青阳防壬辰兵起率乡兵捍县境平章伊噜布哈尔公统大军至以功举陞乡郡教授佥宪哈喇珲公又举充浙东帅府令史副都元帅巴延布哈徳济公又举摄乡县君初不欲就元帅公素竒君谓曰亲老顾择禄耶君矍然起就之后调将仕佐郎浙东帅府都事未几授登仕郎庆元路定海县尹兼劝农防御事居位五年乃以老病乞致仕守不从即扁舟宵逝朝廷嘉之以前职致仕阶文林郎已而版图内附君间关归故里明年己酉七月十有六日以疾卒于家享年六十有二某年月日葬某乡某原君于书无所不观为文章操笔布纸数百言立就事父以孝闻为人恂恂蹈规矩持已约而廉与人交尽其义或有所不合遇之无厚薄居官一以乐易为务而按奸发伏世吏莫能抗御吏不察察然终任之间不使能得一钱于刑宁失有罪不肯法外伤人于赋敛度民所当输乃与为期防未尝取疾争先其为民兴利除害若嗜欲疾痛之在已所至必以教养为职业始任丹阳复侵田一百八十亩脩先圣庙建先贤祠宇作礼器与其邑人春秋释奠兴于学其在浙东在乡县皆有声浙东以慈恕简静赞上官释温庆之民被诬以盗者数十百人乡县甲民诬乙民聚众为不轨守檄君覈君还力白其实非守是君所白悉纵之乙德之曰非汪公吾属如何矣在定海时益以礼让化其民民有兄弟既分而复合者有让争田而不取者亦有妇劝其夫以和义者君皆造门奬厉不使有所懈他郡富人侨居县南鄙同邑子尽杀一家而以其赀去久之罪不正逮系且百人君验治三岁儿尽得其隐伏杀人者论死余皆释不问有盗夜刼民财民疑其邻愬之官君时适公出其僚鞫邻使当罪君察其寃为变其狱辞僚恚出语讪君君不为动既而鄞县获真盗事遂白民有酤酿佃人家佃人被醉夜归以杖击其壁壁坏瓮缶尽倾压酤酿人亟起护其器偶中击即死县议以故杀君从容一言使吐实得减死论一妪有布在机夜失去妪愬外人盗君往视之独鞫其壻使首服后果得布人问之君曰吾视其窦不可以容人而室中他器无所取故知非他盗闻者皆叹服县多虎或入市郭为民害君斋戒祷之神明日众见虎浮江往他境尝宿南乡广严寺闻虎咆哮君衣冠夜起祷之如前时诘朝有樵入山见虎伏地卧集众逐之乃死虎也事传京师翰林承旨张公翥为作赞岁比旱君行赤日祷鴈潭见双鴈飞舞导前有云勃勃起潭所雨乃旋作后复祷十潭有浮水出其雨亦大至君之为政类如此娶方氏赠恭人子男三长曰复出为伯父后次即请铭者季曰徽女二人长适方翊次适胡斌孙男二铸钲孙女二俱在室初京学公无子晚岁始得君当君未生时尝抱胡氏甥防之为之后防之又无子因遂命君后之君以父命事之如亲生其后防之欲正其昭穆乃为文嘱君俾复为兄弟君泣拜已谓诸子曰终吾身以父事之死后正名可也故当属纩时始命子复后防之天伦父命庶几两尽之矣君所著书有春秋大义百卷深衣图考三卷礼学幼范四卷善行启四卷歴代纪年四卷山居四要四卷遯斋稾三十卷藏于家观君之所立可谓有古君子之遗风非耶然自顾利冒耻之俗兴士多矜智饰名哗世以取宠行已居官一切从事空文而不忌其能啬外脩内蒸蒸德让如君者世固不之贵而亦莫能知之也故于君之事予喜为之见于文使后之知君者得览焉其铭曰神徂圣伏道久隳士俗靡靡日以卑外固藩饰内则非谓名可盗世可欺众方慕效君独违顾取弦歌化海陲弃捐斤斧引纆徽窽实靡订识者谁有儒一生心独知为编坠行述铭诗声名自可百代垂噫君虽死其何悲
　　明故太素处士赵君墓志铭
　　太素处士赵君既卒之始年其孤致书鄞江之上而泣告曰先人有遗言焉我死必求戴子铭戴子吾姻娅也知之为最深其铭我为宜予受书而长恸葢久而不忍措一辞也已而召命逺临有司交迫上道甚急其孤复俾吾儿来促铭且曰不得铭则不肖孤陨命于先人无以毕兹窀穸之事矣敢固以请予复受命而长恸乃于道途仓卒之际收涕而序之曰君讳良贤字思复晚乃自号曰太素子其先汴人系出宋宗室有讳不玷者官浦江因占籍焉曾祖汝但祖崇防父必俊世称梅石先生母朱氏先生故诸王孙天性倜傥左右事之难得意朱夫人亦性严气烈诸子中莫有当其心者君独先意顺承以孝以养而滫瀡之奉曾不以家窭而废丰以故父母爱之恒异于他子兄弟四人而君居其季君咸事之如事父其伯兄太初翁早受道家无为之説黄冠野服萧然有出尘意君窃慕效之故友爱为特至二姊一妹皆不以既嫁而稍疏而于仲姊为尤厚仲姊则予妻毎语予曰吾与季弟自幼至老无一语之不合一事之不谐真得手足之谊者也于是二兄俱即世其一兄又逺处淞上岁时不得以防聚乃怆然有慨于心率诸从子诣祠堂神位前反覆告戒号泣为誓约务使居同室食同防斗粟尺布莫敢私毎旦鸡初鸣躬率诸子诸妇与诸孙拜祠下退坐堂上长幼以次序立俯首听诲言如是者若干岁或谓君执礼太严而不克以有终惜哉君娶同邑黄氏有淑行生子男二人长曰友钟次曰友镗俱善守先志女一人适戴思忠孙男三人季晏季煜季昻君生于元至治壬戌八月十有二日卒于国朝洪武十五年四月初九日卒后以其年十月辛亥葬县东九里森塘之原与黄氏合窆焉君性刚而志柔言激而行粹孝友之懿实本乎天质与人交慨然推腹心而于恩谊为最隆也读书取通大义不屑屑章句之末晚慕黄老长生久视之术久而粗若有得一日病痈即索汤沐浴嘱以后事命置棺于后堂怡然而逝呜呼若君者可谓游戏生死者矣予与君幼同学壮同里闬老同志顾以人事之不齐糊其口于四方而不获旦暮同起处偶一来归则拳拳焉以葆精毓神之要相勉励期久住于斯世曾不几时君仅以中寿卒而予又以祸患余生未卜死所回视向者之言恍如梦寐则君之行事尚忍执笔而铭之耶然二孤之所托不可以虚辱而君之遗命不得以重违也姑序次平生梗概与卒葬岁月而系以铭曰
　　尊正学敦孝友参异教期寿耉志不伸数实囿述铭辞播永久石可泐兮名不朽
　　亡女张孺人戴氏墓碣铭
　　浦江张氏居县南戴氏居县北素以道义相厚善张氏有子曰琪戴氏有女曰凤皆贤两家父母皆愿与为昏而戴氏之女遂归张氏张氏富室戴氏乃寒门于其归也衣饰服御皆母嫁时物其约素可知然列处华靡怡然无愠容或诮之曰我自乐此也观其意葢不忍豪发伤父母心在父母家父母衣食待之而后安昆弟姑姊妹咸赖以拊循在夫家事舅姑如父母待伯叔娣姒如兄弟姊妹相夫以成其志而宜于家严馈祀和属人慈幼字微无不合于义归数年无子即子其夫之兄子机幼而姁姁抚之长而教育之曰吾待之甚于己出然后家人待之能不异吾之所出也舅姑卒丧之戚而礼语及必泣下沾襟谓不得尽妇职母病经年昼夜扶持忘其身之惫殁则哀毁成疾终丧而癯然不能胜人事葢久而益殆一日集家众诀别从容若常时气奄奄犹忍死待弟而弟至忍死待父而念父之不及见移顷而絶内外大小闻之无不伤悼后一年其夫卜兆于家旁之松山将以月日葬以书驰告其父戴良曰昔梅圣俞妻谢氏年三十七而亡圣俞闵其贤而蚤世也请于欧阳文忠公述铭以着其不朽今吾妻之贤实同谢氏而即世之早亦如之独为之夫者无圣俞之学不能致文忠之铭揭诸墓谚有之知子莫若父幸赐一言少慰亡魂于地下予曰呜呼甚矣老者之痛其女也何能遏吾之悲哀以写无穷之憾乎遂涕泣而序之张氏之父曰谊母于氏戴氏之父曰良母赵氏一子即机生于元之至正辛巳六月二十一日年十七归张氏凡二十有四年而卒洪武己未三月二十五日也得年三十有九明年十二月十七日葬之日也铭曰
　　戴有孝女张有敬妇既谐舅姑亦顺父母作善之报悉享寿耉胡独汝啬竟夭而死吾闻盛世父不哭子忍使老亲啼号送柩仰天俯地无所归咎刻辞墓门庶几永久
　　祭文
　　祭揭秘监文
　　惟公之先玉蕴珠藏逮及显考始大而昌紫衣象版金马玉堂当元盛际辉映四方如唐昌黎如宋欧阳公续厥家纂文有光儒林杞梓艺苑凤凰公之学问洞彻汪洋既遡濂洛复泒湖湘折以圣言防乎众长公之词语峻洁浑刚上规庄屈下法班扬一扫尘轨高蹈康庄公之持已仁肝义肠公之接物春日秋霜籍甚声华亟践朝行初居胄监发硎劔铓继典南宫教绎荐飏乃入词垣乃迁奉常文传四国礼定一王帝念逺民俾莅遐荒曰省曰宪以腾以骧扬泾激渭走仆起僵我党闻之惊喜失牀长途方骋时忽扰攘埀翼海岛失势江乡朅来四明假榻僧房朝冰暮蘗清苦自将回视故里一何渺茫公其处之浑似乡邦耆人宿德日就凋丧惟公岿然若鲁灵光庶几百岁兀此老苍斯文柱石吾道垣墙如何今者天降不祥一疾而徂事出仓皇居四品秩亦云显彰寿逾七旬孰曰夭殇况有贤子逸气昻昻肯堂肯搆吐语成章公虽已矣夫岂真亡我等与公同处异乡称诗誉文咸被教纲公有疾疢我药我尝为留庶日已遂平康饯我于庭神全气强曾不信宿凶讣在傍公初病亟忍死我望临絶之夕语犹琅琅公实知我我其敢当负此幽冥吁嗟痛伤长号送终涕泪霑裳一奠告情俾也可忘呜呼哀哉尚飨
　　祭汪遯斋文
　　呜呼生而无见于时为凡民死而无闻于后非伟人有见有闻维我汪君君之方幼敏睿倜傥习诗礼于家庭亲爼豆于乡党及其既壮学葩而正绍闻先达之格言密受师资之正印外无物之不烛内无理之不莹近而举之学逺而荐之乡俨麟笔之炳焕庶鹏程之奋扬志则孔高时不吾以俗学薰骨危言入髓鸣丹凤于燕雀之坛奏黄钟于筝笛之耳亶一意以孤行亦羣情之所忌始教丹阳继摄乡县东阃南台亦辟于掾乃三仕而三已信吾道之方贱迨至末暮仅拜朝除作令五载于海之隅既刑政之克脩亦教化之荐敷遂使鱼盐之俗胥为礼义之居方礲石以纪功忽挂冠而归沐何遭世之孔艰复禀命之不淑摄提转而屈子乘鹥单阏逢而贾生赋鵩虽运防之偶然抑民生之无禄然其声誉之霭霭固已杰出于当时而于文字之超卓又足歴岁月而昭垂其亦有以自附于伟人之列而不为凡民之归矣顾念长途漫漫言笑晏晏扁舟饯别歘焉聚散谓云山之可期竟此身之成幻呜呼哀哉大道之行老不哭死奈何九十之亲翻送六旬之子此逺近闻之所以神飞而魄褫也吾侪小人悉俾深知或姻亲之早结或交友之晚依或以编氓而承事或以门第而得师当讣音之逺播聊设位以致祠呜呼哀哉哭野则疏哭寝则疑爰即僧舍以声我悲葢上为吾道惜而下以悼其私嗟嗟汪君知乎不知尚飨
　　祭外舅赵处士文
　　维年月日子壻戴良谨于羇旅具香币之奠并录墓铭一通遣从子温展告于外舅故梅石处士赵公之灵惟公纯德懿行足以范乎俗卓识高风足以励乎世顾抱负之何如岂穷通之有异方国步之无虞戒舟车而逺逝或西江与南粤或东瓯与北蓟观其目力之所及与夫足迹之所至非名山大川之瑰玮则防县神州之雄丽然不过资笔底之诗材扩胸中之文气讵金紫之足拾任缨緌之可贵迨春秋之孔高益舒情而肆志高予冠之岌岌长予佩之纚纚或访柳于东邻或弹碁于南里上不恤夫天运之变迁下不闻乎世道之隆替缘有子而有孙庶优游以卒岁裘葛已适乎温凉食饮肯亏乎甘旨虽儒素之酸寒要娯情于莫齿何耄年之已届竟期颐之难企良也不才忝居门壻爰自童乌即承教示当磨礲之浸久稍知名乎士类暨方面之需贤遂牵联于班缀曾荣遇之几何歘风尘之交起视我得与我失毎心存乎忧喜念终始之恩情实沦肌而浃髓谓忘义于暂疏乃承凶于永弃想丹旐之翩翻尚迟疑乎别袂胡事生之既失仍送死之莫遂幸临没之绪言犹托我以铭诔俨鬼神之如在敢斯须之遗坠望苍天而致辞托回风以挥泪灵其有知鉴此诚意尚飨
　　祭赵立道文
　　呜呼昔我幼我居下里子以名门来壻伯姊遂缘姻好同踔并跱既亲且昵人莫与比子返于邑我来自山授馆授粲顾之眷然彼浑以刚此悖而顽谆谆诲化罔匪德言荐及成人忧我无配不蓍不蔡室以贤妹继兹而后愈狎愈爱我往子来何有内外蛩响之夕鸟鸣之朝林游野处子歌我謡或喜以笑或悲而咷凡我之逢亦子之遭曾不几时兵戈四起爰究爰度我行子止日月于迈倐逾一纪生濶死休后防有几两地相望各天一涯子不出乡我尚为羇我有家室将子是依子之不淑嗟我之衰我昔西征子实命我思而弗得遂不我可惟不子从卒罹轗轲以至于今殃庆罔保兴言及之陨涕伤神岂不欲往道阻曷因庶几后此天合朋邻此志莫谐长负幽冥呜呼居不恤患疾不视药敛不凭棺瘗不绕椁莫补我愆何承子托天固使之亦心之怍嘻其已矣永隔死生我诚孰鉴我衷孰明祭以叙哀文以告情有泪如河与酒俱倾呜呼哀哉尚飨
　　祭先姊赵安人文
　　维年月日弟戴良谨于逆旅遣侄温逺致香币之奠并坟记真赞各一通展告于先姊安人柩前而侑以文曰呜呼衰门薄祐降集艰危由始暨终可愕可悲我之初生母病痱痿朝斯夕斯呱呱涕洟姊实念我负任提携既虞水火亦免疠疵越在髫齓姊已有归乃复挟我问友求师壮有室家晚筑门基教男配女咸姊之依爰及暮齿遭逢百罹仓皇播迁保此庸痴千里故乡相望歔欷毎申训语俾逺祸机暨官方面曾不几时城郭如昔人民已非乃沦草莽曰海之湄顿地号天惟姊之思饥不知食寒不知衣孰谓斯日凶报逺驰呜呼哀哉疾不视药敛不凭尸葬不绕坟生死恩亏临没有命俾记容仪宁敢遗堕天实临之乃陈赞辞以揭孝帷并辑懿行篆之墓碑顾缠世议奔赴莫宜我志孰明我愆孰裨先王制礼情义并施丧服大功今必以期遥望松楸归瘗有期长恸送哀终天永辞尚飨

　　九灵山房集卷二十三
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十四　　　元　戴良　撰越游稾第一
　　辞
　　和陶渊明归去来兮辞
　　余客海上追和渊明归去来词葢渊明以既归为高余以未归为逹虽事有不一要其志未尝不同也
　　归去来兮时不我偶将安归念此生之如寄忽感悟而増悲老冉冉其将及体力歘乎莫追旁人见余以惊愕曰影是而形非望东南之归路想儿女之牵衣顾迷途之已逺愧前贤之知微缅怀故山若蹲若奔郁乎松楸拥我衡门田园故在图书尚存散襟頽檐亦有一尊无嚣声之入耳无忧色之在顔比鹪鹩与蝘蜓固无适而不安胡出疆以载质脂余舝之间关奉先师之遗训冀国光之一观岂祸福之无门乃一出而一还因伤今以怀昔心欲绝而桓桓归去来兮姑放浪以遐游既反观而内足复于世以何求使有荣而有辱宁无乐以无忧匪斯世之可忘惧夫人之难畴我之所歴如水行舟始欹倾于滩濑终倚泊乎林邱视末路之狂澜覩薄俗之横流知此来之幸济诚祖考之余休已矣乎富贵真有命利达亦有时时命未至谁为畱岁云莫矣今何之古人不可见来哲亦难期逐猿鹤以长往俯陇亩而耘耔歌接舆之古调和渊明之新诗为一世之逸民委运待尽葢无疑
　　五言古诗
　　和陶渊明杂诗十一首
　　大钧播万类飘忽如风尘为物在世中倐焉成我身弟兄与妻子于前定何亲生同屋室处死与邱山邻彼苍无私力宵尽已复晨独有路旁堠长阅往来人
　　忆昔客吴山门对万松岭松下日行游况值长春景朅来卧穷海时秋枕席冷还同泣露蛩喞喞吊宵永岂无栖泊处寄此形与影行矣临逝川前途无由骋以之懐往年一念讵能静
　　羲驭不肯迟荣悴讵可量举头望穹昊日月已宿房陨霜凋众类惨惨未渠央李梅忽冬实又复值愆--化苟如此秪乱我中肠
　　逊默度危时无如庄与老膏火终受焚樗栎庻自保我昔献三策论辨吻常燥一闻倚伏言颇恨归不早此理端足信明月耿中抱愁絶旧同袍学广未闻道
　　我无猛烈心出处毎犹豫或同燕雀栖或逐枭鸾翥向焉固非就今者孰为去去就本一途何用独多虑但虑末代下事事古不如从今便束装移入醉乡住醉郷固云乐犹是生灭处何当乘物化无喜亦无惧
　　东汉有两士幼安与程喜爰得交友心知音乃余事伯牙絶其弦岂亦防斯意如何百代下不与昔人值渉江采芳馨頺波正奔驶四顾无寄者三嗅复弃置
　　唐尧忽以逺遗风寖褊迫子陵识其机竟别洛阳陌自非大圣人谁能试坚白长啸望前途宇宙乃尔窄徘徊东海上庻遇烟霞客此事已荒唐且向环中宅
　　朝耕谷口田暮采陌上桑岁晚望有收嗟哉成粃糠白头去逐食所谋惟稻粱嗷嗷天海际何异鴈随阳昨宵得竒梦可喜复可伤为言东海上却粒有其方早晚西王母酌以瑶池觞
　　天地有常运阴阳无定端夏虫时不永安覩岁月迁嗟我在世中倐忽已华颠何能得仙诀拾取朝霞飡蓬莱去此近欲往无由縁从今弃诸事尽付悟真篇
　　秦灰未遽冷于古何所稽前行有衢路往往变岩崖我来一问津感叹伤人怀是道在天地大可六合弥诸儒拾煨烬破裂日愈离遂令髙世才放荡莫控羁时无洛中叟此事谅终亏
　　文武久不作周徳日以凉老聃隠柱史庄叟避濠梁正声沦郑衞礼俗变邅乡是来谈治道夏虫以鸣霜悠悠遡黄唐古意一何长
　　和陶渊明拟古九首
　　皎皎云间月濯濯风中柳一时固云好相看不坚久我昔途路中谈笑得石友殷勤无与比常若接杯酒当其定交心生死肯余负一朝临小利何者为薄厚平居且尚然缓急复何有
　　抚剑从羁役岁月已一终借问所经行非夷亦非戎中遭世运否言依葢世雄尘埃纵满目肯汚西来风举世嘲我拙我自安长穷孤客难为辞寄意一言中
　　白日忽已晚流光薄西隅老人闭闗坐惨惨意不舒日月我户牖天地吾室庐自非夺元化此中宁久居今夕复何夕凉月满平芜悠悠望去途叹息将焉如
　　我昔年少时髙视隘八荒惟思渉险道谁能戒埀堂南辕与北轨所歴何杳茫一旦十年后尽化争战塲岂无英雄士防人归北邙抚此重长叹壮志失轩昻敛退就衡宇蹙蹙守一方往事且弃置身在亦奚伤
　　圭玷犹足磨甑堕不可完素行有一失诚负头上冠孔门诸弟子贤者是曽顔超然季孟中穷达了不闗我尝慕其人相从叩两端形影忽不及咄咄指空弹取琴置膝上以之操孤鸾寸心固云苦中有千岁寒
　　天运相寻绎世道亦如兹王孙泣路旁宁似开元时所以古达人是心无磷缁弁髦视轩冕草泽去不疑西方有一士与世亦久辞介然守穷独富贵非所思岂不瘁且艰道胜心靡欺恨无史氏笔为君振耀之谁是知音者请试弦吾诗
　　劝君勿沉忧沉忧损天和尊中有美酒胡不饮且歌我观此身世变幻一何多无相亦无壊信若空中花戚戚以终老君今其奈何
　　故国日已久朝暮但神游谁谓相去逺夙昔隘九州此计一云失坐见岁月流岁月未足惜恐遂忘首邱在昔七人者抱节去衰周不遇鲁中叟履迹将安求
　　墙头有丛菊粲粲谁复采蹉跎岁年晚香色日以改我欲一往问渺渺阻烟海遥知霜霰繁茎叶不余待亦既轻去国已矣今何悔
　　和陶渊明饮酒二十首【并序】
　　余性不解饮然喜与客同倡酬士友过从辄呼酒对酌頽然竟醉醉则坐睡终日此兴陶然壬子之秋乍迁凤湖酒既艰得客亦罕至湖上诸君子知余之寡欢也或命之饮或馈之酒行游之暇辄一举觞饮虽至少而乐则有余因读渊明饮酒二十诗爱其语淡而思逸遂次其韵以示里中诸作者同为商榷云耳
　　今晨风日美吾行欲何之平生慕陶公得似斜川时此身已如寄无为待来兹况多载酒人任意复奚疑山颠与水裔一觞欢共持
　　好鸟不鸣旦好水不出山入冥而止坎古亦有遗言所以彭泽翁折腰愧当年不有酣中趣髙风竟谁传渊明旷逹士未及至人情有田惟种秫似为酒中名过饮多患害曷足称养生此生如聚沫忽忽风浪惊沉醉固无益不醉亦何成
　　一鸟乘风起逍遥天畔飞一鸟堕泥涂噭噭鸣声悲升沉亦何常时去两无依我昔道力浅磬折久忘归迩来解其防百念坐自衰惟寻醉郷乐一任壮心违
　　昔出非好荣今处非避喧中行有前训恐遂堕一偏商于四老人遗之在西山朝歌紫芝去暮逐白云还当其扶汉储亦复吐一言
　　纷纭世中事梦幻无乃是方梦境谓真既觉境随毁岂惟世事然我身亦复尔请看竺干书此语谅非绮幽兰在浚谷众卉没其英清风一吹拂卓然见髙情万物皆有时泰至否自倾蛰雷声久閟未必先春鸣有酒且欢酌何用叹此生
　　三春布阳徳万物发华滋凌霄直防类近亦附乔枝低迷众无覩髙出乃见奇煌煌九霄中荣夸遽尔为我道似不尔一笑悬吾羁
　　我卜山中居柴门林际开湖光并野色一一入吾怀勿言此居好殆与素心乖越鸟当北翔夜夜思南栖蛟龙去窟宅常怀蛰其泥此土固云乐我事寡所谐惟于酣醉中归路了不迷时时沃以酒吾驾亦忘回
　　悠悠从羁役故里限东隅风波岂不恶游子念归途朝随一帆逝暮逐一马驱如何十舍近翻胜千里余在世俱是客且此葺吾居
　　我如北塞驹困此东南道有力不获骋长鸣至于老苒苒阴阳移万物递荣槁既无腾化术此身岂长好一朝委运往恐遂失吾宝何当携麯生纵浪游八表
　　靡靡岁云晏此已非吾时深居执荡志逝将与世辞破屋交悲风得处正在兹握粟者谁子无烦决所疑道防士失已节义久吾欺于心苟不愧穷达一任之
　　世间有真乐除是醉中境可能得美酒一醉不复醒陶生久已没此意竟谁领东坡与子由当是出囊颖和陶三四诗粲粲夜光炳
　　里中有一士爱客情亦至生平不解饮而独容我醉我亦髙其风往还日防次尔汝且两忘何知外物贵尚惧数见疏淡中自多味
　　老我爱穷居蒿蓬荒绕宅与世罕所同车马絶来迹寓形天壤内防人年满百顾独守区区保此坚与白若复不醉饮此生端足惜
　　大男逾弱冠粗尝传一经小男年十三玉骨早已成亦有两女子家事幼所更女解事舅姑男可了门庭悉如黄口雏未食已先鸣此日不在眼何以慰吾情
　　五十知昨非伯玉有遗风而我岂谓然野蓬生麻中年来更世患颇悟穷与通所失岂鲁宝所亡非楚弓栖栖徒旅中美酒不常得偶得弗为饮人将嘲我惑天运恒往还人道有通塞伊洛与瀍涧防度吊亡国酒至且尽觞余事付默默
　　结交数丈夫有仕有不仕静躁固异姿出处尽忘已此志不获同而我独多耻先师有遗训处仁在择里怀此颇有年兹行始堪纪四海皆兄弟可止便须止酣歌尽百载古道端足恃
　　陶翁种五柳萧散本天真刘生荷一锸似亦返其淳歩兵哭途穷诗思日以新子云草太元亦复赋剧秦四士今何在贤愚同一尘当时不痛饮为事亦徒勤嗟我百代下颇与四士亲遥遥渉其涯敛然一问津但惧翻醉墨污此衣与巾君其恕狂谬我岂独醒人
　　和陶渊明移居二首【并序】
　　余去岁六月迁居慈溪之华屿迨今逾一年僻处寡俦颇怀凤湖士俗之盛意欲居之后游其地得钱仲仁氏山斋数椽遂欣然徙家焉因和此二诗以呈仲仁
　　昔我客华屿古寺分半宅穷年无俗调看山阅朝夕如何舍之去遥遥从兹役朋游方饯送赋诗仍设席共言新居好今更胜畴昔髙歌纵逸舟持用慰离析
　　我未践斯境已赋考槃诗怀此多年岁一廛今得之陶翁徙南村言笑慰相思斗酒洽邻曲亦有如翁时投身既得所何能复去兹鹪鹩一枝足古语不余欺
　　和陶渊明岁暮答张常侍一首
　　长蛇惊赴壑逸骑渇奔泉岁月亦如是吾生复何言容鬓久已衰矧兹忧虑繁俯仰念今昔其能免厥愆马老犹伏枥鸟倦尚归山一来东海上十载不知还竟如庭下栢受此蔓草纒茎叶日已固何有挺出年人生无定在形迹慿化迁请弃悠悠谈有酒且陶然
　　和陶渊明连雨独饮一首【并序】
　　吾居海上旅怀郁郁方钱诸地主时馈名酒慰此寂寥闷至辄引满独酌坐睡竟日乃和此诗以寄
　　平生不解醉未饮辄頽然近赖好事人置我嵇阮间一酌忧尽忘数斟思已仙似同曽点辈风此舞雩天人道何所本乃在羲皇先如何末代下莫挽淳风还淫雨动连月此日复何年履运有深怀酒至已忘言
　　和陶渊明咏贫士七首【并序】
　　余居海上之明年适遭岁俭生计日落饥乏动念况味萧然乃和此七诗以寄鹤年且邀同志诸公赋
　　乌鹊失其羣栖栖无所依岂不遇良夜谁共星月辉两翮已云倦何力求奋飞遥见青松树决起一来归孤危正自念复虑岁晚饥茍遂一枝托安知沟壑悲
　　大道邈难及我已后羲轩代耕非所愿十年躬灌园晨兴当抱瓮破突寒无烟寥寥千古心岂暇相磨研凤兮有遗歌三叹讽防言余生倘可企托知此前贤
　　永夜寒不寐起坐弹鸣琴清哉白雪操世已无知音座上何所有五穷迭相寻呼酒欲与酌尘罍屡罢斟箪瓢世所弃鼎食众争钦固穷有髙节谁见昔贤心
　　长吟望穹昊煜煜明降娄时秋属收敛此愿竟莫酬自余逢家乏岁月防环周姬公忽以逺白屋终怀忧我岂忘世者嗟哉谁与俦伯夷本不隘此説君当求
　　陶翁固贫士异患犹不干公田足种秫亦且居一官我无半亩宅三旬才九餐况多身外忧有甚饥与寒委怀穷櫩下何以开此顔清风飒然至髙歌吾掩闗
　　僦居当陋巷举目但蒿蓬岂防翦刈心家窭罕人工且兹敦苦节窃附楚两龚其人不并世兹怀谁与同有荣方觉辱无屈岂求通适值偶耕者欣然将往从
　　畴昔解尘鞅抚剑游东州饥劬十年久遂与樵牧俦世人见不识翳然成俗流子廉感妻仁靖节为子忧因念南归日此责复难酬吾事可奈何终以愧前脩
　　题巽上人游息轩
　　名山郁岧嶤飞轩起宏敞觉花堕槛明忍草缘堦长日落万壑冷风振百泉响扫庭驱虎出倚栏延月上云影共栖息山光同偃仰晚磬度筠清夕窗含涧爽偶造幽人境获陪芳景赏谈元悟道言观妙灭尘想良游虽暂适多累讵长往所以俗中人昏昏在天壤
　　次韵答张静虚
　　天运无停晷星纪奄已中悠悠悲逝景靡靡惭化工贞操失苍蒨弱植谩葱茏益寿乏丹木养生疑绛宫仙游时既晚客行岁屡终惊尘叹斐斐骇浪听防防鲁连宁蹈海殷浩第书空庻思抱防尚岂谓表孤忠于焉遇郷耋久亦隐墙东形类啄苔鹤心同避弋鸿观器验覆昃察人识盈冲常时被芳讯及兹聆绪风聫裀彰爱昵列饮慰羁穷兰巵遵近约绮席示前丰笃顾荷吟伯陪次辱文雄谈谐重珠玉荣愿薄苓通揆情情已惬即道道已隆孤葩耀霜迳独鹗奋秋嵩昔聚动春作今离观岁功繁翰承存故希声忸听聪诚言非外奬德意自中充鸣嘤固睦耳躧歩当省躬寡和难为继淑贶岂所属美谢巴曲抚志愧南翁
　　观雨忆竹梅翁
　　阳景蔽秋节愁霖久未收既腾舜江水亦涌秦湖流朝旦振衣起言登川上楼两目固云旷抚事多离忧为怀我俦侣年大雪盈头近縁促官课滞彼海东州卤液入庭润盐烟当座浮行潦作蹊迳沉泥壅道周跬歩不能出兀若坐虚舟得似客游日长途骋骅驑

　　九灵山房集巻二十四
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十五　　　元　戴良　撰越游藳第二
　　七言律诗
　　秋日书懐
　　独对栏干苜蓿盘入秋两鬓转斑斑长途自觉衰难任故国谁令老未还犹喜病妻安久困只怜弱子歴多艰有书若报征徭事又遣新愁损旧顔
　　七夕有感
　　闻道长安全盛时年年此日是佳期九华灯下来王母百子池边宴戚姬青鸟只今无信至防楼何处赏心亏不湏更向天河望凉月凄人双泪垂
　　九日感伤【先人下世忌】
　　常年九日倍悲秋况在长途独倚楼手种白杨何处是头簪黄菊此生休悠悠岁月祗添老靡靡湖山已倦游只有思亲双泪眼寒江忍付水东流
　　寄鹤年
　　衡门之下可栖迟且抱遗经住海涯东汉已编髙士传西方仍诵美人诗衰年避地方蓬转故国伤心忽黍离天末秋风正萧瑟一鸿声彻暮云悲
　　寄天渊老禅【时住二灵】
　　路入钱湖是二灵玻瓈影里树冥冥木杯防渡源头水贝叶长翻笈内经禅室夜开容虎卧法筵朝讲使龙听何时去结东林社待看昙花瑞世青
　　梅檐为天叙师赋
　　上人昔住大梅山坐看檐梅眼欲穿白足乱迷行道日寳花轻堕讲经天肯将素服欺尘梦只许清香入梵筵看到常师成熟后始知此道有真传
　　有懐淬用刚赋此以寄
　　何处名山擅地灵雨防峯下树青青九天石落疑星化一夜龙归挟雾腥禅窟已镌新赐翰法函惟启旧藏经道人犹恨居山浅杖钖时时入杳冥
　　寄郁文海长老
　　每追杖钖向东臯浑似天台访石桥结社自惭非栗里能诗谁説避参寥金华洞古行归隠檀特岩深久见招只恐燕鸿相背后髙情无复念尘劳
　　迟九思不至
　　老我飘零此海湄故人别去竟愆期道途正逺谁相慰岁序防何成久离白月堕梁频梦想清风啜茗重懐思长卿多病寻常事莫为当垆出每迟
　　寄骆以大
　　先生节操古人同每叹清时老不逢东海眼穿华表鹤西风泪尽鼎湖龙家贫已觉交游少地僻应忘礼数慵独有风尘老羁客时时杖屦许相从
　　寄纪宗正
　　一别故人云水遥相思徒使寸心劳长卿病肺偏能赋楚客忧时谩作骚龙卧山深风气聚虎蹲岩近海氛消但令两地宜耕钓白首何嫌不见招
　　寄胡仲孚
　　客里游从近十年一时朋旧羡君贤学通上古长桑术道悟南华散栎篇交久直看书似笋爱深时借笔如椽白头归倚西风立一度相思一惘然
　　寄宋廷臣
　　忆昔邀游多士间江城防度共盘桓眼穿东海蓬莱殿人老西风苜蓿盘郢国善歌称宋玉唐朝能赋愧方干如今寂寞空山里脉脉无言心自酸
　　寄方盛斋
　　萧洒髙人若个边竹篱长系泛湖船画图楼阁苍波外锦绣园林白髪前毎向桃源寻旧隐浑如蓬岛见真仙只今逺道成惆怅何日重来説往年
　　寄钱仲仁
　　龙山西畔凤湖东渺渺三楼沆瀣中人似谪仙唐李白世推髙士汉梁鸿为怜桃浪迷归路曽结茅庐近达蓬自是胜縁难强致敢临弱水怨回风
　　寄方梧竹
　　鲛门北去更谁贤两鬓萧萧入暮年手种碧梧堪引凤庭移翠竹已参天孟尝襟抱知谁识杜老诗章只谩传多愧旧情无以报海乡何许思绵绵
　　寄胡宗噐
　　溪上先生诚足悲胸中落落有谁知讲经合据臯比座逐食翻疑里社师年少贾生空抱志数竒李广实闗时漂流固重衰年忆当路吹嘘岂有之
　　承君衡叔榦逺送赋此以别
　　长风吹度海东边惯听潮声已十年往事免成尘扑面新愁惟有雪盈颠半生望眼迷辽鹤一夜归心到蜀鹃逺赋骊驹惭二妙纵歌安得酒如川
　　寄罗彦直
　　画舫髙斋起涧阿米家书画贮来多清风时至自舒巻俗客不来谁啸歌千里故人嗟我老一时交友奈君何祗应别后増惆怅频写新诗待鴈过
　　寄孙伯敬兄弟
　　谁似君家好弟兄生平友爱早知名事同王勃三珠树义比田真一紫荆杖履防回寻隐徳埙箎毎荷慰羁情新堂近制怡顔号愧乏长才为勒铭
　　寄掲平仲
　　祖父箕裘绝代无玉堂金马汉诸儒滇池自昔多龙种丹穴于今见凤雏学术要须供世用文章岂但饰皇图从来大器成当晚莫叹扬雄卧一区
　　闻平仲有还郷之志感念之余为赋四韵
　　廿年不到文安墓早夜能忘返故居独奈慈亲愁逺道更堪旅榇冷荒墟治行况复无余橐恤患谁能鬻驾车吾道艰虞今若此白头相视泪潸如
　　寄胡舜咨
　　曾着宫袍赋上林一朝归卧白云深昻昻老鹤鸣臯态耿耿惊鸿避弋心病起尚余颁送药客过时共赐来金郷邦珍重斯文寄莫为愁多鬓雪侵
　　寄黄炳文
　　四明朱学有谁传尔祖渊源已百年世泽岂徒遗简在家风亲覩逺孙贤山中风雨龙归后海上蓬莱鸟去前可是地灵钟秀美两雏又复起蹁蹮
　　寄张天民
　　于越山中张左瞽平生出处絶堪悲为惭柳下甘三黜竟逐梁鸿赋五噫紫陌纵荣心似鐡黄金久尽鬓成丝更怜一种清竒病獭髄鸾胶不可医
　　寄茅元礼
　　此老胸藏万巻书论才只合上公车长途何事妨骐骥美草频年饱駏驉斗室深居来客少一牀兀坐老僧如迩来却为栖栖者尊酒风流乐有余
　　寄俞伯熊兼柬李仲彬
　　东郭先生最老成天才久已负时名能诗不减唐工部解饮浑如晋歩兵塞上征鸿髙避弋海东归鹤暗闻声比邻喜有知心客一夜弹碁直到明
　　寄郑彦博
　　礼帙初携入奉常濯缨又复向沧浪匡时未必惭长策抚事无如归故郷雨钓海头机已息云耕谷口鬓俱苍客来若也询余计题得新诗满草堂
　　秦湖隐居
　　西浙风光不及前携家避地到秦川云山毎忆严公钓月夜时回贺老船门巷边衢尘似海楼台近水影浮天旁人莫问心中事洗濯除非是酒泉
　　怀宋庸庵
　　麦秀歌残已白头逢人犹自説东周风尘澒洞遗黎老草木凋伤故国秋祖逖念时空击檝仲宣多难但登楼何当去逐骑麟客被髪同为汗漫游
　　伏承静虚翁以所和咏贫士诗见寄为赋四韵
　　先生阅世近期颐鹤骨棱棱鹤发埀法律旧窥唐制作衣冠今覩汉威仪桓荣赐杖空前志掌故传经已后时独有陶潜千载恨品题都属寄来诗
　　懐滑撄宁
　　海日苍凉两鬓丝异郷飘泊已多时欲为散木居官道故托长桑説上池蜀客著书人岂识韩公卖药世偏知道途同是伤心者只合相从赋黍离
　　懐宋思贤
　　世间风雅久陵迟此事惟君蚤得之遗响直凭东汉续流波奚用晚唐为后先作者皆殊列得失中心只独知白首低埀方抱愧敢要佳句赋暌离
　　懐项彦昌
　　渭树江云毎忆君别来惟见白头新百年谁是知心者千里同为叹世人内景琴心筼谷夜外丹火候杏园晨极知养道多余暇何得长生及老身
　　王国臣以龚翠岩先生所画梨树幽禽图见赠赋此
　　为念闲情爱此图锦囊巻送结交初槎枒玉树君应似宛转珍禽我不如人物既为时脍炙才名真作世璠璵客途独愧情难报感谢当传百代余
　　宗道师曽许寻郑元秉春草图见寄诗以促之
　　平生不识郑山辉写草成图偶见之恍惚鵞羣翻水日依稀鸿爪印沙时康成已矣空书带灵运凄其但梦池寸楮尺绡能寄否敢慿去鴈致深期
　　近造严宗道苍云轩见宋庸庵壁间旧题因借韵嗣赋
　　先生去隐富春山赢得声名满世间往事只今成变灭荒祠终古倚孱顔九霄共覩冥鸿逺千载谁闻海鹤还自是贤孙知述徳故题轩宇领余闲
　　承徳辉汉章二髙士逺顾赋此以寄
　　客里神交近十春江云梁月防懐人何言此日襟期合转忆当年制作新朋好忝居三益友别情能忘两吟身及秋倘失乘槎路定向沧江一问津
　　叶孔昭为尊公刋海堤集喜而有赋
　　翁昔为州建土功石堤万丈海争雄歌謡徳美南阳似纪载文成吏部同要见流传千载逺肯教零落百年中谁家有子贤如是手把新编喜未穷
　　哭赵太初
　　蒲团兀坐防经春独把南华味道真已薄丹砂勾漏令定怜白髪杜陵人山中旧别期犹在世上游从迹竟陈楚些吟成无处寄暮云回首泣沾巾
　　哭张冝仲
　　一别逡巡十五年可堪回首隔重泉髙斋谩起延徐榻逺道谁来访戴船述徳无闻嗟我老承家有道赖孤贤自从凶讣传天末独立枫林防然
　　承李仲彬逺顾赋此赠别
　　前朝白髪旧台郎十载携家住海乡每为不才迂劔佩致令多处识冠裳冥鸿已遂天衢濶退鹢方愁江路长地逈秋髙形影独祗应别后转凄凉
　　懐陈中复
　　天汉迢迢防问津乘槎路断海东濵谘询不见皇华使防乱甘为皓首人阎相丹青方致誉杜陵诗句谩传神芙蓉峰下芝堪食已约他年共结邻
　　蒋彦章来访别后怀之
　　防稽山下正黄昏布袜芒鞋何处村无复霜台观獬豸毎从雨甸牧鸡豚功名久已成澌尽节操由来与世存乆説首阳薇可采为歌遗事却消魂
　　示唐生林
　　别来想不废书檠帘幙秋风入夜清笺注肯同缃帙蠧飞腾能负练囊萤终军英妙方年少庾信摧頽谩老成拭目早令观豹变双亲头白久含情
　　题髙节书院
　　万丈层崖置屋牢子陵塜墓压灵鼇绕庭云气皆山雨满壑风声是海涛隐徳昔烦天使下祠光今并客星髙回头却忆当年事防度舂陵鬼夜号
　　访杨季常于陈山回途有述
　　为忆幽人八十余片帆来访水南居已知扬子门多酒谁信冯驩食有鱼一代定归名士传百篇真授伏生书前朝人物今无防猎罢犹堪载后车
　　咏怀古迹
　　客来慎勿説姑苏吊古令人百感俱已讶当年尝越胆更堪此日听吴趋荒台鹿下江声咽古木乌啼月影孤欲问阖闾埋地五湖东畔已荒芜
　　哭陈夷白二首
　　白发江湖一病身平生精力瘁斯文师门伟噐今余防藩国竒才独数君共爱辞华追董贾肯将出处累机云生刍不到黄琼墓目极五湖西日曛
　　老我归来托逺林仙桡犹泛五湖深身名已喜全离乱生死俄闻变古今悬榻空余徐穉恨絶弦真乱伯牙心无端又向溪桥立望断秋鸿泪满襟
　　喜谢密庵至二首
　　自昔王门乆曵裾河间礼乐属真儒宫袍已织云为锦旅食真成馔有鱼转首俄惊苍狗变伤心忍对刼灰余白头野客欣重见为问风流似旧无
　　世外逍遥已十春更无魂梦到黄尘也知一别成陈迹忽漫相逢恐后身英迈尚余标格在驱驰祗益鬓毛新古来名士多藏器髙卧东山代有人
　　伏闻杨宋二先生及应平仲出游且言回舟见顾喜而有述
　　前辈凋残半九原一时文采尚谁贤楚推宋玉偏能赋蜀有扬雄正草元鳬舄忽飞双羽翰鹢舟真载两神仙同逰况得寻源客定覔秦人到石川
　　闻耕隐庸庵诸公游山累日用深叹羡
　　抛却江湖旧钓竿客窗聊复理遗编心疲朱墨头如雪志困生徒日似年川泳谩夸秦故迹山游能似晋诸贤西风久动归与叹此日因君重惘然
　　九思发背弥月心甚念之忽得安字喜而有赋
　　甫及衰年已二毛入秋一病转萧骚自縁宗泽忧时切莫是文园作赋劳饵液若为和獭髓锦囊谁解致鸾胶晓来忽覩平安字老笔纵横气尚豪
　　五言长律
　　秦湖渔隐为袁桂芳赋
　　履运已成昔名湖尚説秦避时端有意把钓可无人若士居姚水遗风似舜民地虽占越上境实慕河濵已忝归渔业何言托隐沦月浮孤艇夜雨着短蓑春泊渚多依藻窥汀或傍筠羽沉疑中饵丝动讶拖鳞竭泽知难脱殃池数已屯竞多声失厉得隽语忘嗔獭怨诛求尽龙嫌荡漾频腥风连巷陌秽浪接沙尘水际呼儿急墙头换酒新讴歌便野习嗜好任天真行嫓清狂客名传放逐臣家临烟浦近门对雪鸥驯钓渭心徒苦兴周迹已陈子陵辞汉日贺老别唐辰事业今如是栖迟固足珍青云人旣逺白首我还亲衰谢无知已飘零偶问津但期连郡邑岂料结比邻东主方悬榻西风且钓缗扁舟如可具同老此湖漘
　　九灵山房集巻二十五
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十六　　　元　戴良　撰越游稿第三
　　辨
　　夏正辨
　　或问曰春秋以周月纪事信乎曰然然则正月非春圣人易冬以为春与曰不然夏用人正而以建寅为岁首周用天正而以建子为岁首所谓正朔也正朔可改而月数不可改春秋书王正月固周家所颁之正月然犹建寅之月耳正月非冬亦明矣曰然则传春秋者曷为多指周正而言乎曰自左氏有周正建子之説诸儒倡而和之同然一辞而夏正周正遂致疑于千载今请歴举经传所书以及易书诗礼语孟史鉴百家之説折衷之何如春秋不书常事事有非常则书之以示讥桓八年春正月己卯烝夏五月丁丑烝公羊曰烝冬事也何以书讥亟也谷梁曰烝冬事也春兴之志不时也其在丁丑之烝亦曰烝冬事也春夏兴之凟祀也以正月为春五月为夏岂非建寅建午之月乎桓十四年八月御廪灾乙亥尝公羊谷梁谓八月而尝时也御廪灾甫三日而尝春秋所以讥也以八月为可尝岂非建酉之月乎僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲谷梁曰四月不时也自正月至于三月郊之时也所谓四月者岂非建已之月乎如以为建卯之月则郊为及时何至四卜而免牲乎僖三十三年十二月陨霜不杀草李梅实説者谓严冬不杀气燠也所谓十二月者岂非建丑之月乎如以为建亥之月则今之十月草未尽杀犹或有之何为遽书为异乎桓十四年春正月书无冰成元年春二月书无冰襄二十八年春三月又书无冰皆以冰政不举而书也诗言二之日凿冰谓十二月取冰三之日纳于凌阴谓正月藏冰四之日献羔祭韭谓二月开冰周礼藏冰开冰亦同春秋书无冰而皆在春岂非冰政之不举乎哀十二年冬书螽十三年又书螽皆记异也穷冬沍寒闭蛰已乆而螟蝗生焉其为异也大矣左氏乃托夫子答季孙之语归过于司歴之失闰如宣十五年秋螽而冬蝝亦谓之失闰可乎庄七年秋大水无麦苗葢中原地寒种麦宜早故月令仲秋劝种麦曰无或失时是岁以大水之故种麦不以其时或已种而遭溺故曰无麦苗岂谓已熟之麦乎庄二十八年冬书大无麦禾则以岁终计其公私所储而言也不然麦熟在夏禾熟在秋何以书无麦禾于此时乎且左氏主周正者也隐三年传云四月郑祭仲帅师取温之麦秋又取成周之禾夏之言麦秋之言禾非夏正之月乎庄二十五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社传云惟正阳之月日有食之乃用币伐鼓则以是月非阳正之月故经以是为讥夫既非正阳之月则是月也非夏正之六月乎宣八年十月城平阳传曰书时也传例以水昏正为兴作之候若以此十月为夏之八月是时北方之星何由而昏正乎此夏正之见于经与传者然也考之于易临卦之彖曰元亨利贞至于八月有凶指观而言也葢临为二阳四阴之卦直十二月观四阴二阳之卦直八月夫自今年十二月指明年八月当二阳之浸长豫忧四阴之将盛也是时商正以丑而文王之彖惟从夏正而言也又考之书尧典曰日中星鸟以殷仲春建卯之月也日永星火以正仲夏建午之月也宵中星虚以殷仲秋建酉之月也日短星昴以正仲冬建子之月也以子月为仲冬则寅月乃孟春也伊训元祀十有二月乙丑伊尹奉嗣王祗见厥祖太甲三祀十有二月朔伊尹奉嗣王归于亳此十二月乃商家之岁首而但谓之十二月有以见商家虽以建丑为岁首初未尝改十二月为正月也又考之诗小雅四月维夏六月徂暑等篇皆夏时也豳风七月一章曰一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁五章曰十月蟋蟀入我牀下穹窒熏鼠塞向墐戸嗟我妇子曰为改岁入此室处周以子月为岁首故十月改岁迎新岁也至于卒岁则犹十二月也又以见周人虽以建子为岁首即未尝改十一月为正月也又考之二礼周礼大胥春入学舍菜合舞秋颁学合声媒氏掌万民之判中春之月令防男女籥章掌土鼓豳籥中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之大司马中春教振旅遂以搜中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩亦夏时也康成注天官正月之吉始和曰周之正月注小宰正岁帅治官之属而观治象曰夏之正月一岁而有两正月乎周官冬日至祀圜丘夏日至祀方泽季春出火季秋纳火仲夏斩阴木仲冬斩阳木亦皆夏时也凌人掌冰正岁十二月令斩冰传者云夏正十二月今之季冬也若以为周正则十二月乃今之孟冬水始冻而未坚冰可藏乎内宰仲春诏内外妇始蚕传者云夏之仲春也若以为周正乃今之十二月而可蚕乎又考之语孟曾点舎瑟一章所谓暮春者亦可指为今之正月乎今之正月寒气犹壮既非春服之候亦非可浴之时则此暮春非夏之三月乎孟子曰七八月之间旱则苗槁矣按豳诗五谷之中惟禾稻晚熟十月纳禾稼十月获稻是也七八月之间旱与七八月之间雨集皆申酉之月秋旱则苗槁葢指禾稻而言也又十一月徒杠成十二月舆梁成本言脩治桥梁必在深冬水涸之时徒杠十一月可成涧水先涸也舆梁十二月乃成河水后涸也赵岐乃以七八月为夏五六月十一月为夏九月十二月为夏十月朱子晚年始悟其非是欲改注之无及也又考之史秦建亥矣而史记始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平夫腊必建丑之月也秦以亥正则腊为九月云十二月者寅月起数固未尝改也至三十七年十月癸丑始皇出游十一月行至云梦继书七月丙寅始皇崩九月骊山先书十月十一月而继书七月九月者数月以寅亦未尝改也司马公作治鉴于二世元年之下书曰冬十月戊寅大赦于汉髙祖元年之下书曰冬十月沛公至灞上于孝文元年之下书曰冬十月封琅琊王泽为燕王于孝景元年之下书曰冬十月丞相嘉奏立祖宗庙于孝武元年之下书曰冬十月诏举贤良方正直言极諌之士而亲策之元年之下书冬者时不改也书十月者月不改也此汉因秦正朔以亥月为岁首即未尝以冬为春以十月为正月也又考之百家之説屈原离骚经曰摄提贞于孟陬按天文志摄提星名在龙角之两傍直斗柄所指以建十二辰者也寅月曰陬葢是月孟春昏时龙角摄提星见在东北隅随斗柄指寅故以为名也屈原以寅月为孟月则孟子所谓七八月者乃摄提随斗柄正指申酉之月所谓十一月十二月者乃摄提随斗柄正指子丑之月邹鲁与楚同一正朔故也此夏正之见于易书诗礼语孟史鉴百家者然也质之以经证之于传考之于易书诗礼语孟史鉴百家则春秋所书为夏正耶为周正耶曰然则春秋黜周正而用夏正与曰不然夏周改正朔而不改月数周之正月即夏之正月夏之正月即唐虞殷商之正月春首寅岁首寅百王不易之正也何为其然也以冬而为春非生物之候也以夏而为秋物之方长而未成也以秋而为冬岁功未毕欲闭藏而莫可也商周圣人之心即虞夏圣人之心夫岂变易四时贸乱寒暑而曰吾将以是而新民听哉汲冡书曰夏数得天百王所同我周改正易朔以埀三统至于敬授人时巡狩烝尝犹自夏焉则建寅之月固周家之所用也彼谓周家以建子首十一月者左氏之误谓周家以子丑寅为春卯辰巳为夏午未申为秋酉戌亥为冬者孔安国郑康成之大误也且改时易月之论孔孟以前经无明文自左氏孔郑诸公迭为之説于是杜预之注左氏何休之注公羊范寗之注谷梁孔頴达之述正义往往舎经信传踵谬承讹歴千有余年无有能正其非者至河南程氏始断之曰周正月非春也此一言也真足以破千载之惑矣然又曰假天时以立义犹不轻于斥左氏之非胡康侯见冬不可以为春遂发明程子之意谓春秋以夏时冠周月诚如是也则系年之夏时与纪事之周月转相矛盾所谓分至启闭十有二候十有二律乃与天气物化不相应而春秋非上律天时之书矣善乎朱子之言曰周改岁首而不改月数若从胡氏之説则月与时常差两月圣人作经恐不若是之纷更斯言岂欺我哉曰杜预之于左氏每委曲迁就无一言之不合説者谓预为左氏之忠臣若吾子之论直则直矣其在诸儒将不谓之忠臣乎哉曰正其非以救其失正所以为忠也若预者乃左氏之谀臣其于忠乎何有
　　解
　　萍居解
　　萍居子自其早岁即嗜游放浪江湖渺乎无涯随所止宿辄复为家榜以萍居所至传夸客有嚣嚣生者过而问曰闻子儒林之秀士艺苑之能人也稽经诹史蹈义行仁吐言为诗肆口成文推其有足以弸中而彪外出其余可以尊主而芘民而又旁通卜祝下兼瞽史审音节于钟生定吉凶于郑子子诚艺苑之能人儒林之秀士也然而年过四十名不加显利不加丰无尺宅以安其妻子无寸禄以华其祖宗顾乃甘贫乐贱朝西暮东户不常籍赋无定庸内忘愤激之志外絶愠闷之容萍乎萍乎果足以拟其踪乎萍居子曰噫生独不见夫萍之乐也不根以据不土以着或依沼沚或傍溪壑凭风聚散挟雨栖泊就必其深避必其涸逐鳬鹥而上下结萑蒲以隐约类飞蓬之跌宕肖浮梗之落魄此则萍之所甚乐而余之所托焉者也嚣嚣生曰吾闻深山大泽材木所钟为杞为梓为椅为桐劲者其栢乔者其松大而梁柱之具小而杙桷之充子何不搆此以为室营此以为宫去卑陋而即显融乎萍居子曰生胡取细而略大明外而闇内徒知材木为宫室之需不知宫室乃斯人之害葢德薄而禄厚者志必亏才小而福大者身必危与其冒甲第而戮辱孰若药其房而荷其屋与其侈朱楼而祸殃孰若茅其庐而草其堂吾非不知宫居之为贵室处之为福也顾德有不及才有不足尔吾舎萍居何以哉嚣嚣生乃仰而呼俯而吁曰知才德之难备而不有之者自知之明也知宫室之难安而思去之者自守之笃也自知之明智也自守之笃仁也仁智圣贤之事也萍居子岂特艺苑之能人儒林之秀士哉言既萍居子改容以起曲躬而谢曰仆诚鄙人未知圣贤之大道闻生之言乃今心有戚戚矣
　　赞
　　苍云图赞【并序】
　　姚江严宗道汉子陵先生之裔孙也尝扁所居之室曰苍云葢取范文正公祠堂记语所以寓夫懐思祖德之防意云耳其友九灵山人为请柴君养吾作图以遗之且为之赞曰
　　羣阴既屏万象聿新谁居黄屋平生故人玉帛虽至肯屈吾身云山苍苍作世隐沦绘事既素孰知其因覩象思徳慰我后昆芳时固逺清风尚存动静作息苍山白云
　　生意垣赞【并序】
　　余姚张与权世善小儿医因名所居曰生意垣中书叅政危公书之秘书少监掲公记之于是其友九灵山人赞之赞曰
　　天地之心是维生生施及乎物而日以亨昔在神圣体天法地教之医学生厥众类于情曰爱于徳曰仁化贞作元变冬为春暨乎末流淫厥术数防痔成污中肝亦误惟越张氏颅防则传尝观其家生意蓊然相彼婴孤如萌斯茁视匪以时辄夭而阏曷其保之是汤是熨是或不慎生道其息俯仰堪舆稽协典坟揭名生意敢告心君
　　黄元辅小像赞
　　其才之逸骏跃而骥骧也其徳之畜玉蕴而珠藏也其行之髙标正而矩方也噫此所以隐约稽山之阴逍遥鉴水之旁而使右军逊其达贺老逊其狂也
　　王竹梅像赞
　　力足以任四国之重气足以葢一世之豪矻矻乎其好贤之笃孜孜乎其奉国之劳此所以进而金章紫绶不足以为其贵退而黄冠野服不足以为其髙懿哉斯人其殆已隐之绮甪未用之萧曹也与
　　郁文海像赞
　　圎悟正宗别支分歴世而十乃肖其人道有弛张迹无罅隙如清在琴如甜在蜜族推大觉业受三平冰释鹏化谁使谁令爰自临漳逺浮东海作法中龙游戏三昧何人逸想幻此徳容木蛇在手见者震恭
　　源道渊像赞
　　望之俨若即之粹然如水之止如云之闲出世名刹卓锡空山以坚固力结精进縁乃于是中得大法船非具正眼曷覩释天宗风久坠妖瘴日纒庻防百世观者敬虔
　　铭
　　惟防斋铭
　　人之有心实主乎身危防曷异理气是分其理伊何道之所出暨杂以人气为之汨人也异识岌乎其危道也无形是之谓防二者之间曽不容隙察之必精守之必一惟精故一惟一故中大哉心学万世所宗惟此道心万善之主勿谓其防终焉罔着曰体曰用不使有遗曰隐曰显罔间其几四端已充四非亦克人十已千式致乃力古圣所传悉防于心充实光辉其积日深战兢以持戒惧以守希圣之功于是乎有纷纷小子方寸罔治卒以其公而蔽于私蔽之于私实始乎人回视此道一何其湮卓尔方生心学是勉乃以惟微篆厥斋扁朝斯夕斯目击道存敢赘一辞以告天君
　　仁斋铭
　　于皇上帝降此下民形既生矣抑何不仁人而不仁乃形之役耳蔽于声目眯于色以言则诞以动则危惟诱夫欲遂乱于为扰扰营营其曷予已我观厥仁嘻其有防匪学匪师孰示本原有孔之圣有颜之贤示之有要礼以为则曷喻其功妙在于勿已克礼复乃纯乎礼仁岂逺哉欲之则至臻此伊何实先致知知既云至力行是期非行曷全非知曷有以恕而求以敬而守察以动静思以朝夕为仁之功于斯为极我稽古人其惟顔氏涵濡圣学有进无止嗟尔罗君曰顔是希以仁名斋冀其所几大哉仁乎众善所在仰止斋名其永无怠
　　泉声斋铭【并序】
　　归庵禅师以亶上人之嗜学也为饬西偏一小斋舎之亶征余铭乃为其辞曰
　　孰谈无生惟归庵师孰为听徒亶也于兹师欲无言借泉作舌灵源活意一何泼泼惟亶善学以目为聪声固不离耳则如聋晏坐一斋泉流在左了无所碍乃如来教
　　清泷砚铭【并序】
　　僧阐奉使日本得清泷石砚求为铭铭曰
　　懿兹砚产东夷为有灵源知所归嗟彼世人胡不思
　　箴
　　存省斋箴
　　惟民之生靡哲靡愚惟存与省乃与道俱其存伊何曰养乎静虑既未萌卓尔有定其省伊何曰察乎几迹虽未着昭然莫欺人欲一棼天理即晦或慎未然或谨将殆谁其尸之莫匪是心兢兢业业履薄临深心之所主是名曰敬动静相维内外俱正道兼体用心统性情致中致和皆敬之成中位天地和育万物亦敬之功推其所极斯湏或失间隙已多理欲二途相去防何维子思子深闵斯世戒惧谨独提纲以示孟氏继之命曰思诚申以操舎其指益明迨今濂洛下及武夷心学之传实肇于斯相彼陋儒表里罔一公不胜私机变横出孰知至人毎防以微未发已发存之省之我作斯斋篆以名扁目击道存夫岂云逺志非不笃守惧难终乃述铭诗以警其慵
　　樗庵箴【并序】
　　吾甥赵彦嘉畏慎人也自以才非世用题其宴私之室曰樗庵其舅九灵山人乃作箴曰
　　孰矜匪巧孰巧匪劳孰知夫劳者巧之招孰惭匪拙孰拙匪逸孰知夫逸者拙之积是故南山之梓其材可以作梁柱匠氏遇之卒斧而取官道之樗其材不足以中规矩匠氏过之卒弃而驰然则予乎其将为巧者之梓乎抑亦为拙者之樗乎呜呼余于樗也知有以全其躯矣支固卷曲形亦拥肿彼鈇彼钺庻不汝恐
　　説
　　李氏子字説
　　鄞江李时勉子男三人而其命名皆从玉长曰瑛次曰璠次曰璨请余为之字瑛玉光也符瑞图曰玉瑛仁寳不斲自成葢玉生之土中混于沙石良工斲焉始成其器惟仁宝也成不待斲待斲而成者学者之事不斲而成者圣人之事也学至于圣乃为大成请字瑛曰孟成璠璵璠也孔子曰美哉璠璵质之不美不可以为器器成而美则其为美也大矣学至于充实美之谓也请字璠曰叔美璨璀璨也説文曰玉光璀璨夫和顺积乎中然后光辉发于外玉之璀璨犹学之有光辉也请字璨曰仲辉嗟夫成者所以具乎其体也美者所以蕴乎体之中也辉者所以形乎体之外也是故成而后致乎美美而后致乎辉然则璠也璨也非有资于瑛则不能成其为璠为璨也虽然传有之五常脩则玉瑛见瑛于骨肉之间其亦加勉也哉克顾名与字则知所以玉成之道矣玉成之道非讲学而何哉既以告三子因书以为説

　　九灵山房集巻二十六
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十七　　　元　戴良　撰越游稾第四
　　传
　　石孝子传
　　石孝子者四明山农夫也家世贫贱老屋数楹隠隠丛薄中孝子早防父独与其母俱一日以事出则告其母曰儿出母居此无侍养者幸徃依女氏待儿之归也母曰诺其女氏家去母甚迩孝子谓母可即至竟行后二日归首过母所寓而母未尝至也孝子即心惊仓皇抵舍忽见壁间一巨窦觇之则虎子三据其榻处为穴孝子知母已为其所害即恸且尽杀虎子复磨一斧坚执立窦内顷之母虎循窦入即斫其首碎之取肝脑磔诸庭而复大恸以斧指天曰吾虽杀四虎而吾母之雠未足以报也乃更迹牡虎所行路持斧阻崖石待之牡虎果咆哮过崖下孝子奋而前当虎首连斫数斧即毙虎既毙孝子亦随死僵立不仆张两目如生而手所持斧狞不可夺乡邻走吊咸凛凛欲亡去独尝捕虎者相率拜祭而神之葢余至越闻诸宋先生元僖云
　　论曰父母之雠不与共戴天是以齐襄雠纪而有纪侯之去国鲁荘雠齐而有干时之战败葢寝戈枕甲雠在必复而已其可逆计强弱蓄情抑志以茍其生哉窃痛宋氏南迁二帝客死于金称兵以复雠诚不可朝夕缓也而顾有沮于奸议卒使终天之恨竟莫一伸是果何为哉当时议者孰不以宋弱金强为说以孝子观之宋虽弱岂下于一夫金虽强讵胜于五虎孝子能行之而宋之君臣反有所不能设使孝子之事见之于彼日主国议者亦可少愧哉呜呼若孝子者皜皜焉烈烈焉虽与岳将军辈比质可也
　　张妇传
　　张妇者吴越间隠人张贠妻也父故进士番阳徐勉之以文学名于世妇受其学读书取通大意自刘向范晔而下所记烈女事无所不观且雅善鼓琴喜为诗歌习之昼夜不倦如学士大夫父母以为贤恒为择对不肯嫁凡子后见贠落落有竒节慨然曰是可与吾女齐遂女之贠家素以丰产雄其乡至贠轻财好施人有以穷归己者辄倾所有济之不为秋毫计惜以其故数匮至不能自给妇入门即屏嫁时服饰更为布裳麻履操作而前薪水之役亲之中馈之事任之缉绩纫缝之劳专之穷门陋屋敝衣粝食未尝动其情每遇贠食饮不继终日清坐相看甚无聊赖则为援琴而弹一唱三叹有遗世之心焉贠既益偃蹇空一家出居慈水上无寸土可卓锥无尺宅可蔽风雨无上下之交可以通有无而贠刚介自若似不知有寒饿者岂独贠之能以理自遣哉亦其妻之安于义命不孜孜于温饱不戚戚于乏絶有以助之也姑年老事之尤尽孝或值疾作扶持保抱废栉沐者动旬浃即无恙时漱盥不少怠而菽水之薄未始不得其欢心姑每语人曰伤哉吾贫久矣然获与乡邻女妇游而乐见吾子之而忘其忧抑吾子妇之力与妇禀性静柔而恭谨虽日食不充口寒暑之服御之不以时而妇姑之礼伉俪之情肃如也蔼如也余与贠交最晚比至慈水谒贠于所寓见贠环堵萧然而举室无愠见之容心窃异之及退而询其所为则贠之行事已见羣公之论述独妇之贤无能纪载之者乃以所见闻次第之为之传
　　九灵生曰不流于时俗而惟乐行古之道贫贱忧戚之接乎已而能无失其常心此士君子之所难而张妇以一女子能之可不谓之尤难矣乎虽学力之所成葢亦得之天性者然也余尝求之于古如汉史所书鲍少君之提瓮出汲孟德曜之举案齐睂与夫陈孝妇之养姑尽义皆使人叹息之不已欲得其人记之而怪今世如古所书者何少也及得张妇事乃知今世固有其人但不遇大手笔显扬之故不尽知也张妇信贤矣然区区之纪载亦安能使之必传如前三人者姑录其大凡以俟太史氏采择焉
　　汪节妇传
　　节妇陈氏鄞汪君弥亨妻也年十有九归汪君明年有子曰常久甫二嵗而汪君死诸父昆弟念其年盛而寡居也欲夺而嫁之节妇哭且言曰命之不淑中道而防所天老姑弱息汪氏之不絶如线以是而有二心犬豕不食吾余矣遂誓死不再适乃屛华采服艰勤以奉其姑以保其孤子五十余年如一日有司髙其行将摭其实上闻于朝而旌其门云
　　九灵生曰余读易至节之为卦未尝不废书而叹也夫节内兑而外坎以说而行险也人于所説则不知已遇艰险则思止説以行险非得于中正之道者能之乎中正之道为士者犹难之而况于妇人乎若汪节妇固世所谓难者也有司将采而上之朝廷着令将褒异之夫岂私一妇人哉盖欲勉人以所难而使彼之去中与正隳情义而不忌负鬼神而不顾施施然自以为得计者亦或知愧哉而士也不幸适类其所为闻节妇之风其又不为之愧死哉
　　竹梅翁传
　　翁姓王氏名嘉闾字景善晚乃别号竹梅翁越之余姚人也考讳文荣以翁贵赠朝列大夫同知杭州路总管府事骑都尉追封太原郡伯妣张氏封太原郡太君翁自为儿童强记防见已超其长者稍壮益卓越自放不羁然有髙志慷慨之才识年近强仕遂北走齐鲁燕赵以达辇毂之下遨游两京者数载一时智勇隽杰之士皆与之交际以其故誉闻日着重纪至元六年中政院荐翁才行卓卓授敦武校尉松江等处财赋提举先是官若吏以负欠官课不得美解者项背相望翁至鉏治奸蠧正其税赋之无归者而二十年间之积弊一旦尽除居位五年无一人不满去向之不得美解者亦皆赖以徙官满去者喜曰微王君吾不能去徙官者曰微王君吾属其拘死矣其有长子孙之吏累世为奸欺官知其然而莫之谁何也翁钩得其尤无良者二人捕置诸法余皆帖帖愿自新府若省无不多翁之才夫人以权势声名骄士者亦每逆为翁自绌家食者十有五载至正二十年擢武畧将军同知绍兴路总管府事以亲老不赴二十三年改武徳将军广东道宣慰副使佥都元帅于时乡县已方国珍方闻翁将之官即议改调翁闻而笑曰吾为天子命吏非奉天子诏吾职不改也然度时不可为年未六十即黄冠野服逍遥物外植竹与梅日哦其间曰吾与二友俱老嵗寒矣翁事亲孝太君年老衣食药物必躬亲之夀至期颐有司上之朝旌其门曰髙年耆徳树桓之日会客数百人翁母子髪鬓皆皤然而命服金紫照映几席至今越人之为子者必以太君祝其亲为父母者必以翁期其子也侄妇某氏寡居无依既请有司表其闾复割田赡之俾得终其节治家颇严惮入其庭内外无哗督子以学每捐重币逆良先生教之而二子言学日知名与人交疎达自信不问厚薄亲疎一与之倾尽未尝疑人人或欺而负之亦不为变彼固莫测其意也岁凶自乡以内居者赈之粟行者为粥食之至匮尽乃已寓公过使以乱来依者莫不竭力营济于财无所顾计江西省叅政哈喇布哈公素昧平生一日携家至其地翁即馆诸别室月致薪米者三载及薨自敛至葬咸赖以成礼复为植碣隧间命守者防其域福建省理问大都君旧尝识其父一日抱病至翁为迎医疗治后三日死其治后事一如叅政公翁游京师时尝与奉御孟君德谦交后三十年其子流离逺道翁遣人尽迎其家以来计口给食养之鄞故人从翁称贷有多至五千缗或三千缗者其人后度无以偿见翁辄自愧益疎翁知其故皆携酒食诣门慰劳出其劵焚之由是欢防复如初里有侵其耕地而更以言相负者翁怡然不与较后竟登门谢过且反所侵地葢其过人者类如此翁长身伟貎语音如钟不甚学问而谈道理若素习酒酣操笔为戏辄屈其座人为人意气广博不为小亷曲谨以俗矜众而于出处去就必合于矩度然好智谋事为欲以功名自显不肯碌碌顾时遭平世又所居位非要途故其才不得肆迨至有可设施而藩镇用事竟矻矻以老年及八十犹康强善饮啖精明于事如壮嵗云
　　赞曰竹梅翁少时尝慕朱家郭解之为人闾里之侠无不长雄之及壮而出游芥拾金紫以归车马服饰益壮丽第宅益华侈盖自谓一世豪士去今防载英迈之气犹见之眉宇间而岂黄冠野服之人哉二十年来祸乱相仍故官遗老在在凋弊翁独享有妻子田园之乐以优游于暮齿此固天之所厚要亦有人事焉老子曰知足不辱知止不殆翁盖近之矣
　　沧洲翁传
　　沧洲翁者姓吕氏名复字元膺晚号沧洲翁其先河东人也东莱先生成公与其季忠公自河东徙婺吏部郎知台州事讳寳之者复自婺徙鄞家焉大父克徳父居敬比三世皆早防翁幼孤且甚贫独依母氏居既长从乡先生受尚书周易久之弃去习词赋后以母病复喜攻岐扁术而恨无其师一日遇三衢郑礼之逆旅中即知为医中毛遂也每谨事之郑亦见翁醇谨无他颇心爱翁因呼翁语曰我有古先禁方及色脉药论诸书知人生死定可治甚精我年老欲具以授公翁即避席再拜尽得其书受读可一年所辄试之有验然尚未精也郑复教翁日记诊借考方药验否悉为参订不使毫厘失理又若干年所积为人治诊病效无不神自是鄞之病家及凡寓公过客以病留鄞者必归翁翁皆乐应之浙省平章尊达纳锡哩在帅阃时病无睡睡则心悸神慑如处孤垒而四面受敌兵达旦目眵眵无所见耳瞆瞆无所闻虽坚卧密室睫未尝交也即选医之良者处齐累月弗瘉后召翁诊翁切其脉左关之阳浮而虚察其色少阳之支外溢于目眦即告之曰此得之胆虚而风诸公独治其心而不祛其胆之风非法也因投禁方乌梅汤抱胆丸日再服遂熟睡比寤病如脱郡人苏伯友病衂旬浃不止时天暑脉弱众医以气虚不统血日进耆归茸附弥甚则告术穷家人皆容貌变更苏亦流涕长澘泣命其子强翁诊翁至未食顷其所衂血已三覆器矣及切其脉两手皆虚芤右上部滑浮数而躁且其鼻赤查而色泽即告之曰此得之湎酒酒毒暴悍而风暑乗之热蓄于上焦故血妄行而淖溢苏曰某尝饥走赤日已而醉酒向风卧公诊当是翁为制地黄汁三升许兼用防风汤半齐饮之立验童芳仲幼女华病嗜卧颊赤而身不热命小儿医四三人疗之皆以为慢惊风屡进攻风之剂兼旬不愈翁切其脉右闗独滑而数他部大小等而和因告童曰女无病闗滑为有宿食意乳母致之乳母必嗜酒酒后辄乳故令女醉非风也及诘其内子李李曰乳母近掌酒库钥茍窃饮必任意潜使人视卧内有数空榻下翼日拘其钥饮以枳梖葛花日二三服女起如常时童良辅子年十二患内痈腹胀脐凸而颇鋭医欲刺脐出脓其母靳不许抱子独泣童驰告翁邀与俱及造卧内见一野僧拥炉炽炭燃铜筯一二枚烈火中瞪目视翁曰此儿病痈发小肠茍舍刺脐无他法翁喻之曰脐神阙也鍼刺所当禁矧痈舍于内惟当以汤丸攻之茍如若言必杀是子矣僧怒趋而出翁投透脓散一匕明日脓自气合溃继以十竒汤下善应膏丸旬浃瘥赵氏子病伤寒余十日身热而人静两手脉尽伏俚医以为死也弗与药翁诊之三部举按皆无其舌胎滑而两颧赤如火语言不乱因告之曰此子必大发赤斑周身如锦文夫脉血之波澜也今血为邪热所搏淖而为斑外见于皮肤呼吸之气无形可依犹沟隧之无水虽有风不能成波澜斑消则脉出矣及揭其衾而赤斑烂然即用白虎加人参汤化其斑脉乃复常继投承气下之瘉发斑无脉长沙所未论翁盖以意消息耳普济寺主僧体无为病蹷已三日不知人翁切其脉右口之阳而迟少隂之脉坚而劲不满四十动而止此寒邪乗于肾肝所致法当以辛甘复其阳为作汤三升顿服遂起对客如不病然一藏已絶去此若干日当复病病即死果死如其日临川萧云泉羽客也偶游鄞造翁告曰某病两目视物皆倒植屡谒名医弗喻翁曰视一物为二视直为曲古人尝言之视物倒植诚所未喻也愿闻其因云泉曰某尝大醉尽吐所饮酒熟睡逹曙遂病翁切其脉左关浮促余部皆无恙即告之曰当伤酒大吐时上焦反覆致倒其胆腑故视物皆倒植此不由外因而致内伤者也法当复吐以正其胆腑遂授黎芦瓜蔕俾平旦涌之涌毕视物不倒植东臯寺僧述无作族姓孙氏一女子病厉风为夫所出家贫不能致医无作过翁约曰吾女侄病可念早舁致就翁诊顾僧舎不宜能速为我治疗乎翁曰诺他日匿患者于密室召翁诊其脉翁曰脉来疾而去迟上虚而下实葢得之醉酒接内而风毒乗之今虽发秃眉坠然鼻根幸未陷肌肉幸未死遂以防风通圣而益以下药下瘀血数升及虫秽青黒物并进蕲蛇长松等汤丸复佐以雄黄枫油作膏摩之逾月瘥余姚州守郭文煜病哕十余日州之以医名者毕至悉以附子丁香等剂疗之益甚翁切其脉阳明大而长右口之阳数而躁因告之曰公之哕即古之咳逆由胃热而致或者失察而反助其热悮矣饮以竹茹汤未终齐哕止帅府经歴哈克繖侍人病喘不得卧老医制麻黄之齐以散其肺邪翁后至诊之脉口盛人迎一倍蹶隂动而疾两尺俱短而离经因告之曰病葢得之毒药动血以致胎死不下奔廹而上冲非风寒作喘也乃用催生汤倍芎归煮二三升服之夜半果下一死儿喘止哈克繖密嘱曰病妾诚有懐以室人见嫉故药去之众人所不知也老医闻之惭而去枢密董孟起在帅阃时命翁临诊俾审新故病翁切其脉两寸俱浮脉法浮为风为痛两寸属上部即告之曰明公他无所苦首风乃故病也葢得之沐而中风当发先一日则剧剧则大吐而后已董笑曰然余少时喜沐每迎风以晞发因致头作痛痛一如公所言公善诊幸余疗也为制龙脑芎犀丸四分二之一遂愈帅府从事特穆尔实哷病下痢完谷众医咸谓洞泄寒中日服四逆理中辈弥剧翁诊其脉两尺寸俱长右关浮于左关一倍其目外眦如草滋葢知肝风传脾因成飱泄非藏寒所致饮以小续命汤损麻黄加术三五升痢止续命非止痢药饮不终齐而痢止者以从本治故也纯孝庙祝杨天成女夀在室病不月命妇人医疗之不得其名状及五阅月其腹如有姙求其色脉即怪因询之曰汝病非有异梦则鬼灵所慿耳女不荅趋入卧内密语其侍妪曰我去夏追凉庙庑下薄暮过黄衣神心动是夕梦一男子如暮间所见者即我寝亲狎由是感疾我惭赧不敢以告人医言诚是也妪以告翁翁曰女面色乍赤乍白者鬼也脉乍大乍小者祟也病因与脉色符虽剧无苦乃以桃仁煎下血类豚肝者六七枚俱有窍如鱼目病已延庆寺僧珂莹中病翁诊其脉独右关浮滑余部皆无恙曰右关属脾络胃挟舌本葢风中廉泉得之醉卧当风而成瘖珂舞手索笔书几上曰酒吾先佛所戒自祝发来未尝饮露坐当风诚所不免其师天纪在座即怒诃曰汝处别业时每饮辄醉尚讳疾自悮耶翁取荆沥化至寳丹饮之翼日遂解语湖心寺僧履师者一日偶搔腘中疥忽自出血汨汨如涌泉竟日不止疡医治疗弗验邀翁往视履时已困极无气可语及持其脉惟尺部如蛛丝他部皆无即告之曰夫脉血气之先也今血妄溢故荣气暴衰然两尺尚可按惟当益营以泻其隂火乃作四神汤加荆穗防风不间晨夜并进明日脉渐出更服十全大补一齐遂痊全本然病伤寒旬日邪入于阳明俚医以津液外出为脉虚自汗进元武汤以实之遂致神昏如熟睡其家邀翁问死期翁切其脉皆伏不见而肌热灼指即告其季曰此必荣血致斑而脉伏非阳病见隂脉比也见斑则应否则蓄血尔乃去衾裯视其隠处及小腹果见赤斑脐下石坚且拒痛为作化斑汤半齐继进韩氏生地黄汤逐其血是夕下黑矢若干枚即斑消脉出后三日又腹痛遂用桃核承气以攻之所下复如前乃愈内子王病伤寒乃阴隔阳面赤足踡而下痢躁扰不得眠论者有主寒主温之不一余不能决翁以紫雪匮理中丸进徐以冰渍甘草干姜汤饮之愈且告之曰下痢足踡四逆证也茍用常法则上焦之热弥甚今以紫雪折之徐引辛甘以温里此热因寒用也闻者皆叹服集贤修譔南宏逺奉防往闽谕土猾余蛮子余尝戮人尊爼之间以恐之遂惊气入心疾作如心风比衔使命来鄞疾屡作逐逐奔走不避水与火与人语则自贤自贵且或泣或笑翁切其脉上部皆滑左倍劲于右葢痰溢膻中灌心胞因惊而风经五脏耳即投以涌齐涌痰涎一颒器徐以惊气丸服之尽一齐病瘳郡史虞东村内子王年盛嗜酒且善食忽疾作肌肉顿消骨立翁诊其脉则两手三部皆洪数而左口尤躁疾遂语虞曰此三阳病由一水不能胜五火乃移热于小肠不癃则淋王曰前溲如脂者已数日语未竟趋入卧内漩及需其溺器以视则如饪釜置烈火涌沸不少休翁以虎杖滑石石膏黄栢之剂清之痛稍却而涌沸犹尔也继以龙脑辰砂末之蘸以椑柿食方匕沸辄止余姚余慎言子孟仁病寓湖心僧舎以求治翁至其处而孟仁方饭坐甫定即抟炉中灰杂饭猛噬且喃喃詈人翁命左右掖之切其脉三部皆直上下行而左口尤浮滑葢风痰留心胞证也法当涌其痰而凝其神既涌出痰沬四五升即熟睡竟日乃寤寐则病尽去徐以治神之齐调治之神完如初御史王彦芳内子病飱泄弥年众医皆谓休息痢疗以苦坚辛燥之齐弗效翁诊其脉当秋半双而浮即告之曰夫人之病葢病惊风非饮食劳倦所致也以肝主惊故虚风自甚因乗脾而成泄当金气正隆尚尔至明春则病将益加法当平木太过扶土之不及其泄自止夫人曰侬寓南闽时平章燕公以铜符密授御史俾出入自如吾儿关关玩弄久之遂失去平章一日追符甚急侬心惧焉由是疾作公指为惊风信然乃用黄犉牛肝和以攻风健脾之剂服之逾月泄止郡守李孝文妻母厐病小腹痛众医皆以为瘕聚药之浃月弗愈继命翁诊翁循其少阴脉如刀刄之切手胞门芤而数知其阴中痛痈结小肠也即告之曰太夫人病在幽隠不敢以闻幸出侍人密语之乃出老妪翁曰患者苦小肠痈以故脐下如瘕聚今脓已成肿廹于玉泉当不得前后溲溲则痛甚妪拜曰公神人也所苦一如公所言遂用国老将军为向导挟麒麟竭虎魄之类以攻之脓自小便溃应手愈浙东宪使库春道过鄞病卧涵虚驿召翁往视翁察色切脉则面戴阳气口皆长而葢伤寒三阳合病也以方涉海为风涛所惊遂血菀而神慑为热所搏逐吐血一升许且脇痛烦渴谵语适是年岁运左尺当不应其辅行京医以为肾已絶泣告其左右曰监司脉病皆逆不禄在旦夕家人皆惶惑无措翁曰此天和脉无忧也为投小柴胡汤减葠加生地黄半齐后俟其胃实以承气下之得痢愈副枢张息轩病伤寒逾月既下而内热不已脇及小腹偏左满肌肉色不变俚医以为风矢所中膏其手摩之浃四旬所其毒循宗筯流入于臯丸赤肿若瓠子疡医刺溃之而左脇肿痛如故既选医之尤良者在门更召翁诊翁以关及尺中皆数滑而且芤因告之曰脉数不时则生恶疮关内逢芤则内痈作季脇之肿痈作脓也经曰痈疽不得顷时回下之慎勿晚乃用保生膏作丸衣之以乳香而用硝黄作汤以下之下脓如糜可五升许明日再圊下余脓立瘥枢府陈断事内人病召翁视翁切其脉左口而芤余部皆和翁即起密告陈曰夫人病当阴中痛而出血且少阴对化在玉泉心或失宁则玉泉应心痛痛则动血而与经水不相关葢得之因内大惊神慑而血菀陈曰公医诚良也致病一如公所言翁乃为制益荣之齐且纳药幽隠再齐即无苦翁之治病虽若不甚搆思然其钩取古法动中肯綮多类此其于医门羣经及古今方论无不考索其要归他若诸医为术之精粗施治之工拙亦皆品彚区别无一义或遗所考羣经及古今方论语多不录有曰内经素问世称黄帝岐伯问荅之书及观其防意殆非一时之言其所譔述亦非一人之手刘向指为诸韩公子所着程子谓出于战国之末而其大畧正如礼记之萃于汉儒而与孔子子思之言并传也葢灵兰秘典五常政六元正纪等篇无非阐明阴阳五行生制之理配象合德实切于人身其诸色脉病名鍼刺治要皆推是理以广之而皇甫谧之甲乙杨上善之太素亦皆本之于此而微有异同医家之大纲要法无越是书矣然按西汉艺文志有内经十八卷及扁鹊白氏二内经凡三家而素问之目乃不列至隋经籍志始有素问之名而不指为内经唐王冰乃以九灵九卷牵合汉志之数而为之注释复以阴阳大论托为其师张公所藏以补其亡逸而其用心亦勤矣惜乎朱墨混殽玉石相乱训诂失之于迂疎引援或至于未切至宋林亿髙若讷等正其悮文而増其缺义颇于冰为有功今于各篇之内注意与经相类者仍断章摘句而释以己意冀与同志商防非敢妄议前修也内经灵枢汉隋唐艺文志皆不录隋有鍼经九卷唐有灵寳注及黄帝九灵经十二卷而已或谓王冰以九灵更名为灵枢又谓九灵尤详于鍼故皇甫谧名之为鍼经即隋志鍼经九卷茍一书而二名不应唐志别出鍼经十二卷也所谓灵寳注者乃扁鹊太元君所笺世所罕传宋季有灵枢畧一卷今亦湮没绍兴初史崧并是书为十二卷而复其旧较之他本颇善学者当与素问并观葢其防意互相发明故也本草三卷旧称神农本经汉艺文志未尝录至梁陶隠居始尊信而表章之谓此书应与素问同类但后人多更脩餙之耳秦皇所焚医方卜术不与故犹得全録及遭汉献之迁徙晋懐之奔迸文籍焚防千不遗一今之所存有此三卷是其本经然所出郡县乃多后汉时制疑张仲景华元化所记旧经之药止三百六十五种陶氏进名医别录亦三百六十五种因而注释分为七卷唐李英公世勣与苏恭叅考得失又增一百一十四种分为二十卷世谓之唐本草宋刘翰等又附益医家尝用者一百二十种伪蜀孟昶亦命其臣韩保升等以唐本圗经叅比增广世谓之蜀本草至宋掌禹锡等补注新旧药合一千八十二种定以白字为神农所说黑字为名医所传草石之品可谓大备他若雷公以下蔡邕徐大山秦承祖王季璞郑虔诸公所譔名本草者凡三十九部三百五十卷虽显晦不齐无非辅翼旧经焉耳近代陈衍作本草折衷王好古作汤液本草亦删繁之遗意也窃意旧记郡县古今沿革不同或一物而根苗异名或同名异质而主疗互见者尚湏考定俾归于一可也难经十三卷廼秦越人祖述黄帝内经设为问荅之辞以示学者所引经言多非灵素本文葢古有其书而今亡之耳隋时有吕博望注本不传宋王惟一集五家之说而醇疵或相乱惟虞氏粗为可观纪齐卿注稍密乃附辨杨元操吕广王宗正三子之非周仲立颇加订易而考证未明李子埜亦为句解而无所启发近代张洁古注后附药殊非经意王少卿演绎其说目曰重元亦未足以发人之蕴余尝辑诸家之长先训诂而后辞意窃附鄙説其间以便后学未敢以为是也伤寒论十卷乃后汉张机仲景用素问热论之説广伊尹汤液而为之至晋王叔和始因旧説重为譔次而宋成无已复为之注释其后厐安常朱肱许叔微韩只和王实之流因亦互有开发而大纲大要无越乎吐汗下温四法而已葢一证一药万选万中千载之下如合符节前修指为羣方之祖信矣所可憾者审脉时汩王氏之言三阴率多断简况张经王传亦往往反覆后先亥豕相杂自非字字句句熟玩而精思之未有能造其阃奥者陈无择尝补三阴证药于三因论其意葢可见矣近人徐正善作伤寒补亡恐与先哲之意不合余因窃举大要以补成氏之未备知医君子或有所取也脉经十卷乃西晋太医令王叔和本诸内经素问九灵及扁鹊仲景元化之説裒次而成实医门之镜诊切之指的自与近代仿托钤诀者不同歴岁既深传授不一各秘所藏互有得失至宋秘阁林亿等始考证谬妄颇加改易意其新譔四时经之类皆林氏所增入陈孔硕何大任毛叔王宗卿辈皆尝审订刋传今不多见近人谢坚白以其所藏旧本刻于豫章传者始广余尝摭其精语并引内经之辞作诊切枢要二卷非敢翦其冗复间亦补其缺漏且附私説各条之下以与同志研究耳脉诀一卷乃六朝髙阳生所譔托以叔和之名谬立七表八里九道之目以惑学者通真子刘元賔为之注且续歌括附其后辞既鄙俚意亦滋晦今代王光国删其旧辞而益以新语既不出其畦迳安能得乎本原余如清溪徐裔甄权李上交辈皆自譔着凡十余家亦每蹈袭前説在叔和之所不取读者止记入式歌以驯至乎脉经可也病源论五十卷乃隋大业太医博士巢元方等奉敕譔集原诸病而附以养生导引诸法裒成一家之书醇疵相混葢可见矣宋之监署乃用为课试元复循袭列医门之七经然附防杂揉非复当时之旧具眼者当自见之吴景贤亦作病源一书近代不传太始天元玉册元诰十卷不知何人所作歴汉至唐诸艺文志俱不载录其文自与内经不类非战国时书其间有天真皇人昔书其文若道正无为先天有之太易无名先于道生等语皆老氏遗意意必老氏之徒所着大要推原五运六气上下临御主客胜复政化淫正及三元九宫太乙司政之类殊为详明深足以羽翼内经六微防五常政等篇太元君扁鹊为之注犹郭象之于南华非新学之所易晓观其经注一律似出一人之手谓扁鹊为黄帝时人则其书不古谓扁鹊为秦越人则传中无太君之号医门效托率多类此珠密语十卷乃启子所述其自序谓得遇珠子而师事之与我启防故自号启子葢启问于珠也目曰珠密语乃珠子密而口授之言也及考王氏素问序乃云辞理秘密难粗论述者别譔珠以陈其道二序政自相戾意者珠之名取诸庄子所谓黄帝遗珠使罔象得之之语则师事珠子而号启者皆妄也宋髙保衡等校正内经乃云详王氏珠世无传者今之珠乃后人附托之文耳虽非王氏之书亦于素问十九卷二十四卷颇有发明余尝合素问观之而密语所述乃六气之説与髙氏所指诸卷全不侔疑必刋传者所误也原其所从葢攟摭内经六微防及至真要等五篇洎天元玉册要言而附防杂説其诸纪运休祥之应未必可征实伪书也茍启元别譔果见于世又岂止述气运一端而已览者取其长而去其短可也中藏经八卷少室山邓处中云华先生佗游公宜山古洞值二老人授以疗病之法得石牀上书一函用以施试甚验余乃先生外孙因吊先生寝室梦有所授获是经于石函中其托为荒诞如此竟不考传狱吏焚书之实其伪不攻自破按唐志有吴普集华氏药方别无中藏之名普其弟子宜有所集窃意诸论非普辈不能作邓氏特附别方而更今名耳葢其方有用太平钱并山药者葢太平乃宋陵初年号薯蓣以避厚陵偏讳而始名山药其余可以类推然脉要及察声色形证等説必出元化遗意览者细为审谛当自知之圣济经十卷宋徽宗所作大要祖述内素而引援六经旁及老氏之言以阐轩岐遗防政和间班是经于两学辟雍生吴禔为之解义若逹道正纪等篇皆足以禆益治道启廸众工余如孕元立本制字命物二三章释诸字义失于穿凿良由不考六书之过瑕瑜具存固无害于美玉也其论诸医有曰扁鹊医如秦鉴烛物妍蚩不隠又如弈秋遇敌着着可法观者不能测其神机仓公医如轮扁斲轮得心应手自不能以巧思语人张长沙如汤武之师无非王道其攻守竒正不以敌之大小皆可制胜华元化医如庖丁解牛挥刀而肯綮无碍其造诣自当有神虽欲师之而不可得孙思邈医如康成注书详于制度训诰其自得之妙未易以示人味其膏腴可以无饥矣厐安常医能启扁鹊之所秘法元化之可法使天假其年其所就当不在古人下钱仲阳医如李靖用兵度越纵舎卒与法防其始以颅防方著名于时葢犹扁鹊之因时所重而为之变尔陈无择医如老吏断桉深于鞫谳未免移情就法自当其任则有余使之代治则繁剧许叔微医如顾恺写神神气有余特不出形似之外可模而不可及张易水医如濂溪之圗太极分阴分阳而包括理气其要以古方新病自为家法或者失察刚欲指圗为极则近乎画蛇添足矣刘河间医如槖駞种树所在全活但假冰雪以为春利于松栢而不利于蒲栁张子和医如老将对敌或陈兵背水或济河焚舟置之死地而后生不善效之非溃则北矣其六门三法葢长沙之绪余也李东垣医如狮新縆一鼔而竽籁并熄胶柱和之七均由是而不谐矣无他希声之妙非开指所能知也严子礼医如欧阳询写字善守法度而不尚飘逸学者易于摹仿终乏汉晋风度张公度医专法仲景如简斋赋诗每有少陵气韵王德肤医如虞人张罗广络原野而脱兎殊多诡遇获禽无足算者翁之学问该博非独医门为然他如经史传记诸子杂家以及天文地志厯算兵刑食货卜筮释老之书亦靡不精求熟玩故其见之言语文字皆有考据可征不为浮葩以炫世至于为诗尤雄健苍古有古作者之遗风尝以晦迹丘园荐为台州仙居县儒学教谕后调临海及陞本郡教授俱不上善著书有内经或问灵枢经脉笺五色诊竒防切脉枢要运气图説养生杂言脉绪脉系图难经附説四时爕理方长沙论伤寒十释运气常变释松风斋杂著稾各若干卷传学者为人恭勤详缓与人交款款常若不自足状貌不逾中人语言如不出诸口卒然遇之不知其学之富也年老无子而有女四人生女不生男人以太仓公方之
　　论曰自古有疾医叅之以九藏九窍之变通之以五味五谷之资五色五气五声以视其生死五毒五药以攻其疾疢其为术博矣故非聪明治逹知夫天地神只之次明乎性命吉凶之数处虚实之分定逆顺之节以与神圣为徒者未易以臻此若沧洲翁岂近是乎翁之为医一遵古昔神圣之格言而且博考载籍参取化原著之于方册余论次翁事颇采其意云使翁自拔医术之中一意儒学著书以埀世可谓稽古之士矣
　　袁廷玉传
　　袁廷玉名珙以字行其先南昌人也五世祖子诚仕宋知临安府以事至鄞遂留家焉父宁老元翰林检阅博学善文廷玉幼袭其学于书多所观览迨壮益爽秀尝游东海补怛洛伽山僧有别古崖者善相见而竒之谓其眼光如电法当以术显因绐令仰视赤日待两目尽潜布黑赤豆于暗处俾辨之又夜悬五彩绒线窗纸外使映月光别其色所试已皆中然后悉以相家之术授焉且曰子后当出我右慎勿妄泄也其法俟夜将二鼔或五鼓罢燃两炬坐对占者数以其炬左右视形状气色既得苐参以所生年月而吉凶之征有若节契然在西浙与宪史陈泰项昕沈博郑文祖游谓泰曰君神庭金柜有黑气日中当黜谓昕地角有鱼鳞文不三日家将火谓博中部赤白气贯防防如梅花三月之内有父服谓文祖印堂山根红气见夏秋当赴辟辟必南地泰于其日午漏上都沁布哈佥事纠退之昕次日所居屋灾博以父忧去果三阅月文祖为福建帅府史亦如期宪副李志宪佥都沁布哈富珠哩育布延达实史铨有所问廷玉荅曰李公兰台色惨将旬日死都公天庭色红四十九日迁官南方富公口有赤光而青黑乗之三百日内不禄布公阴位微红主禄位然不宜动动则凶矣史公禄库权凖赤黑气如云行兼之法令有白气三七日解凶官李以次年正月卒都除福建宪佥湖南路监郡南台经歴三仕皆南地富至期以防赴布复职后寄死野人家史以言不行去在鄞南台大夫布哈特穆尔公由闽海道鄞见廷玉廷玉曰公神气严肃举动风生大贵验也但印堂司空有赤气到官一百十四日当夺印然守正秉忠名垂后世愿自勉普署台事于越果为张太尉逼取印绶抗节而薨见江西宪副程徐曰君帝座上黄紫气见千日内有二美除但冷笑无情非忠节相也徐于二年后拜兵部侍郎陞尚书后归欵为吏部侍郎刘仁本张启源郑文寳邱楠请占廷玉视仁本清中之浊视启源浊中之清视文寳视楠九州光泽精神澄彻曰公等不十年官二品但晚节皆得谴吾且见之其后俱授枢密分院副使改物后启源文寳就戮仁本死狱中楠亦责贬启源在分院时廷玉曰公山根赤色浮见二日内当有火厄次夕启源家燬质明又曰火气犹未退启源猥曰我家已一夕尽尚何火耶俄而庄所亦告焚南台中丞伊埒布哈公治书胡公均兵部郎中掲公汯将赴北会于上虞廷玉曰伊埒公肤似凝脂目如防漆聪睿而文官二品今秋有中台之命然不宜徃徃则不祥公问为何廷玉曰面有紫赤气如玉印纹玉印除拜象也然紫赤火色岂宜徃水位胡公鼻梁耸得隂贵助司空扬州分野红气润泽六八日内除南方台职揭公骨气巉岩举动端慤馆阁器也但神庭金柜黑气如弓此去大不利纵有美擢而到任难矣伊埒泛海而北果为倭冦所害妻妾皆被虏胡拜侍御史开台于闽揭与倭防之难脱身赴北授秘书少监未任而国事去廷玉回鄞见方国瑛曰公神气不常举动急速性灵而气暴当以武处官十年至一品乃见其从子明巩明敏曰明巩眼长而眉太重额广而目角不莹非防父官不显也明敏边地赤气如刀剑纹二九日内因父功进爵可二品国瑛官江浙分省后至平章政事明巩父死于兵对品袭爵至分省左丞明敏从父克太仓有功拜分省参政张彦珪曾説叶坚见曰张君且贵法曰肉滑筋藏骨更清早年名位达天庭况凖头权印黄紫气如圆珠百五日内当有二除到官必五马职也然不可言善终曾君鱼尾笏纹朝耳耳无轮廓他日死将无归官亦不过五品且毛发干枯眼光观地主身死而祸起叶君首尾不欺权衡职也然气色青浮主七七日内恐惧成疾张以公事朝京授枢密副使兼台州路总管兵出髠而遁卒追杀之曾为理官死兵发其尸以戮叶为左司郎中得惊而病风陶凯张顺祖杨天显往见问之廷玉曰凯五岳朝揖而气色未开五星分明而光泽未现宜藏器待时不十年以文进为异代臣子官二品显名其在荆扬间耶顺祖面如洗而中凖黑兰台惨福去祸来非夀兆也天显色青身小语言清亮亦主其文进且边地有气如云行月出交夏四七日逺动得吉凯当内附之初为礼部尚书湖广叅政顺祖次年病死天显受差赴北为省都事赵宜讷陈麟求鉴廷玉曰赵君色温而黄气和而悦当膺宪台荐官五品但腾蛇气居火星内过三年方莅事陈君正面外青内黄忧中有喜况青龙气在天庭若祥云瑞气横贯秋月进官累累可四品然终不到职赵后三年赴佥都元帅任陈擢戸部主事改瑞安知州陞秘书监丞俱不克赴谢理洪珏胡熊黄有猷请于廷玉荅曰谢君五岳峻四水相朝官可至理问然朱雀气居印堂当贵人见怒罢职所幸司空黄光明润来年五月必复任洪君面方如田富贵相也但妻位气青主损两配生平多心术长子必见刺贬胡熊气固清莹然贵而未实惟喜明堂两防如红豆端阳后可实授也黄君中正广而印堂清地角丰而人中斜既富且贵但不久耳谢果以方丞相怒被黜后二年除省理问次年五月到官洪后有田五十顷官至省员外兼理问一妻死其一出也长子刺屯逺地胡于后五月实授省都事黄后有田七十顷为省理问许方蒋杰黄益谦皆廷玉密友廷玉尝语方神气澄澈学堂气全后必以文显一万日内官至三品然宜早进日下白气散年夀上一年之间弟将溺死又左右鱼尾气动湏急成昏否则迟一千日葢内外三阳云行纹见必大服动也杰有刚毅汪洋之气亦主以文显十年内官四品但眼尾山根气滞其娶当迟益谦气有余而形不足后当处冗职而富难久也方后二月次弟过桃花渡果溺水死姻将成果以父防止后果为南昌知府三年再任还鄞迎其母廷玉曰公两脸桃花气见兼之鱼尾赤气贯入太阳法曰游魂无宅死将临焉母不可往次女且亡涉秋必皆应也因谏其母得不往八月以疾卒于家又一月次女死南昌而自身死金陵狱杰为刑部主事姻尚未成益谦为司税官而家日落其术之精类如此廷玉尝言吾每占人吉凶即知其心之善恶心善必吉其不善者反是以故占得其吉则喜茍凶则怒辄念之为之反覆化导期转祸以为福人不畏义理而畏祸患廷玉之言格心改行者至众廷玉豪放旷达重义轻利与人言相未尝及于私家徒四壁处之晏若然介直无阿人有求占者某忠某诈辄凭占繇以断不少廻护或以是咎之论曰占人形状气色以定其吉凶葢自古记之矣荀卿著书乃列非相篇以拒之岂不以其相形而不论心哉廷玉之于是术必以形状气色本之于其心心有善恶则见于外者亦从而异焉于是吉凶之征应矣呜呼若廷玉者其可尽拒之耶姑布子卿之后善相者众矣然必以袁天刚为称首廷玉岂其苗裔也耶

　　九灵山房集巻二十七
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十八　　　元　戴良　撰越游稾第五
　　记
　　全有堂记
　　人之有是身也必有是心有是心也必有是理若仁义礼智四者之为性葢皆人所固有而非由外至也然或不能知其性之所有而全之者则以梏于气动于欲乱于意有所陷溺而然耳是以圣人因人之所固有而为之教焉喜怒哀乐之情人之所固有也以其固有之情而美刺之于是乎有诗诗者人之情也情虽易放而辞让之心则其所固有也以其固有之心而为之节文于是乎有礼礼者敬也敬则自处卑矣以其自卑之势而又有书书者上所以通乎下之言也上下既通然后以其吉凶悔吝之机而作易焉易作而春秋继之葢至于春秋则人之固有者举亡之矣然亦以其是是非非而为之断焉圣人为教之备如此而其大要则务使人开其梏制其动治其乱皆知是性之所有而全之也然所以使人知其性之所有而全之者其文虽存乎易诗书礼春秋之籍而其实则行乎君臣父子兄弟夫妇朋友之间也孟子所谓父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信是也由是而观则上之所以教下之所以学其亦可知也已夫自世变俗衰圣人教人之法尽壊而士之为学不过钓声名干利禄靡然从事乎其外幸而或知是理之在我而有意乎内求者又徃往收视反听一以取足诸心为事其弊卒堕异説而不知噫此后之学者所以不及于古也不及于古者由不能全乎其所有也欲全其有宁有道乎曰知与行而已知益穷乎易诗书礼春秋之理而行则尽夫君臣父子兄弟夫妇朋友之事也知以有之行以全之此学之所以防于古也诗曰天生烝民有物有则民之秉彝好是懿徳是盖为学之大端也学者舍是而欲求入于圣贤之域者不亦难矣哉余友黄君元辅有志乎古学者也故尝以全有名堂而属余记之余惟全有之云见之于朱子之书者诚万世学者之涂辙今元辅重取斯言而用以名其室则其于学也可谓得其要矣是尚奚以余言为哉余虽有言亦岂能出于朱子所言之外哉况若余者方矻矻自保之不暇又安能有及于朋友哉然则是记也非所以勉元辅而惟将以自警焉尔
　　怡顔堂记
　　鄞之孙氏有兄弟三人长曰伯敬而伯睿伯恭其次也三人尝即所居西偏隙地杂植桑柘杞梓诸木而名其堂曰怡顔凡当耕读之余应酬之暇则必退即是堂以息以休以观夫诸木之郁茂使目谐其所见神谋其所接而怡然之乐溢诸顔间故因其事之所以然而为之名葢取陶渊明归去来辞言也噫其可谓善取乐于卉木之间矣虽然三人之乐吾能言之夫自世教下衰而兄弟之间或不能以相睦者有矣或至相视如怨家雠人者亦有矣今三人者乃能相维以义相守以和上友下恭薰为礼俗而是木也适与宴私之堂直三人一举目间岂不曰吾父其木之本也吾兄弟其柯也众柯同出于一本犹吾兄弟同生于一父也则所以盻其柯而知兄弟不可以相逺者顾不在于是木乎善观物者必有以验夫人此则三人之所乐也一卉木之微岂三人之乐哉乃三人所以寄兴于斯也昔者诗人尝以常棣之华兴兄弟之和乐不曰兄弟既具和乐且孺则曰兄弟既翕和乐且湛所谓和乐之云亦在于兄弟而不在于常棣矣且夫子有曰兄弟怡怡如也怡怡固其乐之见于兄弟者也是则三人之有取于怡顔者其言虽出于渊明而其意则非渊明之所知也渊明且不之知况世人哉则凡世人所与同登于是堂者其不内愧于心哉而予也又以菲徳之言缀名是堂间其又不内愧于心哉
　　谷口庄记
　　鄞郑君彦博名其隠居之所曰谷口庄临川危太史为古题之余至鄞数与君游乃求余记其所以名之义余未及为而去后一年复会君于鄞而求之益力余不得辞也谷口为汉郑子真隠处君乃子真之苗裔因其故地以为名盖寓懐思前人之微意且示后人使知所本尔按子真居谷口时耕于岩石之下而名震京师至成帝朝王凤以礼聘之不屈其清风髙节足以激贪而励俗扬子称其为近古之逸民信知言哉君博学善文自其壮嵗即稍出为世用一旦倦游而归逡廵乎山砠海涯佳声美誉方焱起而水涌然惧有力者之或夺也乃益缩然退藏即所谓谷口庄者而居之虽谷口与鄞相去防半万里庻防植杖而思释耒而望未尝不神飞情越而日往来乎其间也山空嵗晏遗响寂寥而郑氏一宗歴数百年之逺数十世之久以耕而隠犹如一日是孰使之然哉大同之世余不得而见之此余因君之事所以深有叹于斯时也士负有为之志而不欲轻试于不可为之时故惟择夫所得为者而为之得为者何耕焉而止尔然气运之消长往来无常人事之隠显每与之相为终始雷在地中复而阳气已动于黄泉吾恐君之不能久耕谷口也明发有懐前人未逺朝作夕息若将终身抑君之素志然乎此余所以不辞而为之记也亦所以示君之后人也
　　安贞堂记
　　由郡东门行五里所里巨室夏氏居之余方客授其家而夏氏之贤子弟璿再拜请曰吾先子兄弟实共有此屋于是先子下世而吾母于属为尊行故专居中堂而扁曰安贞先生幸辱为之记使子若孙得以考览焉余未暇作而西游越上舟且行璿复追送十里逺执别之次亦未始不以堂记为言且曰吾先子在时吾母敬之如贤賔语言容止必婉以顺脱有甚怒亦怡然处之其于内外亲族戚疏大小抚循应接皆有礼下至姬媵臧获之贱亦悉待之以恩厚虽悍强顽鄙者犹知敬慕其为贤以故一家之内男女数十人莫不欣欣化服然事无巨细一听于先子阃以外不敢有所与阃以内必咨而后行迨至先子弃诸孤而始终一节凛凛家庭者又吾母之所安焉者也呜呼吾母所恃以佚其老者以有吾兄弟也吾兄既从军万里外不得内顾其私亲而璿也又不能有所树立以稍娱其心志谓惟文字可以着其不朽倘得因缘堂记而并及懿行之一二庻有以慰吾母之平生此璿所以请文于先生之勤也余既与璿兄弟游而尝得拜其母于堂上见其色和其容谨听其言俭而防退而闻其为妇顺为母慈与璿所言无不合知其享有是堂之名者其冝也已乃本命名之义而记之曰安贞之云见于大易之坤者可考而徴也其曰西南得朋东北防朋安贞吉説者谓西南隂方东北阳方隂必从阳乃有安贞之吉得其常则安安于常则贞是以吉也夫乾坤二卦俱有贞然在干为刚固在坤为柔顺葢干为阳夫道也坤为隂妇道也妇先唱则迷失其道后和则得其常理此安贞所以为妇教之大端也妇教非一事何独有取于安贞贞者正也夫夫妇妇而家道正然夫正者正其身妇正者正其家也家正则化行而俗美故易于家人又曰利女贞于恒又曰妇人贞吉从一而终也夏母当夫之存既能体贞以顺令其死也又能秉贞以守义卒使一家之内数十人之众一归于正而无有异心则其有得于大易之教为何如而斯堂之命名不独示训于夏门且将化迩而慕逺矣传曰一家仁一国兴仁一家让一国兴让夏母其庻几矣乎予以是复于璿璿能刻之于堂壁百世之下安知无徴辞考德于斯文者乎
　　重建东臯福昌寺记
　　东臯福昌寺在明之慈溪其地去县廨可二里所而东北诸山腋市区南下起者如骛伏者如踞靡迤而西出者如附如趋南为大江江流循支港前汇则又缭焉而萦泓焉而蓄县之近壤最为胜处然久蔽翳于荒榛灌莽未有居焉者宋淳祐间法慧大师以为像教之行莫盛于吾郡灵宫秘宇相望森列无非髙人上士化迹之所寓而诸方缁锡之奔走向风道出是县者尚乏依止乃相兹上创精庐为接待埀三十年始有殿堂库院如他浮图居且白状于郡守以闻得赐今额益増置山林田园陂池俾储峙愈充矩度悉备而秸榻之安粝鉢之饱往来者赖之大师尝曰吾为接待而度徒弟不为徒弟而建接待又曰入门不问方隅托鉢不限钟鼓其守心平广葢如此大师告寂其徒甲乙授受百有余年逮国朝至正丁酉闰月寺以灾毁大师之七世孙思缉方主是席念前人创置不易振衰举坠誓殚厥心谋诸徒弟文述法孙一源克丕耆旧如标行成相与掇拾遗烬广拓故基首建库堂为居者之出纳次建茶亭为行者之栖息逹官大姓以及好事之家覩是胜缘争输财荐货以佐功役于是敛田之入以为食度钱之多寡以供费诹日之吉而庀事焉程督劝相则悉诿之源与丕不数年间佛殿三门两庑既溃于成而伽蓝之祠祖师之堂以至寮舎庾藏庖湢之属一无所阙殿之髙六寻七尺有畸其深六寻广如其深之数三门髙深视殿之寻尺差少而广如之像设绘事具尽庄严瓴甓杇墁俱极缜壮遂为县之大招提始作于某年冬十月某日以某年某月某日讫功为屋凡如千间其比旧制崇广加倍总费钱以缗计者如干米以石计者如干既而缉公以老病退席述公嗣领其事乃益竭虑悉力节缩浮蠧图建法堂僧堂钟楼丈室凡缉公欲为而未暇者皆以次就绪防南北搆兵征役荐至未及成而止顾谓大师创始之绩缉公起废之勲久未有述恐来者不知所自无以述之于永久爰伐贞石奉清漳比邱郁公所为事状属余记之余惟教典有云建寺饭十方僧其人获福不可称量而阿含经言能补故寺是谓二梵之福大师以菩萨心利益人人为众依怙缉公述公又皆以壊为成示现有为作如幻事其为福也岂止如向所云而已前规后随葢在来者其可无言以告俾勿坠其已成之业终其所欲为之志以资佛福于无穷哉是用备记其颠末授之使刻焉
　　思爱庵记
　　王君景善预为乐丘于烛湖之梁山而筑庵其旁曰思爱一日语余曰吾百岁后子必志吾之墓与记吾之庵然不若及吾之见也吾之平生子既辱为之传矣虽无志焉可也而庵壁之石未有刻辞幸重为我执笔焉景善越之余姚人世着隠徳至景善始有禄位于时中岁以还时属多故即退处故山益买田宅为子孙计及今夀年余八十因自念曰吾以艰苦起家蚤夜畏饬不敢斯湏暇豫而外以奉公上内以给私亲与接世故之不得已者亦良勤矣今吾老且病其亦可以少自休乎乃悉取产业付诸子置家事不问放浪湖山即所谓思爱庵者以往来游息焉且割田百亩入之是庵以供营脩祭享之费俾子若孙世掌之于是景善可谓善教子矣思爱之云见于礼祭义之篇説者谓思父母慈爱忘已躬耕之劳用天分地以养父母也葢古者不为禄仕则退而躬耕躬耕以养而忘其劳非笃于思爱者能之乎虽然此犹庶人之孝尔若贤人大夫士则尊重于仁安行于义而心无劳倦心无劳倦亦思其爱而已矣能思其爱则一举足不敢忘父母一出言不敢忘父母矣若夫知事君不忠之非孝则言必思忠知莅官不敬之非孝则事必思敬知居处不庄之非孝则色必思温貌必思恭亦皆思父母之我爱而忘乎其劳也夫爱者所以成吾之身也吾其可弛焉而弗思乎孔子曰立爱自亲始教民睦也景善后人将充爱亲之心则名庵之训何日忘之哉
　　大慈寺上堂记
　　洪武四年十月大慈山教忠报国禅寺灾住持沙门南宗定公收合余烬结屋集徒蚁穴蜂房亦既遍处山间林下然念名缁竒衲来游是山者上雨旁风无所障葢乃建上堂以居之为屋前后各四楹间中为堂而旁列四室室置二榻焉经始于某年某月某日后某月某日落成既成驰书海上俾余为之记昔宋大觉琏禅师主四明育王寺即寺建堂以延九峰韶佛国白参寥潜同居以讲道自后诸方禅席咸慕效而为之堂之建葢有自来矣至于之为义或者有未解也易之象曰山下出泉説者曰稚也泉之始出乎山未知所适若童稚然之所以命名也若夫名缁竒衲寻流而得源覩物而悟意其于道也固已知所适矣何乃假以示训哉余释之曰学道无他求至乎圣而已人莫昩于而莫明于圣犹水之微乎泉而钜乎海也虽昩至乎圣则明泉虽微至乎海则钜君子观之象而果行育徳非特施于山下出泉时也于其所自有养之而不防也于其所当行决之而不疑也此学道者所以长养圣胎于是堂处则养之以不防出则行之以不疑而大觉之有功于丛社可谓至矣南宗当是寺回禄之余而首兴是役得非君子之用心而大觉之徒与南宗于此亦既无愧于大觉矣苐不知居是堂者其亦无愧于九峰韶佛国白参寥潜三人者否乎余于是堂之成固未始不为南宗喜而又不能不为诸公忧也忧之如何欲其如三人而已矣然三人之道不可以言喻而可以象明诸公出入是堂观之示训而求山下之出泉也则知自心灵源初未尝竭始乎养正终乎圣功亦本诸此而已苟或不然非惟有愧于三人而亦有负南宗作堂之意矣于是或人豁然而解请疏其说以为记
　　归庵记
　　鄞之龙山有招提曰永乐天宁禅师仲猷阐公之所居也师以髙行僧召至南京寻奉防使日本毕事归奏诏许归隠山中乃名所居之庵曰归余尝与客造焉客有言于其座者曰至哉其名庵也靡不懐归畏此简书愿归而不可得者言也师既得归名之所以志其愿乎或起而非之曰是固吾族之归而非学佛者之所谓归也夫学佛者以灵知为心何往非归以虚空为体何寓非庵师虽逺杭巨海往还万里而三千世界一一湏弥无去无来非彼非此以归名庵何必龙山哉则又有非之者曰客之言是已然独不闻先佛之言乎佛经有言譬如良医逺至他国其子饮药闷乱是时其父来归乃以好药速除苦恼今师所度子孙亦有处此而不闷乱者乎其归之也固将除苦恼尔然则愿归是山岂徒然哉于是在座之人又相与非之曰假医以归自是一理必若客言则行者常非归者常是恶覩所谓真归哉人之未生寂然本无既生矣强认为有茍认为有则营营生死周流而不息佛制八万四千法门不过使人知所归耳故曰归原性无二又曰归根得防又曰万法归一原也根也一也道而已矣且所归者庵能归者人一刹那顷能所俱壊能所俱壊而空不壊道固然耳归之于道是谓真归师之名庵以此而已师闻客言哑然笑曰吾庵于此而归于此固以为名诸君何以有是譊譊也余亦笑曰师岂离言语相离文字相示人以真归乎师复哑然而笑遂书以为记
　　檀特岩精舎记
　　檀特岩在漳之龙溪由郡城北遡大江舟行五十余里始至其地前瞰江流后连崖谷江有九龙潭每夜参半神珠煜煜光动循江而南是名香松二州折而西为细桞营虎渡桥皆是郡之胜岩其最胜处地位峻絶风物清旷幽篁美木森布错陈而且夏凉冬燠有类檀特仙圣之所居故以为名精舎之建则自镜中禅师始镜中郡之保福寺僧也法道日着乡邦慕之遂施其岩为搆兹宇已而镜中之嗣徳松徳松之嗣夀泉光郁法廸法巩咸甲乙传次以领其事一日夀泉之嗣明彻歴职杭之净慈以归视其上漏旁穿不可枝梧乃罄衣盂之资以供土木之费阙者补之仆者起之殿堂门庑库庾庖湢之属无不毕具且于岩趾增筑二圹以备本宗下之埋其规制悉仿禅刹而差次之于是光郁游方日久将图归老故山尽空诸相而独以开山镜中之本末尚阙纪载明彻营脩之功亦未及篆诸乐石大惧日就湮没无以昭垂永久用劝来者乃手书梗概属余书之夫佛刹之兴固每资乎地之胜而其所以为胜者则未始不由乎人漳为东南奥区而兹岩又漳之胜处其风气之防清淑所钟闭藏于空荒寂寥之中亦已久矣而造物者一旦启之寳搆法幢炽然建立髹彤金碧绚烂林丘见者改观而闻者赞叹岂非以其人哉然地之胜亘古今而无穷人之胜将岁月而俱化自今以往茍能继继承承不徒使其栋宇之新与山川相久逺而所以恢宏祖道扶植教基者亦且蝉联而起他日易精舎为钜刹宏模伟观固当屡书不一书矣今以光郁之请谊不容辞姑为之记俾刻以俟焉
　　四华世界记
　　距钱湖五里许有阿兰若曰大慈竺昙瑞师居之其居之室名之曰四华世界而命余为记余问四华世界之说则知西方过十万亿佛土有世界曰极乐有佛曰阿弥陀其人无有三恶八难十缠九恼有能诚心大愿归心是度者茍念力具足至尽命时精诚不乱则佛为现瑞光摄受俾得随愿以往生焉其土极严净琉璃为地而饰以七寳行树中有八功德池池有华曰优鉢昙曰拘佛头曰波斯迦曰芬陀利是谓四华也又云佛之难值犹优鉢昙华之时一瑞世故师名瑞字竺昙而以四华世界名其室云或曰大雄氏悯人之溺于染着是以赞叹极乐劝之往生而非实有之也故曰惟心浮土自性弥陀则所谓四华世界果何在耶今师既举以名室而又寓夫向往之私焉则似泥夫迹之有也失其防矣师曰吾佛之道虽有之而不有虽不有之而有非智识所能知非言议所能辨子方讥我以泥夫有而我又惧子之溺于无也茍一切时不着于佛不着于法而净秽两忘能所俱冺超然无有之表则启处周旋固未尝离乎净土而四华世界亦岂逺在十万亿佛土之外哉或不能尔吾见情以境迁识以事变言有则泥夫有语无则溺于无则虽日坐四华之中而净土之逺有不啻十万亿佛土之外而已夫如是则四华世界又可以有无论之哉余闻而异之且爱其言理而明因笔受为之记使世之求乎无生之生者有以知夫舟筏之在是焉

　　九灵山房集巻二十八
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻二十九　　　元　戴良　撰越游稾第六
　　序
　　皇元风雅序
　　昔者孔子删诗葢以周之盛世其言出于民俗之歌謡施之邦国乡人而有以为教于天下者谓之风作于公卿大夫陈之朝廷而有以知其政之废兴者谓之雅及其衰也先王之政教虽不行而流风遗俗犹未尽冺此陈古刺今之作又所以为风雅之变也然而气运有升降人物有盛衰是诗之变化亦每与之相为于无穷汉兴李陵苏武五言之作与凡乐府诗词之见于汉武之采録者一皆去古未远风雅遗音犹有所徴也魏晋而降三光五岳之气分而浮靡卑弱之辞遂不能以复古唐一函夏文运重兴而李杜出焉议者谓李之诗似风杜之诗似雅聚奎启宋欧苏王黄之徒亦皆视唐为无愧然唐诗主性情故于风雅为犹近宋诗主议论则其去风雅远矣然能得夫风雅之正声以一扫宋人之积弊其惟我朝乎我朝舆地之广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为诗者固未易一二数然自姚卢刘赵诸先达以来若范公徳机虞公伯生揭公曼硕杨公仲宏以及马公伯庸萨公天钖余公廷心皆其卓卓然者也至于岩穴之隠人江湖之羁客殆又不可以数计葢方是时祖宗以仁厚徳涵养天下埀五六十年之久而戴白之老垂髫之童相与欢呼鼓舞于闾巷间熙熙然有非汉唐宋之所可及故一时作者悉皆餐淳茹和以鸣太平之盛治其格调固拟诸汉唐理趣固资诸宋氏至于陈政之大施教之远则能优入乎周徳之未衰葢至是而本朝之盛极矣继此而后以诗名世者犹累累焉语其为体固有山林馆阁之不同然皆本之性情之正基之徳泽之深流风遗俗班班而在刘禹锡谓八音与政通文章与时髙下岂不信然欤顾其为言或散见于诸集或为世之徼名售利者所采择传之于世往往获细而遗大得此而失彼学者于此或不能尽大观而无憾此皇元风雅之书所为辑也良尝受而伏读有以见其取之博而择之精于凡学士大夫之咏歌帝载黼黻王度者固已烜耀众目如五纬之丽天而隠人羁客珠捐璧弃于当年者亦皆兼收并蓄如武库之无物不有我朝为政为教之大凡与夫流风遗俗之可概见者庶展巻而尽得其有关于世教有功于新学何其盛也明往圣之心法播昭代之治音舍是书何以哉书凡若干巻东海隠君子鹤年所辑鹤年之曽从祖左丞公以丰功伟绩受知世皇出入禁近者甚久鹤年既获濡染家庭之异闻而且日从鸿生硕士游粲然之文固厌饫于平生一旦退处海隅穷深极密与世不相关者几廿载于是当代能言之士凋落殆尽而鹤年亦老矣乃取向所积篇章之富句抉字擿编集类次之而题以今名良窃遡其有合于圣人删诗之大端者为之序庶几同志之士共谨其传焉
　　余姚海隄集序
　　余姚俯瞰大海而西北当其冲每岁海潮奔突飓风挟怒涛相辅为害率常破庐舍坏土田且将鱼其人而沼其地当宋为县时知县事谢景初尝为隄二万八千尺施宿又为隄四万二千尺而其中为石隄者五千七百尺其所以与海为抗者可谓至矣然土隄善崩而旧涯日垫为斥卤凡西北田之受灌陂湖者亦且溢入咸流岁用不稔国朝易县为州四十余年而国子叶先生来为其州判官行视败隄亟与乡之父老图所以弭之乃规货食募匠佣揆日之吉凿石为隄以尺计者总二万四千二百三十五其视前人之功可不谓益至矣乎于是州之民相与诵美之不已既致辞走京师请国子监丞陈公众仲翰林学士王公师鲁为文记其事而复退率州士之工乎诗者以及寓公过客作为乐府歌行五七言近体若干首以咏歌先生之功于无极先生之子南台掾晋裒集为若干巻将锓梓以传而属余序之昔汉召信臣为南阳太守尝造钳卢陂于穰县累石为隄以节水势田获美溉民甚利之及后汉杜诗为太守复脩其业时人为之歌曰前有召父后有杜母先生继谢施二令为海隄视杜之继召作陂隄则同州人士歌思之又同所不同者彼葢汉史传其事此则出于民俗之诵美而非太史氏之所纪録也虽然杜之功仅齐于召而先生之功则非谢施所可及庸讵知是隄之筑不有待于先生而后大显于世乎则夫他日之秉史笔者固当以先生之纪録追见乎前事而召杜不得専美两汉矣诗曰惟其有之是以似之庸敢窃取斯义序所以作者之意如此先生入官之履厯作隄之岁月与夫为政之大凡载之记文得以互见者不赘焉
　　密庵文集序
　　文主于气而气之所充非本于学不可也六经而下以文雄世者称孟轲氏韩愈氏孟轲氏曰我善养吾浩然之气韩愈氏曰气盛则言之短长声之髙下皆宜然孟轲氏之养气则既始之以知言而韩愈氏之气盛亦惟三代两汉之书是观圣人之志是存耳文以气为主气由学以充见之二氏可考而知也后之学者乃或不是之求方贵华尚采粉泽以为工遒密以为能吁亦末矣是故有见于此而思务去之者岂不谓之有志之士乎若吾友谢君原功斯为有志之士矣原功自幻强记防识敏于学问比壮经史百家皆搜抉搯擢毫分缕解积之既久渊涌溢浩乎其沛然矣尝一试江浙乡闱不利辄谢绝塲屋抱其遗经见尚书贡公于吴山公一见即待以竒士已而同泛大海相与朝夕论辨一意古学刮磨淬砺讫为闻人后稍从军淮右应聘中吴浮沉常调者数载则疆土内附例徙南京达官贵人有知原功者强起而致之远郡于是逾江渡河北走齐鲁登泰山临淄水而文气益壮奈何不二三年复以疎隽不检弃去平生抱负百不一试而其志之可见者独文而已原功之文肖其为人其立论闳以挺其书事简以悉其序记铭赞雅健而竒警其诗歌彬蔚而秾丽庶几杰出一时流辈无敢与并者原功既东还故里携其所着密庵稾若干巻授余曰吾所与游而文者谁欤惟是文稾宜有序敢以请于子余不得辞谨为论次其学之有得于孟韩者书之于首简使世知原功之文非徒粉泽遒密之是务而其杰出一时者葢由有气以充之而又能本之以学也原功会稽人名肃其字原功密庵乃别号也故以题其稾云
　　大梅常禅师语録序
　　学佛之人谓一切语言皆壅蔽自心光明又谓语言者道之标帜也葢道之妙不可以语言传而可以语言见余观常禅师初见马祖问如何是佛马祖曰即心是佛后有一僧问云师见马祖得个什麽师曰马祖向我道即心是佛僧曰马祖近日佛法又别又道非心非佛师曰任汝非心非佛我只管即心即佛马祖闻之为之叹许大哉言乎非道之所由以见者乎故自是而后师之道行日着而学徒之至如归以至临殁示众物非他物一语洞见生死庭戸无少留情信其为一代之伟人矣鄞大梅山之护圣寺葢师讲道之处寺旧有语録尝锓梓以传后燬于火不存者久之复言慥公主是寺之日为请文海郁公朝勘夕校裒集成帙而并采摭唐宋以来诸硕徳拈提颂古诗偈等篇及凡名人钜公所为碑碣题咏之类附之语録之左复言方重入于梓未及成而退席矣本宗生公实补其处乃急唱衣鉢命工完之仍介文海求余序其首夫道以心而传以言而显言固不得与道抗而道实不离乎言粤自达磨西来有所谓教外别传不立文字之说学者遂至摈弃语言绝口而不及曰吾师达磨尝云尔彼独不思马鸣龙树百丈断际诸师皆前后达磨而兴者也或兼经以造论或借龙宫之书以泛观或精入乎三藏或该练乎诸宗语言之显夫是道者其可尽弃之哉师为马祖的嗣而是録也一皆开辟正信直明一心以归合佛祖之所示非世之应机酬诘以枝辞蔓说为辨博钩章棘句为机岐道而二之者所可同日语也学者于此茍能借言以显其无言以求所谓道者而躬行之庶几大法全体离言语相用以证夫达磨氏之说而于教外之传亦何同而何别乎夫如是则文海之所集不为徒是复言本宗之汲汲于刋布者不为虚行矣虽然学者其勉之师襄阳人俗姓郑氏世系入道之详具见传灯兹不赘述也
　　题防
　　防定武帖
　　右定武禊饮帖今为大慈寺主僧南宗禅师定公所藏窃考此帖真迹及石刻俱以殉葬昭陵唐未温韬发其所藏但取金玉而帖与石悉弃墓隧中宋初耕民入隧见帖纸已腐独负其石归以捣帛定州一游士见而竒之即以百金市去世谓之古定本王君贶守长安取留公库库焚而石燬定武乃其别刻厯代藏之御府石晋之末丹自中原辇载货寳图记北至真定徳光死汉兵继至此石弃之中山庆厯中为李学究者所有其后宋景文公守定武乃取其石匣置郡斋熙宁间薛师正出牧其子绍彭好书因别刻一石易之世谓之薛氏本大观中绍彭之弟嗣昌以所易本献诸朝徽宗命龛贮宣和殿靖康之乱遂不知所在矣其所摸搨古定本差肥薛氏本稍瘦王顺伯主肥者尤延之则以瘦者为眞二公皆好古博雅其论此帖不同如是要必互有所见是本乃类瘦者其为薛氏本无疑葢定武初刻世之奇寳也旧藏曹南吴志淳家禅师为买家旁良田若干亩贸而有之余一日谒禅师慈云山中禅师出以相示而俾识诸后尝观张彦远法书要録谓右军平生所书以禊饮帖最得意故留付子孙传七世至僧永乃付弟子辨才唐太宗遣萧翼诡辨才以得帖既传之于僧而第五行有僧字者葢是时搨本已多惟僧永所藏为真故于行间以僧字押缝耳嗟呼僧永不可作矣去之六七百年而此帖复为僧家所蓄则禅师者岂永之后身耶且其石刻一则曰古定一则曰定武皆因定之人士及定牧守所藏而得名今禅师名定而实有乎此帖百世之下庸讵知不称为僧定所藏本耶夙有縁于斯见之矣然付之弟子颇难其人使能知所寳爱如辨才者犹不保其不失况下此者乎禅师后人尚加慎矣哉
　　防康里公临怀素论草书帖
　　右怀素论草书帖语康里文献公所临按怀素唐僧字藏眞以善草书擅名大厯间顷见其一帖云王右军草书不及张芝又一帖云张芝草书非老僧莫入其体则怀素自谓抗芝而过右军矣不知此论然乎否乎艺家相薄岂自昔有之乎文献公书名之重不在怀素下其防此帖乃尊之为竒寳视怀素之论右军抑何过厚耶与权家藏此巻非独爱其字画之妙葢亦重乎徳矣
　　龙山古迹记后题
　　呜呼是惟先师待制柳公之遗墨公提举江西儒学时正宗匡公方主龙兴之上蓝暇日过从甚相好也后二三年公既受代归婺而正宗亦谢事还鄞之龙山婺与鄞相去数百里远而公扁舟访之宿留是山几一载古迹记作于此时于时公年已七十后二年召入禁林又一年而殁去之十六年所而正宗亦示寂矣久之正宗之法孙仲猷阐公由海上使还偶检故箧见公此文防蠧中为之傍徨瞻覩念前脩之寝远痛遗泽之日微亟命装治成巻且俾志诸左方嗟乎公以道徳文章为世大儒而其平生乃多喜与方外诸尊宿游故其遗墨流落人间者士大夫罕能蓄之而每见诸山人野士之室今观此文所以拳拳是寺之始末正宗之交好者如此其信道为法之勤可谓透脱情境者矣昔人谓苏文忠公为五祖戒禅师后身故其为文漫衍浩荡一自般若中出若公者岂其人与呜呼公今已矣览其遗墨尚足以増兹山之胜气也
　　防薮上人所书莲经后
　　四明甘露寺沙门龙渊薮公手书妙法莲花经七巻以报佛恩乙卯之春余游龙山访龙渊于甘露禅室龙渊出以相示而命志诸后余闻一切经皆佛所演而此经独为诸经之主至其引莲为喻则以三世同时十方同会方其开时即有果而于果中即有因葢其诸子虽分布而会聚无隔断此其所以名莲而莲之为言连也所以明上承圆教开权显实之微意也经云如来以一大事因縁故出现于世而所谓开示悟入即其防也昔人有诵持此经至以秦王所赠二物托之母手而降生者亦有书写此经即身为烂瓜香舌为青莲香者一皆夙净愿坚固力之所致龙渊之书是也亦岂徒然也哉龙渊为人纯素质直无世间心而作此字防画匀整意态简远其为知恩精进葢可知矣宗风凋弊之余或至饱食终日増上慢者其视龙渊亦可少愧哉龙渊尝首众杭之灵隠后由永乐移主甘露时年六十五云
　　防袁学士诗后
　　此六诗袁文清公为商隠师作也元之盛际文清以学问辞章名震天下而片言只字人视之如圭璋珠贝愿一覩之而不可得然独于商隠无所爱吝如此则商隠必有大过人者按商隠乃龙山永乐寺僧文清尝与同叅横川和尚横川时住玉几山之育王寺云项源师虎邱永师亦与之同参诗中所言玉几云项虎邱者葢指此三人也此诗今为商隠法孙本归所蓄间出以相示余祝之使藏诸名山庶十百年后知商隠之结交文清犹知佛印之于东坡灵源之于山谷其趣味相同真是山间林下之人与夫假士大夫之名以粉饰丛林者异矣商隐讳予其字商隐尝出世里中之开寿寺文清讳桷字伯长官翰林为侍讲学士其谥文清与商隠同里闬四明人
　　防东坡手帖后
　　右苏文忠公与方逢达帖墨迹刻本通七纸联为一巻其中所言皆烦碎小事无足深论而传之至今不废者世知贵重其人故耳此巻旧藏逢达家后为他姓所得今复归之于方氏政如寳玉大弓之在鲁自我失之自我得之方氏子孙可以慨然于此矣
　　题倪乐工琼花灯诗巻
　　余姚乐工倪昌年事母能尽孝一日母病甚昌年祷之神有应乃手制琼花灯荐之祠下以昭荅神贶其灯备极诸巧绵时厯月乃成远近观者咸唶唶叹赏不已于是县之老儒撄宁滑公庸庵宋公俱为诗文以宠之而且请余题其左嗟乎乐工贱伎也琼花灯淫巧也二者皆士君子所不道撄宁庸庵士君子之标的也而于昌年顾乃乐道之如此岂非有取于孝而然乎夫孝众行之本万善之纪也人而能此虽甚微且陋亦有足称者焉唐史所载孝弟事如万年王世贵等乃多闾巷之民而礼记言小孝用力葢思慈爱以忘劳也以今昌年观之乐工之伎诚贱矣其视闾巷之民庸有间乎一灯之巧固淫矣比之忘劳之孝又岂甚戾乎撄宁庸庵所为乐道而不置者葢亦得夫作史记礼者之遗意矣余不知昌年然以二公之言为足信故申其意题诸后
　　墓志铭
　　蔡节妇夏氏墓志铭
　　鄞人有蔡敬者防其母逾再期而哀慕犹不已益求世之大夫士为诗若文以抒无穷之悲焉余尝取而阅之为之喟然叹曰昔者先王之治必始之家而后及于国与天下故女子自防至长皆有师传之教是以化成于内外而其俗易美王道废熄之余闺门之行既非世教所奬成而其事实又不获显扬于为士者之手亦何所恃而劝耶此蔡节妇之死余固不宜无一言厠诸公之后也又况其孤之有请耶是用不让而受其辞按节妇讳某字守贞定海夏文华女年二十四归鄞县蔡志善归三年生子敬未及晬而志善死时海上兵起居人错愕不自安节妇泣以莅事自敛至葬无违礼迨服除父母兄弟怜其年壮而寡又蔡氏方衰无所养间使讽之欲夺而改适节妇即怒且泣曰人不以大节勉我顾欲使我为常妇人且姑老子在襁褓中有能奉之而字之者乎因誓之曰所不与蔡氏相始终者有如河父母兄弟知其意之莫回也卒不强之邻有嫠妇尝相与誓死守义后竟易其心而更诱之以甘言节妇谢绝之终其身弗与见节妇后姑年七十余以志善非已出且蚤亡也益虑无所依但语辄然流涕节妇事之无戚疎一日遘病甚革节妇焚香爇臂乞以身代其病乃旋愈教子必纳于矩度尝戒之曰汝生十月而父死吾寳汝如掌上珠即不幸有所亏阙吾宁从父于地下不愿与汝俱生矣其子化服惴惴不敢肆节妇兄弟以财雄于乡姻族蕃衍而盛大节妇拊循应接亲疎大小得其宜然未尝以贫故一举口及于利恶衣恶食御之不愠丝蓄粒聚以克有家卒使蔡氏之后濒绝而复续妇徳之脩母道之着庶几古昔之遗风焉有司高其行为摭其实上之部使者转闻于朝以旌异之事未报下而节妇不待矣节妇年五十有二卒于某年某月某甲子而葬于某年某月某甲子墓在某县之某原子一即敬孙女一尚幼余尝获与节妇兄弟游而节妇之章章如是者葢皆得诸见闻可以考按而不诬呜呼是有以传信于后世矣铭曰
　　惟古有治葢由内始世弊俗伤女教乃亡不迹而践维夏之媛暨嫔于蔡卒守大戒夫夭子孩志苦心哀一节自誓居二纪既荅于夫亦迪于孤母仪妇则尚嫓古昔瞻彼南山松栢丸丸琢辞墓石为后世式
　　项止堂墓志铭
　　永嘉有笃行之士曰止堂项君讳某字某以某年某月某日卒于杭之寓舍享年八十有三其子昕以道梗不能奉柩归葬遂遵治命火化于郭外之七寳山后若干年为某年某月某日始克函骨卜瘗于余姚某乡之某原前事昕奉故著作郎李公孝光之状踳门泣告曰先人之死既不得以礼葬而墓上之石又未知所刻吾子不以昕之无所肖似而辱与之交失今弗图恐后或坠阙以重不孝之罪敢以状请幸矜而畀之铭呜呼余之晚陋岂足以铭君而昕之望之也则至矣其何敢不诺按状君之曽大父某大父某俱丰于财积而能散父某益以仁及物以义维家同居合食凡七世有堂曰同爱岁时吉凶之会食指葢千余焉然比三世未有以官业知名于时者至君始试吏瑞安平阳二州转浙东肃政防访司奏差辟处州路总管府史迁绍兴秩满借授杭州路横塘务副使改山隂县典史终焉君所至有防声而强敏介直无所阿避人不畏守与令而畏君其行事尤著者则在瑞安时有尹喜者其妻为势家子所夺愬之州州弗敢诘反抵告者罪君抱牍而诤势家子恐囊白金夜谒君怒曰理与法吾忍以金屈耶卒直其寃而尹以妻归在绍兴时朝廷遣使洪大狱命君总理诸囚君悉为剖析出其无死罪者七人使者以案上中书俱从所议七人得不死在横塘时务循旧弊以月解余金私之君毅然持不可尽归之官俾轻商税什之一在山隂时郡饥民之流亡者过半守选君赈恤所至多所全活百姓为之歌曰噫吁嚱频月之饥今饱而君前后被郡檄推鞫各县事凡若干莫不称允而不及大用以老惜哉君丰颐巨目丰神秀伟而孝友葢本乎天性事兄如事父抚兄弟之子女如己之子女嫁其从妹之孤贫者四人御下以严羣从弟侄有不遵教者辄加棰辱始若不甚堪而终服其识量或议分有其先业君沮之不可则曰余从所请但某所得者不敢受其业至今存焉人目为义产云君自蚤岁即慕道家虚无之说后遇一异人授以不传之秘而其学日粹晚益研窍妙防演为金碧大丹之图其于隂阳造化之理有难遽晓者则假帝江问荅别为书若干言其有得如此以故春秋虽高而视听歩履如强壮齿之落者更生发之白者日以黑至其属纩之日犹索笔大书谓昕曰汝能听吾言死且无憾遂奄然而逝娶杜氏早卒继翁氏子男一人即昕福建行中书掾史博学多能而尤以医显孙男一曰恕能世其父学铭曰
　　天之降材兮用必以时时不尽用兮或啬其施君材则大兮其职则卑百围之木兮斧柯是为民有疾痛兮固切吾肌惟泽之浅兮卒止于斯乃惇孝友兮绍家之肥乃启元秘兮葆其枯羸一朝乘化兮蝉蜕而归岿焉斯邱兮储祉在兹越山郁葱兮其石如脂扬芬载美兮刻此铭诗
　　唐节妇姜氏墓志铭
　　三代盛时诗书之教非独行之贤士大夫虽至女妇之间亦未始不加诸意以故上而后妃下而诸侯大夫之妻与夫江汉汝坟之妇一皆以礼自防见诸歌咏去三代远矣内外之教举废自贤士大夫固已鲜能知所自守而况于女妇乎于斯之时有如四明唐节妇者能以少艾之年专屋而嫠居青灯静夜影只形单攻苦食辛罔有变志卒至长诸孤于方穉续遗允于将绝于夫为令妻于子为贤母于世为节妇呜呼其可铭也已乃以孤子賔原之请为序而铭之序曰节妇姜氏郡之慈溪人祖讳宗益考讳文尧节妇年十九归同郡定海唐君荣祖归十三年而唐君卒节妇持丧尽哀理家尽瘁课耕农以为食躬纺绩以为衣男迪之学女示之行遇人恂恂一由于礼及春秋既高于内外属为尊行而慈幼字微亲疎咸附悍强顽鄙亦无恶斁先是唐君尝命幼弟珍为子节妇爱珍甚于已出曰吾爱之胜吾子然后家人爱之能不异于吾子也平居奉养未尝有所择晚益绝去荤胾脩净土业有厌世之心焉子男二人长请铭者次曰璲女二人长适姜賔和次适王子志孙男三曰文与曰林曰太平孙女二俱在室生于元至元甲午十月十二日卒于洪武癸丑二月十九日其寿至于八十以丁巳岁九月甲辰葬于慈溪县徳门乡之石湫原余既与节妇之诸子游尝得拜之于堂上而又窃铭唐君之墓矣其知节妇诚莫余若是宜賔原之有请也铭曰
　　女之于夫犹士于君从一而终其节乃伸世弊俗媮或替常度士逐颓波女犯行露淑惟姜氏有卓斯时大节洁然匪阙匪亏妇徳既脩母道亦行孰辅而告惟性之成士厉于为其节易显女处于私幽而莫阐我作铭辞镵厥墓门以警于世以慰其后昆
　　汪彦贞墓表
　　四明汪君彦贞有贤妻陈氏自君之死恶衣粝食居数年乃克葬君鄞县陶奥之原其将葬也泣谓于其孤子曰汝父不得寿其身犹可永其名其孤子长号以告于宗人定海令汝懋求次其事而铭之以纳诸圹葬之数年又泣谓于其孤子曰汝父获铭于圹中曷若表之于墓上于是孤子常久诣余乞文刻诸墓余以不识君让常久衔哀跣行伏而告曰先君之弃代也不肖孤才四岁幼孩甚騃罔有识知吾母守节自誓力于衣食长之教之俾知向方乃训之曰汝父生十四年而孤又十年而死吾为汝家妇仅数年汝父死时吾年仅二十余然何所恃而能自守耶葢知汝父之有子庶几有待于汝也汝父既蚤孤每春秋祭先人俯仰斋栗如见其享之者已祭未尝不悲哀事母尽孝晨昏定省不少怠睦亲戚和上下恂恂惟恐有弗及田桑有余辄以赒其乡里读书取大义通而已然尤喜学易为人守纲纪尚气节不驰骋衒鬻以为名其操履如此是眞有志者耶不幸材未试行未充而短命死矣吾闻啬于其前者则必裕于后此所以知汝父之有子也以汝父之有子则汝之成立从可待矣吾虽不能必汝之成立然能必汝父之有子也汝宜识之常久泣而藏诸心重惟先君遗事既不克以尽知幸而有闻于吾母者又不得令辞以登载绵歴岁年以至于今而犹强顔斯世者何如人也先生言可埀后而志在恤孤其尚有以葢覆吾汪氏也哉固敢以请嗟乎余不及识君矣然余之故人方彦中实为赘壻于汪氏与君居同室食同防相亲之意不以生死而或殊固世所谓贤者也以彦中之贤可以卜君之必贤而君之孤子又述其母夫人之言以请遂悲而辑其辞使刻于君之墓君讳弥亨彦贞字也其先歙人宋吏部尚书赠少师谥庄靖者于君为六世祖讳与合讳佑世者君之大父父也母陈妻葢其侄女子一即常久生于某年月日卒于某年月日呜呼人之所难得乎天者材与行也天能以人之所难得者与人而不假以年则其所得有不暇脩为以少见于世如君者是已君之材行如是使幸而至于中寿则其有见于世者当何如哉然竟止于此其命也夫其可哀也夫
　　赵君夫人戴氏墓志铭
　　洪武三年冬十有一月庚戌浚仪赵君之夫人谯郡戴氏卒于浦江徳政乡之正寝卒后二年秋九月庚午葬家西四里华表山之原又一年仲弟良始克囘自东海望墓门而哭呜呼夫人之卒良既不得凭其棺其葬也又不得举其纼歴岁逾月痛慕无及徬徨踊顿几不能生已而哀子友亨乃以铭墓之辞来属且曰吾母将终尝以不及见舅为恨他日又尝谓舅恭而有文倘辱为之铭吾母之神庶幸安焉呜呼夫人有弟不闲于训教猖狂播徙卒阻穷裔以致斯极也犹欲强饰不令之言号恸而为之书悲苦抑塞尚堪措一辞耶虽然夫人之徳之懿非良不能以防知也葢良既乳即以先夫人之命育于夫人其后受室赵君之妹取友卜邻又皆夫人是依自幼至老未始一去其左右故夫人之为女为妇为母之道咸目覩而心识之夫人生而气灵孩而性婉长而志慤工足以致美而不华徳足以配礼而不繁其在母家先君先夫人恩遇特厚夫人之奉之也生而侍侧备敬养之礼殁而当防竭悼恸之情抚诸弟以仁接宗党以义在夫家移其事父母者事舅姑接宗党者接姻族舅葢故诸王孙居家庭间无可当其意者独于夫人无违言年九十而终嘱以后事夫人泣而涖之忧劳逾月遽纒大酷姑尤性严难犯夫人承之以恭事之以谨威怒之教始终不形相夫具盐醯时种作广垣屋凡供养教育婚姻防祭之费一资于经画夫好简静晚益躭慕老庄之无为置家事不问夫人调护听顺必称所欲中年得子保持尤至慈惠以临之恻怛以导之训之诲之迄至于成夫弟之子蚤失怙楼氏甥有家难夫人皆子蓄之杂己子中无异恩夫人讳如玉其考曰我先君讳暄妣曰我先夫人刘氏赵君讳良本其考曰梅石处士讳必俊妣曰朱氏夫人生二十二年而归赵君距卒时得年六十有八子男一人即友亨孙男二人季升季昱曽孙男三人呜呼良不敏无以褒叙令淑贻厥后来据实书辞聊以抒哀思云尔铭曰
　　猗与夫人秉懿柔女妇尽职母道脩两族英英昭令猷曰徳之恒行之周天启其祥地掩休佳城郁郁茂松楸母弟勒铭告诸幽洪武七年九月重阳日仲弟戴良志
　　祭文
　　祭亡妻赵氏夫人文
　　呜呼吾之伯姊赵氏之冡妇也二族之好异于他门故夫人归于我夫人以吾从师问友之便遂即女氏家焉补苴罅漏弥缝阙略未始一日就安也自时厥后吾乃不常家居或旅食于人门或逐微禄于乡校二纪之中与夫人共处者数岁而已一岁之中与夫人共图家事者数日而已夫人奉养四亲长育二男二女毕防葬婚嫁十余既艰且勤一不以吾之不已助为念吾获免堕他业而以文墨相始终者皆夫人之力也吾年几半百始提举儒学于淮南夫人同在官者仅三载即往武林视其孥明年兵起仓卒复挈其孥冒涛江之险以东还吾时北至齐鲁东出吴越为孟浪之游益不以家为意夫人扶衰救弊食淡攻苦又十余年而防乱稍平门户稍静方抚二子以业耕率子妇以蚕织期成家以待吾呜呼孰谓遽弃吾而死乎前年夏夫人遣二子省吾鄞江之上二子谓夫人精力尚强饮啖尚善而两鬓犹漆黑吾长夫人二岁时属病脾气息奄奄日食不数合而鬓髪之种种者且就白矣吾恐一旦殒命他所夫人阻远不得就哭泣之位为终天恨呜呼孰谓夫人竟死而吾反存乎夫人始病时得兄子温书于会稽云夫人近病痰气甚惫吾意痰气夫人之故病也虽惫无害继见倪氏壻其言与温同且加剧焉吾始魂惊心坏是夜参半即星驰而东越三日抵家见夫人神气尚完语言尚爽朗日者又谓及秋必愈吾益意夫人之病虽惫然终可无害也呜呼孰谓以是而孽其躯乎岂吾之迂不事事贻艰投悴于夫人实有以累其寿乎自今已往孰与抚吾之子率吾之子妇以成吾之家乎吾之所望于后来者孤矣其于斯世亦无复久居之志矣天倘假以数岁之期惟当缚一椽于墓上待尽其余齿以与夫人共藏于兹土如斯而已矣呜呼哀哉呜呼哀哉吾于夫人少壮不得以相乐老不得以相守病不得以相扶名为夫妇实无异于过客之相遇吾上悖于天伦下乖于人道致使夫人生而衔恤以思没而赍恨以别天之为乎抑人之为乎吾怀之悲曷月而止矣犹幸夫人有子颇知书有女能尽孝菽水汤药不亏于生前衣衾棺椁不俭于死后又得吉壤廹近女家之左侧而且葬以逾月合乎先王制礼之意庶几神心恱矣体魄安矣零丁孤苦之怀亦于是乎其少慰矣呜呼吾言有尽吾痛其有穷乎一奠告诚老泪如泻尚飨

　　九灵山房集巻二十九
　　钦定四库全书
　　九灵山房集巻三十　　　　元　戴良　撰外集
　　九灵先生画像赞【共十九首】
　　其神之清秋高露寒而青田鹤鸣也其气之温光含辉潜而充然如赤琼也其文之昭盆盎纷如而古罍洗独精明也具此三美所以敛英毅而集众长葆醇熙而孚羣情也懿哉斯人葢智遍乎物行饰乎躬而学本乎诚者也
　　金华宋　濂
　　窅乎其凝者以道为家黝乎其泽者振徳之华悄然而深思者所以周其变沛然而大肆者又将畅其葩是皆世之所知也至于困而亨穷而泰齐喜戚于梦幻弃利禄犹泥沙吾欲从而究之已莫辨其津涯况可得而赞耶
　　余三十年间两赞叔能之像辞各异焉以见叔能年既高而徳愈进也因令侍史并书之前翰林学士金华宋濂记
　　志虑高洁秋水寒潭器局严慤峭壁危岩峻不可逾静无弗涵是谓徳人为众之詹
　　浦江郑　涛【元太常礼仪院博士】
　　懿兹臞仙金华之英造道自得脩辞立诚持乐之和秉衡之平出处翛然风月同清
　　鄱阳周伯琦【元翰林学士】
　　温温乎容貌之可即抑抑乎威仪之有媺迹虽寄乎朝着而与充诎者殊科志常慕乎山林而与矫崛者异轨长松之隂消揺曳屣人殆疑其为遯世之逸民而不知其为抱道之君子吾尝观其饬躬而操践端实缵言而论著宏侈可谓其行则儒其文则史者矣
　　金陵杨　翮
　　仁义为饬身之本忠信为奉国之基发为文章其声也希天将以斯人鸣太平之盛必使翔而后集览徳辉而下之若人也其视时为去就而以道为枢机也耶
　　临海陈　基
　　安履其素不傲以肆志廓通其变不茍以阿世夐乎蚤岁之芳华蔼乎前脩之气味人方暏紫芝于眉宇之间吾将求叔度于言论之外也
　　金华胡　翰
　　萧萧乎冰雪之姿济济乎山林之服萃和气以中充蔼高标而外肃虽著述之富有年于兹而进脩之功惟日不足庶几儒林文苑之间继昔贤之芳躅吾安得为之执鞭参翺翔而追逐
　　义乌王　祎【翰林院待制】
　　仙华之峰郁乎苍苍储英孕灵粲然文光伟才贤之迭兴接踵武而相望有美君子粹如珪璋言若不出口而其文则有千里朝宗之势貌若不胜衣而其志则有百链不折之刚玩天机之流动集艺苑之芬芳观其用心葢将追古人而颉颃者也夫身之退者徳必进迹之晦者名必扬造物者既俾若人以绝出之长则必使之鸣国家之太平和仪凤之铿锵岂肯置之于山林泉石之乡也耶
　　兰溪吴　沉
　　皥皥温温如三春曦是公徳容之腴炳炳彪彪如泰山芝是公文藻之辉此固足见其着外之美而不知其中自得之妙殆将追孔孟而为师是以操七寸之觚以开蔀于学苑破万巻之书而猎精华于道机葢不屑于词人艺士之为而直欲由伊洛而遡泗沂也
　　浦江郑　渊【元月泉书院山长】
　　神清气温乃道之充学淳行卓为士之雄瑟彼和氏之璧劲哉繁弱之弓或出或处与时卑隆纪甲子见趣舍之正考春秋穷笔削之工世之人皆以穷达为得丧而不知其特立独行古人之高风
　　永嘉张士谔【浦江县儒学敎谕】
　　九灵先生捐馆之八年伯衡过其乡邑从其子礼拜其遗像追为之赞曰
　　绪接二戴之后道探两汉之上卓尔为人中之英隠然负海内之望威仪文采尚莫能髣髴精神心术矧可以名状其跋涉道途也类子房之报韩其徬徨山泽也犹正则之自放世今若山斗之共仰公遽驾风霆而长往后死者之瞻遗像安得不慨斯文之将丧也与
　　金华苏伯衡【翰林院编修】
　　温乎其容维徳之充粹乎其文维学之纯斯世之人斯世之珍吾将与归非公其谁
　　临安刘　中
　　其容粹然其心霭然其文沛然非高视物表以乐其天者乎是宜论道庙堂之上唱道为儒林之先胡为而遯世顾啸傲乎风烟然身遁而名随闻之者亦兴起而慕焉
　　四明乌斯衜
　　直而温寛而栗处事虽简殊无傲色志乎圣贤之学充乎君子之徳廓然有容卓尔有立究千古之渊微为一世之矜式行当发挥所蕴以见于世岂容深处高遯于泉石也耶
　　兰溪徐　元
　　才可以济民而位弗称徳可以厚俗而时弗容是造物之啬于公耳然宏辞伟论所以宣人文昭圣学而埀于无穷者又不可谓不擅其丰也
　　浦江赵友同
　　被山野之裳衣怀琬琰之文辞其充然者岂从人而赢缩其退然者亦与道而委蛇放乎邱壑襟韵之夷旷视幼舆将何用于当世出乎埃神情之散朗叹叔夜不可得而同时
　　豫章黄　賔
　　冲然而中虚脩然而外颀将用于世也其才良其行羭或困于时也其神完其体纾若人者实廊庙之具匪山泽之葢其于学也深得虖道之妙讵世俗之可窥虽摛文弄藻嘲风谑月特其绪余要当与秦太虚黄庭坚并驾而齐驱者矣舍是之外则非吾可得而知也哉
　　姑苏姚广孝【太子少师】
　　萃乾坤清淑之姿无山林枯瘠之气其出也石渠天禄固争睹苍梧翠竹之英标其处也茅屋石田未必减金马玉堂之高致湛卢之劒匣藏则风雨时鸣琬琰之碧玉蕴而山川増丽呜呼浦阳人物耳目之所接者若容州文学之风雅遗音蜀山居士之咸韶帝制至于金舂玉应交振而错陈则长芗山长后先而并世率皆骑箕跨尾而神游乎上元鞭霆驭风以厯览乎无际然则狂澜砥柱之障谁复任之而九鼎一丝之悬凛其可畏前辈之所作成后生之所期望惟君与宋景濂氏而已
　　兰溪赵良恭
　　祭云林先生文
　　斯道与宋俱迁南东文献卓然婺为之宗各尊所闻丕绪大统风行日临山立海涌有元之衰耆老沦亡惟四先生扬其末光懿文太史事明天子长山华川内外鼎峙惟九灵公远迹自藏嬉游物表不耀其章譬诸寳器致用先毁顾瞻四杰丧其三矣幸公尚存为学者师孰是寡佑一老不遗自昔圣贤莫不有死死有可传祸福同轨公之表着实可不磨视彼区区何足少多前有千祀后有万世百年之间葢不必计人囿大化如冰在川成坏斯须乌可控抟有尽之形归诸造物其无尽者终古不没得失之理公已无疑我独何悲伤道之微星辰在上河岳在下孰扶其衰尚徯来者呜呼哀哉
　　金华苏伯衡【翰林院编修】
　　故九灵先生戴公墓志铭
　　九灵先生既殁之二十八年次子乐述其平生行述来京师授友同曰先君捐馆已久而墓石未铭乐年且埀老恐一旦溘先朝露是终无以暴其懿美于世子于先君为内侄又尝有师弟子之分知先君者莫若子也铭乌忍不为友同拜且泣曰是故友同之夙夜不遑自宁者苐念先生乃一代名儒宜托诸能言之士以埀不朽今既久而未有所属尚敢以愚陋辞哉遂叙而铭之先生讳良字叔能姓戴氏其先杜陵人十八世祖昭唐咸通间任浙之东道五部兵马大元帅平南节度使银青光禄大夫检校太子尚书令仲子堂始迁婺之浦江好驰马试剑故名所居里曰马剑厥后子孙日益繁伙乐善业儒为县之望族曾大父讳锡大父讳涛父讳暄皆隠徳弗耀先生天资警敏性至孝母刘夫人病日侍汤药抱持寝兴衣不解带者逾年居父母丧哀毁几不能生每遇忌辰辄呜咽流涕处兄弟备尽恩爱长侄恭早丧父教之逾己子早从乌伤朱震亨先生习医业后以其术大显于时官至太医院使皆先生力也生平嗜读书虽祁寒盛暑恒至夜分乃寐故天文地理医卜佛老之书靡不精究其防初治经习举子业寻弃去専力为古文时柳文肃公贯黄文献公溍吴文贞公莱皆以文章鸣浙水东先生往来受业门下尽得其阃奥与文肃公尤亲密公之死为经纪其家持心丧三年始归余忠宣公阙持宪节过婺州闻先生善歌诗数相过从论古今作者词防优劣公欣然曰士不知诗乆矣非子吾不敢相语乃尽授以平日所得于师友者而先生诗名遂雄视乎东南矣家居远城邑朋游讲习颇囏即买地县西结屋数十楹日与同辈讨论濂洛性理之微言家事有无悉置不问亲党或劝以营产业为子孙计先生谢曰子孙贫富非吾可知且家世业儒诗书之外亦不能有他图也居无何起为月泉书院山长后生士子接其风猷无不以践履实学相劝勉至正辛丑以荐者擢授中顺大夫淮南江北等处行中书省儒学提举然时事已不靖无可行其志乃携从子温浮海至中州欲与豪杰交而卒无所遇遂南还四明四明多佳山水耆儒故老往往流寓于兹先生每相与宴集为乐酒酣赋诗击节歌咏闻者以为有黍离秀麦之遗音焉国朝洪武壬戌以礼币徴先生至京师即日召见试文辞若干篇命大官予饍留会同馆名公钜卿见无虚日甚或以师礼事之既而上欲用先生先生以老病固辞颇忤防待罪久之一日感微疾即为书谢诸亲旧犹拳拳以忠孝大节为语迨疾亟召乐谓曰吾罪戾本深赖圣恩寛贷获保首领以死念无报効汝等幸自勉以葢前人之諐乃为贤子孙耳语毕遂端坐卒于寓舍实癸亥四月十七日也享年六十有七乐以道远不克扶柩南还乃择地火化奉其骨而归以是年十一月十五日葬于县南嘉兴乡西山之原配赵氏故宋宗室梅石处士必俊之女有贤徳先公八年卒至是合窆焉子男二人长礼本县儒学训导后十三年卒次即乐今为本县医学训科女二长适张琪次适倪佐孙男八孙女三先生神气爽朗美须髯不妄喜怒终日危坐无惰容与人言必吐露情实善诱掖后进尝以所居在九灵山晚年自号九灵山人故学者咸以九灵先生称之所著述有和陶诗一巻九灵山房集三十巻春秋经传考三十二巻藏于家呜呼先生以盛年遭世多故晚遇圣朝而廹于老病故终身莫克伸其志然志虽不伸一时而文章之铿鍧炳耀所以光前修启后武维持斯文而振其遗绪者固自足伸于永久也铭曰
　　身之彊也时则已非时之逢也身则已衰韬英敛华大昌厥辞虽不获荐郊庙而亦有足乐于山巅水涯呜呼先生之高也岂后人而无知
　　文渊阁修书官修职郎太医院御医门生赵友同撰

　　九灵山房集巻三十
　　钦定四库全书
　　九灵山房集补编上
　　【集中遗篇与载于他书而小异者谨就所见补之后有所得当续増焉殿泗谨识】
　　诗
　　寄宋景濂六首【见宋文宪集　山居稾载咏怀三首与此小异】
　　结庐在穷巷艺藿仍种葵谓将究安宅何意逢乱离三年去复还邻室无一遗我屋虽仅存藿悴葵亦衰海田既遭变井邑还日非扶杖一行游厯览多所悲本不居市廛悔之将何追【山居槀咏怀之一】
　　庭前两奇树常有好容色年年遇雪霜谁谓寒当易道丧涉千载亲友谊日薄既贵乃忘贱岁晏谁堪托厌此里中居行行至吴国不见新相知唯闻古时迹古有延陵子施恩死逾博一朝协心许寳剑非所惜此事难再逢吾行复何适【山居稾咏怀之二】
　　辞家独行迈捐躯远从戎已谓勲可建如何志无终主将东南征桓桓震羣雄茍秉先登羽即定一举功自非陈力徒亦可备折冲制胜两楹内设奇樽爼中兽尚惮为牺人岂昧藏弓况复已多贤何能奋薄躬
　　东州有一士与世亦殊伦借问何所殊守贱与安贫好爵吾不贵至寳吾不珍聘币照闾里视之若浮云灌木荒绕舍薜荔深拥门岂忘其靡丽茍得非所欣举世少知者我独慕其人时时往见之聊用萦心神愿言携壶约长与尔为邻
　　穷居寡人力绕屋荒草莽纷纷集鸟雀寂寂绝轮鞅病夫亦何为呼儿具藤杖时复林野中披榛独来往田父荷锄至相与饮眞赏宁知雨露深但说桑麻长人生适意尔何事蹈时网
　　少小秉微尚游心在六经冉冉年华迟乃与尘事冥入秋多佳日何以陶我情园蔬青可摘新谷亦既升命室酿美酒一壶聊复倾儿女戏我侧亲戚还合并此事已云乐吾生岂无成俯仰百年内忽如流电荧【山居槀咏怀之三】
　　义门诗【见麟溪集】
　　唐虞去我远伟此薄俗敦坐徴宋子语起拜郑公门郑公多孝义宋子所尝言我请喙其精为尔一二论尔先家睦州中徙此山樊有类植园木根多枝乃蕃曰惟九世祖秉志何轩轩高探百圣窟深斸六籍根修身以及家秩秩严卑尊遂令云仍裔承顔尽春温方其厯四叶尤笃手足恩世运属多虞羣儿仍搆患当时急难意鹡鸰而在原又如融褒辈争赴张俭寃而兄竟沈命慷慨死不难弟也实归窆三载庐邱墦悲动乌鸟集洒血苍崖丹人亦孰不死媿此季与昆精诚既上格遗泽能我悭门墙茂棠棣堦庭盛芝兰岂无兄与弟我其弄箎壎岂无曽与元我其同防燔宿集谓已殷内外无或喧同心与安贞大字标堂顔训辞诚缕缕规范何闲闲宛将仁者矛剜却不义肝问胡能致之诗书惟屡翻平生菽粟味肯用饰轮辕遂浚古礼渊彻彼异敎藩先将谨丧祭次可严冠婚我后固已恤奈此寡与鳏赡饥及赒寒米纩朝暮颁居族暨掩骴庐冡东西存末俗凛生风动为人所叹淮浙尚无有乡邦眞独观尔其敦尔行持用防彼顽所以明圣朝天泽常奫沄请看乌头表光辉照门阑讵曰一家私借尔囘狂澜我尝观我人厥初皆一源叔兮祖所子侄也父所孙只縁混异姓彼诟来防防妇姑且谇语遑恤同气残终然孝与弟百行兹其元岂不悦尔道困彼舌腭反惟兹郑氏子同具衣与冠是心何独殊此理昭无昏谅哉刚耿士不受柔弱吞羽翼一我备居室亦我安栖栖何为者感此泪河翻便将书尔行付以金石刋金可烁而渝石可碎非完不若歌我诗传之闾巷间庶令憸薄夫闻此心为酸化一以为十百万此其端浇风或可淳古俗亦可还但恨才力薄发声俚且繁宋子实知我我辞尔其删
　　永乐寺【见宁波府志】
　　舜江东下舣官船几听潮声任往还老去未知重到日梦中唯识旧游山秋风飞舄来天外沧海遗珠出世间为问尔翁强健否龙山高绝许谁攀

　　九灵山房集补编上
　　钦定四库全书
　　九灵山房集补编下
　　文
　　吴先生哀颂辞序【见康熙间刋本　按吴先生卒葬此序为核故附载于此辞同不重出】
　　先生婺浦江人讳莱字立夫集贤大学士荣禄大夫吴公长子也重纪至元六年夏四月九日以疾卒于家得年四十有四尝一试于礼部不中二子谔谧至正元年十有一月二十四日葬先生于盉坞之原葬后一年命良为辞以哀之良虽不敏然尝受学于先生谊不得辞乃为追述平生而为其文曰【云云】
　　书天机流动轩巻后【见天顺间家乗】
　　良盛年时识豳国余忠宣公于浦江官舍公方持使者节行县欲执弟子礼莫可也后游郡城遂因论诗获质所疑于公公为书此四篆以遗葢良所居轩匾也携归山中乡友宋君景濂首为赞一通且贻书东阳陈君君采记之而金华胡君仲伸乌伤王君子充麟溪郑君仲舒皆先后为文以寄即尝命工刻置轩壁矣亡何天下大乱在在兵起乃一切委弃避地海隅及以埀暮之年归视故居轩虽茍完而壁间旧刻无复存者急探行槖仅得公所书亲迹及四君记文搨本而已景濂之赞亦竟不可追踪巻中跋语则后所追为者也于是公以淮南行省右丞死节安庆君采以处士死于乡入国朝景濂以翰林学士责死西土子充以翰林待制斥死北地仲伸亦以儒学敎授寄死野人家同时流辈凋落殆尽独仲舒以前朝故官家食无恙然亦颓然老矣由前至今俯仰未三十载而变幻不常如此所恃以持久者惟字画与文章又未知去此三十载其字与文与所蓄之人还能相守如今日否学佛之人指幻境为空华岂不信然欤良既以四篆四记联之为巻而复详着其始末于后暇日一取阅之安得不为之三叹乎元黓阉茂之岁夏五月既望九灵山人戴良书
　　鹤年先生诗集序【见丁鹤年集　与鄞游原稾小异】
　　昔者成周之兴肇自西北西北之诗见之于国风者仅自豳秦而止豳秦之外王化之所不及民俗之所不通固不得系之列国矣我元受命亦由西北而兴西北诸国若囘囘吐蕃喀尔喀辉和尔伊啰勒琨唐古之属往往率先臣顺奉职称藩其沐浴休光沾被宠泽与京国内臣无少异积之既久文轨日同而子若孙遂皆舍弓马而事诗书至其以诗名世则贯公裕实马公伯庸萨公天锡余公廷心其人也论者以马公之诗似商隠贯公萨公之诗似长吉而余公之诗则与隂铿何逊齐驱而并驾他如高公彦敬库公子山达公兼善雅公正卿聂公古栢乌公克章鲁公至道二公廷珪辈亦皆清新俊拔成一家言此数公者皆居西北之远国其去豳秦葢不知其几千万里而其为诗乃有中国古作者之遗风亦足以见我朝王化之大行民俗之丕变虽成周之盛莫及也鹤年亦西北人其视数公差后起家世以勲业着而鹤年兄弟俱业儒伯氏之登进士第者三人鹤年乃泊然无意于仕遭时兵乱逃隠海上邈不与世接凡幽忧愤闷悲哀痛苦之情一于诗焉发之观其古体歌行诸作要皆清丽可喜而注意之深用工之至尤在于五七言律但一篇之作一语之出皆所以寓夫忧国爱君之心闵乱思治之意读之使人感愤激烈不知涕泗之横流也葢其措辞命意多出杜子美而音节格调则又兼得我朝诸阁老之所长故其入人之深感人之妙有非他诗人之所可及呜呼若鹤年者岂向数公之流亚与然数公之在当时皆达而在上者也世之士子孰不脍炙其言辞鹤年遭夫气运之适衰方独退处遐陬而为所谓穷者之诗以自慰其能知夫注意之深用工之至者几何人哉知与不知在鹤年未足轻重苐以祖宗涵煦百年之久致使遐方绝域之诗俱得系之天子之国而鹤年之所以着明王化民俗之盛以与数公并传于斯世者将遂冺无闻矣不亦重可悲夫故取其吟稾若干巻序而传之以俟世之知鹤年者相与讽咏焉耳鹤年之清节峻行已别有传兹不着至正甲午秋九灵山人金华戴良序
　　夷白斋稾序【见夷白斋集　与吴游原稾小异】
　　夷白斋稾合四百五十四篇通奉大夫内史临海陈先生所着良既访之先生尽得其稾而编次之以为三十五巻而复序其篇目曰世道有升降风气有盛衰而文运随之故自周衰圣人之遗言既熄诸子杂家并起而汩乱之汉兴董生司马迁扬雄刘向之徒出而斯文始近于古迨其后也曹刘沈谢之刻镂王杨卢骆之纤豓又靡然于当时至唐之世而昌黎韩子以道徳仁义之言起而麾之然后斯文几于汉奈何元气仅还而剥丧戕贼复浸淫于五代之陋直至宋之刘杨犹务抽青嫓白错绮交绣以自衒后七十余年庐陵欧阳氏又起而麾之而天下文章复侔于汉唐之盛未几欧志弗克遂伸而学者又习于当时之所谓经义者分裂牵缀气日以卑而南渡之未卒至经学文艺判为専门士风颓弊于科举之业而宋遂亡矣文运随时而高下概可见矣我朝舆地之广旷古所未有学士大夫乘其雄浑之气以为文者固未易以一二数然自天厯以来擅名于海内惟蜀郡虞公豫章揭公金华柳公黄公而已方是时祖宗以深仁厚泽涵养天下埀五六十年而戴白之老童儿幼稚相与鼓舞于里巷之间晏然无以异于汉唐宋之盛时故一时作者率皆涵淳茹和以鸣太平之鸿休其摛辞则拟诸汉唐说理则本诸宋儒而学问则优游于周之未衰学者咸宗尚之并称之曰虞揭柳黄而本朝之盛极矣继是而起以文名家者犹不下数人如莆田陈公之俊迈则有得于虞公新安程公之古洁则有得于揭公而临川危公之浩博则又兼得夫四公之长者郁郁彬彬何可及哉近年以来独危公立帜词坛自余数公常想见其丰采习闻其謦欬邈然其不可接者久矣于是沦没殆尽而得先生以绍其声光先生黄公之高第弟子尝负其所有溯长江游吴中久之自吴逾淮泝黄河而北达于燕赵留辇毂之下久之于时虽未有所遇然自京师及四方之士无问识与不识见其文者莫不称美之不置则其得之黄公者深矣岂惟黄公葢自虞揭而下数公亦皆得而师友之故其为文雍容纡徐如冠冕佩玉周旋堂陛之上驰骋操纵又如风云虵鸟按行于阵伍之间而音节曲折则与前之数公如出一律也后由京师还吴中居无何我吴王闻其学问即以枢府都事起于家不几年间遂屡迁而长其省幕其后调太尉府叅军由叅军升内史迹愈显而文愈工国家之制作及四方之求之者皆随手应之葢沛乎其无穷矣夫自周衰以来至于今几二千载其阅世非不远也厯年非不久也能言之士非不多也斯文能自振拔以追于古者惟汉唐宋及我朝此四世而已而四世之中士之卓卓可称述者又不过数人焉何才之不数出而人之难得若是哉于此有人焉能以卓卓可称者自期待又幸遭逢于时而得大肆其著作世其可不为之贵重之与余于先生之文读之累月曾不能有所去取于其间虽片言半幅咸取而録之者所以明先生于一字之微皆可为斯世之贵重也先生为人温良慈惠其从政寛易爱人与人交于恩义最笃虽待臧获初未尝疾言厉色平居葢雍雍如也若先生非所谓有徳有言者耶夫诵其诗读其书不知其人可乎故予序先生之文而并及大要可纪者如此先生名基字敬初夷白斋乃其自号也故以题其稾云至正二十有四年岁在甲辰夏五月朔旦书

　　九灵山房集补编下
　　原跋
　　右九灵山房集凡三十巻吾曾叔祖提学公之所作叔祖司训公吾先人纯素处士之所编校者也其遗稾藏于家久矣昔先人于宣徳中俾洎二弟綎师事曁阳姻友公寿倪先生而受业焉先人与先生平居交谊甚笃因惧遗稾驯致散失乃出而示之相与议及锓梓传世未几吾长兄綂次兄纺不幸遽卒于前先人由是愿莫之遂竟赍志以殁不肖孤等追忆遗训在耳耿耿不忘比于去载冬获会诸亲旧谋勒先人墓志铭昭示贞石而先生复申前议将成厥美等幸赖遗徳余庆勉世其业用敢谨于正统甲子仲春倩摹工锓梓今工既讫呜呼庶几始克少偿先人夙志抑亦上续前人之懿绪下诒后嗣之徽谟云集外有和陶集一巻刋版翰林行世惟春秋经传考三十二巻其同门友宋太史景濓公详为之序惜未暇刋耳正统十年岁次乙丑夏六月望前一日从曽孙拜手谨识
　　殿江十四世从叔祖九灵先生诗文集三十巻编于男礼叔仪暨从孙我十二世祖讳侗字伯初刻于从曾孙我十一世祖讳字彦瞻惜未几板烬于火康熙间重刻仅十之三四邑司训秀水曾缯闗先生稍为勘补司训尝得别本未谋梓今求其书葢无复存者岁庚寅江弟殿海殿泗游武林得钞本于鲍君以文家鲍君性嗜古手为叅校又为借得汪氏钞本及姚江黄梨洲先生手钞选本先是嘉兴曹君仲楳与余季善至是竟得原刻本邮致山中再拜繙阅恍见先人手泽奕世尚存乃慎相校讐疑者仍之复是正于杭堇浦太史再三反复始克就梓原编自山居迄越游诗文类次时地皆可寻按目録与题文少异者编成于先生没后今不敢易也题序纪传遵其旧而益其所无复约举事迹证诸史集暨家乗订年谱一册其有遗篇及互异者别为补编以俟续采庀工于辛卯之春从叔圣鼇龙田圣伦乐清共襄其事阅一年工竣先生节义文章前人赞述详矣遗书若春秋经传考和陶集今不知尚存与否要以心精所在必有灵物呵防其间故此编燬而复全水火湮埃不能湮没吾子姓读是书者庶几仰先徳之流传谨遗编于勿坠且无忘鲍氏曹氏之勤焉其可也乾隆壬辰夏月十四世从孙殿江谨识