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序

武進張大令式曾將重刻其曾祖王父皋文先生茗柯

文集而以寫本示余屬爲之序蓋文章之變多矣高才

者好異不已往往造爲瑰瑋奇麗之辭倣效漢人賦頌

繁聲僻字號爲復古曾無才力氣勢以驅使之有若附

贅懸癅施膠漆於深衣之上但覺其不類耳敘述朋舊

狀其事蹟動稱卓絕若合古來名德至行備於一身譬

之畫師寫眞眾美畢具偉則偉矣而於其所圖之人固

不肖也吾嘗執此以衡近世之文能免於二者之譏實

鮮蹈之者多矣皋文先生編次七十家賦評量殿最不

失銖黍自爲賦亦恢閎絕麗至其他文則空明澄澈不

復以博奥自高平生師友多超特不世之才而下筆稱

述適如其量若帝天神鬼之監臨襃譏不敢少溢何其

愼與自考據家之道旣昌說經者專宗漢儒厭薄宋世

義理心性等語甚者詆毁洛閩披索疵瑕枝之蒐而忘

其本流之逐而遺其源臨文則繁徵愽引考一字辨一

物累數千萬言不能休名曰漢學前者自矜創獲後者

附和偏詖而不知返君子病之先生求陰陽消息於易

虞氏求前聖制作於禮鄭氏辨說文之諧聲剖晰豪芒

固亦循漢學之軌轍而虛衷研究絕無陵駕先賢之意

萌於至隱文詞温潤亦無考證辨駮之風盡取古人之

長而退然若無一長可恃其藴蓄者厚遏而蔽之能焉

而不伐斂焉而愈光殆天下之神勇古之所謂大雅者

與張氏之先兩世賢母撫孤課讀一日不能再食舉家

習爲故常孝友艱苦遠近歎慕自粤賊縱横東南糜爛

常潤等郡室廬蕩然張氏之窮約殆有甚於疇昔書籍

刻板皆摧燒不可復詰矣余昔讀張氏諸書旣欽其篤

行茲重覽茗柯文編樂其復顯於世也乃忘其陋而序

之同治八年十月湘鄕曾國藩

序

武進張皋文編修以經術爲古文於是求天地陰陽消

息於易虞氏求古先聖王禮樂制度於禮鄭氏豈託於

古以自尊其文歟又豈迂囘其學而好爲難歟聖人之

道在六經而易究其原禮窮其變知扶陽抑陰之旨然

後交際之必辨其𩔖議論之必防其流失也知經上下

定民志之旨然後措施必求其實有裨於治許與必衷

於彝典也下及騷選其支流也近時易學推惠氏棟禮

學推江氏永而二家之文無傳葢義之附於經者內也

義之徵於文者外也由內及外而發揮天人之際推闡

制數之精其所藴更宏其所就更大惜乎編修之不究

其用而遽没也編修所著書元爲刊其周易虞氏義虞

氏消息儀禮圖今其友李生甫張雲藻又爲刊其編年

文集爲四卷而屬序於元因闡編修之素所持論俾後

之學爲文者決擇焉若其文之不遁於虛無不溺於華

藻不傷於支離則又知言者所其喩也嘉慶十四年夏

阮元序