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子生而父名之，以別於人云爾。冠而字，成人之道也。奚而為成人之道也？成人則貴其所以成人而不敢名之，於是乎命以字之，字之為有可貴焉。孔子作《春秋》，記人之行事，或名之，或字之，皆因其行事之善惡而貴賤之。二百四十二年之間，字而不名者，十二人而已。人有可貴而不失其所以貴，乃爾其少也！

閩人石仲卿來請字，予以子正字之，附其名之義而為之云爾。子正於進士中名知經，往往脫傳注而得經所以云之意。接之久，未見其行己有闕也，庶幾不失其所以貴者歟！