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余信宇宙間有唯一無二之真理。此真理者,乃宇宙之本體,非一人一教所得而私也。
余信世界文明日進。此真理者,必能基於科學,循其邏輯之境,以表現於人類各個之智察,非傳說之迷信所得而蔽也。
孔子之道也,佛法也,耶教也,未嘗不本此真理而成也。然既稱為真理,畢竟宇宙之間無古今、無中外,常有此真實之一境,非孔子、釋迦、耶穌輩之私有物也。
由是言之,不惟憲法上規定孔道為無用,即信教自由之條文亦為無用。吾人苟希冀此憲法而有保持真理,助進文化之用者,且當排斥信教自由,主張不信教自由矣。
余信宇宙間有唯一無二之真理。此真理者,乃宇宙之本體,非一人一教所得而私也。
余信世界文明日進。此真理者,必能基於科學,循其邏輯之境,以表現於人類各個之智察,非傳說之迷信所得而蔽也。
孔子之道也,佛法也,耶教也,未嘗不本此真理而成也。然既稱為真理,畢竟宇宙之間無古今、無中外,常有此真實之一境,非孔子、釋迦、耶穌輩之私有物也。
由是言之,不惟憲法上規定孔道為無用,即信教自由之條文亦為無用。吾人苟希冀此憲法而有保持真理,助進文化之用者,且當排斥信教自由,主張不信教自由矣。