備忘集十卷 > 卷三 <<


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       明 海瑞 撰
       序
       贈郡侯肖野郭公膺保薦序
       君子之於天下立已治人而已矣立已治人孰為之心為之心為之心自知之得若失心自致之雖天下之理無微不彰而人之視我終不若我之自視無遁形者之為的不取信於我所自知之真取決於人不盡我知之迹失之矣肖野郭公登壬戌進士守瓊代廵柳坡馬公剡薦於上聽銓司不次之用光及寮宷三府趙侯四府劉侯因徵予言以贈將舉柳坡之言發明肖野平生之素夫肖野平生之素俟於柳坡始發明之耶肖野修已學業俟於人言之及乃致其力人不我與撤而不復前耶性分無待於外有待於外而為之非性分也肖野公之心吾嘗有以得之郡百凡迎刃而解言于知府無難事矣而日夕皇皇常若不給今人有未能而事與之共同官之義尚當奬而進之況在肖野望治之勤日之升川之至西土怙冒文王視若有傷光武中興兩漢中賢主也以百姓怨氣滿腹誰欺誰責彼予一人處心如是言今日事三州十邑能處之無不如其則環海而為民能使之無不被聖明之澤矣乎一之為累承流宣化之職缺如矣肖野能安之乎我無安於是人譽我於是譽我於形骸之外孰若我自我於肯綮之中君子戒自欺求自慊二侯今日相與聚會精神一堂之上共而為之真機實際猶恐無能自改於其故民已家國猶間然也又況分之以毁譽得喪之私凟於耳因以滑於内内無純心安得外有純政夫吾心則有定若乃毁譽得喪則亦何常之有御史持憲為天下公柳坡言之矣今日言肖野之心今日成肖野之美姑置之所願二侯上體肖野寅恭之心同寅恊恭為己責自體呂祖謙謂狼瞫之烈豈僕僕乞憐而求人之譽者哉予於肖野公亦云區區真有以見公以傷視民之心於青天白日之下而無間知必不以予之言非美盛德之頌也夢中呼其人之名人則應之呼他人之名則不應以其真也二侯曰然書為贈
       贈郡節推大東劉侯膺榮奬序
       今之入官而仕者庠序學古之人也然往往不滿於識者之意天下之人不見官人之利特見官人之擾者豈其人之初盡不賢則然哉未仕學古既仕則參之今日仕人之論平生之學不盡用之今人之論正今人居官之利是故其說易以溺人始有今古之歧終入從今之謬大抵以正入者以邪出矣萬歷三年二月大東劉侯自邑博擢吾郡視事之初抗然有執已守法不混於俗之意是雖未能事事中則由其事逆其心胸中若有特操有俗指為薄侯行之者有俗指為膠固侯行之者道在是也今人誤認為膠為薄於此有特見焉我自行之出入於風靡波蕩之中欲自比於矻立中流之柱侯能久安於是矣乎秀才初官移其心而左移其心而右未可知也詩云誰將西歸懷之好音常欲小申巳說勉侯未至堅侯已然一旦代廵柳坡馬公檄旌所屬意有大者侯與焉僚屬師弟子因以贈侯之言為問予欲有進於侯未及行而意不為頌諸君子有愛人之德存於中是以今日有贈言之舉於外夫感我而厚必有受其薄者矣受其薄者怨之矣有慫慂我之為通莫為膠者矣通大抵在財貨禮貌今日出之自己亦先日取之自民變通圓活官有時譽民之不當其害無有也聖天子為民設官今人入官於可以為干名進階之助則庸心焉為民之心置之計毁譽得喪之外失之矣然則欲侯節推佐郡舉於其職寧復有過於薄為厚膠為通勉所未至堅所已然擴充之以盡其大無自畫於發見之初者乎失職分則失道矣失道失心矣無一可者用是特書先日之意復諸君請持上為贈侯根本在是擴充終始之而節目無不周矣柳坡旌侯止於節目不詳及云
       贈定安博莫君署澄邑事膺保薦序
       澄邑去郡城六十里瓊萬里京師三州十邑同一荒遠僻地澄土瘠民貧好爭喜訟尤稱難治貪泉易心尹難其人而士民亦鮮有以尹之賢而聲稱之者萬歷三年缺尹以定安縣教諭莫君署其事士民翕然與之代廵柳坡馬公兼政教事薦君於上謂君異才當不次用恊士民意相率徵予一言以贈予問其所以則又同聲而曰自莫君握篆之後詞訟清而村落無追拘之擾催科緩而事事存撫恤之恩事無稽留人無緣弊里甲省約一邑晏然究君之心盖仁人長者之心其不為貪暴苛刻之為終身之遠亦可以占之一日之近夫澄訟事獨多於他方無實之詞最小民之情所難平者今首以清訟頌莫君且莫君於澄暫署其事耳今人凡暫署官府之事稱權官百凡姑應先日之為隨人之後初非創立規則垂久遠也乃上得撫按藩臬之稱下不失撫綏之譽數月之間當疲敝難為之時惟士惟民聲稱如一君何以得此於人哉蓋君有立已講學之功體立用行是以出之自能為宜士宜民之政先是定安學諭督府石汀殷公首薦之矣政與孔門弟子言偃出武城而有絃歌之效子賤不下堂而單父稱治道相近似然則今士子一入官遽以簿書禮節苛暴因循各就其資之近而自許已蹶其本矣天下只此人心天理而曰某方之民易治某方之民難治可信也哉旱麓之詩云豈弟君子遐不作人莫君之教定邑以之泂酌之詩云豈弟君子民之父母莫君之署事於澄以之莫君無愧二詩用是賡之復士民請若夫前途事業方興未艾此特其發軔之初耳大都於此可見未詳及云
       贈總督府洋山凌公平羅旁序
       國家統一六合雖自外聲教者無不欲其入我覆育生全之中粤東西設重臣便宜以控諸寇【闕】
       <集部,別集類,明洪武至崇禎,備忘集,卷三>
       奉恤厥若公之謂矣瓊
       府太守唐同守楊府判莫節推劉荷公威澤鼓舞不能已願一言予亦澤及中人也念惟事有大焉大有自來因綴之以為賀且用為後公者告其兵行顛末當有紀其盛者矣不詳及云
       贈陳侯署遂邑事得代回府序
       雷瓊自昔指為貪泉之地雷山海貨不及瓊遂溪在雷又小邑地瘠無别產一歲之耕僅足一邑人一歲衣食之用無可貪也然同以貪泉得名同一萬里君門之地生斯長斯同一孤臣孽子日月照臨有所蔽隔而不能及之人府州縣俸劄借天子之威以行其志者視其景同此羨心履其地同此肆意先後異時守令如一呂東萊謂奪糧於陳蔡之間攫金於原曾之室何以堪之遂溪之謂矣予瓊入也習知瓊府州縣之害習聞遂溪同受其害之尤一旦其邑庠生梁有守吳一桂等將庠師生意揖予進之曰郡陳節推侯權邑篆計今正尹將至當代願一言壯其行彰其美有龔黄卓魯之譽有扳轅卧轍不能自已之情究二生不一而足之稱槩二生不一而足之意只今便民之利侯興之矣只今不便民之害侯絶之矣其淡泊自養不易心於貪泉其敬事臨民集木臨淵又不謂食禄之方天顔萬里夫雷瓊之人生不幸為孤遠臣絶意天澤百年矣百年間濶之久其得意一若出望外盖氣數乘除無往而不返之日記云天降時雨山川出雲遂處上游其氣先至而先得之歟况今天縱聖明瞻言百里海内外喁喁承德出之水火危墊之中置之枕席安全之上惟侯行之規畫在案誦習在人有老成人亦有典刑今之謂矣標凖立而人趨之雷瓊近壤得無先被之為幸也哉旱麓之章曰豈弟君子遐不作人泂酌之章曰豈弟君子民之父母靖共守令道無過此侯攝邑事無愧二詩用是不辭師弟子請書其槩以為贈且以志雷瓊開先之喜云
       壽王堯山六十一序
       堯山自幼與予同師友為學業其神氣之靈諸童稚中識者異之予亦歉然於予謂得天之美不堯山若稍長業舉子文論文宗諸大家盛有稱許清逸之氣不混塵俗而别為一局其文類之以故不能俯就時調決科第科第之文非堯山所不能攻堯山所不與事也經世論今事不平之憤有發焉亦古人好靜無為上一層意也隆慶庚午予罷官歸别堯山廿年矣塲屋中堯山終不得一捷晚充挨食廩日歲貢生又棄去不就家居萬山之中即此採山釣水還以物與人風浴詠歸隨地而樂夫一歲貢生亦庠序士途窮而不得不安於小希之不可得者堯山棄之惟我所願我則行之古之人在混茫之中與一世而得淡漠焉傍花隨柳鳶飛魚躍堯山有焉說反屠羊每聞人說及堯山萬山中木石居鹿豕遊翛然有脱去世故凌雲氣遊天地間意唐人咏懷有曰方同戰勝者去剪北山萊予去堯山居三百里許夢想神交方醉堯山之樂意堯山載營魄抱其一静之徐清形可長生也今丁丑九月十有一日為堯山再甲子誕辰且室人同生一堂偕老宗黨戚里爭持酒幣走賀謂冀缺梁鴻龎鹿門天作之合于今罕有因問頌言於予予惟堯山先年下帷經史百家其學博作為文章包羅萬象其氣豪談今不平疾苦其志憤經畧人閒世曲暢旁通其識精今時命大謬反之身而謀之神者回視前日之所有事者又若無有焉專氣致柔與魚鳥花木忘其形于天壤之内古之得道術者盖如此心與天游天為培之夫豈曰不知其雄守其雌聚埃積塊之守豈曰以期年耆而無經緯本末無以先人也哉夫婦值今六十又平格伊始而衆心戴焉詩云令終有俶公尸嘉告用是不辭其懇備及堯山自幼而今天眷之隆不偶然也書為堯山千百歲壽
       贈賴節推署貴縣序
       聖天子計安天下求守令如不及而天下守若令每不能以計安天下應聖人記曰心誠求之雖不中不遠矣今人士一入官初心大抵循俗而偽日見之事事匪其心盖自宋人詐高位高之習流至今日淪肌浹髓不可破矣欲希天下一日之安外其心而安之其可安乎當流風壞於功名富貴之會而曰純心任事之有人難矣吳生泗崖自貴邑一旦遣人致書而來盛稱其司府賴肖泉之賢通後先任言之不一而足泗崖平生志氣不妄語不諛人言無可疑雖予親履其地目見耳聞不過如是中有不能盡釋然者今天下士大抵迹是心則不如是范山之告楚子曰晉君少心不在諸侯也北方可圖若心不在民而徒有在民之迹無補於民矣醜女而粉其面老人而烏其髭泗崖其知之乎捧讀及終有不求人是求吾心之真是不求人知求無愧此心之良知之說忽吾心有戚戚焉偶忘而記則今日泗崖之言正嘉靖乙丑予初官戶部幸一邂逅眉宇間可考而見塞淵温樸君子人也昔者逆覩於肖泉今得泗崖之狀而驗百來年不可得見之人一旦忽親覩之凡事不可認真真則禍隨焉今天下入官人之議則然也天下不一日見天子計安天下之功日相尋於天子分之守分之令之害坐此為累良法美意盖不止曰亦如無有而已賴侯以直道之行發揮我祖宗曰守曰令之政泗崖之狀侯曰視府事吏畏民懷署桂平二縣平易近民查盤慶恩二府不撓不擾再之吾貴興學聽訟保甲催科改條編復里甲歷歷可書而民以為惟已之便實便之也其實政雖不中有不遠焉者况肖泉今日事正守令職分事無不中焉者乎以心感心潯民因各得其固有之心以為心且誠心直道用是有明於天下今之世舍肖泉無與而與誰哉督府洋山淩公以侯運餉課最聞按院敬齋陸公以侯賢能聞天子俞之屬下吏循例有形容盛美之頌揚王休意也義也不辭而為之說若夫羣小閒調今職泗崖亦得之傳聞云爾欲此文亦如肖泉求吾心之真是略而不録云
       贈鍾從吾晉灌陽掌教序
       長汀鍾君從吾文昌邑司訓也官四年得晉全之灌陽掌教門下士某某謀所以贈其行者謂非文不可詣予徵言予懇辭之諸門下復曰鍾師必欲得子之文慕子者也予辭之不得因言之記稱仕而優則學學而優則仕仕學融會孔門未嘗廢仕亦未嘗專言學胡安定有得於是經義治事並舉之為蘇湖之教夫古之經典今之人事索之經典天下之事具於是矣而别于治事之中求之盖經典言事中之理而未能一一盡及事中之變事中之變百千萬端君子之應如之譬之醫者隨症用藥而又因其一時之所傳變改方因革損益本末先後輕重緩急淺深長短廣狹盈縮有劑量焉毫釐之差千里為謬苟不知其變之所以然而應之以其理之所當然于以用之其不至敗乃公事鮮矣傳稱執一理貫天下之事人非生知之聖平日無講明融會之功則所謂寂然不動之中而萬象森然已具之體昏如矣抑何通之故予嘗謂聖夫子為天下擇官地無缺官天下不見官為天下利獨見官為天下擾大端在不曉于官民義利之辯先無以洗其心身家在念貪取毒焉下及其日應之政則又先事而講明之未有得也夫從事經典而日求之紙上之文事之義理而已若夫有其事而又有其事之變則必於經典所及之内加深求焉於經典所不及之外加深求焉而後可以盡其故蘇湖教法至今稱之正以其門下人用之而效者以能預講之未用之先而其所以講之者盡變也我國家設有府縣藩臬百司庶府仕得此謂之仕内國學外府縣庠官亦謂之仕國學府縣庠謂之仕仕焉而兼乎其學者也鍾君司訓文昌經義治事兼有之矣署定安縣事一年再署文昌縣事計七月庠序治事之後又得以履於其事而為之夫引而伸觸類而長之天下之事畢矣天下事豈能一一身親見之哉然身親之所備嘗與口耳之所談說意趣自别以躬行之所自見之於事示之於人真切有味為從為悦必然矣鍾君之於二邑不徒隨在仰其獨清之高而且隨在有從事獨賢之頌身教言教灌陽士子今而後特無多幸乎哉教成十人為國家造十方之福教成百人為國家造百方之福諸門下以鍾師且無得於府縣之秩為銓司不知人不滿庸詎知以人事君鍾君所得多矣乎况今天子在上求賢若饑渇而銓司又能上體聖心教官顯陟邸報選選有之又安知公道之不可掩不有如印以賄得由賄固介如石如吾從吾亦有以得之乎由小而之大由閒散而之權要予於鍾君拭目俟之矣昔人謂錙錙而較之至石必差寸寸而度之至丈必謬石稱丈量徑而寡失陸象山謂此可為觀人之法言大節可以兼乎其小也予於鍾君則錙錙寸寸且從而得之矣何疑乎書為贈
       奉二守陳南川書
       邇者海寇猖獗中外惴恐未嘗頃刻寧息厚禄官軍無分毫用處無許承宣二百餘兵城池倉庫舉以授賊矣糧餉之薄所以無怨心怠志者料素稱愛民練事如執事者歸府之日有厚賜也牛酒之出市井欣欣咸謂黎兵敵愾當百倍前日然鄉兵打手黎兵人多物少而奉行左右又失執事美意無勞者携肉歸城而黎兵所得有名無實二腿之肉聞其衆嗷嗷口語賴土舍叱之而後受是酸肉腿肉非徒無益反生怨心宋以羊羮喪師衛以使鶴辱國此何等時節而猶吝嗇壅蔽若斯耶財者上之所輕命者民之所重惜所輕而欲民舍所重衛我焉不可得也恤死厲生正今日用人之訣黎民死於澄邁之戰身享殮祭妻子厚賜周縣丞良有見矣生員鄭德賁之死非可盡以輕生例之也居民皆若人焉海寇寧能揚揚入村落窺城市乎志士不忘在溝壑勇士不忘喪其元孔子取焉官軍間能強戈向賊皆德賁罵詈所致曾射傷海寇脱軍士數人正所謂一介之士苟存於利物於人必有所濟也執事不聞有哀恤之意將何以厲死難之士哉執事運籌於中俞虛江介胄於外諒有大為瓊民保障者兵聚白沙而他所多缺我師遲久無為賊衆猖獗益甚中外疑焉似此二事尤為不當人心可以坐生呼吸之變者伏惟執事執為匹夫匹婦復仇之心周詳謀畫毋以一郡生靈付武人身任其勞勿以緊急事體委庸吏再調黎民以布要區廣募勇士以乘戰勢毋稽遲以失事幾毋疑畏以餒士氣則緫戎之能與愛民之政并著于時而瓊民感功報德于億萬斯年矣瑞不勝幸甚幸甚
       復王聞源參政
       君子不免為人間世仕人之事謂榮其身謂肥其家也哉瓊人謂科第有人徒先鄉人而害台端獨則不然有子有父今二十年矣今日大參閩政又寧復有異事鄉里之人致有異說耶逹可行於天下而後行之大參其兆鄉之人與焉敢豫為賀綢繆遠意暫託回使言謝小刻六冊呈覽就有道而正之意也統祈鍳亮
       黄恭人林氏墓誌銘
       余與暾江公共籍瓊山居址去不十里許恭人林氏之賢聞之矣而門内朝夕不及事言其細日月有時將葬其嗣燕石君以狀付余乞從先人故事為誌予辭不獲據狀叙之感今稽昔按恭人暾江公同東岸里居高士林翁女也燕石祖主事豹島公與林交莫逆一日出暾江公見翁奇之口言恭人矢與為配意與其母馮氏不合盖馮不欲以已富家之女貧士如豹島公俯就之而為其子婦旦夕進有沮言乃翁執初不易毋論豐約恭人逆知父意之有大也言歸黄門之後雖處貧則難未嘗以毫末缺為夫君向學内歧其心之累脱富而貧有亡黽勉盖自入門來而婦人從夫之義無歉然矣萱堂有姑峭厲其性而恭人朝朝夕夕反得吳太安人之心出内外人難乎其婦意料之外啜菽飲水饑仍之歲有之太安人見婦有色笑焉盖恭人婦禮無失深愛之下又婉愉而有感動也暾江得有恭人之後不徒外有親師取友之資抑且内無高堂奉養之缺年二十五預鄉薦歷六科第進士盖又十又九年彼一時也士風恬嗇無異其先黌中之日也而恭人安之第進士又四年乃授西曹主事西曹無外差京城衣食難於給而恭人安之安之於不得之日易安之於妻妾之奉改心他圖得之矣之日難我入自外室人交徧謫我恭人不為也暾江不變塞於舉人進士之初豫養澹泊之心為他日有為之地恭人成之其尤可言者暾江以嘉靖二十九年部郎資及得推臨汝刺史二千石一遷銜而諸不同矣恭人方且不自為逸隨官僕蔬藝績紡有不堪尤之曰秀才小家照舊如是不自逸於太守恭人之日反逸於其他焉乎恭人惟儉惟勤初終一心雖百十年之久可以占知於始有一官之日何也俗言得官喜其享有一官之大享入而盛内外員不親民知府若也暾江不幸嘉靖癸丑歲内艱服闋則赴部例也法也而恭人意獨不然枕席之言若於古人知足知止先幾而退有默得之今士誇功名大指又在富貴鐘鳴漏盡行猶不休多之矣日無見聞閨守之女反有出於日有見聞士人者之上有之乎宦海波濤暾江補池陽晉憲副望荆襄而戒心焉上疏請田恭人不行一著為先導也歸田之後夫婦如賓若加先日恭人之為暾江公敬有自來矣吁賢矣哉大抵暾江性達曠恭人性深沈達曠矣而非得深沈者加之收肅終不免於水以濟水琴瑟專一之失黄氏厥子若孫於瓊稱盛經史精微暾江之力而朝夕檢約自童孩以至今日弗使納邪而由之正恭人之助居其多也言念恭人妻道婦道母道無不可紀奉先筵賓酒漿應對内外宜之家下人不失恩顧事事訓討雖小不遺葭莩之中有急則周少或漸染流俗不以一失不勤飭諭暾江晚年益自踈放恭人又自嚴整過前持其家及身内外斬斬微無不謹可否相成以一婦人而天資近道有如此燕石謂家有嚴君父母之謂並暾江公而稱之誠得恭人之所為恭人矣恭人生於弘治癸亥十二月二十二日卒於萬歷乙亥九月十二日享年七十有三先嘉靖甲辰以夫貴封安人後嘉靖甲子以子貴封恭人子男八其二早夭長宏宇任浙江參政次宏寭南康知縣次宏賓宏宸宏宬俱郡廩生宏賓先卒宏宸近卒季宏寰亦先卒女二其一早夭一適侍郎唐西洲公孫已故郡庠生惇孫男十八喜之舉人右之式之郡庠生壽之詔之建之名之立之倜之升之誥之性之及之任之修之儲之佩之見之女十三一適已故邑庠生馮應會一適知府王申公孫邑庠生廷瑜一適大卿夏東庵公孫百戶一適邑庠生陳起元一適少傅丘文莊公孫承裘一適郡庠生楊繡一適副使林義公孫林啟元餘幼在室曾孫男三見曾希曾䕃曾女四各幼以丁丑年十二月十七日合葬于金雞嶺暾江公塋之左恭人有是全德天與全福銘曰
       亦有先幾之見又不止於為婦女之仁翼夫迪子奉姑及身小無不及惟大有倫利牝馬之貞往元亨也齊驅士人振聲今日正家而定盖自有因御窮持富莫與之臻鮐年命服羽螽趾麟勿替而引命自天申金雞之兆卜者曰氣固而悠益久益申百千萬年猗與恭人式德如新
       註唐詩鼓吹序
       古先王成就人才由今考之大抵六經並行詩教為首夫教以言行詩亦言爾何以益人而先之若是盖人稟天地之精言語文字之間天地精神之發也約而為詩不多言而内見藴藉外著風韻天地精神以詩而騁騁則襲物感人變化因之禮稱人聲在上長嘯中宵敵人因之而却走矣詩能興人往往而是時颺九歌之方興詩游藝之道百世以俟聖人不可易也錦臺廖先生有得於是丁丑會試中乙榜來署瓊山學事課弟子員因出所註唐詩鼓吹八卷示之夫宋一代掄士用時義論策我朝因之先宋而唐則以詩賦錦臺日課生徒遵時制也乃以先日於鼓吹中有見并之前人之註鼔吹多矣章什句解究其事之所自來探其意之所含議較錦臺不及為甚余謂同一文章取士如以其文而已兼唐及宋為得我朝之闕亦宋人之闕也使之為文不使之為詩且可以為全乎哉錦臺造精學博得我心之然矣雖然錦臺新會人昔公甫陳先生講學白沙天下企仰其品題以前詩人曰子美詩之聖堯夫有别傳向來稱作者二妙罕能兼唐而下學詩匪社人卑其詩未有許可及康節者乃公甫又若於康節獨推焉少陵愛君憂國兼之於野之獲發之視彼流連光景漫無邑居為據誠一人矣吟哦浩歌胸中造化一動一静之間天地人之妙也少陵能之乎盖不特文彩動君之誇隨塵冷炙不用為愧一二不足道拳拳君國之念堯夫亦奴僕而命之矣宋進士許洞詩會九僧約以山水風雲竹石花草雪霜禽日星鳥無犯其一九僧閣筆夫天光物色抑亦一時之觸爾本真在我因觸而悦故亦因觸而詩假若周朱張程有洞之約性真之悅出之矣無待於外能困之乎子美除却君國諸作一時曳白料必九僧同之可聖取哉嚴滄浪說詩方之妙悟禪道曰詩有别材非關書也詩有别趣非關理也羚羊挂角萬履庵鄙焉夫水月鏡象言若荒誕水誠有不可執著之月鏡誠有不可執著之象而非誕也文泥矣以詩之曲暢旁通隨樂而興濟之文之妙也履庵直據文理或者古詩人同物之趣無深會乎伊川程子指穿花點水之句閒言無用惜工部一生之心自少而老止有二詩絶句是亦履庵之見也余嘗謂唐宋詩人均爾一知半解之悟孰為唐高孰為宋下欲定說於滄浪履庵之閒二妙合去取焉而未之及荆川唐子履庵之師也履庵嘗以其意附劉因於邵子之後謂天資學力若未足然已為莊陳權輿矣吁禮義無窮人心有覺况賡歌風雅頌詩法在焉自是而後又安知無有兼莊陳靜修出且入二妙而上之者乎余時以註白沙古近叩之錦臺錦臺謙曰無得也夫錦臺生長新會時去白沙無幾有得於白沙權輿後學有在矣權輿於白沙鼓吹又不必言矣透徹之悟錦臺其尚求之
       贈廖錦臺膺首薦序
       天下事如斯而已謂今無經學士大有為於天下哉國朝以經學造士士非此無以進其身迨得官則又有今時應官之道經術之在聖人芻狗矣有儒官焉薄收而薄出之人無望焉而奔走奉迎故事虚文視熱衙門無異人之所以責官人之所以責士判然兩途矣然天下有稱善讀書者又不如是吾省新會錦臺廖先生富有經學文翰擅名於時即彼小試瓊山而言丁丑落第乙㮄而瓊非今人為貧之仕借此自暇逸者乎舉人教官又今以一過路譬之上下所不深責者錦臺自做秀才攻墳典而舉人得矣比今仕有職掌寒暑燈窻無殊先日乾乾惕若中有實趣者不能課士子不廢文論為時制也孝弟禮義尤所課中諄切之急道有本末教有後先譽髦士於鳶魚得所之中一不見其崖岸自居嚴師尊道必人為敬學之實旱麓之三章心有天游之聖也錦臺會之矣然即此而論不過即事論事得錦臺之小尚無得於内藴之多所以為他日設施之大嘗自督府淩洋山公之薦言之錦臺盖繭絲牛毛之學天高海濶之心矣簡編之在今日盖前百千萬年事也前百千萬年事莫不有於方寸之中舉此而措今日之應酬莫非已往之成效措之而有不當焉者乎夫士子讀經為文又經史正道中出乃入仕則背而馳若戴聖祝欽明之流謂其初不過假此以為階禄之地真心本不如此錦臺不變塞於今日之官矣不變於既閒且逸人不深青之官變之於遺艱投大人所屬心之日乎又不然若荊公以一執抝得之始敗之終錦臺温如玉不然也然則錦臺非如心之經學有用之文華也乎洋山意欲廊廟上大用錦臺使得盡展底藴不負初學言其大畧其小言學問富有兼見其小盖經學文章其精神心術之藴今日舉行教事其精神心術中小小之餘也老子謂樸散而為器故大制不割今日與其言錦臺於一官一事之中孰若論之於不出戶知天下之上洋山之見有大焉者矣因言之内之廊廟百執事謂外撫按薦章為據外有薦章之美大行其志機會也庠弟子欣欣有此相與問言於余余養疴簡人事有聞見不盡有聞見衍而文章因人言也若其當不當則非余之所及矣書為贈
       贈高將軍陞指揮使序
       指揮同知高

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