（明）魏校 撰
○書
與顧禹錫
榮行偵候失期弗及攀送中心缺然涖政已久民情事體應副得何如傳曰如保赤子心誠求之雖不中不遠矣校昔少年入官懵於民情事體此心惻怛惟恐有寃人也不憚屈已求教於前輩長者識與年長漸覺展拓得開雖然每至疑獄未嘗不寢食俱廢而為之反覆思惟也校愚鈍所經歷如此高明之資固不在此例然或者亦可少禆萬分也嶺南之事盜賊為重願密與程參戎謀之使胸中常有一定經畫而又隨時善為之區處詩云謀夫孔多是用不集發言盈庭誰敢執其咎古今以此僨事者多矣程金玉君子其言决可信也
與程本虚
聞汝赤心為國只欲救安蒼生甚善甚善於赫上帝實鑒此心吾知其必助信矣但恐立本不固世俗功名富貴之念乘間發生起來其初只是些兒不曾斬截其後便突兀漸大恰如漫天雲霧一般矣宜常自猛省不知不覺容易喪了初心也
與薛僑
聞汝南征跂余望之久矣及過余而余乃在海上歸而悵然收鈔細務何足以溷汝然潔廉惠愛使行旅欣欣然咸願出於其塗則其益亦非小也不寧惟是縉紳過者日得相親其善者可為吾法其不善者可為吾鑒且得廣詢博訪開拓胸襟人有未同勿強聒與之講學我之虚憍與謙抑與只接物間亦自可驗也昔曾寓一書至京師不識己達左右否惟中愷悌君子而為姦民所誣願為世道計力扶公論幸甚幸甚便中草此尚容後布
與李子庸
緬惟吾兄孝心純篤夙喪慈母哀恫終身弗弔昊天胡今奪先公之遽曾不憖遺以慰孝子之思未審自罹荼毒氣體何似校卧病空谷中山川阻修既弗獲趨弔比於執紼之役又弗克以時奉慰下忱曷勝惓惓素帛一匹奉致几筵少充賻儀鑒納是荷嗟乎吾兄純孝今而後無可以報二親矣惟專勤精進自致其身於聖賢則可以顯親為聖賢之親啓聖太中所以流光百世也傳曰大孝尊親吾兄之力足以企此故為執事誦之昔者承諭今之講聖學者其說似若易簡與世俗之支離者不同夷考其行顧反不逮噫非吾兄之力學不能為此言也昔者舜戒禹以人心惟危孔子告顔子以克已顔亦自病仰鑚瞻忽之難而今之講學者其說太易易然只因不曾真切用功日用間雖有窒礙處不自知也夫子曰為之難言之得無訒乎又曰其言之不怍則為之也難只此二說真偽判矣淺陋之見高明以為何如
與霍渭先
别久瞻仰高風曷勝引領聞寓書懋貞自言死期且至屬以墓銘想天祐吉人病今有瘳矣嗟乎自古豈有不死之人哉而衆庶每生故常怛化吾兄達生如此足以占灑落胸襟矣死生大事既己勘破此關則人間世寵辱利鈍又何足以芥蔕哉雖然校猶有疑也吾兄既齊死生其於身後名何有而奚以墓銘為哉乾之姤曰不易乎世不成乎名遯世無悶不見是而無悶此其超然為何如也吾兄之力足以企此故為執事誦之
别紙
崆峒集奉覽其文學史記學選最後學子惜其未嘗反而求之六經也盖晩而與校論學自悔見道不明且曰昔吾汩於辭章今而厭矣静中時恍有見意味迥其不同則從而録之校曰録後意味何如獻吉默然良久驚而問曰吾實不自知纔劄記後意味漸散不能如初何也校因與之極言天根之學須培養深沈切忌漏洩因問平生大病安在曰公才甚高但虚志與驕氣此害道之甚者也獻吉曰天使吾早見二十年詎若是哉
與李敉
令先公安厝不知卜以何日是新阡穴是附舊塋山川阻修吾病不獲執紼言之痛心汝少不更事凡事只遵照令先公舊規咨禀於令堂及謀於族中諸尊長易曰藉用白茅无咎寧過於謹畏毋得輕忽也待人接物常宜謙恭此須出於誠篤若裏面驕肆視人莫己若而外面作如此聲音笑貌却是詐矣傲固兇德詐尤賊德之大者近世講學好說大話欺人固為可惡然俗學卑陋沈溺科舉中只要做好官不思量做好人尤可厭鄙也令郎長養想能行久矣慎勿姑息太過愛之適以害之胡純家貧族中尊長又多聒擾儘能撑持静菴有子矣余杰驕惰慣了聞甚不肖未免為訒齋身後憂柰何柰何
答王直夫
承諭持敬主静恐流於禪隨事磨礪又恐無本今且從事四勿愚謂此三言者若實用功則固合一也人之一心貫串千事百事若不立箇主宰則終日營營凡事都無統攝不知從何處用功又有兀坐以收放心事至不管是自隔絶道理如何貫串得來如愚見日用間不問有事無事常存此心有箇主宰在此事來就此事上用功直截依著道理行莫要被私慾遮障纒繞如此纔能貫串得過夫子贊易曰敬以直内義以方外而又曰六二之動直以方也愚見如此不識高明以為何如
答季明德
承示學問主宰全在忠信而其樞機自不妄語始若匪鞭辟功深何以能如是欽仰欽仰但觀論學二書言之又太易易似與聖賢訥言敏行相反恐非所謂立誠也大抵吾兄天資過人不患見不能及只患守不能堅不患不能發揮只患不能檢束詩云采葑采菲毋以下體惟高明擇之
答歐陽崇一
純甫聞至南雍甚為吾道喜但未知彼此能虚心相從否邇來講學者衆吾道其復興乎但往往好為空言與晉清談何異昔者禹陳克艱舜不敢當而歸之堯臯陳知人安民禹歎雖堯猶難只此可見唐虞氣象若在後世便只管說去更不顧行矣迴狂瀾於既倒障百川而東之繄吾兄是望
與王純甫
嗟夫世道之衰極矣人才至於今每下則以科舉壞之也而邇來講學者衆天其將興斯文乎而又往往好為大言太樸愈散徒長驕肆不知天意終當何如而兄適為大司成此誠一大機會也願兄以興起斯文為已任夫子循循善誘人所願惓惓汲引使人才丕變一番慎毋高亢自居則物情不通多士無緣興起以吾兄之才之行而不篤意於斯文校將何望焉崇一賢寮也而講學似訥行敏言者願兄積誠以動之則所助必多矣
答利賓
仕宦而能廟食百世者惟守令為然耳以實惠易及民也汝莫嫌自才短亦莫怨他民頑只要積一箇誠若真能愛民如子民亦真愛我如父母矣切忌不可用術民至愚而神争以詐術應我一不成而萬有餘喪矣才高之人往往坐此而敗况才短者乎行有不得者皆反求諸已汝但憂誠之未至不憂民之未孚也嗟乎今世吏道多汚此與盜賊何别豈盡亡羞惡之心哉良由義利大界限不明便因循墮落至此汝素能立身决為清白吏無疑然亦不可不常勵志中心如自固外物豈能侵卓立故也誰道百鍊鋼化作繞指柔頹塌故也承問紀兒邇來多病今小瘳矣只為才高易肆也詩云温温恭人如集於木惴惴小心如臨於谷旨哉言乎
答徐伯仁
慨自聖學不明吾民久不蒙至治之澤矣汝小試一邑毋曰民寡是即孔門之為邦也若誠心惻怛子惠我民民欣戴之真如父母只此便是三代矣所示鄉約諭民條章俱惇本善俗憂深思遠之事但須先有一段誠意感孚於民然後因機導之庶幾不為文具言不必文亦不必繁只須直說使婦人孺子皆可通曉保障一節上下恐難行此實有聨絡氣勢而隱然無迹乃善耳海鹽吳布政昂循良吏也地近凡事可以咨詢天氣漸熱願靖共自
愛答林相
故人貽我書恍如對面語甚慰甚慰今學者立脚跟不定只為義利大界限不能直截分明汝能固窮凛凛松栢之操足以風勵諸生更須直以師道為己任先求諸我身合於聖賢者益勉之背於聖賢者亟懲創之鞭辟近裏著已朝夕以古之學誨諸生振起俗學之卑陋使各以聖賢自期待讀聖賢之書句句就自己身上體認踐行氣質有長處則與成就其美短處則與匡救其偏信吾者交相切磋疑信且半者更相誘掖弗信者姑俟之其尤弗率教者勿遽怒之姑惟教之不悛而後警之必自引咎自警省待之如初庶其改之陽信而陰自恣者宜炤察之勿為所欺察而知之容蓄勿露又有一種好高自大以聖賢自命而實虚志驕氣使之者此不必輕與辯論須就其日用行事處細與點檢彼若自覺過差肯實用功夫却儘可望也義利辨别貴嚴又須渾厚不露圭角乃善虚以受人謙以自牧此不是強為須真箇欿然不敢自是不敢自足乃能日新耳
與王純甫
聞將移疾歸寓書問候無何而留别書至矣天假邱壑匪欲以安佚遺兄固將望之以完養厥德大庇斯民耳願勿虚送日月昔歲校夢孫真人問余養生之道答以飯後當為言之既而悔過請教真人贈余茯苓盈斛其中有如貫珠者余頓還赤子乍有知識以前真境吾兄在旁真人呼將與語未及而覺校於養生茫然弗知何故乃有斯夢兄昔抱奇疾究心於此願有以教我
與劉汝楠
子曰才難不其然乎匪天不降才良由人多不能自成其才耳故人佐郡無以相告惟曰天下之寶當為天下惜之校昔少年筮仕刑曹人情物理懵然不通惟惻怛憂民之寃每訊一重獄必夢先祖告誡以故日惕一日不敢任血氣輕易箠撻人有愬不平者雖甚喧聒必盡其辭時多病或厭則自責曰問事兢挽鬚誰能即瞋喝盍不推是心此皆拙者所經歷故為高明誦之
與聞人提學
頃承使節辱於敝邑考校士類惟公惟明而復崇奬實才表章遺烈甚盛德也疇不祗服但彭烈婦入祠一節尚以傳文未詳致厪明慮而未允某等義不容默輒敢誦其所聞昔烈婦之喪其夫也其時家業陵夷無以糊口而舅姑並没煢煢靡依雖存夫兄六人雅不讀書識禮况有贅姑意若氷炭而居烈婦度物審時灼見其有不可久存之勢而秉心塞淵又篤守夫親没不復歸寧之節且知其兄介菴鄭公之賢真可以託其孤是故以義自裁先託其孤於舅氏然後從容就死死出於正夫豈泥愛夫婦而忍情於母子間哉嘗聞其遣婢抱子以適舅氏時飲乳其子出而復召召更乳之撫摩良久如是者三戀戀然而不舍訣則其託孤處死實出於萬萬不得已之情可以質諸鬼神而無疑也使當其時家雖貧而舅姑未亡亡矣而其家守禮或烈婦之兄弗存存而未必賢孤不可託如是而死猶為可訾今既自全其烈而又善遺其孤孤卒賴舅氏以有立及今子孫為良醫於藩府則烈婦之奇節遠識殆無間然矣比之見祠三貞豈相上下彼既已尸而祝之烈婦乃不得俎豆於其間其於缺典為何如也某等不佞謹稽諸舊乘參以故老之言直陳如是伏惟執事詳而察之俯賜俞允若夫鄭節婦之孀居七十三年白甌自保始終一節可與秋霜烈日争嚴者執事固已諒之矣不敢贅辭亦惟早賜施行使一節一烈隆然並祠匹夫匹婦有所觀感其有功於名教豈小小哉某等辱在下風不任惓惓瞻望之至
與聞静中
戴司寇亦近時名卿也御屬嚴然乏知人之鑒諸曹濁甚而多高才上之人倚信焉負其勢刼持同寮使從已胡希曾以一廉處羣汚中上下交徧摧之屹不易節既而胡永清李立卿至部中若增而重才高足以壓制小人也及得余子積張時峻善類益多而朋黨分矣校入官時小人道消久遂不復有黨今吾兄為司寇子部多賢昔是昔非又何足論但希曾一時矯廉之功不可忘也故為吾兄誦之校觀近世士大夫争以文學議論相高而莫肯事事何異於晉人之清談哉矧所謂學當務有本有用若詩文已耳則適足以長傲竟何益哉吾兄有志於世道人才願於此加意
答黄汝玉
聞汝出宰江陰且喜相去伊邇政聲可日聞也吾嘗謂今世仕宦堪以廟食百世者惟守令則然令尤親民矣然曠百世僅僅一二見者何哉卑者汩利高者騖名而實惠及民者寡耳汝為人父母其毋謂民頑毋歉才短民之頑與勿庸忿之姑惟勸之才之短也勤以補拙問以求助毘陵有毛司諫者吾友也唐音者吾徒也皆可問也推類而廣之邑中薦紳鄉閭父老皆可問也屈已以求之虚心以察之皆有益於我也守已潔廉愛民懇惻推此道也蠻貊可行也矧文獻之邦邪
答沈一之
校昔妄謂學須反求諸已然非篤信聖人或能自誤以故一遵聖賢之言就自已身上體貼去做見到的然處方敢自信雖然猶恐易差也兹承來諭厭時學之自高可謂確論吾兄篤信矣更願於反求處加之功何如何如承問祔祭事校詎能裁决哉但既下問不敢不盡其愚竊聞禮時為大順次之勛固宗子今既未立後而吾兄以尊行權攝遽使之當尊則非其時亦且為不順但當隨其叔父祔食俟立後再議耳
答林相
小兒蒼顔而頎才高而奇遽爾短折此吾不德獲譴於天又不善教所致也怨艾莫追矣所幸小孫風骨頗異校雖不德祖宗積善也久其發於兹乎來諭比擬大非其倫固以寛吾不知陷吾於惡惶恐無地所示條約鄉約甚善甚善但條約所論功夫須體會為一纔是立本纔是易簡否則只是凑合也反求諸心還能虚否若有意氣在便易外馳江右禮俗吾甚愛之慕之鄉約須與俗約並行更與鄉士大夫講究宗法譜法欲大合族必立宗子族長族尊族正相輔而行鄉約亦須立尊盖禮俗須是士大夫倡率則上行而下效也保伍法更宜講究只就鄉約中默寓軍法不可明言義總之名亦不必立在臨時命之耳性理節太草草明道先生遺言最切於後學吾嘗與陸伯載歎說三代而下命脉實在此欲提掇出示人未遑也周禮沿革傳乃吾未成之書尚覬有進序文傳出甚是不安宜毁之吾友静菴忠義奮發死生以之不合則亟奉身而退屹有大臣之節承示周太卿可繼静菴不勝欣仰惜無緣一見也吾氣體尚如舊不必遠念
與鄭窒夫
别久不獲望見顔色寤寐有懷時見一二大篇侃侃正論金玉爾相鐵石爾腸偉哉偉哉每歎天下固多英才無端被銅狄引却一輩訓詁詞章又絆了一輩故判然成古今雖然是皆為風氣所驅者也若夫豪傑之士自當超出風氣不作三代以下人物愛莫助之聊致祝望之意
與應元忠
吾兄天挺英才也任真而行喜佛學之空曠一似缺却鍜鍊功夫今天降拂抑將有大造於吾兄也承諭古人進德多在莫年以衛武公蘧伯玉為法卓越如此敬服敬服更願奮厥大勇如夫子之發憤忘食孟氏之所謂動心忍性增益所不能始得百尺竿頭進步耳從今何以驗勤惰哉但就日用間忿怒處或著實體察或是德性上發來或是血氣上發來此一大證見也佛學與聖學其差毫釐而天壤易處願精察之若不參透此關終被達磨踏在脚底做不得振古人豪也校不幸喪子今復喪孫此天譴否德欲喪吾也昔者汰不盡之汚穢今欲一切浄盡之而畏天以終身吾兄不棄願時有以振我廣右之事承諭乃知其精詳足見憂國憂民赤心但孫方伯昔嘗同寮似是同年吳德翼輩人今若此可駭也
答王純甫
參姪會試特令請教門下後以陸路寓書竟弗得達校甲午喪子以達破憂以敬易哀今春復喪孫爾時百念俱忘恍若見性始悟釋老之幻聖賢若可企及而連續為難校之否德天實厭之或大警之敢不一洒胸中汚穢畏天以終身未知何日得以樂天也海内同志莫如吾兄神交數千里外願常有以振我嗣續之計方此圖之未知天肯宥吾否敦夫久不得書維時溽暑願靖共自愛
與王郡守克敬
承問四事此吳中膏肓之病小民所由困窮也明公欲從新整頓一番吳儂孰不歌舞盛德校雖不敏聽於下風不勝欣幸矧承執事下問敢不罄其一得之愚第恐匹夫匹婦不獲盡其情則事終未善已命二三子博訪民情土俗所宜俟有成說乃敢以告丈量一事今且就緒矣采集士民輿論先以上聞其弊根最盤錯者各圩總數與各圩細數不同總數常多細數常少然有一簡易法可破又便於民盖總數之多者乃書手作弊專為做荒欲多免糧也細數之少却是小民每年還糧實數今但據細數查對各圩還糧原數不欠即己就將總數差處改正不惟弊革且不擾民况侯在吾蘇功德甚大廟食百世今蘇民無長少咸謂明公百年難遇欲望公復為况侯所為特抄况侯奏减蘇州重額田粮疏稿奉上此外惟願明公提紀綱惜精神督各縣可也代各縣不可也小事海涵大事斧斷静若泰山動若轟雷昔者嘗面告矣更願加意幸甚
弔費主事懋賢
日令先公趨朝校卧病弗克出迓心殊不安則又自解曰公康強固無恙有如解組南還遠候江滸未為晩也詎意薨逝太速辛巳一别遂為永訣邪每數歸期遣人偵候一日張允清報云鵝湖公喪且至矣亟扶病出吳門問諸郵傳杳無消息允清又云傳者妄耳返棹未數日復遣人偵候則云靈柩已過矣山川阻修多病弗克一往弔哭衋傷我心每念筮仕初即蒙令先公以范文正期待今日月逾邁道德日負於初心俯仰慚愧自度無可以報令先公矣惟願少湖文星抗志高明超然如在天表不以一毫塵滓累心赤誠以報國樸素以承家使天下咸稱願曰卓哉此子乃鵝湖公之善教也校忝通家與有光矣幣一匹奉充賻儀聊以將遠忱鑒納是荷
與錢治徵
承顧愧無以為忠告惟是守已愛民不替初心再三致此意更願令尊諄諄分付隨去僕從此行不是樂地乃是險地慎守則遷喬木疎失則入幽谷昔人有言萬分廉介不過小善半點貪汚便成大惡士大夫不但當以此檢律自已亦當以此防範家人也
答唐應德
别後恒切嚮往聞杜門讀書聖賢之書既以妨於心學弗讀然則所讀者乃諸子百家之書或後世類書文集不知以此求放心邪聊遮眼邪若遮眼謂之玩物喪志否邪此為格物致知邪多聞多見邪譬諸取友將求勝已者邪同己者邪長吾游心汩吾炤心不可不精察也聞嘗以讀書為業次此恐未合於聖門近世詭聖之言多出於好人而一向差却便至於此願與勘破庶可相切磋若不知不覺被留下些種子他日能為害也
答馮用先
校也生今而好古志大而才疎固天所棄也日故人過我偶因事論事是何足以言經綸人從心上起經綸必也養得此心篤厚懇切可以對越神明庶幾感格上下所至響應才識意氣小小能解耳大學云如保赤子心誠求之雖不中不遠矣未有學養子而後嫁者也今人多學養子不知只患未誠心果真切自能求民所疾苦也世豈有赤子號而慈母嬉嬉者乎天久晴明利於收穫樂民之樂更願憂民之憂不備
答方時舉
伻來知尊體常欠和失於問候校淺之為丈夫矣乃蒙長者下問欲消鄙吝之萌愧甚愧甚敢述其所聞人間世最難透者是死生一關透得此關一切順逆得喪又何足道必須提起此心方纔炤勘得破若逐事物滚何由超然也宋太祖詩云未離海底千山暗纔到中天萬國明淺見若此不識高明以為何如
答王純甫
鄭壻書回述吾兄聞校喪子喪孫意沮色慘兹承數千里致慰且有楓山之祝深感厚情校昔少年筮仕時有王舉人診校脉曰他日類楓山寧非素定邪今不敢望其壽但願天早賜一綫是天赦吾也承教簡略數言而有無窮之意雖然竊有疑焉喜怒哀樂未發性本空也發而皆中節其應亦未嘗不空聖人體用一原也世人不無潛伏故有前塵妄動故有緣影是故不可無戒懼慎獨之功釋氏厭人欲之幻并與天性不可解於心者而欲滅之將乍見孺子入井怵惕真心與内交要譽惡其聲之妄心同謂塵影則與聖賢之學霄壤矣吾兄志大才大而作用處不免孤高得無少偏乎願更加察也
答唐應德
遠承書問感荷無涯開門授徒無乃省事中又添却一事誰始為舉業作俑知耗了人多少精神心中添了多少葛藤蔓說縱斬絶之猶恐牽纒况可引惹乎若欲因此轉移人才却是先以欲勾牽後令入佛智也文公謂舉業是一厄詩文是一厄簿書是一厄校謂只此三厄埋沒了天下多少人才願應德卓乎萬物之表莫以此等攖心若謂此是業次是指尋花問柳與力穡同也愚見如此不識高明以為何如
與彭通判
聞名久矣日承過我望見顔色知為古貌古心君子人也王事有程期雨中不能留客中心闕如屢欲為陽羨之游擬從容承教屬家中多故未遑此情恒惓惓也聞有子夏之悲老景遭此旅懷其何以堪緬惟石屋古樸之姿朝著中著不得仕途中著不得自當於山林中求之昔者為七十二峯主人亦是暫主若千峰玉立萬壑鳴璆天將盡畀之延清風明月為主賓昔人有言幸託林泉交物少故於情性得功多又云秋光好似宦情薄山色不如歸興濃校與應德雅欲久留相親吾儕之幸也吾鄉之幸也豈不惜賢達其如高尚心每用此怏怏溽暑在邇願為道自愛
與邵子存
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