欽定四庫全書
集部六
栢齋集
别集類五
明
提要
臣等謹案栢齋集十一卷明何瑭撰瑭字粹夫號栢齋武陟人弘治壬戌進士官至南京右都御史諡文定瑭篤行勵志其論學一以格致為宗集中送湛若水序謂甘泉以存心為主予以格物致知為先非存心固無以為格致之本物格知至則心之體用益備其生平得力在此故當時東南學者多宗王守仁良知之說而瑭獨以躬行為主不以道學自名復留心世務如均徭均糧論兵諸篇皆能深中時弊雖其文體朴質不斤斤於格律法度之間而剴切詳明不支不蔓猶存弘正以前規範與巵言勦說者流相去遠矣集凡文十卷詩一卷為嘉靖已酉鄭王所刻又有所著陰陽樂律儒學管見則趙王摹印以傳目為栢齋三書今别行於世云
乾隆四十二年十月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
集部六
栢齋集
别集類五
明
提要
臣等謹案栢齋集十一卷明何瑭撰瑭字粹夫號栢齋武陟人弘治壬戌進士官至南京右都御史諡文定瑭篤行勵志其論學一以格致為宗集中送湛若水序謂甘泉以存心為主予以格物致知為先非存心固無以為格致之本物格知至則心之體用益備其生平得力在此故當時東南學者多宗王守仁良知之說而瑭獨以躬行為主不以道學自名復留心世務如均徭均糧論兵諸篇皆能深中時弊雖其文體朴質不斤斤於格律法度之間而剴切詳明不支不蔓猶存弘正以前規範與巵言勦說者流相去遠矣集凡文十卷詩一卷為嘉靖已酉鄭王所刻又有所著陰陽樂律儒學管見則趙王摹印以傳目為栢齋三書今别行於世云
乾隆四十二年十月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
