胡儼字若思江西南昌人由洪武丁卯鄉貢士三十三年以翰林檢討入永樂十四年以右諭德出爲國子祭酒復侍經筵及皇太孫講讀洪熙元年加太子賓客致仕卒年八十三（四庫全書•史部•雜史類•弇山堂別集卷四十五）
胡儼頤庵集三十卷（字若思南昌人洪武末會試一科授華亭教諭永樂初擢翰林檢討同解縉等直内閣尋遷國子監祭酒洪熙元年加太子賓客致仕）
又頤庵文集十二卷（吳國倫選）（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷十八）
胡儼
胡儼字若思江西南昌人也洪武中會試乙榜授華亭教諭改授長垣上疏乞近地便養親詔許之改饒之餘干遂著為令己卯薦陞桐城令政務便民奏免積逋邑中多虎禱於神害遂除嘗督漕至三山值大風雪中流有覆舟命僕夫急援之全活者衆捕蝗道見餓死者命掖就民舍給以藥食是夜風雨大作所全活數百人壬午文皇帝入正大統召試稱旨授翰林檢討陞侍講簡直内閣凡有顧問必審度而對甲申陞左春坊諭德尋拜國子祭酒庚寅上北征命以祭酒兼侍講掌翰林院事輔皇太孫監國在講筵凡古今治亂得失必反覆開陳及官祭酒以身率士文皇帝甚禮重之幸太學賜坐講經賚予優渥時國子生有以故告歸者皆坐戍以儼言獲免洪熙間引疾加太子賓客致仕家居二十餘年以德望重天下正統八年卒
論曰胡公以身為教不言而諸生化之語曰前有宋胡後有李陳信哉（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•今獻備遺卷七）
胡儼字若思南昌人博學于天文地理律歷醫卜無不究舉洪武中舉鄉試授華亭縣教諭以師道自任改長垣乞便地就養復改餘干因著為令許人乞便地自儼始建文元年薦授桐城知縣鑿桐陂水溉田為民利虎傷人儼齋沐告于神虎遁去桐人祀之朱邑祠以解縉薦授翰林院檢討直文淵閣遷侍講進左春坊左庶子兼侍講儼在閣承顧問應對從容嘗不欲先人然為人少戅雖委曲終不俯仰取容悦同列因言儼學行宜為師表乃解機務拜國子監祭酒時用法嚴峻國子生或託事告歸輒坐戌邊儼至即奏除之凡朝廷著作多命儼修高皇帝實録永樂大典皆為總裁官帝幸北京以給事中胡濙署監事召儼赴行在八年帝北征命輔皇太子留守北京十九年改北京國子監祭酒居國學者二十餘年洪熙改元以疾乞休賜敕奬勞進太子賓客仍兼祭酒致仕宣宗即位以禮部侍郎召辭歸先後家居二十年卒年八十三（列卿録）（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江西通志卷六十八）
胡祭酒集序（吳國倫）
司成胡若思先生豫章人起家文學薦陟青宫歷事高文二廟學術聞望冠冕南州其所自著頤菴集諸學士名公序而傳之矣今先生即世垂二百年海内後進生慕其鴻筆罕從購睹往往懷遺憾焉頃司馬中丞李公鎮靖兩粤讋服諸夷業已建櫜修文幕府清宴乃手先生舊集一帙屬吳子曰茲予先世所為十襲珍也古人尚友先自其鄉有如杞宋文獻齊魯經師非藉表章能無湮■〈垂夬〉先生熙朝大儒故當不朽子雅好藝文又嘗一日遊豫章也於先生獨無意乎吳子唯唯退而稍為銓次得詩之精者六卷文八卷殺青以復司馬公因序曰知言難哉宣父至聖辭命未遑盖難之也况遊聖人之門者乎粤自結繩以還竹書韋編以及二南十五國風其詞醇龎温厚盖上世之大音也逮夫三傳八書離騷十九首紀述既嫺諷詠合度盖去古未遠詞旨廓閎其後二京寖盛言成一家六代仳■〈亻离〉末流不競近體變自唐人音節稍振然貞觀大歷以後無采焉良由風運遞遷才品殊致雖瑕瑜不掩而復古為難其惟能者從之乎語云不逢師涓勿與審音不遇季札勿與觀樂豈涓札之外人皆聾瞶彼有所深嘅矣夫學以益才文以足言皆明訓也中人承學鮮究斯義大較有三疾焉師心者非往古而捐體裁負奇者縱才情而蔑禮法論道講業者則又譏薄藝文以為無當於世嗟乎茲不學之過也藉令體裁可捐則方員何取於規矩禮法可踰則華實不必由本根謂藝文無當於世猶之責騶麟之不耕而以司晨病鸞鳳也不已誣乎夫師心負奇其詞骫骳曼衍勿談矣乃論道講業名為聖人之徒也何至叛體要之訓蹈鄙倍之戒侏■〈亻离〉大雅糟粕微言以自掩其孤陋猶曰我具體聖人足矣焉用文之其誰欺乎乃先生以學名世多所窺覽秘閣書博綜外家旁貫職典故其為文若詩上緣聖則下擿儒玄沈思重淵綴采繁露縱之若隘八紘操之曾不下帶盖發抒性靈宣暢風教庶幾禔衡衆氏鼓吹六經矣若其侍從密勿容與高華而猶棲志洪厓寄悰玉笥恬漠之度至今猶可想而挹之其視因窮愁而著書遭幽廢而述史者又不啻徑庭矣夫抵掌非敖非其似也捧心非施非其不似也先生諸體不煩繩削而步趨音節伯仲漢唐盖未嘗求似而又未嘗不似其猶郢斤庖刃乎才益於學而言足於文若先生者庶幾聖人之徒哉而司馬公則先生之涓札也可以並不朽矣（四庫全書•集部•總集類•明文海卷二百四十三）
胡儼頤庵集三十卷（字若思南昌人洪武末會試一科授華亭教諭永樂初擢翰林檢討同解縉等直内閣尋遷國子監祭酒洪熙元年加太子賓客致仕）
又頤庵文集十二卷（吳國倫選）（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷十八）
胡儼
胡儼字若思江西南昌人也洪武中會試乙榜授華亭教諭改授長垣上疏乞近地便養親詔許之改饒之餘干遂著為令己卯薦陞桐城令政務便民奏免積逋邑中多虎禱於神害遂除嘗督漕至三山值大風雪中流有覆舟命僕夫急援之全活者衆捕蝗道見餓死者命掖就民舍給以藥食是夜風雨大作所全活數百人壬午文皇帝入正大統召試稱旨授翰林檢討陞侍講簡直内閣凡有顧問必審度而對甲申陞左春坊諭德尋拜國子祭酒庚寅上北征命以祭酒兼侍講掌翰林院事輔皇太孫監國在講筵凡古今治亂得失必反覆開陳及官祭酒以身率士文皇帝甚禮重之幸太學賜坐講經賚予優渥時國子生有以故告歸者皆坐戍以儼言獲免洪熙間引疾加太子賓客致仕家居二十餘年以德望重天下正統八年卒
論曰胡公以身為教不言而諸生化之語曰前有宋胡後有李陳信哉（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•今獻備遺卷七）
胡儼字若思南昌人博學于天文地理律歷醫卜無不究舉洪武中舉鄉試授華亭縣教諭以師道自任改長垣乞便地就養復改餘干因著為令許人乞便地自儼始建文元年薦授桐城知縣鑿桐陂水溉田為民利虎傷人儼齋沐告于神虎遁去桐人祀之朱邑祠以解縉薦授翰林院檢討直文淵閣遷侍講進左春坊左庶子兼侍講儼在閣承顧問應對從容嘗不欲先人然為人少戅雖委曲終不俯仰取容悦同列因言儼學行宜為師表乃解機務拜國子監祭酒時用法嚴峻國子生或託事告歸輒坐戌邊儼至即奏除之凡朝廷著作多命儼修高皇帝實録永樂大典皆為總裁官帝幸北京以給事中胡濙署監事召儼赴行在八年帝北征命輔皇太子留守北京十九年改北京國子監祭酒居國學者二十餘年洪熙改元以疾乞休賜敕奬勞進太子賓客仍兼祭酒致仕宣宗即位以禮部侍郎召辭歸先後家居二十年卒年八十三（列卿録）（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江西通志卷六十八）
胡祭酒集序（吳國倫）
司成胡若思先生豫章人起家文學薦陟青宫歷事高文二廟學術聞望冠冕南州其所自著頤菴集諸學士名公序而傳之矣今先生即世垂二百年海内後進生慕其鴻筆罕從購睹往往懷遺憾焉頃司馬中丞李公鎮靖兩粤讋服諸夷業已建櫜修文幕府清宴乃手先生舊集一帙屬吳子曰茲予先世所為十襲珍也古人尚友先自其鄉有如杞宋文獻齊魯經師非藉表章能無湮■〈垂夬〉先生熙朝大儒故當不朽子雅好藝文又嘗一日遊豫章也於先生獨無意乎吳子唯唯退而稍為銓次得詩之精者六卷文八卷殺青以復司馬公因序曰知言難哉宣父至聖辭命未遑盖難之也况遊聖人之門者乎粤自結繩以還竹書韋編以及二南十五國風其詞醇龎温厚盖上世之大音也逮夫三傳八書離騷十九首紀述既嫺諷詠合度盖去古未遠詞旨廓閎其後二京寖盛言成一家六代仳■〈亻离〉末流不競近體變自唐人音節稍振然貞觀大歷以後無采焉良由風運遞遷才品殊致雖瑕瑜不掩而復古為難其惟能者從之乎語云不逢師涓勿與審音不遇季札勿與觀樂豈涓札之外人皆聾瞶彼有所深嘅矣夫學以益才文以足言皆明訓也中人承學鮮究斯義大較有三疾焉師心者非往古而捐體裁負奇者縱才情而蔑禮法論道講業者則又譏薄藝文以為無當於世嗟乎茲不學之過也藉令體裁可捐則方員何取於規矩禮法可踰則華實不必由本根謂藝文無當於世猶之責騶麟之不耕而以司晨病鸞鳳也不已誣乎夫師心負奇其詞骫骳曼衍勿談矣乃論道講業名為聖人之徒也何至叛體要之訓蹈鄙倍之戒侏■〈亻离〉大雅糟粕微言以自掩其孤陋猶曰我具體聖人足矣焉用文之其誰欺乎乃先生以學名世多所窺覽秘閣書博綜外家旁貫職典故其為文若詩上緣聖則下擿儒玄沈思重淵綴采繁露縱之若隘八紘操之曾不下帶盖發抒性靈宣暢風教庶幾禔衡衆氏鼓吹六經矣若其侍從密勿容與高華而猶棲志洪厓寄悰玉笥恬漠之度至今猶可想而挹之其視因窮愁而著書遭幽廢而述史者又不啻徑庭矣夫抵掌非敖非其似也捧心非施非其不似也先生諸體不煩繩削而步趨音節伯仲漢唐盖未嘗求似而又未嘗不似其猶郢斤庖刃乎才益於學而言足於文若先生者庶幾聖人之徒哉而司馬公則先生之涓札也可以並不朽矣（四庫全書•集部•總集類•明文海卷二百四十三）
