淵穎集十二卷，附錄一卷 > 淵頴集序　<<

       太上有立德其次有立功其次有立言三者不同苟有一焉皆足以立乎天地之間而無愧於為人矣自世之言者陋文章之習而高德行之士伸一人於千萬人之上其意將以懲夫末流之敝云爾非所以顯道神德行也古之聖人德脩於身矣而又欲天下皆如吾身之脩也豈惟天下皆如吾身之脩哉而又欲後世皆如吾身之脩也天下盡乎人矣吾身可以及之後世非止乎今也吾身烏得而及之是則吾德之所被而吾功之所樹者亦軿矣然聖人必欲使天下後世皆有以及焉則立言其可少哉六經聖人之文也所以為天地立心為生民立命為萬世開太平者非細故矣由是以降苟非申韓之刑名管商之功利儀秦之捭闔孫吴之隂謀楊朱墨翟老莊釋氏之淫辭邪說則凡是非不詭於聖人者其於人心世教豈盡無所禆益哉翰嘗讀賈誼董仲舒之文而恨當世不能盡用及觀揚雄之太玄法言又歎時人少有知者以為豪傑之不遇大率如斯故不待論其言之傳否而深為有國者惜之南北混一以來朝廷太平之治垂及百年仁恩福澤結在人心而紀綱法度寖不能無弛先生當延祐天歷之間嘗慨然有志當世之務矣其擬諭白本書蓋其十八時所作也人謂其有終軍王褒之風其論守令鹽莢楮幣事逮今十有餘年執政者釐而正之往往多如其說先生析辭指事援筆頃刻數百言馳騁上下要不失乎正雖處山林未嘗忘情天下使其在官守言責之列推明古者所以立極成化之道為吾君吾相言之當不止是也而先生命不與時偶器不求人售素又羸弱多疾未中歲而早卒今之著于篇者殆猶未盡其藴也初浦江有宋儒者曰方韶父先生師法為學者所宗知名之士如侍講待制柳公皆出其門晚得先生尤奇其才而以斯文望焉先生貌寢陋言語若不出諸口而敏悟過人得於天性少嘗從族父幼敏家竊取書觀之族父知而叩之靡不成誦博聞強記與之游者皆自以為不及會有司舉進士遂以春秋中鄉試北至燕東浮于海好為瓌奇雄偉之觀見人固守章句意頗陋之然則先生之所負抱者為何如哉惜其學不見於用而世之知者鮮也門人宋濓懼其泯而不傳迺彚次其詩文為集若干卷俾翰為之序鳴呼翰昔受教於先生竊觀先生之所以用其心者期以立乎天地之間無愧於為人焉耳烏暇較一世之短長哉故論而序之信是集之不可不傳也先生諱萊字立夫至正十有二年秋八月二十六日門人金華胡翰謹序