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宋 林希逸 撰
學記
太玄精語
應【凖離】
初一六幹羅如五枝離如測曰六幹羅如附離君也幹木也六幹而只五枝不能輔其本矣羅列也離踈也此君不得臣之喻
次二上歷施之下律和之非則否測曰上施下和匪其真也
歷施於上以觀星辰之行律和於下以求地氣之應律歷必更相治也非則否者違此則不可用也匪其真也言不得正法也只曰上施下和不曰非則否省文也
次三一從一横天網䍚䍚測曰一從一横經緯陳也䍚音郎又郎宕切廣大貌網有經緯而後成故曰一從一横此法令全備而濶疎之喻天網猶天則也自然之法也
次六熾承於天冰萌於地測曰承天萌地陽始退也陽長之極上至於天而隂已萌於地下矣言陽進極而隂生也熾陽也承接也
迎【凖咸】
次二蛟潛於淵陵卵化之人或隂言百姓和之測曰蛟潛之化中精誠也
蛟潛於水產卵在陵下復於淵以氣感之自然剖化此言發於隱而雖遂必應之喻隂隱也言以誠感人也
次六玄黄相迎其意感感測曰玄黄相迎以類應也玄黄天地也天上地下而時乎相迎以意自相感也與咸卦同
竈【凖鼎】隂雖沃而灑之陽猶熱而龢之
隂陽俱盛此灑而彼和猶相息也
次五鼎大可觴不齋不莊測曰鼎大可觴饗無意也觴當作音商大亨以養聖賢亦必以禮行之今鼎雖大可以觴食而不以齋莊臨之則士不歸之矣饗無意者言其無心於饗禮也
次六五味龢調如美如大人之饗測曰味龢之饗宰輔事也
五味既和而調之又美宜大人亨之言大臣能和其職則天子亦樂之也
次七脂牛正肪不濯釜而烹則歐之疾至測曰脂牛歐不潔志也
脂牛肥牛也肪亦脂也正肪者割之正也烹之之釜苟不精潔則人將吐之矣言養士必以禮也歐鳥后切哀都切歐吐逆之聲也
大【凖豐】隂虛其内陽蓬其外物與盤蓋
蓬蓬然盛也盤結也隂在内陽在外而盤結覆蓋之言外盛而内虛也
次六大失小多失少測曰大失小禍由微也
凡事之大皆因小而失之凡物之多皆因少而失之此由微至著之意也
次七大奢迂自削以觚或益之餔
奢侈也迂遠也方大而侈遠之法能以法自律則其所養愈厚矣觚法也削自損約也餔食也
次八豐牆峭阯三歲不築崩測曰豐牆之峭崩不遲也牆雖豐大而削去其阯三歲之久不能更築則崩壞矣言自削其根本也
廓【凖 大也豐】
次二金榦玉楨廓於城測曰金榦玉楨蕃輔正也版築之旁曰榦其題曰楨題額也築城之具其堅固如金玉則其城可以高大矣此人君得輔佐之喻
次三廓無子室石婦測曰廓無子焉得後生也
石婦無所產也其家雖大而無繼承之子以其室人乃石婦也此輔佐不擇人而無益於國之喻
文【凖渙】
初一祫何縵玉貞測曰祫何縵文在内也
祫乞洽切與繪同音會何與荷同縵莫旦切祫衿也以為衿而乃被荷無文之縵自晦之意也衣錦尚絅是也繒無文曰縵
次七雉之不禄而雞藎穀測曰雉之不禄難幽養也藎進也雉不得穀而以穀養雞言失所養也
禮【凖履】
次四孔鴈之儀利用登於階測曰孔鴈之儀可法則也孔孔雀也其羽毛有文鴈飛有行列喻人之有儀也登階可進而仕也即鴻漸於陸其羽可用為儀之意
次六魚鱗差之乃秩施之帝用登於天測曰魚鱗差之貴賤位也
差次也魚鱗有次序制禮制法秩然有次而施之於國可以格天矣故曰帝用登於天
逃【凖遯】
次六多田不婁費我膎功測曰多田不婁費力亡功也婁音樓膎戶佳反田雖多而不樓理之徒費膎食之功也熟食曰膎
唐【凖遯】
次三唐素不貞亡彼瓏玲測曰亡彼瓏玲非爾所也瓏玲玉也荒唐朴素而不守以正自喪其德以玉比德故曰瓏玲
次五奔鹿懷鼷得不訾測曰奔鹿懷鼷奚足功也鹿失不顧而以鼷鼠為懷所得者不足以為訾矣訾與資同言棄大而見小也
次八唐收禄社鬼輟哭或得其沐測曰唐收禄復亡也唐遯之後而能收其禄謂廢而復興也社稷有主則其鬼不哭矣沐澤也言得其福也
次七弋彼三飛明明於征終日不歸
一弋豈能中三飛鳥平明而去至暮不歸無所得也此求不以道之喻
常【凖恒】隂以知臣陽以知辟君臣之道萬世不易
隂陽君臣之道也
初一戴神墨履靈式以一耦萬終不稷測曰戴神墨體一形也
神墨妙法也靈式善法也以一耦萬執一而萬事畢也稷日下稷也稷與昃同終不稷者言用不窮也
次七得七而九懦撓其剛不克常測曰得七而九棄盛乘衰也
七陽之盛九陽極而衰也以柔亂而自撓其剛則不能守其常矣言處盛不自強則必衰也
次八常疾不疾咎成不詰測曰常疾不自能治也常疾而不以為疾言病而不治也詰問也有病而不治其禍既成何所歸咎此安其危利其菑之意
度【凖節】隂氣日躁陽氣日舍躁躁舍舍各得其度
舍音捨躁動也舍止也隂氣動而陽氣止各得其所也
次三小度差差大櫴之階測曰小度之差大度傾也櫴音賴毁裂也差失也小法差失乃大法毁裂之階也此不謹小而失大之喻
次五榦不榦櫴於營測曰榦不榦不能有寧也
榦本也所本非本則其經營者皆毁裂之矣櫴毁裂也
次六大度檢檢於天示象垂其范測曰大度檢檢垂象貞也
檢檢猶整整也范法也天垂象而聖人法之其為大法整整然可以垂後此雲漢猶天子法度之意
次七不度規之鬼即訾之測曰不度規之明察笑也規圍也訾笑也所為不以法度則鬼笑之矣訾音子
次八石赤不奪節士之必測曰石赤不奪可與有要也石赤丹砂也丹砂之色不可變移猶人之守節而可必信也有要有約也有節之人必不負所約也
永【凖同人】
次四子序不序先賓永失主測曰子序不序非永方也為子而不得子之道言不知小大之序則賓主先後之義皆失之矣此非可久之道也
昆【凖 音混同人】
次二白墨菲菲三禽一角同尾測曰三禽一角無害心也
白墨菲菲羣而不亂也譬如三禽以一為之首而餘皆尾之尾隨其後也故曰一角同尾言人之羣聚必有所長則不亂故其心無得而相害也
次三昆於白失不黑無際一尾三角測曰昆白不黑不相親也
昆同也白不同黑而自為分别無交際之道羣聚而無為之首此一民二君之意角者衆而尾者少宜其不相親也
次五穀不穀失疏數衆釐毁玉測曰穀失疏數奚足旬也
穀與轂同為車轂而失疏數之度不足為衆幅之所容言為主不得其道也衆釐毁玉猶積羽沉舟也立心不均則毁言日至賢者無所容矣旬均也釐毛也
次六昆於市井文車同軌測曰昆於市井同一倫也井市人所居也昆而同之則天下皆同文同軌矣一倫者一其倫類也
减【凖損】
次六幽闡積不减不施石測曰幽闡不施澤不平也幽微也闡大也無大無小皆自積聚而不能減損以施人其頑如石不知稱物平施之道也
唫【凖 音欽又否 音琴】
次五不中不督腐蠧之嗇測曰不中不督其唫非也督衣縫之中也不中不督言不知中道也積而不能散雖腐蠧之物亦吝嗇之此唫閉之道也
守【凖否】
次六車案軔圭璧塵測曰車案軔不接隣也
軔礙車輪之木也案止也車為軔所止圭與璧皆積於塵埃之中此閉吝而不與人交際者之喻
次八臼無杵其碓舉天隂不已白日毁暑測曰臼無杵其守貧也
有臼而無杵不舂米也其碓舉而不下無所碓也天隂不雨澤不下流也白日宜熱而隂晦之故曰毁此貧不得時者之喻
翕【凖巽】
次三食翕嘬嘬測曰食翕嘬嘬利如舞也
嘬楚快切翕食貪食也嘬嘬貪食之貌也小人多貪見利如舞無所不至矣
次六黄心鴻翼翕於天測曰黄心鴻翼利得輔也黄心得中也鴻翼大翼也翕於天者合於天也得大中之道而合於天賢者之喻也
次七翕繳惻惻測曰翕繳惻惻被離害也
繳音灼以繳取鳥人見之惻惻然而見利者不顧他日必自離害也
次八㩣其罦絶其羂殆測曰㩣罦絶羂危得遂也㩣與揮同羂古縣反罦覆車也羂網也小人以罦羂害物一旦揮絶而去之則雖危而可以自免矣此為惡而知悔者之喻遂安也
聚【凖萃】
初一鬼神以無靈測曰鬼神無靈形不見也
鬼神之靈以不可見也
次三宗其高年羣鬼之門測曰宗其高年鬼待敬也宗尊也高年之人能尊敬之則其心可以事鬼神矣
次五鼎血之九宗之好乃後有孚測曰鼎血之信王命也
與槱同鼎欲薦血而薪槱之熟之也既祀而享其九宗以誠意相好乃有後也以王命而從事者其心亦如此誠信可也
積【凖大畜】
次七魁而顔而玉帛班而決欲收寇測曰魁而顔而盜之招也
魁大也顔露也班布也自誇大自炫露而玉帛班布而示之人斷可以致寇也收者致之意
飾【凖賁】隂白陽黑分行其職出入有飾
白黑相錯所以為文飾也分行其職各致其用也即剛來文柔柔來文剛之意
初一言不言不以言測曰言不言默而信也
次五下言如水實以天牡測曰下言之水能自冲也天牡海也從諫如流如水下而歸海也實者盛之意也冲謙也
次八蛁䳋喁喁血出其口測曰蛁䳋喁喁口自傷也蛁與蜩同喁喁鳴聲不已也血出其口自傷也多言不誠無以取信徒自苦耳
上九白舌于于屈于根
白舌者徒費舌而言之也于于屈貌根舌根也言不思信不如屈其舌根而勿言
疑【凖賁】
次五黄疑金中測曰黄疑中邪奪正也
音雄雄黄石也以其色而疑為金在其中紫亂朱之意也
次七鬼魂疑貞厲嚘鳴弋木之烏射穴之狐反目耳厲測曰鬼魂之疑誠不可信也
以鬼魂自疑惑乃有嚘鳴之歎既以為烏而弋之又以為狐而射之烏黑狐赤至易見也而亦不能别之反其目而以耳為信危矣哉
視【凖觀】隂成魄陽成妣物之形貌咸可視
隂如月既蝕成魄而陽為妃偶言秋分隂陽均平也
次七視其瑕無穢測曰視其瑕能自矯也
視其瑕知其過也人能知過則行無疵矣穢疵也飾矯也
沈【凖 下視觀 也】
次三沈於美失貞矢測曰沈於美作聾盲也
貞矢正直之道也為紛華之美所沈迷則失其道矣
次五雕鷹高翔沈其腹好惡粥測曰雕鷹高翔在腐糧也
雕鷹鷙鳥也沈其腹飛雖高志在實腹而已自好生孕而乃惡他物之生育言其喜殺也古孕字粥與育同沈實也
次七離如婁如赤肉䲭梟厲測曰離婁赤肉食不臧也以離婁之明而食如䲭梟但食生肉危道也赤肉生肉也此貪不擇禄者之喻
内【凖歸妹】
初一謹於媐㐜初貞後寧測曰謹於媐㐜治女貞也媐古妃字㐜古字匹偶也娶必擇賢初得其正則家終安也
去【凖無妄】
去彼枯園舍下靈淵
枯園自高之喻靈淵善淵也自處之卑也此好謙自下之喻枯園燥地也
次四去於子父去於臣主測曰去於子父非所望也父尊子卑主尊臣卑今子居父上臣過於主皆逆也去之則順矣去逆從順以其逆道非所欲也望欲之之意
次五攓其衣之庭有麋測曰攓衣有麋亦可懼也攓音愆牽也庭有荆棘牽衣而行則麋鹿生之矣言有國有家不自脩飭則必至荒亂也
次七去其德貞三死不令測曰去其德貞終死醜也失其正德者必死於不善非令終也三死猶離騷言九死也即多多之意
次八月高弦火幾縣不可以動動有愆測曰月弦火縣恐見咎也
月至高弦則蝕將盡矣大火幾於流則暑將往而寒生矣皆時之喻下弦則一鈎之明在魄之上故曰高幾近也近於縣則將西入也時去則不可有為也
晦【凖明夷】
次三隂行陽從利作不凶測曰隂行陽從事大外也隂先陽後於理為逆然世間亦有小者卑者先之而大者尊者應之之時既相從順亦可有為不至於凶也大者不在内而反外言異常也
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