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大政者悉意而敷陳之有司將拔其尤以獻
問大學君德治效【乙未南省賦塲】
問恭惟皇上以温恭濬哲之資輔之緝熙光明之學儒紳濟濟日奉燕閒時發玉音從容訪問莫非聖賢之精粹道德之淵源致知力行交勉互進蓋得二帝三王修德立治之本而揆諸大學一書尤脗合焉故窮性命之奥而不遺事物之粗因見聞之博而益充智識之妙則物之格知之至可知矣思無邪毋不敬揭之侑坐以代盤盂之銘凛然對越在帝左右則意之誠心之正又可知矣車馬服御無汰侈之私盤樂遊畋無縱逸之行此見於修身者然也化行中壼而私謁不形教孚外里而驕恣不作此見之齊家者然也是宜表端而景從本固而末茂然求之法度則有未盡修求之紀綱則有未盡肅吏雖屢飭而廉隅不立民雖加恤而彫瘵自如財耗於浮費之殷兵病於虛籍之冗則國未可以言治也彊狄鴟張而備禦之實多闕中原雲擾而恢拓之力孔艱四方萬里政疵民隱不獲徹聞者何可勝數則天下未可以言平也夫修已有安人之效明德有新民之功今君德庶幾乎古而治效則未及其故何邪考之在昔若漢武帝欲聞大道之要蓋有意於窮理者而尊聞行知何為尚形仲舒之戒唐太宗謂諂諛嗜慾之交攻蓋有意於治心者而樂身縱欲何為尚煩魏徵之諫豈苟知者易而允蹈者難強持於暫者易而安固其守者難歟文帝履節儉先朴素可謂能檢其身而銅山之賜乃或妄費顯宗抑後宫敕外戚可謂能正其家而流水游龍之敢肆尚或踰法豈由儉入奢者易而以義勝恩者難歟四君漢唐之盛者也由其德有未粹故效亦似之然則論治於今日其本得無可思者乎皇上嗜學如渴聽言如流講讀論争之臣凡有切劘無不容奬兹又明詔有司俾取議論質直之士將登進於庭而親策之雲章奎畫所以戒勵者至惓惓也其為敷析大學本末先後之指與君德之當盡者若何而加勉治效之未形者若何而亟圖追迹帝王之盛而盡揜漢唐之美必有以仰禆淵聽者有司將拔其尤以獻
西山文集卷三十二
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,西山文集>
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