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宋 真德秀 撰
題跋
跋錢文季少卿維摩庵記
安濟坊既成欲自為數語志諸壁未暇也偶得錢君此記其言維摩詰非有位者也而能視人之病為已之病今吾徒奉君命食君禄乃不能以民病為己責是詰之罪人也嗚呼斯言至矣使自為之亦何以過此哉遂以錢公舊刻榜于維摩室以示來者庶幾有所感動而興起云
跋安吳二宣撫所稱安居士帖
觀安吳二公之書則君之為一世奇士也可知也予聞青城峩眉諸山往往有隱君子在焉而世人莫之識如安君者固有識之者矣而莫或用之卒流落東南以死其可惜也夫其亦可歎也夫
跋吳仲堅史論
余端憂多暇因疏古今興亡事數十條于讀書記將與兒姪輩講論其所以然仲堅吳兄見之廼筆為一篇其學術有本源其議論有根據其文勢有闔闢予再三讀歎息不能已政使自為之復何以過此哉雖然天下之義理無窮古今之事變亦異以仲堅之學力誠能充長不已則其議論文采又將以進乎此者予將屢歎而未休也歲壬午孟秋十日某書以勉之
跋豫章黄量詩卷
乾坤有清氣散入詩人脾此唐貫休語也予謂天地間清明純粹之氣盤薄充塞無處不見顧人所受何如耳故德人得之以為德材士得之以為材好文者得之以為文工詩者得之以為詩皆是物也然才德有厚薄詩文有良窳豈造物者之所畀有不同邪詩曰瑟彼玉瓚黄流在中玉瓚至寶也黄流至潔也夫必至寶之器而後能受至潔之物世人胸中擾擾私欲萬端如聚蟯蚘如積糞壤乾坤之英氣將焉從入哉故古之君子所以養其心者必正必清必虚必明惟其正也故氣之至正者入焉清也虚也明也亦然予嘗有見於此久矣方其外誘不接内欲弗萌靈襟湛然奚慮奚營當是時也氣象何如哉温然而仁天地之春肅然而義天地之秋收斂而凝與元氣俱貞伴奐而休與和氣同游則詩與文有不足言者矣此予之所自得未嘗以告人雙井黄子槖其詩數百首謁予於星沙予眎其人襟韻豁然若無所滯礙者故樂為言之行乎勉哉異時望子之眉睫而知其詩之進否矣雖然予所以竢子者豈獨詩也哉
書譙閔王事迹後
按譙王初與零陵太守尹奉建昌太守長沙王循衡陽太守淮陵劉翼舂陵令長沙易雄同舉兵討賊其後魏乂攻長沙城中固守相持且百日翼戰死又遂拔長沙則翼之與城盖相為存亡也魏乂以檻車載譙王及易雄送武昌王既中涂被害雄之與王又相為存亡也二人者不獲從王之祀可乎又王之舉兵宜都内史周級使其兄子該詣長沙申疑魏乂等攻湘州急王遣該及從事周崎間出求救皆為邏者所得崎既抗解楊之節該被拷至死終不言其故亦可謂志義之士矣該雖非王官屬然實為王而死崎既從祀該不當獨遺及王之被執佐吏奔散惟主簿桓雄書佐韓階從事武延毁服以從不離左右雄既為又所殺階延執志愈固卒送王喪至都葬之而去三人者志節畧同而雄又以死聞階既與祀矣雄與延乃未之及何邪若鄧騫者雖有先知之明且嘗為王求援於甘卓卓留之不從非不忠於所事者及城陷王死乃為魏乂别駕毁節事讎良所未喻今以劉翼易雄桓雄武延周該並從祀于廟而黜鄧騫庶以昭君臣之大義使抗志不渝者知所勸而執節不終者亦知所戒云
跋章冠叟困齋記
冠叟以困名齋餘二十年前乎此身未嘗困也今則真困矣易於澤無水之象曰君子以致命遂志夫窮達得喪制命於天世之以學自名者孰不知之一旦居窮處約焦然如鮒之在涸轍其能真委之命而不戚嗟涕沱者幾希盖理未窮性未盡而所謂命者亦知其粗焉而已聖人於困之象不曰知命而曰致命致云者推致其極而無一毫不至之謂也其指顧不深哉學者用力之方其亦曰窮天下之理而已爾理窮而後能盡性性盡則至於命焉理也性也命也亦曷嘗有二邪富貴而不知命志未嘗不欎困窮而知命志未嘗不紓此致命之所以遂志也張子曰貧賤憂戚庸玉女於成也冠叟其有味於斯言則天之所以厄冠叟者祗所以玉冠叟也予方歸隱西山將以是自勉冠叟其亦知所勉哉異時望子之眉睫而知其志之遂與否也【推致其極本伊川說後見本義以致命為委致其命乃知推致之說未盡姑記于此】
了翁帖
李忠定公跋臨江蕭君所藏了翁帖謂其不循古人格轍自有一種風味今觀此帖信然其曰山陽盗歉之餘衰索殊甚隨緣安處盖所謂素患難而行乎患難者故雖嶺陬海隅蠻煙瘴雨之地未嘗不安也况山陽乎高風凛然可畏而仰
跋晦翁感興詩
乾之四德迭運不窮其本則誠而已矣誠即太極也其所以播羣品者誠之通也其所以固靈根者誠之復也通則為仁為禮復則為義為智所謂五行一隂陽隂陽一太極也然動静循環而静其本故元根於貞而感基於寂不能養未發之中安得有既發之和故此詩謂世人之擾擾適以害道不若林居之士静觀密察猶能探萬化之原要之道無不在初不以出處喧寂為間善學者當求先生言外之意云
跋鄭大惠飯牛集
予嘗為豫章黄量題其詩卷云乾坤有清氣散入詩人脾此唐貫休語也天地間清明秀傑之氣盤礴充塞無處不有顧受之者何如耳詩曰瑟彼玉瓚黄流在中玉瓚至寶也黄流至潔也夫必至寶之器然後能受至潔之物世人胸中擾擾垢汚萬端如聚蟯蚘如積糞壤乾坤清氣將焉從入哉清氣不入其中則雖求片言之有味且不可得况能摹寫大化羅絡萬象道人所不到者乎黄生頗以余為知言谷口鄭君示予所謂飯牛集者其詩清絶可愛讀之如咀冰雪意必有得於此故書以勉之
跋蕭定夫所藏胡文定碧泉詩卷
碧泉詩卷財數紙爾而胡氏父子昆弟師友手澤皆在焉伊洛二先生之學賴龜山楊氏傳之而南文定得之以授五峯五峯傳之南軒其道益以光大此卷諸詩雖為泉流而作然玩其辭意則師友間授受之微指有蔚然可見者非尋常賦詠比也蕭君其尚寶之哉
跋張魏公不欺室銘
衛武公年九十五矣猶作抑戒以自儆曰相在爾室尚不愧於屋漏無曰不顯莫予云覯盖耄期不亂如此故其沒也謂之叡聖武公張忠獻公作此銘於易簀之時其視武公尤有加焉王忠文公與公均為一代正人故其詩與銘大畧同旨後之君子有志於正心誠意之學者當深味其旨
題劉静春與彭止堂帖併彭仲誠墨莊五詩後
静春之學窮幽探微止堂之節星日同輝惟仲誠父示余斯帖使我慨然興懷前哲清泉鑑物菡萏浮香我讀君詩如游墨莊老成云亡典型猶在【謂仲誠也】尚為斯文努力自愛
跋陳復齋為王實之書四事箴
余在星沙以亷仁公勤四事勉僚屬王實之作此箴遺予嘗掲之幙府之壁與同僚共警焉今復齋陳公師復又為大書此本實之之箴明厲峻切讀者已知悚畏復齋之字森嚴清勁見者便如端人正士之在前尤當凛然興敬也
跋郄氏族系
郄氏本末具見於春秋夫耨婦饁相敬如賓此其所以興族大而侈惰棄君命此其所以替然則一敬一肆而家族之盛衰基焉亦可畏矣自春秋後數百年而詵顯于晉自晉後幾千年而太冶君復以高第有聞于時東坡有云君子之澤豈止五世而斬盖得其人則可至於百傳信哉侍郎王公既為辨其族姓之所出予復為推其盛衰之由以書于後
跋楊和父印施普門品
余自少讀普門品雖未能深解其義然嘗以意測之曰此佛氏之寓言也昔唐李文公問藥山禪師曰如何是黑風吹船飄落鬼國師曰李翺小子問此何為文公怫然怒形於色師笑曰發此瞋恚心便是黑風吹船飄落鬼國也吁藥山可謂善啟發人矣以是推之則知利欲熾然即是大坑貪愛沉溺便為苦海一念清淨烈焰成池一念警覺船到彼岸災患纒縛隨處而安我無怖畏如械自脱惡人侵凌待以横逆我無忿嫉如獸自奔讀是經者作如是觀則知普陀大士真實為人非浪語者楊君和父刋本以傳輒誦淺聞下一轉語庶幾觀者不無小補云
跋傅侍郎奏議後
右竹隱先生侍郎傅公奏議十卷建安真某伏讀而歎曰嗚呼此足以觀公立朝事君之本末矣昔柳下惠為士師三黜孔子取之孟子因枉尺直尋之問反復論辨終之曰枉已者未有能直人者也學者平時誦孔孟之言孰不以直道自期一旦立人之朝寵禄餌於前而刑禍怵於後鮮有不委已徇人而畔其素學者雖或勉強於一時之暫而知之不深守之不固一絀而悔者有矣若再三絀焉而不悔則幾希矣至於直道自持終其身而不悔則雖古昔亦無幾焉求之於今若公者其可謂庶幾乎此矣盖公前後立朝者三初為將作丞其去臺閣無幾也中為郎為卿典領餉事其去侍從無幾也晚為諫大夫勸講經幄其去執政又無幾也使它人處此借委曲就事之名以行其容身固位之計顧何嚮弗獲而公則不然當慶元初韓侂胄始用事既逐宰相以顓大權遂欲借朋黨之名以空在廷之善士中外震慴無敢攖其鋒者而公以小臣進對獨懇懇為上言之曰自昔國家之患其始皆萌於好惡之私而其卒至於横流而不可救漢之黨錮唐之黨人本朝之黨籍大抵由此不可不戒坐是不合而補郡以去及侂胄用事歲久徼倖不賞之功以遂其不臣之志於是邊釁浸開而在廷無復異議者公因入奏既逆論其不可出使鄂渚復因董逵事一再昌言于朝乞諭邊臣毋妄動以疑敵且移書侂胄深陳其所以不可之狀坐是愈不合而罷斥以歸及事變既極公之言遂為靈蓍大蔡上亦思公之忠擢任諫争宜若少伸其志矣而又不克久於其職盖公之為人知有國之利害而不知其身之安危知範我之驅馳而不知詭遇之有獲故屢進而屢不合也昔公之先正獻簡公為諫官御史四年論事凡百六十餘章公在諫垣纔五十餘日所上亦十有三奏觀其欲修后範以正化本斥閹尹以遏姦萌合異同以銷朋黨辭氣和平直而不激藹然有獻簡之風至解罷言職遷吏部侍郎不視事而去則又祖孫相望如出一轍嗚呼偉哉唐史稱魏謩議論挺挺有祖風烈嘗考鄭公之後歷十有四朝而後有謩今傅氏自獻簡公以清忠直節為元祐名輔弼再傳至忠肅公以至忠大義為有宋仗節死難之臣又再傳至公以精忠遠識為嘉定名臣之冠由是觀之其賢於魏氏遠矣今天子寤寐賢哲以濟時艱而公耆艾精明屹然為國夀雋一朝幡然而起付以大政盡行平昔之言而措斯世于大安大寧之域其必有日矣某既幸挂名於奏議之末而又朝夕以俟嘉定己卯正月敬書于温陵郡齋
石鼓挽章祭文後
嘉定十年某自江東漕計移守泉提舶使者趙侯崇度實攝州事侯丞相忠定公子也慶元初忠定公以讒去位薨於衡陽海内之士知與不知皆為流涕某時年十八九以進士游都城聞被誣始末已知切齒痛忿念恨不請尚方劍以誅姦臣其後官于朝始獲與公元子吏部游相好及來南復代侯為郡且聨事又締姻焉間相與道初元時事往往語未終輒相飲悽然泣數行下某曰侯知先相國所由致禍者乎三代以前元老大臣若咎夔伊傅姬召之倫皆福禄終其身而慶澤流於後豈獨為善之報哉人心正而世論公讒慝不行其間故也然周公之聖已幾不免羽譙音嘵之詩至今讀者猶為公太息吁亦危矣使無雷電大風之警成王終不悔悟周之為周特未可知也夫以周公之聖成王之明又當人心正世論公之日且猶若是而况於後世乎則夫盡忠竭節之臣常困於讒口而不能以自白固其所也然是非者人心之天可蔽於一時不能使不復於後日惟其復有蚤暮故其禍有淺深某嘗竊論近世大臣功在社稷而不免於難者有三人焉寇忠愍公司馬文正公與忠定公是也忠愍攘郤暴虜遺邊鄙百年之安天禧之末羽翼儲后赤心如日而有雷州之遷文正乘熙豐末流與民更始銷禍亂而開太平而其沒也有朱崖之貶忠定以同姓之卿戮力帝室挈大明而東昇轉危機於反掌而有零陵之徙三君子盡忠於國大抵畧同而受禍亦畧相似然雷州之行未幾神文親政讒者堲絀者舒公雖不幸隕沒而褒飾光榮誣枉昭白故天下幾危而亟安忠定之斥十有三年權臣顓執國命至于兵禍作生靈暴骨者數十萬而後聖主赫然收還威柄伸久鬱之寃故天下既危而漸復獨温公不幸更紹付崇宣之變羣邪踵躡用事者三十餘年卒之敵國内侮二聖播遷然後是非以定故天下遂亂而幾不可救由是觀之正人君子之進退伸詘豈一身一家之利患哉為人上者可以鑒矣至於小人之害君子其志本以徼權利盗寵榮及公道既明卒亦不免故姦詐窮而丁謂竄咎禍盈而蔡氏僇罪釁極而侂胄誅皆流毒遺臭死有餘責彼三君子者身沒而道光事久而功白千載之下望其風烈如神人然是果孰為失得邪十二年八月侯奉詔守邵陽將行以諸公所為忠定公挽章哀詞示某曰子其可無一言乎某謂公之勲烈不竢贊詠而明獨其已然之迹有可為殷鑒者故樂為侯道之而其撫事興懷感今悼昔又不勝其慨然也中秋日建安真某敬書于忠獻堂
蔡真人誥碑
嘉定十一年十月三日有詔泉山清源洞冲應善利靈濟真人加昭博之號為八字真人先是十年夏五月不雨臣始至官問僊祠靈官之著驗章灼者咸以真人對臣亟禱焉未幾遂雨是年冬旱臣往禱焉又雨越明年春洎秋膏澤時至田高下磽肥皆告稔米斗百錢黄馘稿項之叟讙曰昔未嘗有也非真人之靈實大芘吾土顧安獲此哉於是相帥以其事白於州州諗于部使者下其書旁郡審覆之如本州言乃以聞天子嘉焉命有司撫其名之顯且大者以旌真人之功嗚呼美哉謹按真人蔡氏世傳其系出晉司徒文穆公謨文穆八世孫夔節度嶺南歸至泉以歿子孫因家焉真人事唐為金部員外郎太原守晚棄簪紱隱於州之北山修辟穀鍊氣之術以方技濟人既仙去歲久而其靈愈章皇朝崇寧中始封虚應先生紹興九年封冲應真人二十三年加封善利乾道三年又加靈濟至是遂加昭博焉臣竊觀前世人主崇尚道家神仙之說者大抵以希長年祈福應往往受欺方士為百代嗤惟我聖朝受天眷命以作神主凡老氏浮屠氏與山川祠廟之靈惟能時雨暘弭災沴有功於人者乃始錫號名秩祀典否則雖奇怪詭特有不與焉盖志在斯民而不自為此其所以誇絶前代也又惟真人之清虚澹泊未嘗震耀威福以警動世俗耳目而民之歸仰自不能忘朝廷褒封之典自不能已亦猶有道君子為善於幽隱閴寂之地不求人知而卒不可掩豈不尤可貴也哉臣既以所下制書刻之梓而又叙其本末使後世知聖朝所以寵命真人而真人之所以膺受寵命者其大指盖如此以備清源故事云十二年八月甲子朔具位臣真某記
梅溪續集
慶元中某竊第來歸鄉之儒先楊君明遠出一編曰南遊集以示某曰此永嘉詹事王公之所作也某時尚少未悉公行事本末然嘗誦晦庵先生所為梅溪集序則已知公為一代正人矣及得此編益加鄉慕宦游二十載率齎以自隨若讌邑宰與中和安静堂等詩口之熟焉嘉定丁丑蒙恩假守獲繼公躅於四十七年之後邦人父老語及公者必感激涕零蕘夫牧兒亦知有所謂王侍郎也公何以獲此於人哉蔽之以一言曰誠而已矣盖公之為人襟度精明表裏純一其立朝事君空臆盡言攖龍鱗而不悔者此誠也居官牧民矜憐摩撫若父母之於赤子者此誠也至於為詩與文絶去雕琢渾然天質一登臨一燕賞以至賦一卉木題一巖石惓惓忠篤之意亦隨寓焉嗚呼賢哉宜泉人之咏嘆而不忘也集版藏之郡齋歲久浸或刓屬議刋整而郡士林君彬之為某言公勸農戒訟等文猶有未見於集者而公之孫夔通守蒲中亦出公書問三十餘通皆在泉時作前輩流風日以益遠雖弄翰戲墨猶當勤勤收拾而况藹然仁義之言皆有補於世教者乎因并刻之命曰梅溪續集使來者得以覽觀焉己卯九月己亥建安真某記
歐陽四門集
歐陽四門集鋟版郡齋有年矣嘉定己卯郡士林彬之為余言四門之文之行昌黎韓文公盖亟稱之至黄璞為閩中名士傳乃記太原妓一節觀者疑焉近歲黄君介喻君良能皆嘗為文以辨謂宜登載編末以澡千載之誣余曰四門之行獲稱於昌黎而見毁於黄璞後之君子將惟昌黎是信乎抑惟璞之惑乎二君雖無言可也不載之編末亦可也雖然有一焉自世之學者離道而為文於是以文自命者知黼黻其言而不知金玉其行工騷者有登墻之醜能賦者有滌器之汙而世之寡識者反矜詫而慕望焉曰夫所謂學者文而已矣華藻患不縟何以修敇為筆力患不雄何以細謹為嗚呼倘誠若是則所謂文者特飾姦之具爾豈曰貫道之器哉彼宋玉寓言以諷未必真有是若相如之事則君子盖羞道之服儒衣冠誦先王言不惟顔冉是學而曰吾以學相如也抑何其陋耶四門之謗不白於四門乎何傷余懼夫士之苟焉自恣者將曰唐名士也而有此吾為之奚尤則璞之一言不獨以厚誣四門且將禍學者於無窮也乃刋二公之文如彬之請又附其說如此庶幾有補於萬一云九月庚子建安真某書
儲襄陽申請
右清源儲公行之鎮襄陽時所申請也昔有問守邊於河汾王氏者王氏曰羊祜陸抗仁人也可使余謂羊陸豈真能仁者哉然以其當戰爭之時而不為剽盗寇攘之舉其迹有近乎仁者是以君子有取焉至於邊民之去敵歸已者則未聞其麾而距之也而近歲之守邊者乃曰吾與敵和有日矣中國之民敵之民也敵之民歸我而我受之是失信於敵也非昔者羊陸不相侵之義也故寧驅之殺之而不敢救嗟夫羊陸惟其能全敵國之民故世以仁稱之今其來歸者雖曰敵國之民實吾國之遺民也殺吾國之遺民以媚敵國此不仁之尤者也而曰吾以學羊陸豈不悖哉當開禧時權臣志在興事則以奴隸之材穿窬之智涉其境而虣其民是以堂堂大國而為盗於邊也執事者誠懲開禧之失盍亦謹敇有司毋為邊民之盗足矣為邊民之父母獨不可乎孟子曰今人乍見孺子將入於井皆有怵惕惻隱之心今吾遺民不幸而厄於敵之水火其危廹可憐之狀甚於孺子之入井而未嘗有為之惻然者已非復人心矣况從而驅之殺之是惡赤子之求乳舉而樸之地也嗚呼痛哉以余聞之盖為邊臣而能以保民為志者僅二三人而公其一也始公之初至襄陽則已料遺民之必來而獻可納不可拒之說矣及其後也果有樊快明之事焉制閫之臣大書以掲于邊曰有入吾境者必殺無貸公於是時不敢為全身遠辠之計條三說以獻于朝曰快明之黨盖二千六百餘人急之則懷等死之心勝之不足為武不勝則邊民魚肉為隣境笑是吾國代敵受禍中原赤子苦其虐政相率來歸若驅而䧟之死地則沿邊之人莫不痛忿是吾國代敵受怨河南豪傑朝夕且起聞吾殺附必懷不平之心他日得志將移敵之心而我矣是吾國代敵受讎嗚呼公之為國慮者可謂切至也已使執事者因公之言集衆思以圖長策必有以慰中原之心而弭異日之患者奈何時論既殊而帥衆來歸者卒殞於邊將之手而公亦以罷歸矣盖方是時任邊寄者爭以殺附為功而公之持論顧如此宜其落落難合也然公寧不與人合而不敢不與天合夫好生而惡殺者天之道也辠當殺古人猶不敢苟况於無罪而殺之者乎余時方在金陵風霾漲天者累日氣入人鼻皆酸意其必有異也未幾乃有以漢上之事告者撫膺而喟者久之謂天道遠其果信然耶戇直迂愚夙所痛悼因覽公申請輒復慨然有動于中而筆之卷末後之君子其有感於斯言也夫嘉定己卯十月三日建安真某書
東坡書歸去來辭
東坡謫嶺南故舊少通問者在蜀惟巢元修在吳則僧契順皆徒步萬里訪之於荒陬絶徼之外元修以是登名青史號稱卓行契順亦託此以傳真可敬哉契順之言曰惟無所求故來惠州盖有求則有欲有欲則失其本心是非顛倒有不自知者世之小人疾視君子至欲擠之死者豈皆其本心正坐有欲故爾趙公珍藏此帖間出以示人所補多矣己卯歲除前十日書于南昌郡齋
近歲有嘗登大儒先生之門者既而黨論起其人畏禍匿迹過門不敢見則以書謝曰非不願見也懼為先生累耳先生答曰予比得一疾奇甚相見則能染人不來甚善聞者代為汗下吁之人也盖以通經學古自名而其行義顧出一浮屠下昌黎墨名儒行之說渠不信然因戲書于後以發千古一笑
顔魯公與郭定襄論坐次帖
按郭英乂時為尚書右僕射定襄郡王此帖當是與英乂者僕不書學未能辨其為第幾帖獨觀公秉禮陳義以斥英乂之驁而折朝恩之驕論正氣嚴凛凛冰雪真可畏而仰也或曰英乂小人公顧期之以直諒毋乃失言也乎是不然君子未嘗絶人特人自絶於君子爾英乂始結朝恩後附元載自謂富貴終身可保迄不免成都之禍世之依憑城社而視清議為不足卹者可以鑒矣
二吳公帖
正肅公精忠大節諸名流題跋及之詳矣愚獨感公副西樞時論邊事一疏有曰議者謂殊域相攻乃中國之利臣謂不然二強連兵士馬益練一國幸勝則氣驕而勢横别啟貪求必致生事宜申飭二府講求經武備邊之策庶幾遠人聞之可銷患於未萌嗚呼公之言用於慶歷故不見其功後七八十年兩地交閧廷臣動色相賀亡復如公之所憂者未幾一敵乘勝而横迄如公言然後知正人君子為國遠慮雖蓍龜弗若也因覽遺墨為之太息
正憲公忠誠為國與正肅畧同而所遇者異盖正肅參大政時朝列多君子雖危言切論數與小人忤坐是不果相然始終寵遇不少衰正憲登庸寔繼荆舒氏曰珪曰確前沮後排其志弗獲一日伸然猶崎嶇讒邪中隂護正人力扶公論盖死而後已以是羣姦切齒至興懷素之獄逞報復之私由今觀之公之清明亮節皦如白日遺墨敗楮人爭寶之其眎鬼蜮之徒身死名滅與鼠狗不異是果孰為得失邪提筦君盖公之諸孫方以材業著寔能世其家者然則吳氏之興殆未艾也
陳慧父竹坡詩藁
昔王子猷居必種竹曰何可一日無此君而子猷行不副名見謂汙濁然則子猷固愛此君政恐此君不愛子猷耳今竹坡君並溪而廬種竹萬箇而有詩千篇好風凉月長吟其間此君有知亦當欣然為君一笑也建人真某為作歌曰萬玉兮森森清風兮滿林有幽人兮高蹈時擊節兮長
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