錦繡萬花谷前集四十卷，後集四十卷，續集四十卷 > 前集卷三十　<<

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       神仙
       木公金母木公亦云東王父又云東王公盖青陽元氣也西王母亦云金母又云九靈太妙龜山金母一號太虛九光龜臺金母元君皆稱以王者諸天尊之地也昔道氣無為自然先以東華至真之氣化生木公以主陽和之氣又以西華至妙之氣化生金母配西方母養羣品男子得道者名隸木公女子得道者名隸金母漢時有小兒歌曰揖金母拜木公時人不識惟張子房知而拜之王母所居崑崙之圃閬風之苑有城千里玉樓十二左帶瑶池右環翠水【仙傳拾遺】
       老子度關尹喜為函谷關吏忽語其徒曰初冬十月天里星西行貫昴今月以來融風三至東方真氣狀若龍蛇而西度漢此大聖之徵果見老君乘青牛薄板車徐甲為御來度關喜拜之老君教喜鍊氣内修吐納胎元之道并授三宫正一之法道德經五千言而去西昇【出化胡經】
       上元夫人阿環集仙傳云上元夫人是道君弟子總領真籍亞於龜臺又漢武内傳王母既降武帝乃遣侍女與上元夫人相聞侍女返云阿環再拜遠隔絳河遂替顔色近五十年時頃夫人至服赤霜之袍戴九靈夜光之冠帶雲仙火玉之珮垂鳳文琳華之綬腰流黄揮精之刼授帝以靈飛十二事乃去
       董雙成許飛瓊西王母降武帝殿有侍女四人帝問其名曰董雙成許飛瓊婉陵華段安香【張君房說】
       王子登安法興西王母降武帝殿命侍女王子登彈八琅之璈董雙成吹雲和之笛許飛瓊鼓靈虚之簧安法興歌玄靈之曲【武帝内傳】
       張天師張天師道陵字輔漢建武十年正月十五日生於天目山得道善以符治病桓帝永夀元年於靈峯白日上昇唐天寶七年封天師子孫散處無聞惟信州有族甚盛世世有一人類天師襲其號傳其印印之所異者累紙百幅而丹文必徹也又集仙傳張道陵伯九聖七真朝王母王母授以瓊華寶耀七晨素經乃歸湯保衡遇天師呂大臨作湯保衡傳嘉祐末京師麻家巷有聚小學者李道太學生湯保衡與之游一日至學有道士鬚髯與道相接既去保衡問道士居建隆觀他日復見前道士去保衡默從之入觀至西廊而没保衡尋之不見觀廊壁繪一道士正如所見者題云張天師保衡異之他日具冠帶俟於李道之舍道士外至遂拜之再三叩請道士曰某日會于某地保衡如約道士曰但舉目視日十日可復會保衡視日乃覩道士在日中復會道士曰復視日百日再會保衡如教視之乃見己形亦在日中與道士立道士曰可教矣乃授符籙召攝鬼神一日保衡語友人曰適見婦人頗有容色今夕小飲當召所見婦人生魂至形質皆如生人但語聲似嬰兒問保衡此何所也適既就寢不意至此疑是魂又疑死保衡曰便可歸勿憂也遂欵曲與語遣去後保衡及第為令【邵氏録】
       總真真人王方平王遠字方平東海人得道老君賜之七轉變景靈符位為總真真人嘗七月七日過蔡經家仙從赫奕如大將軍教蔡經尸解法如過狗竇經忽身熱因解失其尸【總仙集】
       蓬萊仙監陶弘景梁陶弘景師事陸修静弟子孫遊岳為師入茅山自稱華陽隱居造三層樓棲止身居其上弟子居中接賓客於下修本草遇神仙桓闓謂曰君之隂功極著以所修本草用䖟蟲水蛭輩為藥功雖及人而害物命以此一紀後方得解形南史云仙書云眼方者夀千歲隱居末年一眼有時而方既化為馬樞得道傳隱居授蓬萊仙監【南史雲笈經】
       東華道君唐司馬承禎隱天台山有弟子焦静真女人也因精思問有人導至方丈遇二女仙謂曰子欲為真官可謁東華青童道君授三皇法請名氏則承禎也乃歸而詣承禎【雲笈經】
       東華真人嚥服十二環奄有仙人房暮騎紫鱗去海氣侵肌凉贈我纍纍珠靡靡明月光東坡云李方叔出示南岳典寶東華真人像又云此詩李真人作也又有人江上遇之云即太白也【王直方詩話】
       劉奉林服黄連奉林在嵩山四百年合神丹為邪物所敗乃入委羽山今千餘年矣猶未升仙是試方不遇道數未足故也此人但服黄連得不死不能有所役使也疑丹不服毛伯達劉道泰謝稚堅張兆期後漢人學道王屋山共合神丹毛服之而死劉服之又死謝張不敢服捐山而去後見毛劉在山上二人悲愕就請道與之茯苓持行方服之皆數百歲遊行五嶽但陸仙公【並陶隱仙真誥】
       壺公市藥有一老翁賣藥懸一壺市罷跳入壺中人不知也費長房於樓上見之因奉酒脯翁乃與俱入壺中玉堂嚴麗旨酒甘肴飲畢而出於是隨入山卧長房於空室中以朽索懸萬斤於心上衆蛇競來嚙索索且斷長房不移翁還撫之曰子可教也復使食糞糞中有三蟲臭穢甚長房惡之翁曰子幾得道恨於此不成長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之則至又作一符曰以此主地上鬼神【後漢本傳】
       薊子訓後漢方伎傳薊子訓於長安東霸城與一老翁共摩娑銅人相謂曰見鑄此已近五百歲矣
       彭祖姓籛名鏗夀八百歲時歷三代喪四十九妻失五十四子【神仙傳】
       宂居不食孫權時蜀有李阿者宂居不食世號為八百歲翁人問事阿無所言但占其顔色若歡喜則有事皆吉若顔色慘戚則事皆凶若笑則有大慶微嘆則有憂後一日去不知所在後有人姓李名寛到吳而蜀語能呪水治病人呼為李八百【抱朴子】
       握固長生後漢方伎傳冷夀光行仙容成公御婦人法取精於玄牝其要谷神不死守生養氣者也御婦人之術謂握固不泄還精補髓可以長生
       紫陽真人唐有人夢書新宫銘者云紫陽真人山玄卿撰其畧曰良常西麓原澤東池新宫宏宏崇崇䡾䡾【廣記】都仙太史唐漢卓異志許遜汝南人許子阿之後與族子穆俱學道遜為旌陽縣令棄官後得仙又十二真君本傳晉元帝時忽有仙人瑕丘仲奉玉皇命授許遜九州都仙太史高明大使家屬四十二口皆乘雲去政和中朝廷册封神功妙濟真君【本傳】
       許遠遊許長史許遠遊名映丹陽句容人七世祖許子阿有隂德在人世孫副副有八子第一子名邁字叔玄小名映改名遠遊第五子名穆或名謐謐仕為護軍長史穆有三子第三子玉斧長名翽字道翔玉斧位為上德子黄民字玄文民子榮並得度世玉斧隱雷平山號雷平真人黄民為臨川令真誥稱許掾是也【真誥及雲笈七籖】陳希夷陳字圖南唐樵郡人舉進士不第去隱武當山辭穀鍊氣後居華山雲臺觀多閉門臥經月或至百日不起我太宗即位再召之雍熙初賜號希夷先生端拱中化形於蓮花峯下張超谷中【談苑】　唐長興中進士有大志隱武當山有詩曰他年南面去記得此山名張鄧公改南面為岳題其後云蘚壁題詩志何大可憐今華老圖南嘗乘白騾從惡少年數百欲入汴州中途聞藝祖登極大笑曰天下於是定矣遂入華山為道士葺雲臺觀居之【邵氏録】
       呂洞賓呂巖字洞賓關右人唐咸通中舉進士不第值巢賊為梗攜家隱終南山絶世辟穀變易形體尤精劍術【見雅言雜載】　東坡云囘先生過湖州沈東老庵以石榴皮書壁云西鄰已富憂不足東老雖貧樂有餘白酒醸來因好客黄金散盡為收書　東軒筆録云滕宗亮守巴陵有囘道士上謁宗亮口占詩贈之曰華州囘道士來到洛陽城别我遊何處秋空一劒横
       寫詩榴皮有道士過沈東老飲酒用石榴皮寫絶句壁上稱囘山人【詩見前】東坡和云符離道士晨興際華嶽先生尸解餘忽見黄廷丹篆字由傳青紙小朱書又云至用榴皮緣底事中書君豈不中書【坡詩注】
       謫鋤芝草蔡誕好道入山不堪其苦而還誑其家人曰吾為地仙位卑為老君牧龍因羣仙博戲輸一五色班龍緣此被謫崑崙山下耕鋤芝草【抱朴子】
       藍采和嘗於市上歌曰踏踏歌藍采和世界能幾何紅顔一春樹流年一擲梭古人混混去不返今人紛紛來更多朝驂鸞鳳到碧落暮見桑田生白波長景明輝在空際金銀宫闕高嵯峨【續仙傳】
       顔魯公為地仙顔真卿常服丹使李希烈為希烈所殺希烈敗改葬發其墓其體如生人隱士曹庸山曰此後三十年即為地仙矣【明皇十七事】
       淮南上昇淮南王安愛道術之士有八公詣門皆鬚眉皓白王使閽人難之曰我欲上求延年不老中欲得博物精義下欲得勇士武藝三者既乏餘不敢通八公曰王薄吾老今則少矣言未竟八公皆變為童子門吏大驚走以報王王跣而迎之北面叩首八童子乃復為老人告王曰聞王好事故來相從未審王何所欲吾一人能坐致風雨畫地為河撮土為嶽一人能崩高塞深收束虎豹使没鬼神一人能分形易貌蔽六軍白日為一人能乘雲步虚出入千里呼吸無間一人能入火不灼入水不濡人射不中一人能移山駐流千變萬化一人能煎泥成金煉水為石乘雲駕龍游於太虚任王所欲王乃朝夕朝拜授王丹經三十六卷時雷被伍被乃告王反八公謂王曰可以去矣八公與王白日昇天漢史祕之安臨去時藥器置中庭雞犬舐之盡得昇天故雞鳴天上犬吠雲中也【太平廣記及神仙傳】
       司馬延夀唐邢和璞善心筭與崔司馬有舊崔病積年乃死心待邢崔一日覺臥室北墻有人斸聲視之無所見如此七日斸不已墻忍透明如一粟經一日突大如崔窺之墻外乃有數人荷鉏钁立云邢真人處分開此司馬厄重倍費工力有頃導騎五六平幘朱衣曰真人至見邢輿中白幍垂綬執五明扇去穴數十步謂崔曰公筭盡僕為公再三論得延一紀言畢墻如舊旬日病愈【酉陽雜俎】
       魯女生初餌胡麻采藥嵩山見一女人以五嶽真形與之【漢武内傳】
       與陳尉書廓落王方平既降蔡經家經北舍有陳尉者詣門乞見方平使行前向日而立方平從後觀之曰君心邪不正未可教以仙道當授君地上主者以一符與陳尉言此不能度世止能存君本夀出百歲向上可以禳灾治病陳尉夀果一百十歲死自方平去後數十年經復歸家有書與陳尉其書廓落大而不工陳尉家世世存之以為寶【神仙傳】
       授符理水真誥云王媚蘭為雲林夫人王母第十三女玉清娥字愈意為紫微夫人王母第二十女又集仙傳雲華夫人名瑶姬王母第二十三女嘗游東海過江上有巫山焉留連久之時大禹理水大風卒至禹因拜夫人求助夫人即授禹策檄召鬼神之書禹嘗詣之顧盼之際變化形質干態萬狀禹初甚疑後乃信夫人授以上清寶文理水之册禹拜授遂導波决川以成功焉【出集仙傳】
       學道昇仙真誥云二人皆王子喬妹周靈王女皆學道得仙上昇
       紫虚元君魏夫人晉司徒魏舒之女劉幼彦之妻生二子學道服胡麻散茯苓丸忽有太極真人安度明方諸青童扶桑碧河賜谷神王清虛真人王襲等來降授以太上寶文八素隱身羽玄等書三十一卷位為紫虛元君南嶽夫人昇天而去【顔魯公魏夫人碑】
       少室仙伯王知遠師陶隱居善易知人生死作易總十五卷一日雷雨雲霧中一老人叱遠曰所泄者書何在上帝命吾攝六丁追取遠據地傍有六人青衣已捧書立矣老人責曰上方禁文自有飛仙保衛金科秘藏玄都汝何者輒藏箱帙知遠曰青丘老人傳授也後司命授知遠為少室仙伯【雲笈經及異人傳】
       九華真妃紫清上宫九華真妃是太虛上真元君金臺李夫人之少女也昔遣詣龜山學上清道道成授太上玉書署為此號於是賜姓安名鬱嬪字靈簫與紫微夫人俱降楊羲欲為匹偶有詩與羲【見真誥】
       九嶷得道女九嶷山中得道女羅郁也梁簡文帝時降黄門郎羊權家贈權詩及火浣布金玉條脱各一枚此女已九百歲矣【陶隱居真誥】
       傅先生木鑽傅先生入焦山七年老君與之木鑚使穿一石厚五尺云穿此便當得道其人晝夜鑚之積四十七年鑚盡石穿遂得仙丹昇天【真誥】
       帛和視石壁帛和入西域山事王君君令熟視石壁初一年無所見二年漸有文字三年得神丹方及五嶽圖乃去【神仙傳】
       安期先生安期先生賣藥海邊瑯琊人人傳世見之計已千年秦始皇召見與語三日三夜大異之乃賜之精璧可直數千萬安期受而置之阜鄉以赤玉烏一兩為報【抱朴子】
       黄初平牧羊黄初平年十五家使牧羊有道士將至金華山四十餘年其兄初起索之不得有道士引至金華山尋之問羊所在初平曰在山初起往視但見白石初平叱之羊起於是白石皆起成羊初起棄家就初平學道服松脂茯苓能立日中無影
       玉雲閣吏蔡少霞又有蔡少霞者夢人遺書碑畧云昔乘魚車今履端雲觸空仰塗綺輅輪囷其末題云五雲閣吏蔡少霞書【並神仙傳】
       紫陽真人坡詩注云紫陽真人周義山入蒙山遇羨門子乘白鹿佩青髦之節從十餘玉女義山再拜乞長生要訣羨門子曰子名在丹臺玉室何憂不僊
       養聖胎李觀遊南嶽有一人持釘鉸之具問曰問君遊南嶽奉煩寄語養素先生藍方云劉處士奉問先生十月懷胎如何出得觀至南嶽訪方具道其語方寂然驚曰其人眉間得無有白誌乎觀曰然方大驚曰吾不遇此人命也此所謂劉海蟾也吾養聖胎已成患無術以出之念非斯人不足以成吾道是年方卒【東軒筆録】
       鍊真氣黄真人石晉時為惠州太守棄官入羅浮山水簾洞蘇養直居潤州有羅浮山道人江觀潮拜謁曰羅浮黄真人以公氣母已成令某持丹度公袖中出藥養直遲疑道人曰此丹非金石乃真氣煉成疑即止有急服之出門不見養直後暴卒所親記道人之言取丹飲之乃甦養直後與家人别行步如飛識者以姓江而夏來即黄真人矣【百家詩序】
       簡寂陸修静初楊羲等得道與紫微夫人諸仙遊諸仙各授學道口訣并說羣仙事跡楊許退録其書流傳吳中有司馬郎得之嘗有雷電光怪晉人陸修静又得之遂成此道宋武帝封修静為簡寂先生即陶隱居世師也【見雲笈經】
       神仙名義
       大洞真經大洞者神仙也别有三山三山有七宫七宫有七變朝化為金日中化為銀暮化為銅夜化為光或化為山為水為石謂之七變七變有七經有二十一童子隨之故曰大洞真經讀萬過即得真仙誥
       食六氣楚詞云食六氣而飲沆瀣注陵陽子明經云春食朝霞者日始出赤氣也秋食淪漢者日没後赤黄氣也冬食沆瀣者北方夜半氣也夏食三陽者南方日中氣也【又見杜詩注司馬相如傳注】
       朱雀金花隂真君歌曰北方正氣為河車東方甲乙成丹砂兩情合養為一體朱雀調運生金花【坡詩注】
       姹女河車修煉法曰河車是水朱雀是火取水一斗鐺中以火炎之百沸致聖石九兩其中初成姹女次謂之玉液後成紫色謂之紫河車白色曰白河車青色曰青河車赤色曰赤河車亦名黄芽出道書蓬壺集故白樂天詩云黄芽與紫車謂此
       太山五嶽形圖西王母與上元夫降漢武帝帝視箱中有小書乞瞻覽母曰此五嶽真形圖也乃三天太上所出豈汝所宜佩乎帝乞不已母遂與帝帝藏之栢梁臺六甲靈飛十二事上元夫人與王母既會武帝謂曰阿母發五嶽真形雖覩妙理而無六甲靈飛之符太隂六丁玉女之籙太陽六戊之書左乙東象之文右庚攝殺之律壬癸六道隱形之術丙丁之火九赤班符六辛月華之法六已化形之方八禀十訣長生紫書内視中方凡十二事可以總攝萬精驅策百鬼帝曰願賜指教夫人即命侍女出六甲十二事來授王母曰若汝修善後三十年當告汝要道而帝淫色殺伐不休不從王母上元之戒二真遂不復來太初二年栢梁臺灾真形圖與六甲靈飛十二事藏於栢梁臺並燒【武帝内傳】
       九霞觴許碏登樓飲酒忽作一詩題於樓上云閬苑花前是醉鄉誤翻王母九霞觴羣仙拍手嫌輕薄謫向人間作酒狂題畢乘雲而去【列仙傳】
       彈雲璈魏夫人華存學道久之龜臺金母三元夫人馮雙禮珠來降教以神訣王母擊節而歌馮雙禮珠彈雲璈而答歌【顔魯公魏夫人碑】
       遐舉世人學道資一丹一藥之功聊固其命倚以修道未能證就避忌尤多三官廵邏攝入鬼録所以頻改姓名先用尸解然後進取上法或五嶽授事校職仙曹優游人間或至千歲功德升聞却朝玉皇往往遐舉世人無由知也今之仙隱有騰空者服金丹也遐舉之事未可希望或延年不死時亦有之【北夢瑣言】
       尸解凡今之人死必視其形如生乃尸解也足不青皮不皺亦尸解也目光不毁頭髪盡脱不失其形骨者皆尸解也有未斂而失尸者有人形猶在而無復骨者有衣在形去者有髪脱而形去者白日去謂之上尸解夜半去謂之下尸解向曉暮之際謂之地下主者得真僊誥
       胎息胎食習閉氣而呑之名曰胎息習漱舌下泉咽之名曰胎食抱朴子曰胎息者能不以鼻口嘘吸如在胎中也【内傳】
       氷桃碧藕西王母降周穆王開宴有萬歲氷桃千歲碧藕【穆天子傳】
       仙人真人仙道有十二試皆意之所不悟皆太極真人臨見之也試皆過授以真經青鳥公積四百七十二歲十二試之有三不過太極道君以為仙人不得為真人真人元君男之高仙曰真人女曰元君【並真誥】
       黄庭經晉魏夫人名華存生二子學道服胡麻散道成景林真人授以黄庭内境經令讀萬過乃得洞觀鬼神【夫人碑】
       胎息法胎息者能不以鼻口噓吸如在胞胎中初學行氣鼻中引氣而閉之以心數至一百二十乃以口吐氣出之及引氣皆不欲令自耳聞其氣出入之聲常令入多出少以鴻毛著鼻口之上吐氣而鴻毛不動為度漸習漸增其心數久久可至千則老者更少日還一日矣夫行氣必當以生氣勿以死氣從半夜至日中為生氣從日中至半夜為死氣行死氣無益也故行氣或可以驅瘟疫或可以禁蛇虎或可以居水中或可以行水上或可以辟饑渇或可以延年嘘水水為之逆流嘘火火為之滅但行氣不欲多食及食生菜肥鮮之物令人氣彊難閉且禁平居恚怒恚怒則氣亂令人發欬葛仙翁每盛暑輒入深淵之底一日許乃出者正以能閉氣胎息故耳【抱朴子】
       鬼試又有鬼試多惑人須定志意熟視其規中珠子濁不明則鬼試也則思七星在頭上以却之若規中方明者仙道人也則拜之不悟則為試不過
       僊相名在瓊簡者目有緑筋名在赤書者隂有伏骨名在琳札者有偃骨名在星書者眼有四規皆上仙也其次鼻如玄山腹有玄丘亦仙相也【真誥】
       僊椹扶桑島有木如桑其實如椹九十年一實【十洲記】玄州白柰空洞靈瓜謝玄卿遇神仙見素麟脂斑螭髓玄州白柰空洞靈瓜又有瓊飴酒彈八琅之璈叢霄之笙洞隂之磬又作囘鸞轉鳳之舞皆非世間所聞【續仙傳】青飯楊桐葉細冬青寒食人採其葉染飯色青而有光食之資陽氣謂之陽桐飯道家所謂青飢飯【零陵總記又真誥魏夫人碑】
       瑶草姑射之山帝女死焉化為瑶草【山海經】帝之季女名瑶姬未行而亡葬于巫山精神化為草【李善注高唐賦序】青精飯杜詩豈無青精飯使我顔色好注陶隱居登真隱訣載太極真人青精乾石飯【注云以南燭草木煮汁漬米為之真誥云有道士鄧伯元者受青精石飯之法】
       河車挽水黄庭經云北方正氣名河車又仙經云鉛絶河車空所作皆無功鈆失河車絶萬事無所出　道訣云脅腹腰曲緣黄河水逆流蓋擊運法也坡詩云河車挽水灌腦黑【詩注】
       易骨易髓漢武叩王母求度世之術母曰子但愛精握固閉氣吞液氣化為血血化為精精化為液液化為骨行之不倦一年易氣二年易血三年易脈四年易肉五年易體六年易筋七年易骨八年易髪九年易形變化則成道【武帝内傳】
       易遷童初宫易遷童初二宫是男女仙之堂館也其中閒静東海青童君一年再遊校此有趙素臺者是漢趙熙女在易遷宫已四百年化形煉景不肯徙自謂天下無復此樂也
       崑崙山司馬相如傳注崑崙山去中國五萬里廣袤百里高八萬仭層城九重面有九井以玉為檻旁有五門天帝之下都也又有閬風山在崑崙下閶闔之中　水經云崑崙山去嵩高五萬里其高一萬一千里【又仙傳拾遺記說見三卷】
       方諸宫天仙上真之宫室也高九千丈有大方諸小方諸大方諸對會稽東南七萬里小方諸之上多有奉佛者人皆服五星精讀夏歸藏經用以飛行【陶隱居真語】坎離龍虎東坡云人之生死未有不自坎離者坎離交則生分則死離為心坎為腎龍者汞也精也血也出於腎而肝藏之坎之物也虎者鉛也氣也力也出於心而肺主之離之物也不學道者其龍常出於水龍飛而汞輕其虎常出於火故虎走而鉛枯故真人曰龍從火裏出虎向水中生人能正坐瞑目調息以久為功則丹田濕而水上行蓊然如雲蒸于泥丸火為水犯熱必從之則所謂龍從火裏出也龍