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唐 歐陽詢 撰鱗介部上【龍 蛟 蛇龜 龞 魚】
龍
說文曰龍鱗蟲之長春分而登天秋分而入川
廣雅曰有鱗曰蛟龍有翼曰應龍有角曰虬龍無角曰螭龍
山海經曰大樂之野夏后啓於此乘兩龍又曰鍾山之神名曰燭龍視為晝瞑為夜身長三千里
易曰雲行雨施品物流形時乘六龍以御天初九潜龍勿用象曰陽在下也九二見龍在田利見大人象曰德施普也九五飛龍在天大人造也又曰龍戰于野其血玄黄
左傳曰秋龍見于絳郊魏獻子問於蔡墨曰吾聞之蟲莫智於龍以其不生得也對曰人實不知非龍實智古者畜龍故國有豢龍氏有御龍氏昔有飂叔安【飂古國名叔安其君名】有裔子曰董父實甚好龍能求其嗜欲以飲食之擾畜龍以服事帝舜帝舜賜姓曰董氏曰豢龍及有夏孔甲擾于有帝帝賜之乘龍河漢各二有劉累者學擾龍于豢龍氏能飲食龍夏后賜氏曰御龍龍水物也仐水官棄矣故龍不生得又曰鄭大水龍鬬于時門之外洧淵國人請禜焉子產弗許曰我鬬龍不我覿也龍鬬我獨何覿焉禳之則彼其室也吾無求於龍龍亦無求於我乃止
河圖曰黄金千歲生黄龍青金千歲生青龍赤白龍亦然玄金千歲生玄龍
莊子曰朱伻漫學屠龍於支離益殫千金技成而無所用其巧又曰子張見魯哀公不禮焉去之曰君之好士也有似葉公子高之好龍雕文畫之於是天龍聞而示之窺頭於牖拖尾於堂葉公見之失其魂魄五色無主是葉公非好真龍也好夫似龍非龍也今君非好士也好夫似士者又曰孔子見老聃歸三日不談弟子問曰夫子見老聃何規哉子曰人用意如飛鴻者為弓弩射之如遊鹿者走狗而逐之若游魚者釣繳以投之吾今見龍合而成體散而成章余口張不能噏舌出不能言又曰河上有家貧窮恃緯蕭而食者子沒川得千金珠謂其子取石來鍜之夫千金之珠必在九重之泉驪龍頷下若能得珠者遭其睡也如使驪龍寤子尚奚微之有哉
楚辭曰神龍失水而陸居為螻蟻之所裁
孫卿子曰積水成川蛟龍生焉
呂氏春秋曰晉文公反國介子推不肯受賞自為賦詩曰有龍于飛周遍天下五蛇從之為之承輔龍反其鄉既得其所四蛇從之得其露雨一蛇羞之槁死中野括地圖曰禹誅防風氏夏后德盛二龍降之禹使范氏御之以行經南方防風神見禹怒射之有迅雷二龍升去神懼以刃自貫其心而死禹哀之療以不死草皆生是名穿胷國又曰龍池之山四方高中央有池方七百里羣龍居之多五色樹羣龍食之又曰崑崙山之弱水非乘龍不得至
淮南子曰龍舉而景雲屬
公孫弘答東方朔書曰譬猶龍之未升與魚鱉為伍及其升天鱗不可覩
列仙傳曰陽子明好釣於溪得白龍子解鈎放之後得白魚腹中有書教子明服食遂採五石脂服之三年白龍來迎止陵陽山上百餘年
說苑曰吴王欲從民飲酒子胥諫曰不可昔日白龍下清冷之淵化為魚漁者豫且射中其目白龍上訴天帝帝曰當是之時若安置而形對曰我化為魚帝曰魚固人之所射也豫且何罪今君棄萬乘之位而從布衣之士飲酒臣恐有豫且之患王乃止
博物志曰龍肉以醢漬之則文章生
抱朴子曰案使者甘宗所奏西域事云外國方士能神呪者臨川禹步吹氣龍即浮出初出乃長十數丈方士吹之一吹則龍輒一縮至長數寸乃取著壺中以少水養之外國常患旱災於是方士聞有旱處便賫龍往賣之一龍直金數十斤舉國會歛以雇之直畢乃發壺出龍著淵中因復禹步吹之長數十丈須臾而雨四集矣齊地記曰昌平城有井與荆水通有神龍出入焉故名龍城
外國事曰毗呵羅寺有神龍住米倉中奴取米龍輒却後奴若長取米龍不與倉中米若盡奴向龍拜倉即盈溢
辛氏三秦記曰河津一名龍門大魚集龍門下數千不得上上者為龍不上者魚故云曝顋龍門又曰龍首山長六十里頭入渭水尾逮樊川頭高二十丈尾漸下高五六丈云昔有黑龍從山南出飲渭水其行道成土山故因以為名
賦晉劉琬神龍賦曰大哉龍之為德變化屈伸隱則黄泉出則升雲賢聖其似之乎惟天神上帝之馬含胎春夏房心所作軒照形角尾規矩
贊晉郭璞燭龍贊曰天缺西土龍䘖火精氣為寒暑眼作昏明身長千里可謂至靈又龍魚一角似鯉居陵俟時而出神靈攸乘飛驚九域乘雲上升
銘晉傅玄龍銘曰麗哉神龍誕應陽精潜景九淵飛躍天庭屈伸從時變化無形偃伏汙泥上凌太清
序魏繆襲青龍賦序曰盖青龍者火辰之精木官之瑞
蛟
說文曰蛟龍屬也魚滿三千六百則蛟為之長率魚而飛去
山海經曰蛟似龍蛇而小頭細頸頸有白嬰大者十數圍卵生子如三斛瓮能吞人
易緯通卦驗曰震東方也至春分日出青氣也出直震此正氣也氣出右萬物半死氣出左龍蛟出
楚辭曰與汝游兮九河衝風起兮横波乘水車兮荷盖駕兩龍兮驂螭
呂氏春秋曰荆有佽飛者得寶劒還涉江有兩蛟夹繞其船佽飛拔劒赴江刺蛟殺之荆王聞之仕以執珪韓詩外傳曰東海有勇士菑邱訢過神泉飲馬其僕曰飲馬此者馬必致死飲馬果沉訢拔劍而入三日三夜殺二蛟而出雷神随而擊之眇其左目
漢書曰武帝元封五年帝自潯陽江親射蛟江中獲之潯陽記曰城東門通大橋常有蛟為百姓害董奉疏一符與水中少日見一蛟死浮出
王韶之始興記曰雲水源有湯泉下流多蛟害厲濟者遇之必笑而沒
世說曰周處年少時凶強侠氣為鄉里所患又義興水中有蛟山中有虎並皆犯暴百姓謂為三横而處既刺殺虎又入水殺蛟蛟或浮或没行數十里處與之俱三日三夜鄉中皆謂處死更相慶賀處竟殺蛟而出遂自改勵終為忠臣孝子
贊郭璞蛟贊曰匪蛟匪龍鱗采暉煥騰躍濤波蜿蜒江漢漢武飲羽佽飛疊斷
蛇
爾雅曰螣騰蛇蟒王蛇
山海經曰巴蛇吞象三歲而出骨君子服之已心腹之疾又曰大同之山有蛇名曰長蛇其毛如彘豪其音如鼓柝又曰泰華山有蛇肥遺六足四翼
毛詩曰惟虺惟蛇女子之祥
孫子兵法曰善用兵者譬如率然率然者常山之蛇也擊其首則尾至擊其尾則首至擊其中身則首尾俱至楚辭曰蝮蛇蓁蓁
韓子曰鴟夷子皮事田成子成子去齊亡之燕鴟夷子皮負傳而從至望邑曰子獨不聞涸澤之蛇乎澤涸將徙小蛇謂大蛇曰大蛇行小蛇隨之人以蛇之行者耳必殺其子子不如負我以行必以我為神也乃相負越公道而行人皆避之今子美而我惡以子為上客千乘之君也以子為使者萬乘之卿也不如為我舍人田成子負傳而隨之至逆旅逆旅之君待之甚敬因獻酒肉戰國策曰昭陽為楚伐魏移師攻齊陳軫為齊王使見昭陽曰有祠者賜其舍人酒一巵舍人相謂曰數人飲之不足一人飲之有餘請畫地為蛇蛇先成者飲酒一人蛇先成引酒且飲乃左手持酒右手畫地曰吾能為之足未成一人蛇成奪其巵曰蛇故無足子安能為遂飲酒為蛇足者終亡其酒今公攻魏破軍殺將又移師攻齊戰勝不知止猶為蛇足也昭陽乃解軍而歸賈誼書曰孫叔敖之為兒出遊還憂而不食其母問其故泣而對曰今旦見兩頭蛇恐死母曰今蛇安在曰聞見兩頭蛇者死恐他人復見之也已殺而埋之母曰無憂汝不死矣吾聞之有隂德者天報以福
淮南子曰夫騰蛇雄鳴上風雌鳴下風而化成形精之至也又曰豹獸不可使緣木蝮蛇不可使安足
蜀王本紀曰秦惠王欲伐蜀蜀王好色乃獻美女五人蜀王遣五丁迎女還至梓潼見一大蛇入山穴中士引其尾不能出五丁共引蛇山崩壓五丁五丁踏蛇而大呼
廣志曰蝮蛇與土色相亂長三四尺其中人以牙櫟之裁斷皮出血則身盡痛九竅血出而死
玄中記曰東海有蛇邱之地險多沮洳衆蛇居之無人民蛇或人頭而蛇身又曰崑崙西北有山周迴三萬里巨蛇繞之得三周蛇為長九萬里蛇居此山飲食滄海風俗通曰車騎將軍巴郡馮緄為議郎發綬笥有二赤蛇可三尺分南北走大用憂怖卜云此吉祥也君後當為邊將以東為名後五年果為大將軍拜遼東太守陳留風俗傳曰小黄縣者宋地黄鄉也沛公起兵野戰喪皇妣于黄鄉天下平定乃使使者以梓宫招魂幽野於是丹蛇在水自灑濯入于梓宫其浴處有遺髪故諡曰昭靈夫人
地鏡圖曰金寶化為青蛇
抱朴子曰或問隱居山澤治虵蝮之道又曰昔負邱多大蛇又生好藥黄帝將登焉廣成子教之佩雄黄而蛇皆去也今帶武都黄色如雞冠者五兩以入山林則不畏虵虵若中人以少許末抹之雄黄入瘡中立愈又曰蛇類多唯有蝮虵中人至急一日不治則殺人若不曉方術而為此虵所中但以刀割瘡肉投地其肉沸如火灸須臾燋盡而人得活也
捜神記曰竇武母產武而并產一虵送之林中後母卒及葬未窆有大蛇自榛莽而出徑至喪所以頭擊柩涕血皆流俯仰詰屈若哀泣之容有頃而去時人知為竇氏之祥又曰隨侯行見大虵傷救而治之其後虵衘珠以報之
周景式廬山記曰安侯世高者安息國太子與友人共出家學道友人恚怒死受蟒報為此宫亭湖神世高於廣州為人所殺還生安息國復為王子年二十又棄國入吴來之宫亭泊船呼友人與語友人身長數十丈見世高向之胡語竟各分去暮有一少年上世高船跪受呪願因忽不見世高語同船人曰向少年即此廟神也得離惡形矣蟒既見世高從山南過死于山北今柴桑民所居虵里是也
世說曰杜預為荆州刺史時有讌集大醉輒閉齋獨眠外聞齋中嘔吐其聲甚苦有小吏開戶看之止見牀上有一虵垂頭牀邊吐都不見人既出密覺如此
異苑曰魯國中牟縣蒙山上有寺廟今民欲架室者輒大虵數十丈出來驚人故莫得安焉
銘晉傅玄靈虵銘曰嘉兹靈虵斷而能續飛不須翼行不假足上騰霄霧下遊山嶽進此明珠預身龍族贊郭璞長虵贊曰長虵百尋厥鬛如彘飛羣走類靡不吞噬極物之惡盡毒之厲又騰虵贊曰騰虵配龍因霧而躍雖欲升天雲龍陸莫材非所任難以久託又巴虵贊曰象實巨獸有虵吞之越出其骨三年為期厥大何如屈生是疑又蟒虵贊曰蠢蠢萬生咸以類長惟虵之君是謂巨蟒小則數尋大或百丈又枳首虵贊曰夔稱一足蛇則二首少不知無多不覺有雖資天然無異駢拇
周庾信孫叔敖逢虵贊曰叔敖朝出容悴還家母氏顧訪知埋怪虵爾有隂德陽報將加終為楚相卒有榮華
龜
爾雅曰龜三足曰賁一曰神龜二曰靈龜三曰攝龜四曰寶龜五曰文龜六曰筮龜七曰山龜八曰澤龜九曰水龜十曰火龜
易曰離為龜
尚書曰九江納錫大龜
大戴禮曰甲蟲三百六十而神龜為之長
左傳曰臧武仲自邾使告臧賈且致大蔡焉曰紇之不祀子以大蔡納請其可賈再拜受龜
列子曰渤海之東有壑焉其中有山無所連著常隨波上下往還不得暫峙焉仙聖毒之訴於上帝帝恐流於西極失群聖之居使巨龜十五舉首而戴之迭為三番六萬歲一交焉五山始峙而不動龍伯之國有大人舉足不盈數十步而暨五山之所一釣而連六龜合負而趣歸其國灼其骨以數焉
莊子曰莊子釣於濮水楚王使大夫二往見焉曰願以境内累子莊子持竿不顧曰吾聞楚有神龜巾笥而藏之廟堂之上此龜者寜其為留骨而貴乎寜其生而曳尾於塗中乎吾將曳尾於泥中矣又曰宋元君夜夢有人披髪言曰予為清江使河伯漁者豫且得予元君覺召占夢者占之曰此神龜也明日豫且網得白龜圓五尺獻乃殺以卜七十鑚而無遺策仲尼聞之曰神能見夢於元君而不能避豫且之網智能七十鑚而無遺策不能避刳剔之患
史記曰余至江南聞長老云龜千歲乃游蓮葉之上又褚先生曰能得名龜財物歸之家必大富至千萬一曰北斗龜二曰南辰龜三曰五星龜四曰八風龜五曰二十八宿龜六曰月龜七曰王龜八曰九州龜神龜在江南嘉林中常巢於芳蓮之上南方老人以龜搘牀足經二十餘歲老人死移牀龜尚生龜能行氣導引至神若此
說苑曰靈龜五色色似玉背隂而負陽上隆象天下平法地轉運應四時蛇頭龍脛左睛象日右睛象月知存亡凶吉之憂又龜千歲能與人言
續捜神記曰晉咸康中豫州刺史毛寶戍邾城有一軍人於武昌市買得一白龜長五寸置瓮中養之漸大放江中後邾城遭石氏敗赴江者莫不沉溺所養龜人被甲投水中覺如墮一石上須臾視之乃是先放白龜既約岸迴顧而去
會稽後賢傳曰孔愉嘗至吴興縣餘干亭見人籠龜於路愉求買放之至水反顧及愉封此亭侯而鑄印龜首迴屈三鑄不正有似昔龜之顧靈德應感如此愉悟乃取而佩焉
符子曰邦人獻燕昭王以大豕者曰於今百二十歲邦人謂之豕仙其羣臣言於昭王曰是豕無用王命宰夫膳之豕既死乃見夢於燕相曰今仗君之靈而化吾生也始得為魯津之伯而浮舟者食我以粳粮之珍而欣君之惠將報子焉後燕相遊於魯津有赤龜衘夜光而獻之
抱朴子巢記曰千歲之龜五色具焉其額上兩骨起似角解人言浮出蓮葉之上或在叢蓍之下
異苑曰孫權時永康有人入山遇一大龜即束之歸龜便言曰遊不量時為君所得人甚怪之載出欲上吴王夜泊越里纜船於大桑樹宵中樹呼龜曰勞乎元緒奚事爾耶龜曰我被拘縶方見烹臛雖盡南山之樵不能潰我樹曰諸葛元遜博識必致相苦令求如我之徒計從安薄龜曰子明無多辭禍將及爾樹寂而止既至權命煮之焚柴萬車語猶如故諸葛恪曰燃以老桑乃熟獻者乃說龜樹共言權登使伐樹煮龜立爛今烹龜猶多用桑薪野人故呼龜為元緒
賦魏曹植神龜賦曰龜號千歲時有遺余龜者數日而死肌肉消盡唯甲存焉余感而賦之曰嘉四靈之建德各潜位乎一方蒼龍虬於東岳白虎嘯於西岡玄武集於寒門朱雀栖於南鄉順仁風以消息應聖時而後翔食飛塵以實氣飲不竭於朝露步容趾以俯仰時鸞迴而鶴顧懼沉泥之逢殆赴芳蓮以巢居
詩北齊趙宗儒詠龜詩曰有靈堪託夢無心自解謀不能蓍下伏強從蓮上游負圖非所冀支牀空見留儻蒙一曳尾當為屢迴頭
贊晉郭璞爾雅龜贊曰天生神物十朋之龜或游于火或游于蓍雖云類殊象二一歸亹亹致用極數盡幾
鼈
爾雅曰鼈三足曰能
易曰離為鼈
說文曰鼈介蟲也
周禮曰春獻鼈蜃
春秋外傳曰公父文伯飲南宫敬叔酒羞鼈焉
晏子春秋曰齊大旱景公召羣臣問曰寡人欲祠河伯可乎晏子曰不可河伯以水為國以魚鼈為民彼獨不欲雨乎祠之何益
文子曰鼈無耳而不可蔽精於明也
莊子曰埳井之鼃謂東海鼈曰吾跳梁奚不時來觀東海鼈左足未入而右足已縶矣
楚辭曰駟跛鼈而上山吾固知其不能升
孫卿子曰跬步而不休跛鼈千里
淮南子萬畢術曰青埿殺鼈得莧復生又曰燒黿致鼈列仙傳曰費長房能使社公汝南有妖常作太守服詣府門椎鼓合郡患之及長房來知是魅乃呵之即解衣冠叩頭乞自改即老鼈也大如車輪長房令復太守服作一札勑葛陂君叩頭流涕持札遂去視之以札立陂邊以頸繞之而死
魏略曰高離國王侍婢有身生子主欲殺之婢云有氣如雞子來下我故有身後生子捐之於溷中猪以氣嘘之徙馬閑馬以氣嘘之王乃令其母收畜名曰東明常令牧馬東明善射王恐奪其國欲殺之東明走以弓擊水魚鼈浮為橋東明得渡因都王扶餘之地
捜神記曰清河宋士宗母黄初中夏在室中浴良久家人於壁穿中窺之正見木盆中有一大鼈先著銀釵猶在頭上遂入水去
賦晉陸機鼈賦曰皇太子幸于釣臺漁人獻鼈命侍臣作賦其狀也穹脊連脅玄甲四周遁方圓於規矩徒廣狭以妨舟循盈尺而脚寸又取具於指掌鼻嘗氣而忌脂耳無聽而受響是以栖居多逼出處寡便尾不副首足不運身於是從容澤畔肆志汪洋朝戲蘭渚夕息中塘越高波以燕逸竄洪流而潜藏咀蕙蘭之芳荄翳華藕之垂房
晉潘尼鼈賦曰皇太子遊於玄圃遂命釣魚有得鼈而獻之者令侍臣賦之翩衘釣以振掉吁駭人而可惡既顛墜於巖岸方盤跚而雅步或延首以鶴顧或頓足而鷹距或曳尾於塗中或縮頭於殻裏若乃秋水暴駭百川沸流有東海之巨鼈乃負山而吞舟
魚
詩曰南有嘉魚又曰魚潜在淵又曰魚在在藻
月令曰立春魚上冰
莊子曰莊子與惠子觀魚於濠梁
史記曰魏王與龍陽君共船而釣龍陽君得千餘魚而涕下曰臣之始得魚也臣甚喜後得益大臣欲棄前所得矣今以臣之凶惡也而得為王拂枕席夫四海之内其美人亦甚多矣聞臣之得幸於王也畢褰裳而趨王矣亦曩臣之所棄前魚也
新序曰楚人有獻魚於楚王曰今獲魚食之不盡賣之不售棄之又惜故獻之左右曰鄙哉辭也楚王曰子不知漁者仁人也盖聞囷粟有餘者國有餓民後宫多幽女者下民多曠夫皆失君人之道故庖有肥肉廏有肥馬民有飢色寡人聞之久矣未能行也漁者知之其以此諭寡人且今行之矣故漁者獻餘魚而楚國賴之說苑曰楚王謂淳于髠曰吾有讎在吴子寜能為吾報之乎對曰臣來見道旁野民持一頭魚上田祝曰高得萬束下得千斛臣竊笑之以為禮薄而望多也
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