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唐 歐陽詢 撰禮部中【巡狩 籍田 社稷 朝會燕會 封禪 親蠶】
巡狩
白虎通曰王者必制巡狩之禮何尊天重民也所以五年一巡狩何五歲再閏天道大備王者恩亦當竟也所以至四嶽者盛德之山四方之中能興雲致雨也
禮曰天子五年一巡狩二月東巡狩至于岱宗柴而望祀山川覲諸侯問百年者就見之命太師陳詩以觀民風命市納賈以觀民之好惡
易曰先王以省方觀民設教
尚書曰歲二月東巡狩至於岱宗
傳曰天子非展義不巡狩【注云巡狩所以布德展義】
周禮曰職方氏掌天下之圖王巡狩則戒于四方攷職事無不敬戒
風俗通曰廵者循也狩者守也道德太平恐遠近不同化幽隱有不得所者故自躬親行之
白虎通曰廵狩所以時出何當承宗廟故不踰也以夏之中月同律度得其中也
越絶書曰禹廵狩大越見耆老納詩書審銓衡平斗斛漢書曰元封五年冬行南廵至于盛唐望祠虞舜于九疑登天柱山自尋陽浮江親射蛟江中獲之舳艫千里薄樅陽而出作盛唐樅陽之歌
東觀漢記曰章帝東廵至岱宗祀五帝於汶上
黄帝太一察推曰欲先知廵之年當視太一與白在四維之歲為狩
蔡邕獨斷曰廵狩校獵還公卿以下陳雒陽亭前街上乘輿到公卿以下拜天子下車公卿親識顔色然後還宮古語曰在宮帷下唯此時施行
摯虞新禮儀曰魏元氏廵狩故事新禮守方岳柴望告至設壝諸侯之覲者乃摯皆如儀而不建旗臣虞謹按覲禮天子各建其旗旗章所以殊爵命視等威也詩稱君子至止言觀其旂宜定新禮建旗如舊
三齊略記曰堯山在廣固城西七里堯廵狩所登遂以為名山頂立祠祠邊有柏樹枯而復生不知幾代樹也詩隋虞世南和幸江都詩曰南國行周化稽山秘夏圖百王豈殊軌千載協前謨肆敬遵時豫順動悦來蘇安流進畫舳戒道翼金吾龍旂煥辰象鳳吹溢川塗封唐昔敷錫分陜被荆吳沐道咸知讓慕義久成都冬律初飛管陽鳥正銜蘆嚴颷肅林薄曖景澹江湖鴻私浹幽遠厚澤潤凋枯虞琴起歌詠漢筑動巴歈多幸霑行葦無庸類散樗
隋虞世基和幸江都詩曰廵遊光帝典征吉乃文先澤國翔宸駕水府汎樓船七萃縈長薄三翼亘通川夙興大昕始求衣昧旦前澄瀾浮曉色遥林卷宿烟晨霞稍含景落月漸虧弦迴塘響歌吹極浦望旌旃方陪覲東后登封禪肅然
賦漢揚雄甘泉賦曰孝成帝時客有薦雄文似相如者上方祀甘泉泰畤雄從上甘泉故述斯賦惟漢十世將郊上玄乃命羣僚星陳而天行詔招揺與太隂兮伏鉤陳使當兵八神奔而警蹕兮飛蒙茸而走陸梁焱駭雲迅奮以方攘半散照爛粲以成章於是帥爾隂閉霅然陽開流星旄以電燭兮咸翠蓋而鸞旗臨高衍之嵱嵷超紆譎之清澄據軨軒而周流忽軮軋而無垠翠玉樹之青葱璧馬犀之璘㻞歷倒景而絶飛梁浮蠛蠓而撇天曳彩虹之流離颺翠氣之宛延排玉戶而颺金鋪發蘭蕙與芎藭靡薜荔而為席折枝以為芳吸青雲之流霞飲若木之露英集乎禮神之囿登乎頌祗之堂攀璇璣而下視行遊目乎三危玉女亡所眺其清矑宓妃曾不得施其娥眉於是欽柴宗祈燎薰皇天樵蒸焜上配黎四施選巫咸兮叫帝閽開天庭兮延羣神於是事畢功弘迴車而歸登長平兮雷鼓磕度三巒兮偈棠梨雲飛揚兮雨霶霈于胥德兮麗萬世亂曰崇崇圜邱隆隱天兮增宮參差駢嵯峨兮上天之縡杳旭卉兮聖皇穆穆信厥對兮來祗郊堙神所依兮輝光炫燿降厥福兮子子孫孫長無極兮又幸河東賦曰其三月將祭后土上乃帥羣臣横大河湊汾隂既祭畢登歷觀陟西嶽以望八荒迹殷周之墟眇然以思唐虞之風雄以為臨川羨魚不如歸而結網還上河東賦以勸焉其辭曰伊年暮春將瘞后土禮靈祗謁汾隂於東郊乃撫翠鳳之駕馳先景之乘掉奔星之流旃攫天狼之威弧奮電鞭驂雷輜鳴洪鍾建五旂羲和司日顔倫奉輿樂往昔之遺風喜虞舜之所耕瞰帝唐之嵩高兮眽隆周之大寧叱風伯於南北呵雨師於西東參天地而獨立廓蕩蕩其無雙
頌後漢班固東廵頌曰竊見廵狩岱宗上稽帝堯中述世宗遵奉世祖禮儀備具動自聖心是以明神屢應休徵仍降不勝狂簡之情謹上岱宗頌一篇曰若稽古在漢迪哲聿修厥德憲章丕烈翿六龍較五輅齊百僚陶質素命南重以司歷厥中月之六辰備天官之列衛盛輿服而東廵又南廵頌曰惟漢再命系葉十一帝典協景和則天經郊高宗光六幽通神明既禘祖於西都又將祫于南庭是時聖上連天官之法駕憑列宿而贊元後漢崔駰東廵頌曰伊漢中興三葉於皇維烈允廸厥倫矩坤度以範物規乾則以陶鈞於是考上帝以質中緫列宿於北辰開太微敞禁庭延儒林以咨詢岱嶽之事于時典司耆耉載華抱實徵爾而造曰盛乎大漢世增其德此神人之所慶幸海内之所想思頌有喬山之征典有徂嶽之廵時邁其邦民斯攸勤不亦宜哉乃命太僕訓六騶閑路馬戒師徒於是乘輿登天靈之威路駕太乙之象車升九龍之華旗建掃電之旌旄裒胡耉之元老賞孝行之畯農
後漢馬融東廵頌曰允廸在昔紹烈陶唐殷天衷克揺光若時則運瓊衡敷六典經八成肆類乎上帝實柴乎三辰禋祀乎六宗祗燎乎羣神遂發號羣司申戒百工卜筮稱吉蓍龜襲從南征有時馮相告祥清夷道而後行曜四國而揚光展聖義於廵狩喜圻畤而詠八荒指宗嶽以為期固岱神之所望散齋既畢越異良辰棫槱增構烈火燔燃暉光四煬焱爛薄天蕭香肆升青煙習雲珪璋峩峩犧牲潔純鬱鬯宗彛明水玄樽空桑孤竹咸池雲門六八匝變神祇並存
誥後漢張衡東廵誥曰惟二月初吉帝將狩于岱嶽展義省方觀民設教率羣賓備法駕以祖于東門届于靈宮是日也有鳳雙集于臺壬辰祀上帝于明堂帝曰咨予不材為天地主慄慄翹翹百僚萬幾心之謂矣孰朕之勞上帝有靈不替朕命誕敢不祗承凡庶與祭於壇墠之位者曰懷爾邦君寔願先帝載厥大宗以左右朕躬羣臣曰帝道横被旁行海表一人有韙萬民賴之從廵助祭者兹惟嘉瑞乃歌曰皇皇者鳳通玄知時萃于山趾與帝邀期吉事有祥惟漢之祺帝曰朕不敢當亦不敢蔽天之吉命
籍田
說文曰帝籍千畝者使民如借故謂之籍
詩序曰載芟春籍田而祈社稷也
周官曰上春詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻之于王又曰甸師率其屬而耕耨王藉以時入之以供粢盛
禮記曰孟春之月天子乃以元日祈穀于上帝天子親載耒耜帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推庶人終畝反乃執爵於太寢命曰勞酒又曰天子耕於南郊諸侯于東郊又曰天子為籍千畝冕而朱紘躬執耒以事天地山川以為醴酪粢盛於是乎取之敬之至也諸侯百畝冕而青紘
梁五禮籍田儀注曰其田東去宮八里遠十六里為千畝天子耒耜一具九卿耒耜九具立方壇以祠先農應劭漢官儀曰天子升壇公卿耕訖嗇夫下種籍田千畝亦曰帝籍亦曰親耕亦曰王籍又曰東耕之日親率公卿戴青幘載青車駕蒼馬公卿以下車駕如常法五經要義曰天子籍田千畝孟冬啟蟄既郊之後率公卿大夫而親耕焉所以先百姓而致孝敬
國語曰宣王即位不籍千畝虢文公諫曰夫民之大事在農上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生先時九日太史告稷曰陽氣俱蒸土膏其動即以告王王即御事王耕一墢班三之庶人終乎千畒王不聽師敗于姜戎也
論衡曰立春東耕為土象人男女各二執耒鉏錢或立土牛象人土牛未畢而耕也從氣應時示帥下也漢書文帝詔曰夫農天下之本其籍田朕親率耕以給宗廟粢盛
東觀漢記曰永平十三年二月耕籍田畢賜觀者食有一諸生前言善哉文王之遇太公也上書版曰生非太公予亦非文王
詩宋顔延之侍東耕詩曰題封經地域辰角麗天蔀浮藹起青壇沈腴發紺耦草木薦同穗黄冠獻嘉夀宋謝莊侍東耕詩曰肅鑣奉晨發恭帶廁朝聞仙鄉降朱藹神郊起青雲隂臺承寒綵陽樹迎初薰觀德欣臨籍瞻道樂遊汾
梁武帝籍田詩曰寅賓始出日律中方星鳥仁化洽孩蟲德令禁胎夭耕籍乘月映遺滯指秋杪年豐亷讓多歲薄禮節少
梁簡文帝和詩曰禮經聞往說觀寶著遐篇豈如春路動祈穀重民天三春潤蓂莢七月待鳴蟬鰩魚顯嘉瑞銅雀應豐年不勞鄭國雨無榮鄴令田
陳張正見從籍田應衡陽王教作詩曰帝京惟赤縣神居應紫微塗山萬國仰滄海百川歸東郊事平秩仲月祀靈威含光開早扇閶闔啟朝扉【其一】洛城鍾漏息靈臺雲霧卷森森虎戟前藹藹鑾旂轉屬車遊絳闕風烏度丹巘帳殿幸金輿旌門擁玉輦【其二】玉輦帶非煙金輿映綠川雨師清遠路風伯靜遥天分渠通沃野激水入公田草發青壇外花飛蒼玉前【其三】蒼玉臨珪璧青壇躬帝籍冒橛乃三推齊衡均百辟蘭場儼芝駕桂圃芳瑶席山禽韻管絃野獸和鍾石【其四】鍾石既相和江海復無波梁客簪裾盛陳王文雅多修塗參弱駘喬木間輕蘿幸承温吹末擊壤自為歌【其五】
賦晉潘岳籍田賦曰伊晉之四年正月皇帝親率羣后籍于千畒之甸禮也於是乃使甸師清畿野廬掃路封人壝宮掌舍設枑青壇蔚其嶽立翠幕黕以雲布沃野墳腴膏壤平砥清洛濁渠引流激水葱犗服于縹軛紺轅綴於黛耜儼儲駕於廛左俟萬乘之躬履襲春服之萋萋接游車之轔轔森奉璋以階列望皇軒而肅震若湛露之晞朝陽似衆星之拱北辰於是前驅魚麗屬車轔萃閶闔洞啟參塗方駟常伯陪乘太僕秉轡后妃獻穜稑之種司農撰播植之器天子乃御玉輦䕃華蓋衝牙錚鎗綃紈綷縩表朱玄於離坎飛青鎬於震兑中黄曄以發暉方綵紛其繁會震震塡塡以幸乎籍田蟬冕熲以灼灼碧色肅其芊芊似夜光之剖荆璞若松栢之依山巔於是我皇乃降靈壇撫御耦三推而舍庶人終畝貴賤以班或五或九躡踵側肩掎裳連袂黄塵為之四合陽光為之潜翳動容發音而觀者莫不抃舞乎康衢謳吟乎聖世有邑老田父進而稱曰蓋損益隨時理有常然高以下為基民以食為天九土之宜弗任四人之務不一展三時之弘務致倉廪之盈溢固堯湯之用心而存救之要術若乃廟祧有事祝宗諏日黍稷馨香旨酒嘉栗古人有言曰昔者明王以孝治天下其或繼之者希矣逮我皇晉實光斯道儀刑孚于萬國愛敬盡于祖考
宋任豫籍田賦曰瞻望圭景咫尺三川緬彼帝籍百有餘年映至德於盛位儷列晷於微辰紆汾陽以昧旦信堯心而禹勤史奉載耜之禮民奏舉趾之歌膏壤千畝與式既同區勢平易畎陌修通提携邱澤眺嶺面松陳江揔勞酒賦曰在陽春之仲序覽具物之芳菲帥公卿而播百穀親耒耜而命三推開青壇於迥甸列翠幕於清沂乃遵執爵之典爰降食苹之讌豁朱鳥之高牎啓黄龍之抗殿奏帝鴻之萬舞動鈞天之九變顧曲私之亭育遞寒暑而徂遷謬陳力而策駘豈酬恩於暮年文齊謝朓為隨王粲東耕文曰穀躔星景穡表蜡先八政奚首六府兹宣弊嗟非國登頌有年一夫或怠望歲誰天
梁元帝祭東耕文曰三農九穀為政所先萬箱億庾是曰民天繫稱斵耜書美厥田花開杏樹凍解新泉當使黍稷莫莫民翳胥樂甘雨祈祈遂及我私我私之熟表裏禔福禔福中田歲取十千是藨是蓘登頌有年啟梁元帝慶東耕啟曰伏惟陛下敬授民時造幄籍圃漢之元鳳未足捧覊晉之太始非堪扶轂但承明侍從即事末由周南留滯伏深戀仰
論魏陳王曹植籍田論曰春耕于籍田郎中令侍寡人焉顧而謂之曰昔者神農氏始嘗萬草教民種植今寡人之興此田將欲以擬乎治國非徒娯耳目而已也夫營疇萬畝厥田上下經以大陌帶以横阡此亦寡人之封疆也日殄沒而歸館晨未昕而即野此亦寡人之先下也菽雚特疇禾黍異田此亦寡人之政理也及其息沸涌庇重隂懷有虞撫素琴此寡人之所習樂也蘭蕙荃蘅植之近疇此亦寡人之所親賢也藜蓬臭蔚棄之乎遠疆此亦寡人之所遠佞也若年豐歲登果茂菜滋則臣僕小人咸取驗焉又曰封人有能以輕鑿修鉤去樹之蝎者樹得以繁茂中舍人曰不識治天下者亦有蝎乎寡人告之曰昔三苗共工鯀驩兜非堯之蝎與問曰諸侯之國亦有蝎乎寡人告之曰齊之諸田晉之六卿魯之三桓非諸侯之蝎與然三國無輕鑿修鉤之任終於齊簒魯弱晉國以分不亦痛乎曰不識為君子者亦有蝎乎寡人告之曰固有之也富而慢貴而驕殘仁賊義甘財悦色亦君子之蝎乎天子勤耘以收一國大夫勤耘以收世祿君子勤耘以顯令德夫農者始於種終於穫澤既時矣苗既美矣棄而不耘則故為荒疇蓋豐年者期於必收譬修道亦期於沒身也
社稷
孝經緯曰社土地之主也土地濶不可盡敬故封土為社以報功也稷五穀之長也穀衆不可徧祭故立稷神以祭之
禮記曰夫聖王之制禮也法施於民則祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能扞大患則祀之是故厲山氏之有天下也其子曰農能殖百穀夏之衰也周棄繼之故祀以為稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以為社又曰社祭土而主隂氣也君南向於北墉下荅隂之義也【牆謂之墉北墉社内地也】日用甲用日之始也【國中之神莫貴於社】天子太社必受霜露風雨以逹天地之氣也是故喪國之社屋之不受天陽也薄社北墉使隂明也社所以神地之道也地載物天垂象取財於地取法於天是以尊天而親地也又曰王為羣姓立社曰大社自立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社自為立曰侯社大夫以下置社
左傳曰魏獻子問於蔡墨曰社稷五祀誰氏之五官也對曰少皡有四叔曰重曰該曰脩曰熙實能金木及水使重為句芒該為蓐收脩及熙為玄冥此其三祀也顓頊氏有四子曰黎為祝融共工氏有子曰句龍為后土此其二祀也后土為社稷田正也有烈山氏之子曰柱為稷自夏以上祀之周棄亦為稷自商以來祀之又曰宋使邾文公用鄫子於次睢之社欲以屬東夷司馬子魚曰古者六畜不相為用小事不用大牲况敢用人乎祭祀以為人民神之主用人其誰饗之
尚書曰海岱及淮惟徐州厥貢惟土五色王者封五色土以為社建諸侯則割方色土立社燾以黄土苴以白茅茅取其潔黄取王者覆四方也又曰湯既勝夏欲遷其社不可湯承堯舜禪之後順天應人逆取順守而有慙德故革命創制改正易服變置社稷而後代無及句龍者故不可而止又曰越翼日戊午乃社于新邑牛羊豕各一注云告社稷用大牢也
周書曰諸侯受命于周乃建立大社于國中其壝東青土南赤土西白土北驪土中央燾以黄土將建諸侯鑿取方一面之土苴以白茅以土封之故曰列土于周也周官曰小宗伯掌建國之神位右社稷大宗伯掌以血祭祭社稷又曰封人設王之社壝為畿封而樹之公羊傳曰日有食之鼓用牲于社求乎隂道也以朱絲營社或曰脅之或曰暗恐犯之故營也
尚書逸篇曰北社惟松惟栢南社為梓西社為槐白虎通曰王者所以有社稷何為天地報功也社稷所以有樹何所以表功也
淮南子曰禹勞天下故死而為社周棄作稼穡死而為稷又曰夫窮鄉之社叩甕拊缶相和而歌曰以為樂也常試為之擊建鼓撞巨鐘乃始知夫甕缶之足羞也夫至道之諭亦學者之建鼓也蕪鄉之社易為黍肉蕪國之稷易為求福
莊子曰匠石之齊至于曲轅見櫟社樹其大蔽牛其高臨山千仞而後有枝其可以為舟者旁十數觀者如市論語曰哀公問社於宰我宰我對曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗
論衡曰亡國之社屋其上棧其下絶於天地夫春秋藩社周以為戒
漢書曰高祖時天下已定詔御史宜於豐治枌榆社嘗以春羊彘祀之又曰社者土地宗廟王者所居稷者百穀之主所以奉宗廟共粢盛人所食以生活也王者莫不尊重親祭者為之主禮
毛詩曰乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨
漢書曰漢興禮儀稍定已有官社未立官稷遂於官社後立官稷以夏禹配饗官社后稷配食官稷徐州牧歲貢五色土各一斗又曰陳平既娶張氏女資用益饒游道日廣里中社平為之宰分肉食甚均里父老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉矣又曰欒布吳軍時以功封為俞侯燕齊之間皆為立社號曰欒公社又曰周之正月受社牲之首以出種于帝籍蠶人受社雍祭以沐蠶種上辛乃射里社于帝郊以祈來年之豐
漢舊事曰天子太社以五土為壇封諸侯者取其土苴以白茅授之各以其所封方色立社於其國故曰受茅土
搜神記曰中興初有應嫗者生四子而盡見神光照社初探試之乃得黄金自是諸子宦學並有芳名至瑒七世顯
戴延之西征記曰洛陽建春門外迎道北有白社董威輦所住也去門二里白社有牛馬市即嵇公臨刑處也伍輯之從征記曰臨沂厚邱間有次睢里社常以人祭襄公使邾子用鄫子處相承雇貧人命齋潔祭時縛着社前如見牲犧魏初乃止
荆州圖記曰鄭縣東百步有縣故城縣南里名伍伯村有白榆連理樹異根合條高四丈餘土民奉為社湛方生盟文曰仰惟先王建社之義俯從詩人匍伏之儀遂藝樹立壇結誓明神
賦晉張華朽社賦曰高柏橋南大道傍有古槐樹蓋數百年木也余少居近之後去行路遇之則已朽意有緬然輒為之賦因以言衰盛之理云爾伊兹槐之挺植于京路之東隅得託尊於田主據爽塏以高居垂重隂于道周臨大路之通衢饗春秋之祈報應豐胙於無射歷漢京之康樂踰喪亂之横逆朱夏當陽蓊藹蕭森征夫雲會行旅歸心輶軒停蓋輕輿託隂吉人向風而袪袂王孫清嘯而啟襟晞甘棠之廣覆褊喬木之無隂頌魏陳王曹植社頌曰於惟太社官名后土是曰句龍功著上古德配帝皇實為靈主克明播植農正日舉尊以作稷豐年是與義與社同方神北宇建國承家莫不脩叙
宋何承天社頌曰余以永初三年八月大社聊為此文實惟隂祗稷為穀元率育萬類恊靈昊乾霸德方將世號共工厥有才子寔曰句龍稱物平賦百姓喜雍唐堯救災決河流江棄亦播植作乂萬邦克配二祀以報勤庸勤庸伊何厚載生民倉廪既實神節斯因人亦有言物用思人矧乃大德功被陶鈞豈伊百世萬代不泯蒸哉帝王肇建皇極體國經野設官分職峩峩二社列幹比殖歲云其秋晷漏均程牲牢既潔嘉薦惟馨
朝會
禮記曰天子無事與諸侯相見曰朝
周禮曰春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見曰會殷見曰同又曰王執鎭圭【以四鎭山為飾】公執桓圭侯執信圭【信即身也圭上作人身】伯執躬圭【亦身】子執穀璧【穀以養人璧上作穀】男執蒲璧【蒲者所以為席以安人璧上作蒲草】孤執皮帛卿執羔大夫執鴈士執雉庶人執騖工商執雞又曰春朝諸侯而圖天下之事注云圖考績也
傳曰凡朝以正班爵之義會以訓上下之則又曰宣十四年孟獻子言於公曰臣聞小國之免於大國也聘而獻物於是庭實旅百朝而獻功注云獻其國若征伐之功於牧伯也又曰子產相鄭伯如楚僑聞大適小有五美宥其罪戾赦其過失救其災患賞其德刑教其不及又曰薳啓疆對楚子曰朝聘有圭享頫有璋小有述職大有廵功又曰叔向曰明王之制使諸侯歲聘以志業間朝以講禮再朝而會以示威再會而盟以著昭明志業於好講禮於等示威於衆昭明於神又曰莊公如齊觀社非禮也曹劌諫曰夫禮所以整民也故會以訓上下之則制財用之節朝以正班爵之義帥長幼之序孟子曰諸侯朝天子曰述職一不朝則貶其爵二不朝則削其地三不朝則六師移之
摯虞決疑要注曰漢制會於建始殿晉制大會於太極殿小會於東堂會則五時服庭設金石虎賁旄頭文衣繡尾又曰宴之與會威儀不同也會隨五時朝服庭設金石旄頭之衣鶡尾以列陛讌則服常服設絲竹之樂宿衛列仗會於太極殿小會於東堂
白虎通曰凡臣見君必有贄贄者質也致已質誠也公侯以玉為贄者取其燥不輕濕不重也大夫以鴈為贄者取其飛成行立成列也士以野雞使其不可誘之以食脅之以威畢死不可畜也又諸侯相聘為相尊敬也朝聘天子更以所尊考禮正刑一德以尊天子也又曰聘者緣臣子欲知其君父無恙又當奉土地所生珍物以助祭是以皆行聘禮又曰朝備文德而明禮義也春秋說題辭曰諸侯執政各來朝講文德禮讓制法四方
尚書曰既月乃日覲四嶽羣牧注云既盡也覲見也言舜盡正月乃日見羣牧
穀梁傳曰滕侯薛侯來朝天子無事諸侯朝正也考禮修德所以尊天子也
尚書曰六年五服一朝又六年王乃時廵考制度于四嶽諸侯各朝于方嶽大明黜陟注云覲四方
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