唐 歐陽詢 撰禮部上【禮 祭祀 郊丘 宗廟明堂 辟廱 學校 釋奠】
禮
管子曰禮者因人之情緣義之禮而為之節文者也物理論曰禮者履也律也義同而名異五禮者吉凶賓軍嘉也
周禮大宗伯之職以吉禮事邦國之鬼神祇事謂祀之祭之享之以凶禮哀邦國之憂哀謂救患分災也以賓禮親邦國以軍禮同邦國同謂威其不叶僭差也以嘉禮親萬民嘉善也所以因人心所善而為制吉禮之别十有二一曰禋祀二曰實柴三曰槱燎四曰血祭五曰埋沉六曰疈辜七曰肆獻八曰饋食九曰祠十曰禴十一曰嘗十二曰蒸凶禮之别有五一曰喪禮哀死亡二曰荒禮哀凶札荒人物有害者也三曰弔禮哀禍災遭水火也四曰禬禮哀圍敗同盟合會財貨以更其所喪也五曰恤禮哀寇亂鄰國相憂賓禮之别有八一曰朝二曰宗三曰覲四曰遇五曰會六曰同七曰問八曰視軍禮之别有五一曰大師之禮以用衆二曰大均之禮以恤衆【均其地政所以憂民】三曰大田之禮以簡衆因田習閲車徒之數也四曰大役之禮以任衆築官邑所以事民力彊也五曰大封之禮以合衆正封疆以合衆人也嘉禮之别有六一曰飲食二曰婚冠三曰賓射四曰饗燕五曰脤膰六曰慶賀又曰太宰掌建邦之六典三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民又曰大司徒以五禮防民之偽而教之中
禮記曰禮也者體也禮不備謂之不成人又曰夫禮者所以定親疎決嫌疑别同異明是非也道德仁義非禮不成教訓正俗非禮不備分爭辨訟非禮不決君臣上下父子兄弟非禮不定又曰夫禮先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生詩云相鼠有體人而無禮胡不遄死言偃復問曰夫子之極言禮也可得而聞與孔子曰我欲觀夏道是故之杞而不足徵也吾得夏時焉我欲觀殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉又曰故人情者聖王之田也修禮以耕之陳義以種之講學以耨之本仁以聚之播樂以安之又曰禮其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天下之大端矣貫四時不改柯易葉又曰夫禮本於大一分而為天地轉而為陰陽變而為四時列而為鬼神大戴禮曰禮象五行也其義四時也故以四時舉有恩有義有節有權
左傳曰子太叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮對曰是儀也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰聞諸先大夫子產曰夫禮天之經也地之義也民之行也又曰邾隱公來朝子貢觀焉邾子執玉高其容仰公受玉卑其容俯子貢曰以禮觀之二公皆有亡焉今朝賀而不度高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其先亡乎論語曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格又曰顔囘問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為人由己而由人乎哉顔囘曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔囘曰囘雖不敏請事斯語矣
莊子曰三皇五帝之禮義法度不矜於同而矜於治故譬三皇五帝之禮義法度其猶樝梨橘柚耶其味相反而皆可於口故禮義法度應時而變也
孫卿子曰人生有欲欲則求求則爭爭則亂亂則窮先王惡其亂也故制禮義以養之
慎子曰禮從俗政從上使從君國有貴賤之禮無賢不肖之禮也
白虎通曰所以作禮樂者樂以象天禮以法地
家語曰孔子言於魯哀公曰人之所以生禮為大非禮無以辨君臣之位
董生書曰理者天所為也文者人所為也人所為謂之禮禮者因人情而為節文也以救其亂夫隄者水之防也禮者人之防也刑防其末禮防其本
禮稽命徵曰禮之動揺也與天地同氣四時合信陰陽為符日月為明
漢書曰叔孫通為高祖制漢儀十二篇
范曄後漢書曰詔召玄武司馬班固問定禮制之宜固曰京師諸儒多能說禮宜廣招集共議失得帝曰作舍道邊三年不成會禮之家名為聚訟互生疑異筆不得下昔者堯作大章一夔足矣章和元年乃召曹褒詣嘉德門持班固所上叔孫通漢儀十二篇敕褒曰此制散略多不合經令宜依制條使可施行褒於南宫東觀考正舊禮上自天子至於庶人冠昏吉凶終始制度以為一百五十篇
典略曰孔子適宋與弟子習禮於樹下宋司馬桓魋使人拔其樹去適於野
賦楚荀况禮賦曰爰有大物非絲非帛文理成章非日非月為天下明生者以夀死者以葬城郭以固三軍以彊粹而王駮而霸無一焉而亡臣愚弗識敢請之王王曰此夫文而不采者歟簡而易知而致有理者歟君子所敬小人所不敬者歟匹夫隆之則為聖人諸侯隆之則一四海者歟至明而約甚順而體請歸之禮
祭祀
尚書大傳曰祭之為言察也薦至也言人事至於神也爾雅曰春祭曰祠祠之言食夏祭曰礿新菜可汋秋祭曰嘗嘗新穀也冬祭曰蒸蒸進也進品物祭天曰燔柴既祭積薪焚之祭地曰瘞埋既祭埋藏之祭山曰庪懸或庪或懸置之於山【庪音軌】祭水曰沈浮或沈或浮置之於水祭星曰布布散於地祭風曰磔今俗當大道中磔狗云以止風此其遺象也是類是禡師祭也類於上帝禡於所征之地【禡莫架反出詩大雅】既伯既禱馬祭也伯馬祖也將用馬力必先祭其祖也
廣雅曰圓丘大壇祭天也方澤大圻祭地也
周書曰設丘兆於南郊以祀上帝配以后稷農皇先王皆與食
說文曰除惡之祭曰禬告事示福曰禱道上之祭曰禓絜意以享曰禋以事類祭神曰禷祭司命曰䃾【俾利切】祭豕先曰䄚【似勞切】月祭曰祽【子内切】
周官曰凡庶人不畜者祭無牲不耕者祭無盛又曰血祭祭社稷五祀五岳埋沉祭山林川澤以疈【疈音孚逼也】辜祭四方百物以肆獻祼享先王以饋食享先王又曰凡陽祀用騂牲毛之陰祀用黝牲毛之陰是兆郊
鄭注周禮曰欎為蘭也煮之和鬯酒也
禮記曰祭豐年不奢凶年不儉又曰祭不欲數數則不敬祭不欲疏疏則怠是故君子合諸天道春禘秋嘗霜露既降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如將見之樂以迎來哀以送往又曰孟春之月其祀戶祭先脾孟夏之月其祀竈祭先肺中央土其祀中霤祭先心孟秋之月其祀門祭先肝孟冬之月其祀行祭先腎天子祭天地四方山川五祀歲徧大夫祭五祀歲徧士祭其先祭日於壇祭月於坎日於東序月於西序以别幽明内外王立七祀曰司命曰中霤曰國行曰國門曰泰厲曰戶曰竈諸侯五祀曰司命中霤國門國行公厲大夫三祀曰族厲曰門曰行士二祀曰門曰行庶人一祀曰或立戶或立竈聖人之制祀也法施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能捍大患則祀之日月星辰人所瞻仰也山林川谷邱陵人所取材用也非此族也不在祀典
尚書曰肆類于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神王肅注云六宗者所宗者皆絜祀之埋少牢於泰昭祭時也相近於坎壇祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
詩曰以享以祀以介景福
穀梁傳曰宫室不設不可以祭者薦其義也非享味也物理論曰古者尊祭重神祭宗廟追養也祭天地報往也
論衡曰凡祭祀之義有二一曰報功二曰修先報功以勉力修先以崇恩也
幽明錄曰廟方四丈不作墉道廣五尺夾樹蘭香齋者煮以沐浴後祭所謂蘭湯
尸子曰齊有貧者命其狗為富命其子為樂方將祭入於室叱之曰富出祝曰不祥家果有禍長子死哭之曰樂乎而不自悲也
孔叢子曰元和一年春帝東廵狩還過魯幸闕里以太牢祀孔子及七十弟子作八代之樂大會孔氏男子二十以上者六十人
越王書曰越王既往平吳春祭三江秋祭五湖因以其時為之立祠垂之末世傳之萬載
漢書曰高祖微時聞魏公子賢及即位每過大梁常祀公子高祖十二年從擊黥布還為公子置守冢五家世世以歲四時奉祠又曰元始四年詔書祀百辟卿士有益於民者蜀郡以文翁九江以召父應詔書歲時郡二千石率官属行禮奉祠信臣家在南陽亦為立祠又曰初朱邑且死嘱其子曰我故為桐鄉嗇夫其吏民愛我必葬桐鄉後世子孫奉我不如桐鄉民及死其子葬之桐鄉西郭外民果共為邑起冢立祠祭至今不絕
東觀漢記曰桓譚字君山沛人章帝元和中行廵狩至沛令使者祠譚冡鄉里甚榮之又曰永平二年十一月詔京兆右扶風以中牢祀蕭何霍光出郡錢穀給蕭何子孫在三里内者悉令侍祠又曰皇帝立黄老祠濯龍中為壇彩色眩曜
漢舊儀曰皇帝祭天紫壇帷幄高皇帝配天后堂下西向紺席也
左傳曰龍見而雩【旱祭也祈而為雩】雪霜風雨之災則禜之文魏武帝祠太尉喬玄墓文曰昔以幼年逮升堂室增榮益觀皆由奨助士死知己懷此無忘又承從容要誓徂逝之後路有經由不以斗酒隻雞過相沃酹車過三步腸痛勿怪雖臨時戲笑之言非至親之篤好夫何肯為此辭哉
晉潘岳為諸婦祭庾新婦文曰潜形幽櫬寧神舊宇室虚風生牀塵帷舉自我不見載離寒暑雖則乖隔哀亦時叙啓殯今夕祖行明朝雨絕華庭埃滅大宵儷執箕箒偕奉夕朝髣髴未行顧瞻弗獲伏膺飲淚感今懷昔懷昔伊何祁祁娣姒感今伊何冥冥吾子形未廢目音猶在耳
晉殷闡祭王東亭文曰以少牢之奠敬薦東亭王侯之靈盖聞朗鑑不塵精金能照君以珪璋資以明要少長風流舉契理調事擾皇家道在君子亮誠外内寄心萬里契同風雲義貫終始自昔索居荏苒于兹五載不覿何日不思嗚呼若人奄随化遷古之遺愛猶或興言承凶愴痛慨然留連
晉殷允祭徐孺子文曰惟豫章太守殷君謹奠漢故聘士豫章徐先生惟君資純玄粹含真太和卓爾高尚道映南岳逍遥環堵萬物不干其志褐行吟軒冕不易其樂時擕虚榻佇金蘭之眷千里命契寄生芻之詠非夫超悟身名遁世無悶者孰若是乎夫誠素自中微物為重蘋藻是歆實過牲牢
晉王珣祭徐聘士文曰豫章徐先生陶精太和誕膺一德藏器高栖確爾特立貞一足以制羣動純本足以息浮末宣尼有言不事王侯高尚其事若先生者抑亦當之矣限兹遐路無由造敬係佇靈宇乃情依依故貢薄祀昭述宿心神而有靈儻垂尚饗
晉周頴文祭梁鴻文曰晉隆安四年陳郡周頴文以蕰藻行潦祠於梁先生之墓夫子邁志箕潁塵垢雕俗骨秀風霜性淳寡欲娶待偕隱之儷文絶陪臣之録遂負策周魯之郊逆旅吳會之阿可謂高奇絕倫孤生莫和者也後學撫牘得人在文忽以知命而展其墳芒芒積草有馥餘芬昔先生過延陵而想季經海隅而感連苟踐迹而趣合亦斷金於當年
宋王僧遠祭顔延之文曰氣高叔夜嚴方仲舉逸翮獨征孤風絕侣
宋陶潜自祭文曰歲惟丁未律中無射天寒夜長風氣蕭颯鴻鴈于征草木黄落陶子將辭逆旅之館永歸本宅故人悽其相悲同祖行於今夕自余為人逢運之貧簞瓢屢罄絺綌冬陳已逹運命疇能罔眷余今斯化可以無恨壽涉百齡身慕肥遁從老得終奚所復戀葬之中野以安其魂寂寂我行蕭蕭墓門奢侈宋臣儉笑王孫匪貴前譽孰貴後歌人生實難死如之何
宋顔延之祭屈原文曰蘭薰而摧玉貞則折物忌堅芳人諱明絜曰若先生逢辰之缺
齊卞伯玉祭孫叔敖文曰謹以醴羞祭楚令尹孫君之靈眇眇千載悠悠舒荆理無不通事隔者形尚想清塵承風效誠超超夫子淡矣道情自心伊貴人爵靡嬰芳風如蕭清響如塤景矣行役言戾豫方側聞夫子記憤睢陽靈封頹墓丘塋榛荒幽幽神道為有為亡徘徊永念悽矣其傷
齊謝朓為諸娣祭阮夫人文曰婉娩嬪德幽閒媍性眄史宏箴陳詩陳詠嘉言足題清暉可映契闊未幾音塵如昨中景遽傾芳木先落疇日交觴享祀虛薦帶上先結握中遺扇迸淚失聲潺湲如霰
齊孔稚珪祭外兄張長史文曰惟君之德高明秀挺浩汗深度昂藏風領學不師古因心則睿筌蹄象繇糠粃莊惠吾與夫子分協芳金憑風共酒藉月同琴
梁簡文帝祭戰亡者文曰降夫既旋功臣又賞班荷元勲蘇逢漏網校尉霑榮属國蒙奬獨念斷魂長畢灰壤膏原染刃委骨埋泉徒聞身没詎辨名傳
梁徐悱妻劉氏祭夫文曰維梁大同五年新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰惟君德爰禮智才兼文雅學比山成辨同河瀉明經擢秀光朝振野調逸許中聲高洛下含潘度陸超鍾邁賈二儀既肇判合始分簡賢依德乃隸夫君外治徒舉内佐無聞幸移蓬性頗習蘭薰式傳琴瑟相酬典墳輔仁難驗神情易促雹碎春紅霜彫夏緑躬奉正衾親觀啓足一見無期百身何贖嗚呼哀哉生死雖殊情親猶一敢遵先好手調薑橘素俎空乾奠觴徒溢昔奉齊眉異於今日從軍暫别且思樓中薄遊未反尚比飛蓬如當此訣永痛無窮百年何幾泉穴方同
陳沈烱祭梁吳郡袁府君文曰夫宫鳴徵應響韻相趍桂馥蘭芬期臭斯在道合一朝豈忘千載日者明德世彦振纓王室坐嘯大邦顯治巨麗竊以不敏出宰勾吳上郡下邑都城接雉雖王事靡盬無失豫遊窺洞庭於五湖登姑蘇於九曲身後之事一至於斯今者長樂未央已夾樗里之墓公宫魯庫非復少昊之墟成土一棺未知何託解劒絮漿轉增欷歔
郊丘
爾雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘞埋
廣雅曰圓丘太壇祭天方澤大圻祭地
周書曰乃兆乎南郊以祀上帝配后稷農皇先王與食周官曰大宗伯掌夫神之禮以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命風師雨師又曰蒼璧禮天黄琮禮地又曰四圭有邸以祀天旅上帝兩圭有邸以祀地旅四望大司樂奏黄鍾歌大呂舞雲門以祀天神謂五帝及天日月星辰王者各以夏正月祀其受命之帝於南郊也奏太簇歌應鍾舞咸池以祭地祇於北郊謂地神及社稷也又曰凡樂圜鍾為宫黄鍾為角太簇為徵姑洗為羽雷鼓雷鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬曰至於地上之圓丘奏之若樂六變天神皆降可得而禮矣凡樂函鍾為宫太簇為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地祇皆出可得而禮矣
禮記曰郊之祭迎長日之至大報天而主日也兆於南郊就陽位也掃地而祭於其質也器用陶匏以象天地之性也於郊故謂之郊又曰祭帝於郊所以定天位也又曰成王封周公於魯命魯公祀周公以天子之禮樂是以魯君孟春乘大輅戴弧䪅旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之禮也
詩序曰昊天有成命郊祀天地也
公羊傳曰祭者薦其時也薦其義也非享味也又曰山川有能潤乎百里者天子秩而祀之
漢書曰成帝初即位丞相御史大夫桓譚奏言帝王之事莫大於承天之序承天之序莫重於郊祀故聖王盡心極慮以建其制祭天於南郊就陽之義瘞地於北郊則隂之象也又曰高帝入關問秦祀何帝曰白靑黄赤四帝上曰天有五帝而四何莫知其說上曰五待我為立黑帝祀曰黑畤
漢舊儀曰漢法二歲一祭天於雲陽宫甘泉壇以冬至日祭天天神下三歲一祭地於河東汾陰后土宫以夏至日祭地地神出祭五帝於雍畤又曰祭天用六綵綺席六重上一丈中一幅四周緣之玉几玉飾器又曰桓帝祭天居玄雲宫齋百日上甘泉通天臺高三十丈以候天神之下見如流火舞女童三百人皆年八歲天神下壇所舉烽火桓帝就行宫中不至壇所甘泉臺去長安三百里望見長安成帝已來所祭天之圓丘也又曰祭地河東汾陰后土宫宫曲入河古之祭地澤中方丘也禮儀如祭天
五經通義曰王者所祭天地何王者父事天母事地故以子道也祭日以丁與辛何丁者反覆丁寧也辛者自克辛也
後漢書曰靈帝建寧二年迎氣黄郊遂放洛水西橋逢暴風雨導從鹵部車載發蓋百官霑濡還不至郊賀循上郊壇制度曰漢舊儀南郊圓壇八陛於宫南七里北郊方壇四陛於城北四里依漢故事柴於壇三十步高二丈大二丈
賦晉郭璞南郊賦曰於是時惟靑陽日在方旭我后將受命靈壇乃改步而鳴玉升金軒撫太僕揚六鸞齊八騄列五幡於一元兮靡日月乎黄屋矯陵烏以偵候兮整豹尾於後屬爾乃造曠場戾壇庭百寮山立萬乘雲縈延祝史肆玉牲登圓丘揖太清禮羣望告皇靈天澄其氣日朗其精飛廉鼓舞於八維兮豐隆擊節於九冥祝融穆清而肅侍兮陽侯澹以中停郊寰之内區域之外雕題弁服被髪左帶駿奔在壇不期而會峩峩羣辟蚩蚩黎庶翹懷聖猷思我王度事崇其簡服尚其素化無不融萬物自鼓振西北之絕維隆東南之橈柱廓清紫衢電掃神宇風馬桂林抗旌琳圃五岳不足以題其勲九韶不足以贊其舞
頌梁簡文帝南郊頌曰臣聞唯天為大聖人敬其德知幾其神至人契其道故龍官弱言之后合揆於蒼旻鳥紀垂衣之君昭格於上帝皇帝之御天下也緯天維理地軸移澆風於末俗反淳正於區中化不言而先顯教不言而已肅九垓同軌四海無波塵清世晏蒼兕無所用其武功運謐時雍鴛鷺咸竝修其文德玉門罷候紫塞沈烽畫一之政萬代表於時和三章之律百姓沐於仁夀於是龍光之地日浴之鄉紫舌黄支頭飛鼻飲自西自南無思不服由是嘉祥被衆瑞發金人澤馬丹甑玉雞三角九尾四肩六足參差於郊藪布濩於宫闈乃以恭肅神祇理通孝敬江左以來爽塏未闢爰命將作揆日載營三靈叶響百工咸事宛如神造儼類仙居五逹四通廓郊彌澤南瞻重岳北眺芒嶺東臨霸滻西望舊豐紆餘委蛇邱陵起伏澎湃嶤屼山川異態飛梁邃宇洞燭空懸紫殿仙宫霞褰鳥翥
表梁簡文帝上南郊頌表曰雖周郊南甸宗伯之官徒設漢興北畤寅恪之道未隆而體元含極先後弗違典盛望禋理通孝敬潔静之禮載光禘郊之風斯洽昔東平琅琊著藻炎德臨淄中山摛文魏美
啓梁元帝慶南郊啓曰大裘而冕陶匏以質黄鍾既奏雲門斯舞樂諧六變歌陳九德感天動神式展誠敬
宗廟
尚書大傳曰廟者貌也其以貌言之也
釋名曰宗尊也廟貌也先祖形貌所在也
禮記曰天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七諸侯五廟二昭二穆與太祖之廟而五大夫三廟一昭一穆與太祖之廟而三士二廟庶人祭於寢遠廟為祧去祧為壇去壇為墠去墠為鬼自祧以下皆廟又曰凡祭宗廟之禮牛曰一元大武豕曰剛鬛豚曰腯肥羊曰柔毛雞曰翰音犬曰羮獻雉曰疏趾兎曰明視脯曰尹祭槀魚曰商祭鮮魚曰脡祭水曰清滌酒曰清酌黍曰薌合粱曰薌萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰豐本鹽曰鹹鹺玉曰嘉玉幣曰量幣又曰當七廟五廟之無虛主唯祫祭於祖為無主爾又曰夏六月以禘禮祀周公於太廟薦用玉豆雕篹爵用玉琖
周禮注五歲一禘三歲一祫又曰凡賓客獻瑶爵皆贊又曰凡灌玉濯之陳之以贊祼事注云灌玉圭瓚也儀禮曰始虞用柔日哀某敢用挈牲剛鬛香合嘉薦說文曰宗廟之木主名曰祏
白虎通曰言神無所依據孝子以主繼心又曰位尊盛德所及彌遠謂之禘祫何禘之為言讓也序昭穆禘父子也祫合也
五經要義曰木主之狀四方穿中央以逹四方天子長尺二寸諸侯長尺皆刻諡于其背
摰虞決疑注曰凡廟之主藏於戶外北牖下有石函故名宗祏
五經異義曰謹按叔孫通宗廟有日祭之禮自古而然也三歲一祫周禮也一禘疑先王禮也
論語曰夏后氏以松殷人以栢周人以栗栗敬也使人謹敬也
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