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唐 歐陽詢 撰帝王部一【總載帝王 天皇氏 地皇氏 人皇氏有巢氏 燧人氏 太昊庖犧氏帝女媧氏 炎帝神農氏 黄帝軒轅氏少昊金天氏 顓頊高陽氏 帝嚳高辛氏帝堯陶唐氏 帝舜有虞氏帝禹夏后氏】
總載帝王
尚書刑德攷曰帝者天號也王者人稱也天有五帝以立名人有三王以正度天子爵稱也皇者煌煌也春秋演孔圖曰正氣為帝間氣為臣秀氣為人
禮斗威儀曰帝者得其根核王者得其英華覇者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能覇覇道不行不能守其身
管子曰明一者皇察道者帝通德者王謀得兵勝者覇呂氏春秋曰始生之者天也養成之者人也能養天之所生而為天子
春秋考耀文曰王者往也神所輸向人所樂歸
春秋繁露曰德侔天地者稱皇帝天祐而子之號稱天子
董子曰古之人造文字者三畫而連其中謂之王三畫者天地與人也連中者通其道也取天地與人之才而參之非王者其孰能當是故王者必法天以大仁覆育萬物既化而生之又養而成之
韓詩外傳曰君者何曰羣也敢羣天下萬物而除其害者謂之君
白虎通曰帝王者號也號者功之表也所以表功明德號令臣下者也德合天地者稱帝仁義合者稱王别優劣也又曰接上稱天子者明以爵事天也接下稱帝王者明位號天下至尊之稱
漢雜事曰古者天子稱皇其次稱王秦承百王之末為漢驅除自以德兼三皇五帝故并為號
帝王世紀曰孔子稱天子之德感天地洞八方是以化合神者稱皇德合天地者稱帝仁義合者稱王
蔡邕獨斷曰上者尊位所在也太史令司馬遷記事當言帝則依違之但言上不敢泄瀆者尊號言尊尊之義也乘輿出於律文曰敢盗乘輿服御物謂天子所服食者也天子至尊不敢泄瀆言之故託於乘輿也天子以天下為家不以京師宫室為常處當乘輿行天下故謂之車駕天子自謂行在所今雖在京師言在行所也廵狩天下所奏事處皆為宫在長安則曰長安宮在泰山則曰泰山宫唯當時所在
禮記曰天子者與天地參德配天地兼利萬物與日月並明明照四海而不遺微小其在朝廷則道仁聖禮義之序燕處則聼雅頌之音行步則有環珮之聲升車則有鸞和之音居處有禮進退有度百官得其宜萬事得其序
六韜曰王者之道如龍之首高居遠望深視而審聼神其形而散其精若天高而不可極若川深而不可測故可怒而不怒臣乃為虎可殺而不殺大賊乃發兵勢不行敵國乃強
管子曰黄帝立明堂之議上觀於賢也堯有衢室之問下聼於民也舜有告善之旌而主不蔽也禹立諫鼓於朝而備訊也湯有總街之廷觀民非也武王有靈臺之宫賢者進也此古聖帝明王所以有而勿失得而勿止也
尸子曰孔子曰商汝知君之為君乎子夏曰魚失水則死水失魚猶為水也孔子曰商知之矣
莊子曰赫胥氏之時民居不知所為行不知所之含哺而熙鼓腹而遊又曰昔容成氏大庭氏栢皇氏軒轅氏尊盧氏伏羲氏當是時也結繩而用之甘其食美其服樂其俗安其居鄰國相望雞狗之音相聞民至老死不相往來若此時則至治也
孫卿子曰人主者守至約而詳事至狹而切垂衣裳不下簟席之上而海内之民莫不願得以為帝王
呂氏春秋曰五帝先道而後德故德莫盛焉三王先德而後事故事莫功焉五覇先事而後兵故兵莫強焉韓子曰明王制其臣下者二柄而已矣二者刑德也殺戮之謂刑慶賞之謂德
淮南子曰帝者體太一王者法隂陽覇者則四時君者用六律體太一者牢籠天地彈壓山川含吐隂陽申洩四時紀綱八極經緯六合覆露照導普汜而無私翾飛蠕動莫不仰德而生法陰陽者承天地之和形萬類之體含氣化物以成形類則四時者春生夏長秋收冬藏取與有節出入有時開闔張歛不失其序喜怒剛柔不雜其理用六律者生之與殺也賞之與罰也予之與奪也非此無道又曰人主者以天下之目視以天下之耳聼以天下之智慮以天下之力動是故號令能下究而臣情得上聞百官修道羣臣輻湊喜不以賞賜怒不以罪誅
潜夫論曰太古之時兆黎初載未有上下而自順序天未事焉君未設焉末後矯處或相凌虐為萌巨害於是天命聖人使司牧之勿令失性四海蒙利草木被德恭儉奉戴謂之天子
箴晉潘尼乘輿箴曰皇極肇建兩儀既分彛倫未序萬邦糺紛國事明主家奉嚴君各有攸尊德用不勤煌煌四海藹藹萬乘匪賢焉倚匪哲焉憑左輔右弼前疑後承一日萬機業業競競夫出其言善則千里是應而莫余違亦喪邦有徵辛作琁室而夏興瑤臺糟丘酒池象箸玉杯叔世道衰末俗化淺躭樂逸遊荒淫沈湎不式古訓而好是佞辯不遵正路而覆車是踐滅敗之效載在前典匪唯凌夷厥世用殄故曰樹君如之何將民是司牧視之猶傷知其寒燠故能撫之斯柔而敦之斯睦無遠不懷靡思不服夫豈厭縱一人而玩其耳目内迷聲色外荒馳逐不修政事而終於顛覆
論漢賈誼過秦論曰秦孝公據崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇内囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之内立法度務耕織修守戰之具外連衡而鬬諸侯諸侯恐懼會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥饒之地以致天下之士合從締交相與為一當此之時齊有孟嘗趙有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明智而忠信寛厚而愛人尊賢重士約從離横兼韓魏燕楚宋衛中山之衆嘗以什倍之地百萬之師叩關而攻秦秦人開關延敵九國之師遁逃而不敢進秦無亡矢遺鏃之費天下諸侯已困矣及至秦始皇奮六世之餘烈振長策而御宇内吞二周而亡諸侯履至尊而制六合執敲扑以鞭笞天下威振四海南取百越之地以為桂林象郡百越之君俛首係頸委命下吏乃使蒙恬北築長城而守藩籬却匈奴七百餘里胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨然後踐華為城因河為池據億丈之城臨不測之谿以為固良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何天下已定始皇自以為關中之固金城千里子孫帝王萬世之業也始皇既沒餘威振于殊俗然而陳涉甕牖繩樞之子甿隸之人而遷徙之徒也材能不及中人率罷散之卒將數百之衆轉而攻秦山東豪俊蜂起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地崤函之固自若也陳涉之位非尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君也鋤耰棘矜非錟於鉤戟長鎩也謫戍之衆非抗於九國之師也深謀遠慮行軍用兵之道非及曩時之士也然而成敗異變功業相反試使山東之國與陳涉度長絜大比權量力則不可同年而語矣然秦以區區之地致萬乘之權招八州而朝同列百有餘年矣然後以六合為家崤函為宫一夫作難而七廟隳身死人手為天下之笑者何也仁義不施而攻守之勢異也
魏王粲難鍾荀太平論曰聖莫盛於堯而洪水方割丹朱淫虐四族凶佞矣帝舜因之而三苗畔戾矣禹又因而防風為戮矣此三聖古之所大稱也繼踵相承且二百年而刑罰未嘗一世而乏也然則此三聖能平三聖能平則何世能致之乎孔子稱曰唯上智與下愚不移不移者丹朱四凶三苗之謂也當紂之世殷罔不小大好草竊姦宄周公遷殷頑民于洛邑其下愚之人必有之矣周公之於三聖不能踰也三聖有所不化矣有所不移矣周公之不能化殷之頑民所可知也苟不可移必或犯罪罪而弗刑是失所也犯而刑之刑不可錯矣孟軻有言盡信書不如無書有大而言之者刑錯之屬也豈億兆之民歷數十年而無一人犯罪一物失所哉謂之無者盡信書之謂也
魏曹冏六代論曰昔者夏殷周歷世數十而秦二世而亡何則三代之君與天下共其民故天下同其憂秦王獨制其民故傾危而莫救先王知獨治之不能久也故與人共治之知獨守之不能固也故與人共守之兼親疎而兩用參同異而並進是以輕重足以相鎮親疎足以相衛兼并路塞逆節不生及其衰也桓文率禮包茅不貢齊師伐楚宋不城周晉戮其宰王綱弛而復張諸侯傲而復肅二覇之後浸以陵遲吳楚憑江負固方城雖心希九鼎而畏廹宗姬姦情散於胸懷逆謀消於脣吻斯豈非信重親戚任用賢能枝葉碩茂本根賴之至於王赧降為庶人猶枝幹相持得居虛位海内無主四十餘年秦據勢勝之地騁譎詐之術征伐關東蠶食九國至於始皇乃定天位曠日若彼用力若此非深根固蔕不拔之道乎漢祖奮三尺之劔騁烏合之衆五年之中而成帝業自開闢已來其興功立勲未有若漢之易者也夫伐深根者難為功摧枯朽者易為力理勢然也漢鍳秦之失封植子弟及諸呂擅權圖危劉氏而天下所以不傾動百姓所以不易心者徒以東牟朱虛受命於内齊代吳楚作衛於外向使高祖踵亡秦之法忽先王之制則天下已傳非劉氏有也大魏之興觀五代之存亡而不用其長策覩前車之傾覆而不改其轍跡子弟王空虛之地君有不使之民宗室竄於閭閻不聞邦國之政權均匹夫勢齊凡庶内無深根不拔之固外無磐石宗盟之助非所以安社稷為萬世之業也
晉陸機辨亡論曰昔漢氏失御姦臣竊命禍基京畿毒徧宇内皇綱㢮紊王室遂卑於是羣雄蜂駭義兵四合吳武烈皇帝慷慨下國電荆南權略紛紜忠勇伯世威稜則夷羿震盪兵交則醜虜授馘遂掃清宗祊蒸禋皇祖于時雲興之將帶州飈起之師跨邑雖兵以義合同盟戮力然皆包藏禍心阻兵怙亂或師無謀律喪威稔寇忠規武節未有如此其著者也武烈既沒長沙桓王逸才命世弱冠秀發招攬遺老與之述業神兵東驅奮寡犯衆攻無堅城之將戰無交鋒之虜誅叛柔服而江外底定飭法修師則威德翕赫將北伐諸華誅鉏干紀旋皇輿於夷庚反帝座乎紫闥挾天子以令諸侯清天步而歸舊物戎車既次羣凶側目大業未就中世而殞用集我太皇帝以奇蹤襲於逸軌睿心因乎令圖從政咨於故實播憲稽乎遺風而加之以篤固申之以節儉疇咨俊茂好謀善斷束帛旅於丘園旌命交乎塗巷故豪彦尋聲而嚮臻志士希光而景騖異人輻輳猛士如林謀無遺諝舉不失策故遂割據山川跨制荆吳而與天下爭衡矣故魏人請好漢氏乞盟遂躋天號鼎跱而立於是講八代之禮蒐三皇之樂告類上帝拱揖羣后虎臣毅卒循江而守長棘勁鎩望飈而奮庶尹盡規於上四民展業於下化協殊裔風衍遐圻乃俾一介行人撫廵外域巨象逸駿擾於外閑明珠瑋寶耀於内府珍瑰重跡而至奇玩應響而赴輶軒騁於南荒衝輣息於朔野齊民免干戈之患戎馬無晨服之虞而帝業固矣爰及末葉羣公既喪然後黔首有瓦解之志皇家有土崩之釁歷命應化而微王師躡運而卒散於陣民奔於邑城池無藩籬之固山川無溝阜之勢軍未浹辰而社稷夷矣雖忠臣憤烈士死節將奚救哉夫曹劉之將非一世所選向時之師無曩日之衆戰守之道抑有前符險阻之利俄然未改而成敗貿理古今詭趣何哉彼此之化殊授任之才異也又辨亡論下曰昔三方之王也魏人據中夏漢氏有岷益吳制荆揚而掩交廣曹氏雖功濟諸華虐亦深矣其民怨矣劉公因險飾智功已薄矣其俗陋矣吳桓王基之以武太祖成之以德聰明睿達懿度深遠矣其求賢如弗及恤民如稚子接士盡盛德之容親仁罄丹府之愛拔呂蒙於戎行擢潘濬於係虜推誠信士不恤人之我欺量能授器不患權之我逼地方幾萬里帶甲將百萬其野沃其民練其器利其財豐東負滄海西阻險塞長江制其區宇峻山帶其封域國家之利未有巨弘於兹者矣借使中才守之以道善人御之有術敦率遺典勤民謹政循定策守常險則可以長世永年未有危亡之患易曰湯武革命順乎天太玄曰亂不極則治不形言帝王之因天時也古人有言曰天時不如地利易曰王侯設險以守其國言為國之恃險也又曰地利不如人和在德不在險言守險之由人也吳之興也參而由焉孫卿所謂合其參者也及其亡也恃險而已又孫卿所謂捨其參者也夫四州之萌非無衆也大江之南非乏俊也山川之險易守也勁利之器易用也先攻之策易循也功不興而禍遘何哉所以用之者失也故先王達經國之長規審存亡之至數謙已以安百姓敦惠以致人和寛冲以誘俊乂之謀慈和以結士民之愛是以其安也則黎元與之同慶及其危也則兆庶與之共患安與衆同慶則危不可得也危與下共患則其難不足恤也夫然故能保其社稷而固其土宇麥秀無悲殷之思黍離無愍周之感矣晉干寶晉紀總論曰昔高祖宣皇帝以雄才碩量應運而仕至於百姓與能大象始構矣世宗承基太祖繼業始當非常之禮終受備物之錫至于世祖遂享皇極正位居體聿修祖宗之志思輯戰國之苦腹心不同公卿異議而獨納羊祜之策至于咸寧之末遂排羣議而仗王杜之決汎舟三峽介馬桂陽役不二時江湘來同掩唐虞之舊域班正朔於八荒太康之中天下書同文車同軌牛馬被野餘糧棲畝行旅草舍外閭不閉雖太平未洽亦百代一時矣二十餘年而河洛為墟戎羯稱制二帝失尊山陵無所何哉樹立失權託付非才四維不張而苟且之政多也夫天下者大器也器大者不可以小道理勢重者不可以爭競擾古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功禦其大災而不尸其利是以感而應之悦而歸之如晨風之鬱北林魚龍之趨淵澤也然後設禮文以理之斷刑罰以威之故衆悦其教而安其俗君子勤禮小人盡力亷恥篤於家閭邪僻銷於胸懷又况可奮臂大呼聚之以干紀作亂之事乎加之朝寡醇德之士鄉乏不二之老風俗淫僻趣向失所學者以莊老為宗而黜六經談者以虛薄為辨而賤名檢當官者以望空為高而笑勤恪劉頌屢言治道傅咸每糾邪正皆謂之俗吏若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者蓋共嗤黜以為灰塵而相詬病矣由是毀譽亂於善惡之實情慝奔於貨欲之塗選者為人擇官官者為身擇利其婦女莊櫛織絍皆取成於婢僕未嘗知女功絲枲之業中饋酒食之事也故皆不恥淫佚之過不拘妬忌之惡有殺戮妾媵有黷亂上下父兄不之罪天下莫之非人况責之聞四教於古修貞順於今以輔佐君子者哉禮法刑政於此大壞如室之斯構而去其鑿契如水斯積而决其隄防如火斯畜而離其薪燎也國將亡本必先顛其此之謂乎
天皇氏
顔峻始學篇曰天地立有天皇十三頭號曰天靈治萬八千歲
洞冥記曰一姓十三人也
徐整三五歷紀云歲起攝提元氣肇有神靈一人有十三頭號天皇
春秋緯曰天皇地皇人皇兄弟九人分九州長天下也遁甲開山圖曰天皇被跡在桂州崑崙山下
地皇氏
顔峻始學篇曰地皇十一頭治八千歲
帝系譜曰地皇治一萬八千歲以火德王
遁甲開山圖曰地皇興於熊耳龍門山
人皇氏
顔峻始學篇曰人皇九頭兄弟各三百歲依山川土地之勢裁度為九州各居其一方因是而區别
榮氏曰人皇兄弟九人生於刑馬山身九色
有巢氏
顔峻始學篇曰上古皆穴處有聖人教之巢居號大巢氏皇甫謐以為有巢在女媧之後
遁甲開山圖曰石樓山在琅琊昔有巢氏治此山南
燧人氏
尚書大傳曰燧人為燧皇以火紀官
禮含文嘉曰燧人始鑚木取火炮生為熟令人無腹疾遂天之意故為燧人
太昊庖犧氏
易曰古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之德以類萬物之情結繩而網罟以畋以漁蓋取諸離
禮含文嘉曰伏羲德洽上下天應以鳥獸文章地應以龜書伏羲乃則象作易
帝王世紀曰太昊帝庖犧氏風姓也虵身人首有聖德都陳作瑟三十六絃
贊魏陳王曹植庖羲贊曰木德風姓八卦創焉龍瑞名官法地象天庖㕑祭祀罟網魚畋瑟以像時神德通玄
帝女媧氏
淮南子曰往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載猛獸食精民【精善也】鷙鳥攫老弱於是女媧鍊五色石以補蒼天斷鼇足以立四方極【鼇大龜也】蒼天神四極正淫水涸冀州平狡蟲死精民生背方州抱圓天
帝王世紀曰帝女媧氏亦風姓也作笙簧亦虵身人首一曰女希是為女皇其末諸侯共工氏任知刑以強伯而不王
贊魏陳王曹植女媧贊曰古之國君造簧作笙禮物未就軒轅纂成或云二皇人首虵形神化七十何德之靈
炎帝神農氏
易曰神農氏作斵木為耜揉木為耒耒耨之利以教天下蓋取諸益日中為市致天下之貨交易而退各得其所蓋取諸噬嗑
周書曰神農之時天雨粟神農耕而種之作陶冶斤斧為耜鉏耨以墾草莽然後五穀興以助菓蓏實
春秋命歷序曰有神人名石年蒼色大眉戴玉理【玉理猶玉英神農也】
呂氏春秋曰神農教曰士有當年不耕者則天下或受其饑矣女有當年不績者則天下或受其寒矣故夫親耕妻親績
賈誼書曰神農以為走禽難以久養民乃求可食之物嘗百草察實鹹苦之味教民食穀
帝王世紀曰炎帝神農氏姜姓也人身牛首長於姜水有聖德都陳作五絃之琴始教天下種穀故號神農氏諸侯夙沙氏叛不用命箕文諫而殺之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而歸炎帝
贊魏陳王曹植神農贊曰少典之胤火德承木造為耒耜導民播穀正為雅琴以暢風俗
黄帝軒轅氏
易曰黄帝垂衣裳而天下治蓋取乾坤也
左傳曰郯子曰黄帝以雲紀官故為雲師而雲名河圖挺佐輔曰黄帝修德立義天下大治乃召天老而問焉余夢見兩龍挺白圖以授余於河之都天老曰河出龍圖雒出龜書紀帝錄列聖人之姓號興謀治太平然後鳳皇處之今鳳皇以下三百六十日矣天其受帝圖乎黄帝乃袚齋七日至於翠媯之川大鱸魚折溜而至乃與天老迎之五色畢具魚汎白圖蘭葉朱文以授黄帝名曰録圖
龍魚河圖曰黄帝時有蚩尤兄弟八十一人並獸身人語銅頭鐵額食沙石子造立兵杖刀戟大弩威振天下誅殺無道不仁慈萬民欲令黄帝行天下事黄帝仁義不能禁蚩尤黄帝仰天而歎天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤沒後天下復擾亂黄帝遂畫蚩尤形像以威天下天下咸謂蚩尤不死八方萬邦皆為弭伏
春秋内事曰軒轅氏以土德王天下始有堂廡高棟深宇以避風雨
列子曰黄帝喜天下之戴已也養正命娛耳目乃喟然歎曰養一已治萬物其患如此於是放萬機舍宮寢退而閒居大庭之館齋心服形三月不親政事晝寢而夢遊於華胥華胥氏國不知距齊國幾千里【齊中國】蓋非舟車足力之所及神遊而已其國入水不溺入火不熱乘空如履實寢虚若處牀黄帝既寤怡然自得又二十八年天下大治幾若華胥國矣
淮南子曰黄帝治天下而力牧太山稽輔之使強不得掩弱衆不得暴寡人民保命而不夭歲時熟而不凶百官正而無私輔弼公而不阿道不拾遺市不預賈城郭不閉邑無盗賊人相讓以財狗彘吐菽粟於道路而無忿爭之心於是日月精明星辰不失其行風雨時節五穀登熟虎豹不妄噬鷙鳥不妄搏鳳皇翔於庭麒麟遊於郊青龍進駕飛黄伏皁【飛黄出西方其狀如狐背上有角乘之夀一千歲皁歷也】諸北儋耳之國莫不獻其貢職【皆北極之夷國】
史記封禪書曰黄帝得僊上天羣臣葬其衣冠
帝王世紀曰黄帝有熊氏少典之子姬姓也生夀丘長于姬水龍顔有聖德受國於有熊居軒轅之丘故因以為號治五氣設五量及神農氏衰黄帝修德撫民諸侯咸去神農而歸之黄帝於是乃擾馴猛獸與神農氏戰于版泉之野三戰而克之又徵諸侯使力牧神皇直討蚩尤氏擒之于涿鹿之野使應龍殺之于凶黎之丘凡五十二戰而天下大服有妃生二十五子黄帝在位百年而崩年百一十歲矣或傳以為仙或言夀三百歲葬于上郡陽周之橋山
抱朴子曰黄帝生而能言役使百靈可謂天授自然體之
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