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       唐 歐陽詢 撰天部上【天 日 月星 雲 風】
       天
       周易曰大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形大明終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各正性命又曰立天之道曰隂與陽又曰天行健
       尚書曰乃命羲和欽若昊天又曰皇天震怒命我文考肅將天威
       禮記曰天地之道博也厚也高也明也悠也久也日月星辰繫焉萬物覆焉
       論語曰天何言哉四時行焉百物生焉
       老子曰天得一以清
       春秋繁露曰天有十端天地隂陽水土金木火人凡十端天亦喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一也
       爾雅曰穹蒼蒼天也春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天
       春秋元命苞曰天不足西北陽極於九故天周九九八十一萬里
       渾天儀曰天如雞子天大地小天表裏有水地各乘氣而立載水而浮天轉如車轂之運
       黄帝素問曰積陽為天故天者清陽也
       莊子曰天之蒼蒼其正色邪其遠而無所至極邪申子曰天道無私是以恒正天常正是以清明
       文子曰高莫高於天下莫下於澤天高澤下聖人法之
       太玄曰有九天一為中天二為羨天三為從天四為更天五為睟天六為廓天七為咸天八為沈天九為成天又曰天以不見為玄
       皇覽記曰好道者言黄帝乘龍升雲登朝霞上至列闕倒影經過天宫
       禮統曰天地者元氣之所生萬物之祖也
       廣雅曰太初氣之始也清濁未分太始形之始也清者為精濁者為形太素質之始也已有素朴而未散也二氣相接剖判分離輕清者為天
       呂氏春秋曰天有九野何為九野中央曰鈞天東方曰蒼天東北曰變天北方曰玄天西北曰幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽天
       列子曰國有人憂天崩墜身無所寄廢於寢食又有憂彼之憂者曉之曰天積氣耳無處無氣奈何而崩墜乎其人曰天果積氣日月星宿不當墜也曉者曰日月星宿亦積氣中之有光曜者正復使墜亦不能有中傷說苑曰齊桓公問管仲王者何所貴對曰貴天桓公仰觀天管仲曰所謂之天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天
       白虎通曰天者何也天之為言鎮也居高理下為人鎮也男女揔名為人天地所以無揔名何天圓地方不相類也天左旋地右周猶君臣隂陽相對向也
       張衡靈憲曰太素之前幽清寂寞不可為象惟虚惟無蓋道之根也道根既建由無生有太素始萌萌而示兆斯謂龎洪蓋道之幹也道幹既育萬物成體於是剛柔始分清濁異位天成於外而體陽故圓以動斯謂天元道之實也天有元位
       徐整三五歷紀曰天地混沌如雞子盤古生其中萬八千歲天地開闢陽清為天隂濁為地盤古在其中一日九變神於天聖於地天日高一丈地日厚一丈盤古日長一丈如此萬八千歲天數極高地數極深盤古極長後乃有三皇數起於一立於三成於五盛於七處於九故天去地九萬里
       蜀志曰吳使張温來聘温問秦宓曰天有頭乎宓曰有之温曰在何方宓曰詩云乃眷西顧以此推之頭在西方温曰天有耳乎宓曰天處高而聽卑詩云鶴鳴九臯聲聞于天若其無耳何以聽之温曰天有足乎宓曰詩云天步艱難若其無足何以步之温曰天有姓乎宓曰姓劉何以然曰其子姓劉以此知之
       楚辭天問曰圜則九重孰營度之八柱何當東南何虧【言天有八山為柱皆何當值東南不足誰虧缺之】日月安屬列星安陳
       詩晉傅玄兩儀詩曰兩儀始分元氣上清列宿垂象六位時成日月西邁流景東征悠悠萬物殊品齊名聖人憂世實念羣生又天行篇曰天行一何健日月無高蹤百川赴陽谷三辰囬泰蒙又謌曰天時泰兮昭以陽清風起兮景雲翔仰觀兮辰象日月兮運周俯視兮河海百川兮東流
       賦晉成公綏天地賦曰天地至神難以一言定稱故體而言之則曰兩儀假而言之則曰乾坤氣而言之則曰隂陽性而言之則曰柔剛色而言之則曰玄黄名而言之則曰天地若乃懸象成文列宿有章三辰燭燿五緯重光衆星囘而環極招揺運而指方白虎時據於參井青龍垂尾於氐房玄龜匿首於女虚朱鳥奮翼於星張帝皇正坐於紫宫輔臣列位於文昌垣屏絡繹而珠連三台差池而鴈行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相望贊晉郭璞釋天地圖贊曰祭地肆瘞郊天致禋氣升太一精淪九泉至敬不文明德惟鮮
       表宋顔延之請立渾天儀表曰張衡創物蔡邕造論戎夏相襲世重其術臣昔奉使入關值大軍旋斾渾儀在路肆觀奇秘絶代異寶旋及王府考諸前志誠應夙聞尚書璇璣玉衡以齊七政崔瑗所謂數術窮天地制作侔造化經志所云圖憲所本故體度不渝精測尚矣則七晷運變無匪康時九代貞觀不絶司歷臣夙懷末意懼于非任今忝惟職統敢昧死以聞
       日
       易曰日月麗乎天又曰離為日又曰日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况於人乎况於鬼神乎毛詩曰日居月諸胡迭而微
       禮記曰玄端而朝日於東門之外
       左氏傳曰趙衰冬日之日也趙盾夏日之日也
       五經通義曰日中有三足烏
       春秋内事曰日者陽德之母
       白虎通曰日行遲月行疾者何君舒臣勞也日月所以懸著何助天行化昭明下地也日月徑千里
       風俗通曰成帝問劉向俗說文帝被徵後期不得立日為再中
       爾雅曰觚竹北戶西王母日下謂之四荒距齊州以南戴日為丹穴東至日所出為太平西至日所入為太蒙廣雅曰日名朱明一名耀靈一名東君一名大明亦名陽烏
       說文曰日實也太陽之精字從口一象形也又曰初出為旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日將落曰薄暮日西落光反照於東謂之反景在上曰反景在下曰倒景煦日温也皓日晝也暉日光也旰日晚也翌日明也曉日白也
       易坤靈圖曰至德之明日月若連璧
       京房易傳曰日月大光天下和平上下俱昌延年益夀長世無極
       禮斗威儀曰政理太平則時日五色
       漢書曰文帝時新垣平言臣候日再中居頃之日却復中乃更以十七年為元年
       列子曰孔子東遊見兩小兒辯鬬問其故一兒曰我以日始出去人近日中時遠也一兒曰我以為日初出時遠而日中時近一兒曰日初出大如車輪及其中纔如盤盂此不為遠者小而近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎孔子不能決也兩兒笑曰孰謂汝多知乎
       賈誼書曰湯曰學聖王之道譬其如日靜居而獨思譬其若火夫人舍學聖王之道而靜居獨思譬其去日之明於庭而就火之光於室也然可以小見不可以大知應劭漢官儀曰太山東南名曰日觀日觀者雞鳴時見日
       論衡曰儒者論日旦出扶桑暮入細柳扶桑東方之地細柳西方之地
       家語曰楚王渡江得萍實大如拳赤如日【事具草部】
       帝王世紀曰周文王夢日月著其身
       瑞應圖曰日月揚光者人君之象也君不假臣下之權則日月揚光
       山海經曰猗天山蘇門山日月所出又曰大荒之中暘谷上有扶桑十日所浴九日居上枝一日居下枝皆載烏又曰有女子名曰羲和浴日於甘泉羲和者帝俊之妻是生十日
       淮南子曰堯時十日竝出草木燋枯堯命羿仰射十日中其九烏皆死墮羽翼又曰若木在建木西末有十日華照下地又曰日出于暘谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明登于扶桑之上爰始將行是謂朏明至于曲阿是謂朝明臨于曾泉是謂蚤食次于桑野是謂晏食臻于衡陽是謂禺中對于昆吾是謂正中靡于鳥次【西南方山名】是謂小遷至于悲谷是謂晡時迴于女紀是謂大遷經于泉隅是謂高舂頓于連石是謂下舂至于悲泉爰息其烏是謂懸車薄于虞泉是謂黄昏淪于蒙谷是謂定昏又曰魯陽公與韓構難戰酣日暮援戈而撝之日反三舍又曰積陽之熱氣生火火氣之精者為日又曰日中有踆烏【踆趾也謂三足烏也】
       河圖叶光篇曰積精為日
       皇甫謐年歷曰日者衆陽之宗陽精外發故日以晝明名曰曜靈
       楚辭曰暾將出兮東方照吾檻兮扶桑【檻楯也】又曰角宿未旦曜靈安藏【角東方星也曜靈日也言東方未旦之時藏其精光也】又天問曰羿焉彃日烏焉解羽又招魂曰十日竝出流金鑠石詩魏劉楨詩曰仰視白日光皎皎高且懸兼燭八紘内物類無頗偏
       晉張載詩曰白日隨天迴暾暾圓如規踊躍湯谷中上登扶桑枝又詩曰十日出湯谷弭節馳萬里經天曜四海倏忽濳濛汜
       晉傅玄詩曰湯谷發清曜九日棲高枝願得並天御六龍齊玉覊
       梁李鏡遠詩曰始臨東岳觀俄昇若木枝萍實詎儔彩合扇且慚規北林耿初曜員䆫鍳早曦照庭餘雪盡映簷溜滴垂徘徊匝花樹煜爚滿春池柳隂裁靡靡簾影復離離曾泉豈停舍桑榆忽在斯迴戈安得中長繩不可羈冲情愛景落清宴惜光馳温暉徒已荷深心竊自知
       梁劉孝綽詠日應令詩曰弭節馳湯谷照曜出扶桑園葵一何幸傾葉奉離光
       謌後漢李尤九曲謌曰年歲晚暮時已斜安得力士翻日車
       晉傅玄日昇謌詠曰東光昇朝暘羲和初攬轡六龍竝騰驤逸景何晃晃旭日照萬方皇德配天地神明鍳幽荒又三光篇曰三光垂象表天地有晷度聲和音響應形立影自附素日抱玄烏明月懷靈兎
       贊晉郭璞十日贊曰十日竝出草木焦枯羿乃控弦仰落陽烏可為感動天人懸符
       月
       釋名曰月闕也滿則缺也晦灰也月死為灰月光盡似之也朔蘇也月死復蘇生也弦月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓弦也望月滿之名也日月遥相望者也
       廣雅曰夜光謂之月
       山海經曰大荒之中有方山日月所自出也
       五經通義曰月中有兎與蟾蜍何月隂也蟾蜍陽也而與兎並明隂係陽也
       文選月上軒而飛光
       乾鑿度曰月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明【穴决也决鼻兎也】
       尹子曰使星司夜月司時猶使雞司晨也
       尚書大傳曰晦而月見西方謂之朓【行疾㒵】朔而月見東方謂之側匿【行遲㒵】
       禮記曰月者三日成魄三月而成時
       史記天官書曰月行中道安寧和平又曰太隂之精上為月月者天地之隂金之精也
       禮含文嘉曰君致尊而制命則日月貞明
       春秋孔演圖曰仁義之道日月循緯
       漢書曰元后母李氏夢月入其懷而生后
       禮斗威儀曰政太平則月圓而多輝政升平則月清而明
       張衡靈憲曰月者隂精之宗積而成獸象蟾兎又曰姮娥奔月是為蟾蜍
       淮南子曰月天之使也積隂之寒氣大者為水水氣之精者為月又曰月者隂之宗是以月毁而魚腦減又曰羿請不死之藥於西王母姮娥竊之奔月宫姮娥羿妻也服藥得仙奔入月中為月精又曰畫隨灰而月暈闕【以蘆灰隨暈環闕其一面則月暈亦闕於上也】又曰方諸見月則津而為水【方諸隂燧大蛤也熟摩拭令熱以向月則水生銅盤受之下水數石也】
       呂氏春秋曰月羣隂之本月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則蚌蛤虚羣隂揫夫月形於天而羣隂化於淵又曰月躔二十八宿
       文子曰百星之明不如一月之光
       京房易飛候曰正月有偃月必有嘉王
       皇甫謐年歷曰月羣隂之宗光内日影以宵曜名曰夜光
       物理論曰京房說月與星至隂也有形無光日照之乃光如以鏡照日而有影見
       舊歷說曰日猶火也月猶水也火則施光水則含影故朏生於向日魄生於背日當日則光盈近日則明滅楚辭曰夜光何德死而又育厥利維何而顧兎在腹又曰何泛濫之浮雲歘擁蔽於明月思耿耿而願見然隂曀而不達
       傅咸擬天問曰月中何有白兎擣藥興福降祉
       詩晉陸機詩曰安寢北堂上明月入我牖照之有餘煇攬之不盈手
       宋孝武帝齋中望月詩曰褰幕蕩暄氣入夜漸流清微微風始曖曖月初明思因往物深悲以歸雲盈宋鮑照翫月詩曰蛾眉蔽珠櫳玉鈎隔瑣牎三五二八時千里與君同夜移衡漢落徘徊帷幌中
       齊虞羲詠秋月詩曰影麗高臺端光入長門殿初生似玉鈎裁滿如團扇泛濫浮隂來金波時不見儻遇賞心者照之西園宴
       梁簡文帝望月詩曰流輝入畫堂初照上梅梁形同七子鏡影類九秋霜桂花那不落團扇與誰裝空聞北牖彈未舉西園觴又望月詩曰今夜月光來正上相思臺可憐無遠近光照悉徘徊
       梁孝元帝望江中月影詩曰澄江涵皓月水影若浮天風來如可泛流急不成圓秦鈎斷復接和璧碎還聯裂紈依岸草斜桂逐行船即此春江上無俟百枝然梁邵陵王蕭綸詠新月詩曰霜氛含月彩靄靄下南樓霧濃光若晝雲駛影疑流
       梁沈約詠月詩曰月華臨靜夜夜靜滅氛埃方暉竟戶入圓影隙中來高樓切思婦西園遊上才網軒映珠綴應門照綠苔洞房殊未曉清光信悠哉
       梁何遜望初月詩曰初宿長淮上破鏡出雲明今夕千餘里雙蛾映水生的的與沙靜艶艶逐波輕
       梁庾肩吾和徐主簿望月詩曰樓上徘徊月窗中愁思人照雪光偏冷臨花色轉春星流時入暈桂長欲侵輪願以重光曲承君歌扇塵又望月詩曰桂殿月偏來留光引上才圓隨漢東蚌暈逐淮南灰渡河光不濕移輪轍詎開此夜臨清景還承終宴杯
       梁蕭子範望秋月詩曰河漢東西隂清光此夜出入帳華珠被斜筵照寶瑟霜慘庭上蘭風鳴簷下橘獨見傷心者孤燈坐幽室
       梁虞騫視月詩曰清夜未云疲珠簾聊可發泠泠玉潭水映見蛾眉月靡靡露方垂暉暉光稍沒佳人復千里餘影徒揮忽
       梁劉瑗在縣中庭看月詩曰移榻坐庭隂初弦時復臨侍兒能勸酒貴客解彈琴栢葉生鬟内桃花出髻心月光移數尺方知夜已深
       梁劉孝綽望月有所思詩曰秋月始纖纖微光垂步簷曈曨入牀簟髣髴鑑窗簾簾螢隱光息簾蟲映光織玉羊東北上金虎西南昃長門隔清夜高堂夢容色如何當此時懷情滿胸臆又林下映月詩曰明明三五月垂影當高樹攅柯半玉蟾裛葉彰金兎兹林有夜坐嘯歌無與晤側光聊可書含毫且成賦又望月詩曰輪光缺不半扇影出將圓流光照瀁波動映淪漣
       梁鮑泉江上望月詩曰客行鈎始懸此夜月將弦川澄光尚動流駛影難圓蒼蒼隨遠色瀁瀁逐漪漣無因轉還汎迴首眷前賢
       周王褒詠月贈人詩曰月色當秋夜斜暉映薄帷上弦如半璧初魄似蛾眉渡雲光忽駛中天影更遅高陽懷許掾對此益相思
       陳江總賦得三五明月滿詩曰三五兎輝成浮雲冷復輕隻輪非戰返團扇少歌聲雲前來往色水上動揺明况復高樓照何嗟攬不盈
       賦宋周祗月賦曰二氣理化精者能鏡陽得一以朗旦月代終而夕映其狀也氣融潔而照遠質明潤而貞虚弱不廢照清不激汙
       宋謝靈運怨曉月賦曰臥洞房兮當何悦滅華燭兮弄曉月昨三五兮既滿今二八兮將缺浮雲褰兮收泛灔明舒照兮殊皎潔墀除兮鏡鑑房櫳兮澄徹
       宋謝莊月賦曰陳王初喪應劉端憂多暇悄焉疚懷不怡中夜于時斜漢左界北陸南躔白露曖空素月流天沉吟齊章慇懃陳篇抽毫進牘以命仲宣仲宣跪而稱曰臣聞日以陽德月以隂靈擅扶光於東沼嗣若英於西溟引玄兎於帝臺集素娥於后庭若夫氣霽地表雲歛天末洞庭始波木葉微脱菊散芳於山椒鴈流哀於江瀬升清質之悠悠降澄暉之靄靄列宿掩縟長河韜映柔祗雪凝圓靈水鏡連觀霜縞周除氷淨歌曰美人邁兮音塵闕隔千里兮共明月臨風歎兮將焉歇川路長兮不可越
       梁沈約八詠望秋月曰秋月明如練照曜三爵臺徘徊九華殿九華玳瑁梁華榱與璧璫以兹雕麗色持照明月光凝華入黼帳清暉懸洞房先過飛燕戶却映班姬牀湛秀質兮似規委清光兮如素照愁軒之蓬髪影金階之輕步居人臨此笑以歌别客對之傷旦暮經衰圃映寒叢凝清夜帶秋風隨庭雪以偕素與池荷而共紅照玉墀之皎皎含霜靄之濛濛隱巖崖而半隔出帷幌而纔通散朱庭之奕奕入青瑣而玲瓏
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