宋 王得臣 撰
賢德
宼忠愍范文正二公俱守鄧施設之迹雖或不同而同為善政故去思在民至今不忘若忠愍則家家畫像事之止曰相公而不言姓其祠宇在州宅後民間祈禱無虛日大則刲牲獻樂小則焚紙幣酹酒而已百花洲中初未有土地文正在任令建廟貌匠者請神之像于公公曰即我是也乃以公為祠二公之祠不惟邦人神明之士大夫經過者亦多造焉官為設醮二公與漢之召杜在其列嗚呼生澤其民歿列於神可謂盛德矣
王侍郎古說元憲宋公以言者斥其非才罷樞相守洛有一舉人行槖中有不税之物公問何緣而發之吏言因其僕告公曰舉人應舉人孰無貨其情未可深罪若奴告主此風不可長也僚屬曰以犯人乃言官之子也為其父嘗有章及元憲意欲激其執耳公曰弗可送税院倍其税仍治其奴以罪而遣之衆服之
牛李之黨唐之名卿才士大夫孰非其徒獨退之卓然無所附麗樂天以高退不近禍二公各行其所學可謂一代之偉人也
令狐子先安陸鄉先生也筮仕齊安理掾歲滿還里卜築於鄖溪之南耕釣之外著書彈琴而已時入城至集賢張君房之地借書布衣林逸善繪事乃擬摩詰寫浩然故事以為令狐秋掾雪中渡鄖溪圖其序略曰張侯畜書萬卷掾常就閲或假輟以歸每出入跨羸馬頂戴華陽紗巾著黑襂布裰繫絛小童擕書簏負琴以隨冬中復來假書時值微雪飄洒景物蕭索掾渡溪以歸常服外加以皂繒暖帽委轡長吟曰借書離近郭冒雪渡寒溪聞者毛骨寒聳是知至人操履倬越風韻體裁乃與天地四時之氣相參焉先生諱揆云
應山二連伯氏庶字君錫仲氏庠字元禮少從學於二宋相繼登科君錫為人修清孤潔故當官人號為連底清元禮加以肅人號為連底凍其父處士舜賓字輔之為鄉里所悦服歲饑出粟萬斛損價以糶及旁邑有盜其牛者官捕甚急盜窮自歸處士愧謝厚遺以遣之故歐陽文忠公表其墓具述其事二宋謂元憲景文
洛人李寔景真熙寜初入臺為御史久而未有所言時鄧綰文約任南牀謂李曰當亦有所言否李曰蓋將言爾然未知何等事鄧曰如某人皆可言也李迺曰顧欲言人不善耶其長厚如此黄如謙幾道時同在臺後領京西憲嘗會于洛為予言
熙寧初荆公王安石秉政范蜀公議事不合自翰林學士致仕元祐初司馬温公既相太師文潞公致仕平章軍國重事耆哲並進時蜀公居許亦預召竟辭不來其表有云六十三而引去蓋不待年七十九而復來豈云合禮
志氣
令狐先生子先安陸名儒也與二宋同時嘗謁郡守值守出方歸三人遂立於戟門後騶騎傳呼而來二宋相顧歎慕且曰我屬至此亦足矣令狐曰何其隘耶吾輩不出入將相皆不足道後元憲為丞相景文至八座令狐止於山南東道節度推官監本州税而終命不副志可惜
度量
知崖州盛大夫武仲安肅公度之孫也謂予曰某閲王公大臣須有襟量乃可以享其位昔外戚李侯璋徒以后族建節獨襟量容物亦人所難某嘗同張寺丞諲過南郡時李為留守以其姻家曲相留者數日俄以從兵乏食告别欲去李曰但令持狀來當為給半月食糧盛遣從兵投狀尋判支半月有一通判李郎中東人也抹之曰不得支盛與張翌日又往告别李曰何苦遽行復告以從兵乏食李曰昨日已支半月盛乃白其狀李大笑曰是不得耶殊無怪怒也盛張相會曰此公月得俸錢四十萬正以此耳
張乖崖守成都兵火之餘人懷反側一日合軍旅大閲始出衆遂嵩呼者三乖崕亦下馬東北望而三呼復攬轡行衆不敢讙趙濟畏之龍圖乖崕孫婿也嘗以此事告于韓魏公公曰當是時某亦不敢措置畏之嘗為予說
宋元憲繼母乃吾里朱氏也與仲氏景文以未第因依外門就學安陸居貧冬至召同人飲元憲謂客曰至節無以為具獨有先人劍鞘上裹銀得一兩粗以辦節乃笑曰冬至吃劍鞘年節當吃劍耳時予先君年未冠處座下嘗語予曰觀二公居貧燕笑自若後享名位如此
范堯夫治平中為御史坐言事謫通判安州嘗言康定間元昊宼邊韓魏公領四路招討駐兵延安忽夜有人攜匕首至卧内遂褰帷魏公起坐問誰何曰某來殺諫議又問曰誰遣汝來曰張相公遣某來蓋夏國相張元正用事也魏公復就枕曰汝擕予首去其人曰某不忍願得諫議金帶足矣遂取帶而出明日魏公亦不治此事俄有守陴卒報城櫓上得金帶乃納之時范相兄純祐亦在延安謂魏公曰不治此事得體矣蓋行之則沮國威今乃受其帶是墮賊計中耳魏公掘其手再三歎服曰非某所及
知人
齊桓公行甚汚辱而為五霸之盛者蓋能用管仲耳仲死䜿貂任事而卒於亂然則賢不肖之損益可知也夏英公謫守安陸有書表吏鄭生者隣二宋情迹甚熟凡郡守所欲牋狀多謁二公為之英公怪而問之曰若嘗學而自為此耶對曰非也乃二宋秀才之文英公他日見二宋得其所著大歎賞英公守三月而罷謂元憲曰三人下不可就謂景文曰非等甲不可居後卒如言
蔡文忠齊大中祥符八年登進士第為狀元山東人賈同亦名士也與公同州部累往謁公值飲酣不得見賈乃留詩一絶云聖君寵厚龍頭選老母恩深白髪垂君寵母恩俱未報酒如為患悔何追公因此戒酒
不遇
魏公少年巍科與宋景文同召試秘閣琬圭賦景文賦獨行於世魏公歎服景文語客曰既賦琬圭又與韓氏少年同場意甚少之魏公聞之不平景文後修唐書久之魏公登庸遂請改命歐陽修分撰唐紀與志景文出知成都聽以書局自隨既成上之旌賞都畢已而景文召還故有罷郡將還先寄永興梁丞相詩曰留滯魚符素領垂十年方喜覲彤闈平臺賦罷鄒陽至宣室釐殘賈誼歸痩馬有情依櫪歎倦禽知困傍林飛相君門下餘塵在擁篲應容一叩扉至雍道中被命鄭州不得朝卒于外
治家
孟子曰天下之本在國國之本在家家之本在身予謂身之本在言行易家人之卦象曰風自火出家人君子以言有物而行有恒是也張全翁朝議為予曰潞州有一農夫五世同居太宗討并門過其舍召其長訊之曰若何道而至此其長對曰臣無他惟忍耳太宗以為然
予昔官洛陽有外醫媪張氏公卿士人家無不到說富鄭公治家嚴整有二子舍凡使女僕輩戒不得互相往來閨門肅如也
場屋
宋景文應舉安陸試仲尼五十而學易賦次日試周成漢昭孰優論景文質其是非於令狐子先答以兩可之說既出各舉程文令狐乃以孝昭覺上官傑謀為優於成王不察四國之流言也景文由是不懌是年景文首薦令狐被黜故景文謝啟有曰言雖執於盈庭文不同而如面蓋謂是也
神文重於選士皇祐五年廷試既考定前一日取首卷焚香祝之曰願得忠孝狀元洎唱名乃鄭獬也故鄭謝啟曰何以副上心忠孝之求
神受
潞公嘗為予言廖淳推官從其兄入京師應舉一日於相國寺前得一物取而發其紙視之乃淳化錢其數十明日淳于王整下第十人及第是為天禧三年淳本南劍人後居安陸
鄉人傳元憲母夢朱衣人畀一大珠受而懷之既寤猶覺暖已而生元憲後又夢前朱衣人擕文選一部與之遂生景文故小字選哥二公文學詞藝冠世天下謂之二宋
故相劉沆文忠公吉州人鄉薦數上不第年逾四十不欲復試鄉人共為投納文字迫期強之使就試已而又預首選明年禮部中選殿試訖一夕夢遊天宇間聞殿上唱云劉沆南斗下立又言北斗下立覺自占曰歷家南斗司生北斗注死我其死乎唱名狀元太師王拱夀賜名拱辰沆第二乃悟所夢天聖八年也
余少時同伯氏從學於里人鄭毅夫假館京師景德寺之白土院皇祐壬辰是歲秋試鄭與余兄弟皆舉國學進士時已差考試官矣一日院僧德珍者言昨夢院内南忽有池水中一龍躍而起與空中龍鬬池龍勝而歸其時旁院書生有曰某當作狀元毅夫微笑曰狀元當出此院於是伯氏書僧夢與日月在於寢室門時八月也明年癸巳春殿試鄭公果狀元予自東華門迓鄭歸白土院坐定僧乃取所記夢貼子曰果驗矣
元豐末中書檢正官王陟臣希叔一夕輒夢東華門外有天部儀衛一金朱車訊云宋朝第四宰相再訊之云丁丑人希叔蓋生丁丑喜而前瞻見車上一金字牌乃清源蔡確持正也固生丁丑熙寧己未入參大政辛酉登䂖揆乙丑為首台元祐戊辰以謫官守安陸嘗吟詩言者以為謗訕貶英州别駕新州安置竟不還識者以本朝宰相南行者自盧寇丁至蔡第四矣
予嘉祐四年蒙賜第初行間歲取士第一榜也南省放合格二百人殿試由考落三十五人比前後累牓最為人少後蒙朝廷顯擢亦累榜所罕故蔡持正劉萃老章子厚並拜相安厚卿兩至樞府一為門下侍郎胡完夫作右轄出守成都還為吏部尚書以卒如持正萃老並謫死新州子厚近自雷州司戶得散官徙居桐廬亦卒厚卿以散官居沔又遷建昌後得還洛復大中大夫其次至侍從者亦數人若俞公達吳子中李奉世皆先亡張正甫姚暉中盛中聖亦以責死豐相之王明叟今俱貶奪豐居台王居南安蓋寵利保功名自古所難哉
王樂道幼子銍少而博學善持論嘗謂予說李邦直作門下侍郎日忽夢一石室有石牀李披髪坐於上旁有人曰此王陵舍也夢中因為一詞既覺書之因示韓治循之其詞曰楊花落燕子穿高閣長恨春醪如水薄閒愁無處著去年今日王陵舍鼓角秋風千歲遼東回首人間萬事空後李出北都逾年而卒王陵舍乃近北都地名也
體分
蔡邕獨斷曰羣臣與天子言不敢指斥故呼在陛下者而告之因卑逹尊之意也及羣臣士庶相與言曰殿下閣下執事之屬皆此類也段成式酉陽雜俎云秦漢以來於天子言陛下皇太子言殿下將言麾下使者言節下轂下二千石長史言閣下父母言膝下通類相與言足下比蔡所言蓋已詳而有等矣然予觀秦漢間卑對尊者亦稱足下如史謂大王足下者是也則非特通類相與者之言也
朕古者上下通稱如臯陶對禹曰朕言惠可底績屈平曰敖朕辭而不聽是也蔡中郎以為至秦天子獨稱之予嘗以為漢以後臣之稱亦止施于君前而相與言猶或卿之若蔡邕謂顧雍曰卿必成遠致孫楚參石苞驃騎軍事初至長揖曰天子遣我參卿軍事陶淵明曰我醉欲眠卿且去矣如此之類甚衆隋以來不復相卿惟人主呼其臣則卿之分上下定矣
秦漢時人自稱猶曰臣天子呼公呼亦曰君後則不然惟對君則稱臣然今之人呼他人猶曰某君云者以君之稱加於人非不恭也今世人見稱公則以為重己見稱為君則為輕己不知何謂
古人有曰僕馬走者稱謙損也夫自况曰僕非不卑也稱人曰君又斥云足下非不恭也嘗觀唐賢如韓退之凡與人書遇尊者則曰閣下與在下者多云某君足下而又稱曰僕以退之之才識所言宜不苟者豈習俗之變不能易耶
舊制凡入兩府許薦館職試出身任監司者各一員樞相王公德用自圃田復召入長宥密有干薦館職者王曰以君進士登科所薦應格矣然某武人素不閲書若奉薦則色叫矣世以為知言蓋令人以事理不相當為色叫
學術
大舜有大焉善與人同禹聞善言則拜子路人告之以有過則喜夫充季路喜過之心則可以為禹充拜言之心則可以為舜聖人何遠哉善充其所為而已矣
荀卿子曰人之性惡其善者偽也故常以謂禮義出於聖人之偽能偽然後能為聖人能為君子嗚呼卿所論以治人者獨曰禮義是以偽教人也又使知性之本惡若恬於性而恥乎學偽則奈何是禍天下之言也至於非十二子則子思孟軻在焉此韓愈氏醇疵之辨與然可謂大疵小醇也
莊周號為達觀故能齊萬物一死生至於妻亡則鼓盆而歌夫哀樂均出於七情周未能忘情強歌以遣之其累一也奚為是紛紛與揚子雲云蕩而不法信知言哉
歐陽文忠公答李翊性書性非學者之所急而聖人之所罕言也或因而及焉非為性而言也文忠雖有是說然大約謹所習與所惑及率之者以孟荀楊之說皆為不悖此其大略也臨卭計都官用章謂予曰性學者之所當先聖人之所致言吾知永叔卒貽後世之誚者其在此書矣
予幼時先君日課令誦文選甚苦其詞與字難通也先君因曰我見小宋說手抄文選三過方見佳處汝等安得不誦由是知前輩名公為學大率如此
集賢張君房字尹方壯始從學逮遊場屋甚有時名登第時年已四十餘以校道書得館職後知隨郢信陽三郡年六十三分司歸安陸年六月九致仕嘗撰乘異記三編科名定分録七卷儆戒會最五十事麗情集十二卷又潮說野語各三篇洎退居又撰脞說二十卷年七十六仍著詩賦雜文其子百藥嘗纂為慶歷集三十卷予惟會最麗情外昔嘗見之富哉所聞也
令狐先生嘗讀書萬卷自有萬卷録余嘗見之乃知先生於世間書無所不見先生所著易說精義晉年統緯世惣樂要注默書讒髓琴譜兵途要轄予為兒童時先君令暴書見世惣統緯等書後又從同堂兄聲伯芑假所傳易說琴譜讒髓以觀焉自餘訪諸里人蓋鮮有知者
經義
書之為書也本諸君臣而已然治内之政存焉詩之為書也本諸夫婦而已然治外之事備焉周之興也始於太任太姒而已詩曰太姒嗣徽音又曰文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦及其亡也滅於褒姒而已詩曰亂匪降自天生自婦人又曰赫赫宗周褒姒滅之方后妃之賢也莫不知臣下之勤勞求賢審官如此而已方艷妻之煽也上自卿士司徒下至于宰膳趣馬皆其黨也嗚呼治亂之來何以察哉
厲王之詩無小雅何也曰以監謗而民不敢作也何以知之今大雅所載四篇而已皆凡伯召穆衛武芮伯之作也當是時詩未正也民畏監謗不敢作故也
詩多識草木之名者也然花不及杏果不及棃橘草不及蕙木不及槐易之象近取諸身爻辭說卦罔不該矣而獨不言眉與領
傳曰政有小大故有小雅焉有大雅焉是則二雅見王政之序也幽王之時小雅盡廢則四夷交侵中國微矣當是時也女謁内盛讒邪外興政教不行先王之澤幾息故予觀賓之初筵匏葉作則鹿鳴廢矣頍弁角弓作則常棣廢矣谷風作則伐木廢矣桑扈作則天保廢矣漸漸之石何草不黄作則采出車杕杜廢矣無將大車作則南有嘉魚廢矣隰桑作則南山有臺廢矣鴛鴦作則由庚廢矣采菽作則湛露廢矣黍苗作則蓼蕭廢矣瞻彼洛矣作則彤弓廢矣苕之華作則六月采芑廢矣大田作則鴻鴈廢矣蓼莪北山作則南陔廢矣楚茨作則華黍廢矣若厲王則尤變其大者故子觀民勞作則公劉靈臺廢矣桑柔作則行葦廢矣瞻卬作則綿文王有聲廢矣召旻作則棫樸卷阿廢矣孟子曰王者之迹熄而詩亡予於幽厲見之文武先王之遺烈盖掃地矣
世之說詩者以序子夏所為盖始於毛公耳班固漢書曰晚有毛公者自以為子夏所傳河間王好之未得立是也則子夏序詩獨出於毛公而已後漢衛宏亦以為子夏序盖襲毛說耳毛承秦火之餘去古道為近必有所本但今無以考焉或曰孔子言商賜可與言詩於子夏獨曰起予者商也是說者之所本與予以為序非出於子夏且聖人刪次風雅頌其所題曰美曰刺曰閔曰惡曰規曰誨曰誘曰懼之類盖出於孔子非門弟子之所能與也然若關雎后妃之德也葛覃后妃之本也此一句孔子所題其下乃毛公發明之言耳詳於逐篇自可以見何以知之夫篇之下云有其義而亡其詞康成以為出於毛公之言此可以知矣故詩序止存一句者若召南則草蟲邶風燕燕及式微王采葛檜之素冠小雅出車杕杜等二十九篇大雅文王大明等一十篇周頌維清等二十四篇魯頌泮水閟宫烈相三篇商頌玄鳥長發商武三篇皆止於元題一句蓋非孔子不能作也其餘篇序察其文勢反復相明自是二公之作明矣抑予見於史傳齊魯解詩以關雎本于衽席又曰佩玉不鳴關雎刺之若韓詩則以汝墳為思親之詩三家者蓋皆不得孔子真獨毛公得之其自以謂子夏所傳必有傳受之自惜乎世遠莫得而見也
野有死麕之詩曰舒而脱脱兮無感我帨兮無使厖也吠婦人服飾獨言帨何也曰按内則注云帨蓋婦人拭物之巾也故居則設之於門右佩之則分之於左常以自潔之用也古者女子嫁則母結帨而戒之皇甫謐女怨詩曰婚禮臨成施衽結帨三命丁寧是也
易卦陽爻稱九隂爻稱六孔穎逹以謂九為老陽七為少陽進陽之道也六為老隂八為少隂逆隂之謂也此乃不然夫大衍不虛一則四十九數不可用惟用四十九揲之則七八九六之數故以純者為老九六得純數以雜者為少七八得雜數此自然之理也
唐李翺作易銓論八卦之性古今說易者未嘗及自古小人在上最為難去蓋得位得權而勢不能搖奪以四兇尚歷堯至舜而後能去嘗玩易之夬夫一隂在上五陽並進以剛决柔宜若易然然爻辭俱險而肆蓋一小人在上故繇曰剛長乃終是也
道生一一生二二生三三生萬物故自道而下數至於三則天地人之道備矣聖人畫卦始止於三謂三才之道因而重之乃可以觀變予觀重卦之内至於三位則有小成變革之理如乾之九四則曰乾道乃革革之九三曰革言三就是也推此而求其變則可以思過半矣
泰山孫復明先生治春秋著尊王發微大得聖人之微旨學者多宗之以謂凡經所書皆變古亂常則書之故曰春秋無褒蓋與穀梁氏所謂常事不書之義同
臨卭都官外郎計用章博學著書有遷遺希通二編尤專於左氏春秋以謂凡傳所稱禮也者非禮之經乃禮之變也方春秋時當舍經而用變以權宜從事蓋左氏親授於聖人者如此密學陳襄當有書辨其非是云
詩話
梁鍾嶸作詩評掎摭本根總核華實收昭明之所遺可謂至矣其序云夏歌曰鬱陶乎予心楚詞曰名余曰正則雖詩體未全然畧是五言之濫觴予以為不然虞書載賡歌之詞曰元首叢脞哉至周詩三百篇其五字甚多不可悉舉如行露曰誰謂雀無角何以穿我屋誰謂女無家何以速我獄小旻曰匪先民是程匪大猶是經維邇言是争至於四月之篇其下三章率皆五字又十畝之間則全篇五字耳然則始於虞衍於周逮漢專為全體矣
劉氏傳記載隋煬帝既誅薛道衡乃云尚能道空梁落燕泥否盖楊文公談苑載詩僧希畫北宫書云花露盈蟲穴梁塵墮燕泥予以謂鍊句雖工而致思不逮薛也
杜審言子美祖也則天時以詩擅名與宋之問唱和有綰霧青條弱牽風紫蔓長又寄語洛城風與月年年春色倍還人子美林花著雨胭脂落水荇牽風翠帶長又云傳語風光共流轉暫時相賞莫相違雖不襲取其意而語脉蓋有家風矣
杜子美善於用事及常語多離析或倒句則語峻而體健意亦深穩如露從今夜白月是故鄉明是也白樂天工於對屬寄元微之曰白頭吟處變青眼望中穿然不若杜云别來頭併白相見眼終青尤佳
古善詩者善用人語渾然若已出唯李杜顔延年赭白馬賦云旦刷幽燕晝秣荆越子美驄馬行曰晝洗須騰涇渭深夕趨可刷幽并夜太白天馬歌曰雞鳴刷燕晡秣越蓋皆出於顔賦也退之曰李杜文章在光焰萬丈長信哉
莊子曰鵬之徙南溟也摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也爾雅釋風上下曰扶搖老杜下峽詩曰五雲高太甲六月曠摶扶恐别有他出
逸史載唐李適之罷相詩曰避賢初罷相樂聖且銜盃試問門前客今朝幾箇來適之飲中八仙之一也子美詩曰左相日興費萬錢飲如長鯨吸百川銜杯樂聖稱世賢蓋用其詩也
白傅自九江赴忠州過江夏有與盧侍御於黄鶴樓宴罷同望詩曰白花浪濺頭陀寺紅葉林籠鸚鵡洲句則美矣然頭陀寺在郡城之東絶頂處西去大江最遠風濤雖惡何由及之或曰甚之之辭如峻極於天之謂也予以謂世稱子美為詩史蓋實録也
說文以瓊為赤玉比見人詠白物多用之韓愈雪詩曰若非燖鵠鷺定是屑瓊瑰又云馬蹄踏作瓊瑤跡為有詩仙鳳沼來將别有所稽耶豈用之不審也
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