欽定四庫全書 子部五
難經本義 醫家類
提要
【臣】等謹案難經本義二卷元滑夀撰夀字伯仁明史方技傳稱為許州人寄居鄞縣案朱右攖寧生傳曰世為許州襄城大家元初祖父官江南自許徙儀真而夀生焉又曰在淮南曰滑夀在吳曰伯仁氏在鄞越曰攖寧生然則許乃祖貫鄞乃寄居實則儀真人也夀卒於明洪武中故明史列之方技傳然戴良九靈山房集有懷滑攖寧詩曰海日蒼涼兩鬢絲異鄉飄泊已多時欲為散木居官道故託長桑說上池蜀客著書人豈識韓公賣藥世偏知道塗同是傷心者只合相從賦黍離則夀亦抱節之遺老託于醫以自逃耳是書首有張翥序稱夀家去東垣近早傳李杲之學攖寧生傳則稱學醫于京口王居中學鍼法于東平高洞陽考李杲足迹未至江南與夀時代亦不相及翥所云云殆因許近東明附會其說歟難經八十一篇漢藝文志不載隋唐志始載難經二卷秦越人著吳太醫令呂廣嘗註之則其文當出三國前廣書今不傳未審即此本否然唐張守節著史記扁鵲列傳所引難經悉與今合則今書猶古本矣其曰難經者謂經文有疑各設問難以明之其中有此稱經云而素問靈樞無之者則今本素問傳寫有脱今本靈樞乃王冰依託而作非其舊也其文辨析精微詞致簡遠讀者不能遽曉故歷代醫家多有註釋夀所採摭凡十一家今惟夀書傳於世其書首列彚考一篇論書之名義源流次列闕誤總類一篇記脱文誤字又次圖說一篇皆不入卷數至其註則融會諸家之說而以巳意折衷之辨論精核考證亦極詳審攖寧生傳稱難經本靈樞素問之旨設難釋義其間榮衛部位藏府脉法與夫經絡腧穴辨之博矣而闕誤或多愚將本其指義註而讀之即此本也夀本儒者能通解古書文義故其所註視他家所得為多云乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
難經本義 醫家類
提要
【臣】等謹案難經本義二卷元滑夀撰夀字伯仁明史方技傳稱為許州人寄居鄞縣案朱右攖寧生傳曰世為許州襄城大家元初祖父官江南自許徙儀真而夀生焉又曰在淮南曰滑夀在吳曰伯仁氏在鄞越曰攖寧生然則許乃祖貫鄞乃寄居實則儀真人也夀卒於明洪武中故明史列之方技傳然戴良九靈山房集有懷滑攖寧詩曰海日蒼涼兩鬢絲異鄉飄泊已多時欲為散木居官道故託長桑說上池蜀客著書人豈識韓公賣藥世偏知道塗同是傷心者只合相從賦黍離則夀亦抱節之遺老託于醫以自逃耳是書首有張翥序稱夀家去東垣近早傳李杲之學攖寧生傳則稱學醫于京口王居中學鍼法于東平高洞陽考李杲足迹未至江南與夀時代亦不相及翥所云云殆因許近東明附會其說歟難經八十一篇漢藝文志不載隋唐志始載難經二卷秦越人著吳太醫令呂廣嘗註之則其文當出三國前廣書今不傳未審即此本否然唐張守節著史記扁鵲列傳所引難經悉與今合則今書猶古本矣其曰難經者謂經文有疑各設問難以明之其中有此稱經云而素問靈樞無之者則今本素問傳寫有脱今本靈樞乃王冰依託而作非其舊也其文辨析精微詞致簡遠讀者不能遽曉故歷代醫家多有註釋夀所採摭凡十一家今惟夀書傳於世其書首列彚考一篇論書之名義源流次列闕誤總類一篇記脱文誤字又次圖說一篇皆不入卷數至其註則融會諸家之說而以巳意折衷之辨論精核考證亦極詳審攖寧生傳稱難經本靈樞素問之旨設難釋義其間榮衛部位藏府脉法與夫經絡腧穴辨之博矣而闕誤或多愚將本其指義註而讀之即此本也夀本儒者能通解古書文義故其所註視他家所得為多云乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總校官【臣】陸費墀
