大事記講義二十三卷 > 原序 <<

       予頃遊膠庠有同舍示一編書曰此止齋水心之徒以其師講貫之素發明我朝聖君賢相之心所以措之事業垂億萬年無疆之休者其槩可見也是書年以記大事一朝之事類之隨朝分類隨事通釋考求源委顯微闡幽言近而指遠也大抵論朝廷必歸之君心論官僚必歸之宰輔論良法必歸於美意敵國外患必歸於自治其國食其實者審其根酌其流者滌其源也至於論治體之寛嚴謂建隆尚嚴也自李文靖焚四方利害之言所以積而為慶歷嘉祐之緩勢仁祖尚寛也自范文正公天章閣一疏不行所以激而為熙豐之急政且謂王荆公之變法即范文正公之遺意文正主於立國荆公主於利國使文正之說遍行則荆公之口可塞惟文正公之言不遍行於慶歷故荆公之學乃遍用於熙豐神宗鋭然有為之志不遇范仲淹而遇王安石此世道升降之會也至於祈天永命保民長世之基則以祖宗之仁意常在於紀綱整肅之中而紀綱不出於仁意流行之外故治體似寛柔而實凝制度似煩密而實正國勢似緩弱而實久雖中更新法之毒亂兵革之憑陵權奸之剝喪貪酷之奪攘敢於怨吏而不忍讐吾君敢於籲天而不忍叛吾國於是天心之仁愛亦睠睠而不忍釋實甫斂衣端誦纔竟藝祖皇帝一編已屢掩卷而三嘆也嗟夫厭亂之民思治玩治之民思亂排患難之膠轕者以安為危不期於質樸而自不能不淳也習太平之見聞者以危為安不期於奢麗而自不能不薄也思治而一於質樸者聖人出而萬物覩矣思亂而競於奢麗者雖聖人亦必百倍其功而後可挽也然則藝祖皇帝之闔闢造化所以使人人一心事事一寔者何其盛哉夫當世道之極變而通之惟卓然思所以更新者靡一事一物之可因仍也故世非承平不得以承平之事為比夸言慶歷元祐於非慶歷元祐之世者非愚則諛抑又嘗拜觀藝祖皇帝問趙普曰天下何物最大普對曰道理最長此堯舜之問稷契之對也我朝所以理學昌明者其論已兆於此而國家延洪休所以超軼漢唐者徒恃有此義理耳舍義理而言治非知言者也此書之作其有本乎書肆請以刻梓且求序之因書於首編如此抑嵇叔夜有云野人快炙背而美芹子者欲獻之至尊雖有區區之意亦已疎矣愚則不敢惟願與學者審其是而已淳祐丁未上元前一日廸功郎前興國軍軍學教授劉實甫序


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