廣西通志一百二十八卷 > 卷一百八　<<

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       二妃廟記　　　　　　　　　【唐】柳宗元元和九年八月二十日湘源二妃廟災司功掾守令彭城劉知剛主簿安邑衛之武告於州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥職會郡吏洎衆工發開元詔書懼廢守祀搜考贏羨均節委積咸執牘書至於廟下稽度既備傭役惟時斬木於上游陶埴於水涯廼桴廼載工逸事遂廟貌顯嚴粲然而威十有一月庚辰陳奠薦辭立石於廟門之宇下伏惟父子夫婦人道之大大哉二神咸極其會為子而父堯為婦而夫舜齊聖並名弼成授受内若嚚瞽上承輝光克艱以乂德罔不至帝既野死神亦不返食於兹川古有常典祓戾孽恢宣淑靈罔或失職以奸天刑有翼其恭有苾其馨陳牲爰告即石是銘銘曰淵懿承聖舜妻堯女德型潙汭神位湘滸揆兹有初克碩厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既疈椒馨爰糈嗣於萬年期保伊祜潛火煽孽炖於融風神用播遷時罔克共邑人羣吏告於郡公亷用積餘以就爾功桴木負埴載流於江既平以成崇宇峻墉潔嚴清閒左右率從神樂來歸徒御雍雍神既安止邦人載喜奉其吉主【集作玉】以對嘉祉南風湑湑湘水如舞將子無讙神聽鐘鼓豐其交報邦邑是與刻此樂歌以極終古
       柳州復大雲寺記　　　　　　　柳宗元越人信祥而易殺傲化而偭仁病且憂則聚巫師用雞卜始則殺小牲不可則殺中牲又不可則殺大牲而又不可則訣親戚飭死事曰神不置我已矣因不食蔽面死以故戶易耗田易荒而畜字不孳董之禮則頑束之刑則逃唯浮圖事神而語大可因而入焉有以佐教化柳州始以邦命置四寺其三在水北而大雲寺在水南水北環治城六百室水南三百室俄而水南火大雲寺焚而不復且百年三百室之人失其所依歸復立神而殺焉元和十年刺史柳宗元始至逐神於隱遠而取其地其旁有小僧舍闢之廣大逵達横術北屬之江告於大府取寺之故名作大門以字揭之立東西序崇佛廟為學者居會其徒而委之食使擊磬鼓鐘以嚴其道而傳其言而人始復去鬼息殺而務趣於仁愛病且憂其有告焉而順之庶乎教夷之宜也凡立屋大小若干楹凡闢地南北東西若干畝凡樹木若干本竹三萬竿圃百畦田若干塍治事僧曰退思曰令寰曰道堅後二年十月某日寺皆復就
       柳州羅池廟碑記　　　　　　　韓　愈羅池廟者故刺史柳侯廟也柳侯為州不鄙夷其民動以禮法三年民各自矜奮兹土雖遠京師吾等亦天氓今天幸惠仁侯若不化服我則非人於是老少相教語莫違侯令凡有所為於其鄉閭及於其家皆曰吾侯聞之得無不可於意否莫不忖度而後從事凡令之期民勸趨之無有後先必以其時於是民業有經公無負租流逋四歸樂生興事宅有新屋步有新舡【一作涉】池園潔修豬牛鴨雞肥大蕃息子嚴父詔婦順夫指嫁娶葬送各有條法出相弟長入相慈孝先時民貧以男女相質久不得贖盡没為隸我侯之至按國之故以傭除本悉奪歸之大修孔子廟城郭巷道皆治使端正樹以名木柳民既皆悦喜嘗與其部將魏忠謝寧歐陽翼飲酒驛亭謂曰吾棄於時而寄於此與若等好也明年吾將死死而為神後三年為廟祀我及期而死三年孟秋辛卯侯降於州之後堂歐陽翼等見而拜之其夕夢翼而告曰館我於羅池其月景辰【國諱丙故曰景】廟成大祀過客李儀醉酒慢侮堂上得疾扶出廟門即死明年春魏忠歐陽翼使謝寧來京師請書其事於石予謂柳侯生能澤其民死能驚動福禍之以食其土可謂靈也已作迎享送神詩遺柳民俾歌以祀焉其辭曰茘子丹兮蕉黄雜肴蔬兮進侯堂侯之舡兮兩旗渡中流兮風泊之待侯不來兮不知我悲侯乘駒兮入廟慰我民兮不嚬以笑鵞之山兮柳之水桂樹團團兮白石齒齒侯朝遊兮暮來歸春與猿吟兮秋鶴與飛北方之人兮為侯是非千秋萬歲兮侯無我違福我兮壽我驅厲鬼兮山之左下無苦濕兮高無乾秔稌充羨兮蛇蛟結蟠我民報事兮無怠其始自今兮欽於世世
       桂州新修堯舜祠祭器碑記　　　趙觀文皇帝御宇大順壬子季冬十二月故府司空穎川陳公自桂州觀察使膺制命建静江軍號仍降龍節明年春二月准敕有事於堯舜二祠禮畢顧謂府長史朱韞曰吾軍旅之事則嘗聞之俎豆之事未之學也子嘗知書好古試詳此禮得合於經乎韞惕然而對曰韞塵走下僚安敢輒議祀典公諭之曰古有綿蕞定大禮者皆草莽之士爾今為上佐佐於郡政何謙而不言韞辭不獲已而對曰嘗見開元禮有祠古帝王之制今請求知禮者共為刪定矧帝舜南廵標乎古典惟兹法物豈可不周繇是命有司撰三獻官冠衣劍佩三十有九贊引禮生衣幘一十有六籩豆簠簋洗尊爵幡鼔七十有七儀品斯畢具表以聞帝曰俞哉褒稱綸言不載如此今僕射彭同兩使可繼巨屏守簡子至言者九同關西不惑者三追念前功若已有之以觀文明廷擢第故里遠歸有陳蕃下榻之知有智伯國士之遇有魯肅指囷之意有平仲脱驂之識授書詰旦猥屬斯文觀文謬以二雅得名實未造軻䧺之旨克讓未果是故直書庶幾正教傳乎不朽作頌曰大哉堯舜眞風不弭以聖禪聖不子其子舉登賢庸投凶禦魅化匪逆人遠來近悦大功漸著南廵脱屣九疑雨沉蒼梧雲起偉歟元蹤遺於桂水蒼生思之牢醴千祀俎豆禮缺元侯克備發揮古典駢羅雅器三獻得儀雍容劍履教人為臣可達深旨翠巘稽天紅輪出地得君臯陶千載意氣中興有帝無令伊恥
       全州磐石廟記　　　　　　　【宋】黄庭堅磐石廟在州西故全州使君王侯廟也王侯諱世行字祖道文武自將得知己晩用不盡其材而威惠著於清湘者也治平初天子立考課法進退州郡文武吏於是全久不治湖南安撫使吳中復轉運使杜植提點刑獄楊寧奏言潞汾都監文思副使王某嘗任全州都廵檢儂智高反邕管時其歸師將犯桂州而北掠以獠衆壓全境吏民皆欲空壁出走某調民守城提兵扼灌陽會官軍破賊民至今以為老幼不失業皆王某之功願擢守全州天子從之侯入境全民歡呼迎道侯順民之欲除其所惡而州以大治問其父老王侯之善政云何對曰前時供厨以十數卒為白望漁奪於市又以十數卒為河廵脅取行商榷賣三渡貧民或終日不得往來開内外官邸禁民無得私舍盡奪舖戶鹽以私牙吏歲調民之封貴連賀取魚苖蓄之官池又採斑竹箭簳以應使客之求吾侯以律令從事積年之弊一日蠲除知此而已問其士大夫對曰吾侯為邦治夫子廟興民學表孝子廬興民行治軍旅無赦聽訟立决無留侯之子獻可登進士第民持酒相慶及侯卒於位民罷市相弔因作廟於磐石寺隅臨官道歲時祀之全之士民欲刻石頌侯功德且願薦之聲歌會獻可擢西作坊使知盧州乃遣吏走黔中道全民意噫循吏之無稱久矣故樂道王侯之政又為詩遺全民其詞曰清湘淵浤兮上磐石作侯寢廟兮宫室丹碧事侯如生兮不以金帛邱壑含山兮侯安此宅山之下兮松栢蒼蒼至於雲來兮日遠月忘我民奉侯兮歲歲蒸嘗羔豚孔時兮魚有鯉魴黄柑綠橘兮薦清酒鼓坎坎兮吹參差侯愛我民兮乃下享之風為舟兮雲為馬嬉於川兮獵於野千秋萬歲兮無棄此土為來者師兮我民受嘏
       三元祠記　　　　　　　　　　郭見義儒道之隆汚常應天下之治亂自秦漢以來其迹可考本朝承五季之後稽古體文之意率為疎闊列聖相繼純用德教思得儒士而任之於以斟酌前代取士之法杜塞他蹊專尚進士昔人指此為將相科者非虛言也天下之人從風而靡三尺之童悉皆肄習間三歲下詔被褐撝袂求舉於府若州者以數十萬計府若州考試之定其可舉而薦之禮部者尚數千計禮部考試之加詳密焉第其可進以名上於天子者不過數百人而已天子為之躬御便殿手執文柄乙夜觀覽其皆無害然後臚傳於九陛之上釋其布褐而命之以官凡得與於數百人之列已為難矣而况自府若州以至禮部以至天子之庭皆魁其選其難易為何如自非懷奇瑰絶異之才淹貫乎學問而克備乎文辭者其孰能此始平馮公名京字當世世為宜之龍江人從其父商遨遊四方生而英爽俊邁氣蓋一時翰蹊墨徑絶人遠甚幼寓試武昌而發解慶歷之間始與羣士計偕禮部賦無逸為元龜廷試賦蓋軫象天地是時朝廷篤尚聲律之學而公之二賦清婉瀏亮典麗遒密遂魁多士四方之傳誦其文模擬竊取乞靈假寵以長雄於詞林者不可勝數其後被遇三朝徧歷華要出入中外且數十年晩乃擢任政機引經斷國雖當全盛之時身名俱榮能如公者蓋亦鮮焉生公之後者想望丰采孰不興景行之意而此為父母之國墳墓存焉喬木森然顧獨無一楹之宇以為邦人奠酬之地其為缺典甚矣今郡守李守柔為政二年羣務畢舉初議興葺祠宇肖公之貌而事之一日顧謂其僚郭見義曰吾欲為是可乎見義曰稽之古義則高密建鄭公之祠取諸近規則曲江立九齡之祠在人耳目皆為美談何為而不可於是卜地於城之東偏焚蒿菑翳輦土瓦礫築為墻垣直如引繩為堂三楹以宅其中不崇不卑雅有制度樸斵塗塈必堅必良氣象周密可謂百年之計公像在兹凜有生氣嗚呼懿哉他未有也問費焉出則首捐所受之俸故應者悦問材焉得則市於積儲之家故辦之疾問工焉取則募夫末作之徒故從之易四境之内或未及知而祠已成矣既成而落之衆莫不稽首歎息以為百年未舉之事而成於談笑之頃若有鬼神陰相之者何其盛哉蓋自今以往殆有崇而無替來者必謁過者必式歲時必薦興事必禱庶幾無罪悔如是則李侯之嘉惠此土可謂備至矣若公之行事具國史兹不復載
       三先生祠記　　　　　　　　　張　栻淳熙二年静江守臣張栻即學宫明倫堂之傍立三先生祠濓溪周先生在東序明道程先生伊川程先生在西序繪像既嚴以六月壬子率學之士俯伏而告成退則進而諗之曰師道不可不立久矣良才美質何世無之而後世之人才所以不古如者以師道不立故也凡所謂為士者固曰以孔孟為宗然而莫知所以自進於孔孟之門墻則亦没世窮年倀倀然如旅人而已幸而有先覺者出得其傳於千載之下私淑諸人使學者知夫儒學之眞求之有道進之有序以免於異端之歸去孔孟之世雖遠而與親炙之者固亦何以相異獨非幸哉是則秦漢以來師道之立宜莫盛於今而世之學者鮮知信慕間有號為推尊則又或竊虛名以自高而不克踐其實顧反以為病是則師道雖在天下而學者莫知其立也桂之為州僻處嶺外山拔而水清士之秀美者夫豈乏人惟見聞之未廣而勉勵之無從故某之區區首以立師道為急繼自今瞻三先生之祠者味其言考其行心存而身履循之以進於孔孟之門墻將見人才之作興與灕江相無窮矣濓溪先生曰師道立則善人多善人多則朝廷正而天下治嗟乎某之所望又豈特邦之士云哉
       堯山灕江二壇記　　　　　　　張　栻古者諸侯各得祭其境内山川山川之所以為神者以其氣之所蒸能出雲雨潤澤羣物是故為之壇壝立之祝史設之牲幣所以致禱祀之實而交孚隱顯之際誠不可掩也如此後世固亦有山川之祠而人其形宇其地則其失久矣夫山峙而川流是其形也而人之也何居其氣之流通可以相接也而宇之也何居無其理而強為之雖百拜而祈備物以享其有時而應也亦偶然而已淳熙二年春某來守桂按其圖籍覽其山川所謂堯山者盤據於東氣象傑出環城之山大抵皆石而兹山獨以壤天將雨則雲氣先冒其巓山之麓故有唐帝廟而灕江逶迤清潔可鑑其源發於興安與湘江同水而異派故謂之灕而凡境内之水皆滙焉以是知堯山灕江為吾土之望其餘莫班也歲七月彌旬不雨禾且告病先一日齋戒以夜漏未盡望奠於城觀之上未及旋踵雷電交集一雨三日邦人懽呼穡以大稔念山川為吾土之望而壇壝未立禱祀無所其何以率因卜地得城北疊綵巖之後隱然下臨灕江而江之外正與堯山相値面勢四環表裏呈露對築二壇以奉祀事為屋三楹於壇之下以蔽風雨其外則遶以崇垣踰時而告成廼十有二月丁酉率僚吏躬祭其上以祈嗣歲事畢徘徊喟然歎息退述為壇之意以告邦人與來為政者使知事神之義在此而不在彼也
       舜祠記　　　　　　　　　　　朱　熹静江府有虞帝祠在城東北五里而近虞山之下皇澤之灣蓋莫計其始所自立而有虞氏巍像在焉有宋淳熙二年春今直秘閣張栻始行府事奉奠進謁仰視棟宇傾墊弗支圖像錯陳簉以淫厲則竦然曰帝德在人其神在天威靈所知無有遠邇降祠兹土粤有故常而因陋踵訛以至於此弗圖弗革栻則懼焉已事則命撤而新之時又方按國典毁諸所祀不法者因悉致其美材文石以奉兹役作始踰時訖事以告門觀顯嚴雜遝遠屏外朝内寢帝及二妃之神恭已南面儼然臨之秋七月癸未侯率其屬奉承牢醴俯伏灌薦以享皇靈三獻成禮神人浹和民吏駿奔詠歎興起合辭懇請願著名章伻來乞辭以昭無極熹竊惟帝之所以配天立極法施無窮者既非文字形容所及而傳記所稱南廵不返遂葬蒼梧者又非經言無所考證則皆罔敢知惟是天命人倫之際帝之所以垂教後世者蓋嘗與侯講而志之於侯之意庶幾識其所以然者乃敬篆而題之俾刻焉其詩曰虞山之土灕水之滸旌修虞祀九歌韶舞有美張侯牧此南州懷帝之仁荅其祜休再瞻祠宇頹剝支拄明靈弗蠲淫傲駢伍乃敦綱紀乃夷乃攻乃堂乃基峻宇崇墉帝降不遲四門穆穆侯樂其成來饋來祀惟帝之則規員矩方即物而明大倫以光爰自側微飛潛動植恭已當天雲行雨施惠於來世億萬斯年窮天博地峙嶽流川矧是南方舊惟聲教愀然見之興起則效子隆於孝臣力其忠侯拜稽首惟帝之功
       海陽山靈澤廟碑記　　　　　　陳　邕湘灕二水之源其山曰海陽海陽之巖嶮絶幽邃泉出深竇注於溪遇鏵嘴折焉右曰湘左曰灕湘北至靈滙洞庭入於江灕南至廣信達番禺入於海各行數千里過郡五六利澤所被悠遠廣大而實海陽之自出則是山也殆與淮之桐栢江之岷河之崑崙同類其發有本其流無窮變化功用固非他山所敢班而氣之所感能通造化司雨暘以福一方於理則宜祀傳曰山川有能潤於百里者天子秩而祭之初不俟飾異說以神之也山故有祠漢屬零陵今隸桂林之靈川郡邑吏民若逖若邇旱潦厲疾必齋以禱精誠潛孚如響斯應乾道間大帥范公以其狀聞於朝有詔賜廟額曰靈澤淳熙十年漕使胡公庭直復以請有詔錫侯爵曰惠濟褒渥薦加神之威靈益顯肸蠁不違如親受職父老侈是賜也願鑱巖以永其傳余湘人也而官乎灕之濱故特推明是山之所以為神者表而出之俾民敬事益無怠若夫旌感應之實贊正直之德則有天子之休命在
       重修二妃廟　　　　　　　　　林　岊二妃堯女舜妻也古之記禮者曰舜葬於蒼梧之野蓋二妃未之從也二女見於書二妃傳於皇甫謐當以書為正天有四星妃象也堯以二女妻舜而授之位兹其為妃匹也然舜攝位行政廵四嶽矣命禹之後高拱穆清又廵蒼梧之野何邪舜之葬蒼梧與否二妃之從舜與否皆不可知而舜嘗廵南方宜祀舜今在在有舜廟二妃廟祀楚曰湘君秦曰湘山晉曰虞帝二妃唐曰黄陵而零陵之湘源亦因之韓昌黎柳河東所述其文偉矣湘源今全州也廟貌堂基屹然湘岸之北出城南百步許維舟三十六可抵祠下春秋祈賽豆籩笙鼓告至告去曰雨曰暘唯是修廡崇扃有俟斧斤丹雘者岊為州明年召匠掄材次第興繕辨方啓閼闢地東西增其高明復其寛潔非人實能惟神永隲田穀屢豐舟航四達犦牲椒醑不勞致禱非神實私惟神罔斁廟既修矣諗於士民曰若知二妃所當祀乎夫舜居深山堯聞聰明使子事之二女女焉二妃以事父之心事其夫内行彌謹可謂賢矣夫舜父頑母嚚象傲烝烝夔夔瞽瞍亦允若二妃以事父之心事其夫之父母嬪行婦道可謂孝矣帝子之貴能賢且孝百世並祀不亦宜乎江流滔滔晝夜不息沿湘上下廟而祠者相颷游而尚德也招冲漠鄰泰初揭古道勵來俗余與汝邦人其何敢怠衆曰然紀於石
       忠佑廟記　　　　　　　　　　毛　鏜嘗謂一氣流行萬物化生惟人得其秀而靈正而直而聖神則最秀最靈而最正者也吾郡有神曰陳侯忠佑廟者貫本郡人肇跡於隋唐卓犖倜儻不詭隨於俗當時為郡庠生隱居求志樂道不仕及其没也為神靈顯凜然若存蓋鍾光嶽之氣萬物之最靈者也吾郡介於楚粤之交民夷雜處維時盗賊蜂起煽殃賈禍聞神之名罔不起敬起畏落魄喪膽不攻自破吾民得免於兵戈者非神之力歟且吾郡僻居萬山盤結之中嵐瘴疫癘每作亢旱綿雨失時凡有所祈禱其應如響是蓋世歷千紀功在斯黎神之威德眞可為萬世不磨矣先朝嘉泰封顯應侯今上前嘉熙二年加顯應孚佑侯至是有司又以事聞復蒙恩旨加顯應孚佑廣惠侯隆名徽號照耀古今聖德神庥播聞遐邇故被其澤者思其澤與時序相為循環與人心相為悠久而惠之所流者廣矣神其不昧益加庇護上不負朝廷報賜之禮下以慰臨賀厚望之情庸非斯世斯民之幸乎愚也荷神默庇躬逢其盛故因人心喜談而樂道之僉以為可命石工鐫於勅命之下以永其傳云
       靈濟廟記　　　　　　　　　【元】黄　裳興安靈渠自史祿始作以通漕既而漢伏波將軍馬援繼疏之唐觀察使李渤始為鏵堤以固渠作陡門以蓄水而防禦使魚孟威復增修之更四賢之勤歷秦漢暨唐而後其制大備以迄於今公私蒙其利蓋千五百有餘歲其致之者漸也皇元至正十三年之夏山水暴至一旦而堤者圯陡者隤渠以大涸壅漕絶溉而向者四賢之勤千五百餘歲之大利蕩然矣有或興役而塞踰二年輒復壞於是嶺南廣西道肅政亷訪副使唐兀公悼功之不成憫民之重困悉發近歲給祿秩錢五千緡付有司具木竹金石土穀募工傭力而命静江路判官王君惟讓涖其役憲使張君文顯專督之羣材委積庶民子來時維秋冬之間積雨濘溢畚鍤難施二君承命督涖懼弗克稱周詢有衆得四賢舊祠於西山地側相與匳薌篚幣而請禱焉燔祼未終而雲日開朗役者築者斵者礲者甃者手足便利無有所苦併力丕作於是鏵陡之制加於初漕溉之利咸復其舊矣比竣事二君圖所以荅靈貺者顧廟貌窳陋不稱神棲既歸復命具以故告公曰神昔勤渠利兹復相予克纘舊績休嘉駢應宜有隆報惟增飾祠像肇置土田庶幾神民永久有賴惟二人其卒圖事二君請即經營撤敝為新易卑以崇廡陛有嚴門堂有秩像設如在精靈炳然民吏具瞻罔不祗肅命之曰靈濟之廟乃計財用得羨錢二百七十五緡買民田十有八坵歲收米若干石舉祝史粟康叔掌之以奉晨夕膏薌之費府僚合議辱徵裳文將刻石廟門以著不朽竊惟嶺南之民好祥瑞侈祠宇其俗固矣惟兹四賢其生也於靈渠之興能合智以創物其没也於靈渠之壞能攘患以庇民是在祭法所當祀者豈與他祀比哉廟作於至正十五年正月甲子成於六月甲子公之爵里名氏已見修渠記其供億受事之人與夫食貨財力田畝之數則記於碑之陰云
       太平府城隍廟碑記　　　　　【明】黎　淳為國者築城濬隍固封守易云王公設險以守其國禮云城郭溝池以為固用此道也然天地間鬼神體物不可遺冥冥之中城隍實有主焉蓋有是實理則有是實氣理乘氣行微而顯費而隱乃誠之不可掩如此惟太平古南粤地谿峝曠深俗殊中夏雖州府於漢唐威罔克制寨峝於宋元惠莫肯馴至於皇明始歸一統綱常倫理靡悖國憲衣服飲食循用華風城隍廟在府治東半里洪武己酉改路為府自馱盧還治麗江肇建祠宇粤俗尚鬼凡民夷有事悉來祈禱神亦屢著靈驗愈人之疾活物之命救歲年之災為有司所嚴成化丙申太守番禺何公楚英移龍之節來為郡偕二守通山韓公廷彧通守揭陽蔡顒等同寅協恭振立綱紀勤勞盡瘁用濟民艱原歲久旱自冬至今不雨至於春分田畝輟耕太守憂之乃率僚佐官員府史胥徒鄉耆里嗇竭誠修禮祈禱於廟翼辰陰雲四布越三日大雨霪下土脉悉潤犂鋤遍舉民勤播種秧苖罔遺已而踰月又不雨仍來懇請甘澍如前五日乃止既優既渥既霑既足百穀生遂秋成有期賦税豐完盗賊寧靖太守以悦邊境以安蓋太守為時名臣初拜御史立朝敢言以剛直忤當道左遷縣佐助天兵平兩廣有功累陞今職其英烈之氣自足以動天地矣而二守暨諸公皆更化善治簡任賢哲一心一德為國仁民人心之靈固有攸在也府之勝槩如將軍金櫃筆架青蓮諸山左右屹立而大江遶前涵輝漾秀昕夕薦靈山川於人亦良有助夫以人心之靈而感山川之靈又以山川之靈而協人心之靈城隍之神司之陰為佑助於其間即所謂理乘氣行體物而不可遺者則凡動物興祥皆常事耳又况以太守之忠義感召乎太守每念廟祠逼隘且將朽墜謀於僚佐圖一新之用荅神庥適有横槎梓人執藝來謁於是二守暨闔郡官僚各捐俸資掄材琢石運甓陶瓦費悉公出財罔民徵經始是年六月戊子落成八月辛未開廓地基為正廳五間高廣倍舊中塑神像前竪門扁綵繪丹碧繚以周垣望之巍然雄壯一方民夷雲集祀事日虔靈光益著矣太守乃因二守書特來京請為碑記太史公為文以朂神曰維明有禮樂扶植陽道維幽有鬼神掌握陰靈禮樂興治道備鬼神安氣化全今高城深池神實司之遭逢聖明不鄙夷僻壤一春同育俾賢太守冠裳爾形容堂宇爾家室劒佩爾從官凡新任必預盟誓歲祀必先牒告出謁入參禮罔暫違皆敬神也爾可不思盡職乎其必舒英闡靈貫通幽顯弼亮聖天子宏宣威德永奠南陲贊助賢太守以養以教靖其政刑輔翼明教育成子弟降山川清淑之氣鍾為俊英節宣日時風雨寒暑順適時令以蕃百穀以消百病孝子慈孫義夫節婦則默相之或狃於蠻俗不信道悖是者則譴罰之凡在無事時皆然至若一旦猺獞竊發或外夷内侵尚當率屬百神折衝銜枚保障一方務為豫重門擊柝以待暴客弗當為泰之象城復於隍弗用師斯永奠厥位矣維時郡臣敬聽罔怠遂書以刻於貞石銘曰用夏變夷國有守臣輔德降祥責在鬼神祁祁甘雨既蕃民食赫赫厥靈勿羞神職陰陽表裏一敬奉天皇圖萬世廟祀萬年
       諸葛祠記　　　　　　　　　　孔　鏞桂林郡城北隅今按察廳事之後有山其勢起伏若蟠龍之狀遂即山之巓建諸葛武侯祠歲久廢壞成化十七年太監劉公來鎭始至往謁周視祠宇頹傾像設暴露退而嘆曰侯之德業在天下今祠之如此何足以棲厥靈也乃欲鼎新之時値茘浦蠻峝竊發跳梁平樂恭城方整舉軍旅往討其罪弗果越三年寇息民安時和物阜乃與鎭守副總兵王公御史荆公合謀於衆伐木命工撤而新之不兩月祠堂成肇始於成化甲辰九月二日訖工於冬十月有八日也堂之中重飾武侯像又為之龕以蔽塵坌締搆堅密制度宏偉三公又率二司文武僚屬奉庶羞告成拜跪有位薦奠有所於是文武僚屬與桂林士民皆忻然稱嘆曰三公為此其可謂尚賢者哉然不為之記不足以垂永久僉屬予記予謂先王之道以綱常為本周衰王者之迹熄至於秦壞極矣漢興學校乃復得聞先王之道至於光武明帝其道庶幾乎明矣降及獻靈姦盜既起曹氏最為雄盛乃逞其詐力竊據大柄而天下豪傑之士靡不屈節而從之其所圖為者皆僭竊暴逆之事豈復知有綱常之道哉時獨武侯抱道南陽三顧而起毅然以誅曹興漢為己任出師二表正名定分凜凜乎王者之師使天下之人曉然知曹氏之為賊綱常之道振而不冺後之君子因是而正誼明道扶世立教侯之功大矣豈特禦大災捍大患而已耶天下祀之實宜往時守臣多以崇修佛老以徼福利而先賢之祠雖頹廢弗顧今三公獨能舉此誠所謂尚賢者哉劉公名㫤王公名受荆公名茂皆以聲著宜其所立有過人者於是乎書焉遂命工俾刻諸石使後之來者有所考云
       劉賢良祠記　　　　　　　　　周孟中忠義人心之同然惟無所利者有憂天下之志而后有憂天下之言感激而發雖若得已自有不容己者矣若夫有所利者雖身當天下之任言固不可已也而亦已焉况可已乎此天下之所以日趨於危亡而卒莫之救也嗚呼忠義豈非世教之大閑哉唐之季世宦豎横恣把握國柄天子孤立於上羣臣側目於下禍稔蕭墻患生帷幄當時在廷之臣無有一人能言之者劉公蕡昌平人由賢良對制策感激痛憤指斥權奸言詞剴切大率勸文宗判忠邪之分專將相之權遠刀鋸刑餘之賤以復掃除之役正中外南北之官以示畫一之法其言皆鑿鑿可行惜乎主司馮宿嘆服而不敢取宰相裴度韋處厚抑讓而不欲言公由是不得仕於朝竟貶柳州司戶間行田畝間墜馬而亡家人具棺歛以載鴉鵲啣枝螻蟻運土已覆其半人見其異遂封土成墳今在鵞山下五里許有石刻曰劉賢良墓鄉人水旱疾疫必禱禱必應焉嘗聞漢楊震没有大鳥悲鳴其前流涕而去宋岳武穆廟樹枝至今皆南向古今忠義之感鳥獸草木猶若有之彼奸諛者獨非人乎哉於戲自古天下之害莫有大於宦官其禍至使先君不得正其終嗣君不得正其始宰相諫官一無所言天下何人復敢言耶公起自草萊披瀝肝胆為天子極言之其志在痛社稷之危生人之困而不欲竊一命之寵故忠義之氣感激而發自有不容己者矣彼宰相如裴韋之勲舊賢德其於言也在可已乎不可已乎乃噤無一語豈其志患激中官之禍而委曲以為社稷之計耶然於大臣以道事君不可則止之義殆未之聞耳况自是以後中官之勢益盛而唐家之業日趨於危亡矣由是觀之借曰不利富貴三尺童子亦莫之信非李邰能以己所授官讓蕡其誰為國復申一喙哉雖然公之志不得伸於當時後世人主讀其策而謹履霜之戒大臣讀其策而知豶豕之義學士大夫讀其策人人皆以公之心為心而不屑於富貴其何憂乎宦官之禍於戲忠義豈非世教之大閑哉成化十三年廣西布政司右參政三山黄公塤治公墓繚以周垣且謀諸郡守阮文英建祠柳州城西關外春秋有司率邦人之彦祀焉尚未有為之記者予奉命督學始至柳與參議林公同僉事李公延俱拜祠下退謂予曰盍記以風後學遂書此授知府周欽同知曾綸刻焉
       王公祠記　　　　　　　　　　包　裕海岳鳩靈山川毓秀豪傑之士挺生於其間以文章忠義顯著於時者是蓋天地之正氣滃蒸於川岳所鍾不偶然也故詩咏維岳降神生甫及申史載眉山鬱秀三蘇出焉吁孰謂人傑之生不本