福建通志七十八卷 > 卷六十九 <<


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       藝文【二】
       表疏
       唐陳元光請建州縣表
       【泉潮守戍左玉鈐衛翊府左郎將臣陳元光言伏承永淳二年八月一日制臣進階正議大夫嶺南行軍總管者受命戰兢抵官彌懼臣以沖幼出自書生迨及童年濫膺首選未及干戈守至懦至柔之質惟知飽煖無曰區曰處之能幸賴先臣緒業叨蒙今日國恩寄深都閫任事專征爰從視職以來不敢少有寜處况兹鎮地極七閩境連百粤左袵居椎髻之半可耕乃火田之餘原始要終流移本出于二州窮凶極暴積弊遂踰于十稔元惡既誅餘兇復起法隨出而奸隨生功愈勞而效愈寡撫綏未易子育誠難竊惟兵革徒威於外禮讓乃格其心揆諸陋俗良由職方久廢學校不興所事者蒐狩為生所習者暴横為尚誅之則不可勝誅徙之則難以屢徙倘欲生全幾致刑措其本則在創州縣其要只在興庠序蓋倫理謹則風俗自爾漸孚治法彰則民心自知感激切以臣鎮地曰安仁誠為治教之邦江臨漳水實乃建名之本如蒙乞勅定名號而復入職方建治所而注頒官吏治循往古之良規誠為救時之急務秦越百家愈無罅隙畿荒一德更有何殊臣謬居外鎮忝在封疆所得事宜合奏謹具厥由伏候勅旨】
       宋陳洪進納地表
       【臣聞峻極者山也在汙壤而不辭無私者日也雖覆盆而必照顧惟遐僻尚隔聲名願歸益地之圖輒露由衷之請臣所領兩郡僻在一隅自浙右未歸金陵偏霸臣以崎嶇千里之地疲散萬餘之兵望雲就日以雖勤畏首畏尾之不暇遂從間道遠貢赤誠願傾事大之心庶齒附庸之末太祖皇帝賜之軍額授以節旄俾專達于一方復延賞于三世祖父荷漏泉之澤子弟享列土之榮棨戟在門龜緺盈室雖冠列藩之寵未脩肆覲之儀暨江表底平先皇厭世會嬰犬馬之病尚阻雲龍之庭皇帝陛下欽嗣丕基誕膺景命臣遠辭海嶠入覲天墀獲親咫尺之顔疉被便番之澤六飛遊幸每奉屬車之塵三殿宴嬉屢挹大罇之味旬浃之内雨露駢臻至于童愚亦荷殊奬恩榮若此報效何階志益戀于君軒心遂忘於坎井臣不勝大願願以所管漳泉兩郡獻于有司使區區負海之邦遂為内地蚩蚩生齒之類得見太平伏望聖慈授臣近地别鎮臣男文顯等早膺朝奬皆忝郡符牙校賓僚久經驅策各希鈞造稍霈鴻私】歐陽修薦教授陳烈充太學博士劄子
       【伏見國家崇建學校近年以來太學生徒常至三四百人此朝廷盛美事數百年未嘗有也然而教導之方必慎其選其進德脩業必有篤行君子可以不言而化者使居其間以為學者師法庶幾内修其實不止徒聚之多為虚名之美也伏見福州處士陳烈清節茂行著自少時晚而益勤久而愈信非惟一方學者之所師蓋天下之士皆推尊其道德謂宜以禮致之朝廷必有禆補近聞命以官秩使教學于鄉里其禮甚薄未足以稱勵賢旌德之舉臣今乞命以博士之職召致太學雖未能盡其才亦足以副天下學者之望而誦朝廷崇賢勸學之實今取進止】
       陳襄薦直講陳烈不次任用劄子
       【伏見前授安州司務參軍充國子監直講陳烈心仁氣剛才智卓越學聖人之言而必踐其實稽先王之法而必適於時博通羣經尤明于典禮之奥其為文章淵源浩博肆筆而成求之今日鮮有比者慶歷初嘗與鄉試于禮部罷歸鄉里無復仕進安貧力學積四十年著書數萬言未見其上仁宗朝嘗因近臣論薦及本州監司長吏高其風節數以名聞累降召命以學官起之辭而不至世以為潔身獨行之士是非知烈者也烈之所學皆孔孟之學觀其事業足以有為自以身載聖賢之道不為苟進可以禮致而不可以利屈如斯而已矣伏思陛下臨御以來博延髦俊得人之盛跨越百王如烈之賢不為難致望陛下特以禮命召致闕廷賜對清問使陳二帝三王之治六經四書之要與夫當世之務必有以上稱陛下尊賢重德之舉今保舉堪充清要不次任用後不如所舉臣甘受面欺之罪謹具奏聞伏候勅旨】蔡襄奏蠲丁錢疏
       【臣伏見泉州漳州興化軍人戶每年輸納身丁米七斗五升年二十至六十免放臣體問得偽命日前諸州各有丁錢惟漳泉等州折變作米至陳洪進納疆土之後以官斗較量得七斗五升每年送納價錢伏緣南方地狭人貧終身傭作僅能了得身丁其間不能輸納者父子流移逃避他所又有甚者往往生子不舉人情至此可為嗟嘆伏惟祖宗恢復天下大去無名之斂然諸州身丁尚有輸納真宗皇帝哀憐百姓困窮之弊祥符中特降御札除兩浙福建等六路身丁錢四十五萬貫其時漳泉興化亦是丁錢折變作米無人論奏因仍科納遂致先朝大惠不及三郡三郡之人引領北望迄今又四十年矣臣聞聖人以生為德以孝為本今陛下之民不肯養子不亦累于生生之德乎先朝所行之事有所未及陛下推而行之可謂至孝矣伏望陛下進成先帝之仁下恤遠民之苦蠲放三州軍丁錢口令依建州例歲納口錢于生民性命全活豈少也】
       蔡襄請增置諫官疏
       【臣伏見朝廷選用王素余靖歐陽修等增備諫官是三人者皆特立之士昔以直言觸忤權臣擯斥且久今者一日並命人無賢愚萬口相慶皆謂陛下特發神斷擢任不疑蓋陛下深憂政教未舉賞罰未明羣臣之邪正未分四方之利害未究故增耳目之官以廣言路此陛下為社稷生靈大計也臣竊思任諫非難惟聽諫之難聽諫非難惟用諫之難如素靖修等忠誠剛氣著信于人况蒙陛下奬拔之知必能箴闕政獻明謨摘囘邪擊權倖思所以報効也然邪人惡之必有禦之之說不過曰某人也好名也好進也彰君過也或進此說正是邪人欲蔽天聰不可不察臣請為陛下陳之一曰好名夫忠臣務盡其心事有必須切直者則極論之豈顧名哉若避好名之毁而無所陳施則土木其人皆可備數何煩陛下選揀如此之至况名者聖人以之勵世俗分善惡豈可廢乎借使為善近名陛下試思今之人遠權利敦潔行以近名者亦有幾人哉二曰好進前古諫臣之難者庸主昏世上犯嚴威旁觸勢要鼎鑊居側斧鑕在前死所不辭安得好進乎蓋近來諫官進用太速故世人咸以謂之好進今諫官有盡忠補闕之効陛下但久任勿遷使其人果忠且義雖死于是官亦無恨矣三曰彰君過凡諫諍之臣蓋以司乎過舉也緩則密疏急則昌言期于必正若人主從而行之適以彰乎納諫之美安得謂之彰過乎然諫官亦有好名好進彰君過者異於此巧者之為諫臣事之難言者則喑而不言擇其無所忤者言之就令不行復再議退而曰某事我嘗言之矣此可謂之好名也容容默默無所耻愧踐歷資序以登貴仕此可謂之好進也凡人主之有過諫官最為近密或不盡言人主何從而知且變更乎傳之當世垂之于後終以為過此可謂彰君過臣向之所論乃忠與巧者之分願賜省覽今陛下出於聖慮自擢官必自主之若有陳述于理適當即賜施行無使天下之人謂朝廷有好諫之名而無好諫之實使其言有訐切亦願優假無為姦邪搆間致有斥逐使天下之人指朝廷有拒諫之失也臣迹遠言近不任兢惶激切之至臣某昧死再拜謹上】蘇頌考課縣令疏
       【臣竊以國家恃以治者民也使民敦本而趨善者縣令也是以前世論政者莫不以此為首務曏者仁宗皇帝深知其故始詔保任縣令歲復增考課之法其所以責任求治之意至矣然而縣邑之間卓然以治理之效聞者猶寡臣竊思之蓋以殿最之格不過校簿書案文法而已故簿書益密而編戶益擾文法彌具而治效彌遠是豈朝廷任官責效之本意邪且古之治民勸導教率無所不至故孝悌力田有優異之科三老亷吏有表率之義由是農民衆而田土闢風俗厚而獄訟稀今則不然民勤於力苟致贍足則懼升遷等第遂有因循不耕之患是力田者有累而惰游者無罰也父兄聚居丁產稍多則懼差徭配率遂有離析異居之弊是孝悌無所勸而姦惡未得止也鄉村但有耆壯巡察吏卒追捕不聞以善道諭之者是教化無由至而訟獄不得息也然則欲變其俗使稍敦本者亦在朝廷勸勉之而已臣欲望明詔戒勅自今考課以令長能用善道諭民抛末游而歸本業致獄訟稀簡而盗賊衰息者為優等其能勾校簿書均稽税賦發姦捕盗興利除害者為次等二者咸無為下等優等望賜超擢次等再加激勵末等自當降黜其田里之民亦許令長舉察州郡案覆立為科條有能盡力田畝開墾陂澤久遠為利于衆者或羣居孝友宗族敦睦為鄉黨所推者如此之類特與蠲除戶下差役其復有明於義理年高行著者即少加旌異或立鄉官之號以賜之使人諭教化於下相率而歸于善道如此則亷平之吏思盡所長禮義之風庶幾可致矣】
       鄭侠論新法進流民圖疏
       【臣伏見去年大蝗秋冬亢旱以至於今經春不雨麥苗枯焦黍粟麻豆粒不及種旬日以來街市米價暴貴羣情憂惶十九懼死方春斬伐竭澤而漁大營官錢小求升米草木魚鼈亦莫生遂皆中外諸臣輔相陛下不以道以至于此臣竊惟災患有可召之道無可試之形其致之有漸而來如疾風暴雨不可復禦流血藉屍方知喪敗此庸人之見而古今比比有之所貴於聖神者為其能圖患未然轉禍為福者耳方今之勢猶有可救臣願陛下開倉廩賑貧乏諸有司斂掠不道之政一切罷去庶幾早召和氣上應天心調隂陽降雨露以延天下萬姓垂死之命而固宗社萬萬年無疆之祉夫君臣際遇貴乎知心以臣之愚深知陛下愛養黎庶甚于赤子故自即位以來一有利民便物之政靡不毅然主張而行陛下之心亦欲人人夀富而躋之堯舜三代之盛耳夫豈區區充滿府庫盈溢廩倉終以富衍強大勝中外哉而中外之臣畧不推明陛下此心而乃肆其刀鑕劓割生民侵肌及骨使之困苦而不生坐視夫民之死而不恤陛下所存如彼羣臣所為如此不知君臣際遇欲作何事徒只意指氣使而已乎臣又惟何世而無忠義何代而無賢德亦在乎人君所以駕馭之何如耳古之人在山林畎畝不忘其君其蒭蕘負販匹夫匹婦咸欲自盡以贊其上今陛下之朝臺諫默默其位而不敢言事至有規避百為不敢居是職者而左右輔弼之臣又皆貪鄙近利使夫抱道懷識之士皆不欲與之言不知時然耶陛下有以使之然耶以為時然則堯舜在位便有夔契湯文在上便有伊呂以至漢唐之明君我祖宗之聖朝皆有大忠義大賢德之臣布于中外君臣之義若腹心手足焉君倡于上臣和于下主發于内臣應于外而休嘉之德下浸于昆蟲草木千百世之下莫不欣慕而傚則之獨陛下以仁聖當御撫養為心而羣臣所以應和之者如此夫非時然陛下所以駕馭之道未審爾陛下以爵禄駕馭天下忠賢而使之如此甚非宗廟社稷之福也夫得一飯于道旁則皇皇圖報而終身饜飽于其父則不知德此庸人之常情也今之食禄往往如此若臣所聞則不然君臣之義父子之道也故食其禄則憂其事凡以移事父之孝而從事于此也乃若思慮不出其位尸祝不越樽俎治庖人之事牛羊茁壯會計當各以其職而不相侵也至于邦國若否知而不言豈有君憂國危羣臣乃飽食饜觀若視路人之事而不救曰吾各有守天下之事非我憂也故知朝廷設官位有高下臣子事主忠無兩心與其得罪于有司孰與不忠於君父與其苟容于當世孰與得罪於皇天臣所以不避萬死深冒千萬重之天閽以告訴于陛下者凡以上畏天中憂君國而下憂生民耳若臣之身使其粉碎如一螻蟻無足顧愛切聞南征北伐者皆以其勝捷之勢山川之形為圖而來獻料無一人以天下之民質妻賣兒流離道散斬桑伐棗壞廬舍而賣於城市輸官糴粟遑遑不給之狀為圖而獻前者臣不敢以所聞聞謹以安門上逐日所見繪成一圖百不及一但經聖明眼目巳可嗟咨涕泣而况數千里之外有甚于此者哉其圖謹附狀投進如陛下觀圖行臣之言十日不雨乞即斬臣宣德門外以正欺君謾天之罪如稍有所濟亦乞正臣越分言事之刑甘俟誅戮干冒冕旒熙寜六年三月二十六日】鄭侠再上天災民流疏
       【熙寜六年十一月十一日奏狀為大臣誣罔至尊絶不近理彼皆有所憑恃而後敢為如大臣對陛下皆云天災民流百物失所兵革不息為天數者臣乞問其人為學周公耶學孔子耶孟子耶周公作無逸歷陳人君之享國三四十年或五六十年皆由人君嚴恭寅畏天命自度治民祗懼不敢康寜則有永不知稼穡之艱難不聞小人之勞生則逸則有短又曰惟不欽厥德乃早墜厥命使周公相陛下而天旱民流百物失所兵革不息如此周公曰天數乎孔子告哀公曰存亡禍福皆巳而已天災地殃不能加也使孔子相陛下而天旱民流百物失所兵革不息如此孔子曰天數乎孟子曰殺人以刃與政有以異乎又曰王無罪歲使孟子相陛下而天旱民流百物失所兵革不息如此孟子曰天數乎然則羣臣所為學者皆非周公孔子孟子之為人而所以相陛下者皆非周公孔子孟子之存心則陛下獨力何以為天下臣所謂陛下獨力者謂無臣也所謂陛下無臣者非無羣臣也無大臣也所謂大臣者以道事君不可則止而已其高爵重禄則日歸于巳清資美職則分授子弟中使相望于道路黄金並聚于私室而天旱民流百物失所兵革不息則曰天數此為大臣則屠沽僕隸誰不克為方今臺諫亦如芻靈木偶之類皆所畫一伏願陛下登宣德門召文武百官京城之民以臣狀示衆如衆說以臣之言是則望陛下稍稍懲戢左右近臣使無得公然肆誕以戕害萬姓危阽社稷如衆以臣言為非即乞斬臣于衆人之前以塞京師流言洶洶之路臣謹奏】
       陳瓘論蔡京疏
       【臣聞盡言招禍古人所戒言路之臣豈能免此臣伏見翰林學士承旨蔡京當紹聖之初與其弟卞俱在朝廷贊導章惇共作威福卞則隂為謀畫惇則果斷力行且謀且行者京也哲宗急於繼述專於委任事無大小信惇而不疑卞於此時假繼述之說以美私史惇於此時因委任之篤自明巳功京則盛推安石之聖過於神考以合其弟又推定策之功毁滅宣仁以合章惇惇之矜伐京為有助卞之乖悖京實贊之當此之時言官常安民屢攻其罪京與惇卞共怒安民協力排䧟斥為奸黨而孫諤董敦逸陳次升亦因論京相繼黜逐又哲宗晚得鄒浩不由進擬置之言路浩能忘身殉節上副聖知京又因其得罪從而擠毁是以七年之間五逐言者掩朝廷之耳目成私門之勢利言路既絶人皆鉗默凡所施行得以自恣遂使當時之所行皆為今日之所蔽臣請畧指四事皆天下所以議京者也蔡卞之薄神考陛下既知其罪矣伯仲相符塤箎如一事無異議罪豈殊科一黜一留人所未諭此天下之所以議京者一也邢恕之累宣仁陛下既明其罪矣於是司馬光劉摯梁燾等皆蒙叙復京嘗奏疏請誅摯等家族審如京言則所以累宣仁者豈特邢恕一人而已哉在恕則逐之在京則留之何以塞邢恕不平之口而慰宣仁在天之靈乎此天下之所以議京者二也章惇自明定策之功追貶王珪京亦自謂元豐未被命帶開封府儈子攜劒入内欲斬王珪京之門人皆謂京於此時禁制宣仁京亦有社稷之功今陛下雪珪之罪還其舊官是以珪之貶惇為非也在惇則非之在京則留之如是則惇有辭矣珪有憾矣此天下之所以議京者三也章惇之初篤信京卞傾心竭意墮此二人假繼述之說以行其私三人議論如出一口自紹聖三年九月卞為執政於是京有觖望而與惇暌矣四年三月林布為執政於是京始大怒而與惇絶矣自今觀之京之所以與惇暌絶者為國事乎為巳事乎然京之所以語人者曰我助惇而惇不聽也我故絶之我教卞而卞不從也我故怒之我與弟卞不相往來久矣我緣國事今與弟卞不相往來而况于惇乎臣竊料京之所以欺陛下者亦必以此言也何以驗之卞之赴江寜也京往餞之期親遠行法當賜告而京之所以牒閣門者初以妹行為請法不許也遂請朝假終不敢以弟卞為言雖在朝假日至國門之外京之動靜如此即不知陛下皆得其實乎此明主之所宜察也且兄弟同朝共議國事自無不相往還之理假使不相往還豈人倫之美事乎此天下之所以議京者四也陛下即位之初以用賢去邪為先而京之蒙蔽欺罔曾無忌憚陛下必欲留京于朝者其故何哉臣知陛下之意本無適莫而京之所以據位希進牢不可拔則以韓忠彦曾布不能為國遠慮輕率自用激成其勢故也京卞國惡天下所共知若用天下之言以合公議則顯正二人之罪何難之有忠彦等不務出此而果於自用於是託之師謀而出之太原雖加之兩制學士之職而實以詭計除之想當進擬之時必有不情之奏用奇設策不由誠心二聖安得而無疑公議亦以為未允及京之留布復爭辯再三之瀆無以取信相激之勢因此而成陛下進賢退邪法則堯舜然而天下之心皆疑陛下有大用京之意者以京之復留故也京之所以復留者以忠彦等去之不以其道故也去之不以其道則留之者生于相激萬一京果大用則天下治亂自此分矣崔羣謂唐之治亂在李林甫張九齡進退之時今京欺蔑先帝與卞無異而又歸過于先烈賣禍於惇卞曲為自安之計而陛下果留之也今既可以復留後亦可以大用天下之勢繫于一京崔羣之言可不念哉臣恐後之視今亦猶今之視昔禍亂之機亦不可以不早辨也陛下嗣位之初首開言路可謂知所先務矣臣愚首預兹選則知京在朝廷必為大患而不能以時建言萬一有意外不虞之變陛下幡然悔悟誅責當時言事之臣則臣雖碎首陷胷何補于事此臣之所以憤懣而不敢默也臣嘗為卞所薦與京無纎介之隙所以言者為國事耳非特為國事也亦為蔡氏也且京卞用事以來籠絡薦引天下之士處要路得美官者不下數百千人其間材智藝能之士可用之人誠為不少彼皆知京卞負國欲洗心自新捨去私門顧朝廷未有以招之耳臣謂京在朝廷則此數百千人皆指為蔡氏之黨若京去朝廷則此數百千人皆反為朝廷之用所以消去朋黨廣收人才正在陛下果于去京而已此非臣之臆說乃神考巳用之術也在昔熙寜之末王安石呂惠卿紛爭以後天下之士分為兩黨神考患之于是自安石既退惠卿既出後不復用此兩人而兩門之士亦兼取而並用之也當時天下之士有王黨呂黨之禍終不及朝廷者以此然則消朋黨之術惟在去京而已今京關通交結其勢益牢廣布腹心共成私計羽翼成就可以高飛愚弄朝廷有同兒戲陛下若不早悟漸成孤立後雖悔之亦無及矣自古為人臣者官無高下干犯人主未必得禍一觸權臣破碎必矣或以為離間君臣或以為賣直歸怨或以他事隂中傷之或于巳黜之後責其怨望此古人之所不免也臣豈自愛其身乎若使臣自愛其身則陛下不得聞京之罪矣國家内外無事一百四十一年矣太平之久古所無有甚可畏也譬如年老之人康健無疾日服温煖猶恐氣衰至于保養隂邪必成腹心之疾京在朝廷何以異此伏望陛下謹保祖宗之業獨持威福之柄斷自宸衷果于去惡則天下幸甚】
       李綱論福建海寇劄子
       【臣契勘廣南福建路近年多有海寇作過刦掠沿海縣鎮鄉村及外國海船市舶司上供寶貨所得動以巨萬計官司不能討捕多是招安重得官爵小民歆艶皆有倣傚之意臣恐自此為患未艾蓋緣兩路帥司並無戰艦水軍遇有海寇坐視猖獗不能進討止是於沿海擺布些少兵卒為保守之計賊船來去近遠不常並海之民罹其荼毒擄掠船舶既多愚民嗜利喜亂從之者衆將寖成大患如晉之孫恩不可不過為之備伏望聖慈特降睿旨常存兵於兩路鎮壓仍下逐路帥司委以指置戰艦招集水軍水夫常切教閲令士卒習于風濤之險以水犬駕舟以官軍施放弓弩火藥雖賊櫂飃忽可以追逐掩擊殄滅一兩頭項則餘人有所忌憚不敢覬覦妄作庶幾海邦之民得被朝廷大賜不勝幸甚】
       朱熹乞褒録高登疏
       【臣猥以塵賤備員偏州仰體聖明收用奬拔之意思竭駑鈍仰報萬分故於聽訟決獄不敢不盡其愚今幸踰年目前人戶些少曲直粗得其情獨有事在數十年之前而枉直之分舉錯之重或非州郡所得為者則在臣職不敢不具以聞伏惟聖慈特垂聽察伏見本州漳浦人故迪功郎高登資稟忠義氣節孤高少遊太學值靖康之禍嘗與陳東詣闕上書力陳六賊之罪且言金人不可和狀在紹興間廷對力陳闕失無所顧避覆試官忌其直降為下州文學高宗皇帝嘉其忠而收之調靜江府古縣令是時秦檜當國帥臣胡舜以其父嘗宰是邑欲為立祠以悦其意而登獨持不可舜陟以危法中之召致獄官驗問訊掠訖無罪狀可書後為潮州試官又使諸生論直言不聞之可畏策閩浙水沴之所由檜聞益怒以為隂附趙鼎削官徙容州以死檜殁之後諸以口語為檜所陷者高宗皇帝深察其寃巨細存亡無不甄録而登以遠人下士獨無為言之者至乾道間近臣梁克家等始援紹興二十六年赦書以請而有司拘文廢格弗下近歲守臣傅伯壽又嘗具奏如前今巳踰年未奉進止是使登以抱恨沒身垂五十年而姓名猶在罪籍未蒙昭洗雖其孤忠自信獨立不懼精爽凛然必不以此為悔而在聖朝伸寃雪枉勸善懲惡之意則議者猶竊恨焉臣幸得蒙恩假守其鄉目覩兹事若又緘默不能上聞雖萬被戮不足償罪是以敢冒言之伏惟皇帝陛下御極以來虚心克巳容納盡言比以隂陽失和申詔近臣樂聞至論草茅之士雖有枉直過甚之言始雖忤旨終薄其罪竊揆聖志如登之忠直宜在矜奬欲望特發德音復其官秩量加褒録以慰九原且使天下之欲為忠義者知所勸慕誠非小補臣不量疎遠干犯威嚴無任震懼隕越之至謹録奏聞伏候勅旨】
       鄭樵上通志書
       【臣本山林之人入山之初結茅之日心苦志遠欲讀古今之書通百家之學討六藝之文而為羽翼如此一生則無遺恨忽忽三十年不與人間流通事所以古今之書稍經耳目百家之學粗識門庭惟著述之功百不償一不圖晚景獲見太平松筠之節不改歲寒葵藿之心難忘日下恭惟皇帝陛下誠格天地孝通神明天縱之聖日新之德君臣合道一言而致中興切見兵火之餘文物無幾陛下留心聖學篤志斯文擢用儒臣典司東觀内外之藏始有條理百代之典燦然可觀臣伏觀秘書省歲歲求書之勤臣雖身在草萊亦欲及兹時效尺寸顧臣究心於此殆有年矣今天下圖書若有若無臣雖不一一見之而皆知其名數所在獨恨無力抄致姑能紀記之耳謹捜盡東南遺書古今圖譜又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編闕簡各有倫次天篆書亦為釐正於是提數百卷自作之書徒步二千里來趨闕下欲以纎塵而禆嵩華涓流而益滄海也念臣困窮之極而寸隂未嘗虚度風晨雪夜執筆不休厨無烟火誦聲不絶積日積月一簣不虧十年為經旨之學以其所得者作書考辨訛作詩傳作詩辨妄作春秋傳作春秋考作諸經序畧作刋謬正俗跋三年為禮樂之學以其所得者作諡法作運祀儀作鄉飲禮作鄉飲駁議作系聲樂府三年為文字之學以其所得者作象類書作字始連環作續汗簡作石鼓文考作書論作分隂之類五六年為天文地理之學為蟲魚草木之學為方書之學以天文地理之所得者作春秋地名作百川源委圖作春秋列國圖作分野記作大象畧以蟲魚草木之所得者作爾雅註志作詩名物志作本草成書作本草外類以方書之所得者作鶴頂方作食鑑作採治録作畏惡録八九年為討論之學為圖譜之學為亡書之學以討論之所得者作羣書會紀作校讎備論作書目正訛以圖籍之所得者作圖書志作圖譜有無記作氏族譜以亡書之所得者作求書闕記作求書外記作集古系時録作集古系地録此皆巳成之書也其未成之書在禮樂則有器服圖在文字則有字書有音讀之書在天文地理則有天文志有郡縣遷革志在魚蟲草木則有動植志在圖譜則有氏族志在亡書則有亡書備載三二年間可以就緒如辭章之文論說之集雖多不得而與焉奈秋先蒲柳景迫桑榆兄弟淪亡子姓亦殤惟餘老身形影相弔若一旦倏先朝露則此書與此身併填溝壑不惟有負平生亦有負於聖時謹繕寫十八部百四十卷恭詣簡院投進其餘卷帙稍多恐煩聖覧萬一臣書可採望賜睿旨許臣料理餘續當上進得展盡底藴然後鵬歸蕙帳狐正首邱庶幾履陛下之地食陛下之粟不辜為陛下之一民也】
       明林揚奏蠲虚稅疏
       【福建福州府福清縣海上里民臣林揚謹奏為懇蠲虛税以救遺民殘喘事臣聞民非君罔克胥匡以生君非民無以辟四方然民之資于君者三而君之資於民者二饑寒非君不適勞苦非君不逸危亂非君不定君而能此三者則曰克厥后而副下民之望國家之威非民力不張國家之需非民財不裕民而盡此二者則曰盡厥職而不干天之威倘民不生何以効力民力既竭又何以輸財然必上恤民命而惟三者之盡斯下民永懷而收二者之功此上下相資一定之理也臣揚祖林如大仕宋晚歲歸隱遯居海島臣等生于荒山長于草莱恭遇陛下龍飛淮甸乃聖乃神乃武乃文一二伐而吳越肅清數十戰而閩楚悉平民巳安矣物巳阜矣然而聖德廣大念周遐荒以臣等羣居隔海缺乏城池乃發德音下明詔徙之内地以康其生非為有罪而比之罰為生民立命為國家樹猷誠有以超前而軼後矣臣等欽奉聖諭罔敢違越不意奉命之臣不能上體聖意下悉民情文移星火勢急雷霆三日之内驅臣等登舟焚臣等房屋折臣等基址臣等倉卒舟楫難完遺其器物撇其畜養糧食不能盡隨資財多致失落兼風濤大作人力莫支覆沒之餘死亡過半臣等隨波逐浪遇地抛泊父子兄弟不能相顧時蒙聖心軫念下寛恤之詔遇官田得耕遇官屋得住但顛木柔蘖風霜易折衣袽殘喘氣息難延雖有官田無力得耕雖有官屋無力得修臣等日夜傾心跂足望聖明下甦生之令發撫綏之政如宣王之還定安集盤庚之懋建大

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