分页：12
宋 王益之 撰元帝
永光元年春三月隕霜殺麥苖【荀紀】詔曰五帝三王任賢使能以登至平而今不治者豈斯民異哉咎在朕之不明亡以知賢也是故壬人在位而吉士雍【讀曰壅】蔽重以周秦之弊民漸薄俗去禮義觸刑法豈不哀哉繇此觀之元元何辜其赦天下令厲精自新各務農畝無田者皆假之貸種食如貧民賜吏六百石以上爵五大夫勤事吏二級為父後者民一級女子百戶牛酒鰥寡孤獨高年帛【荀紀本紀】夏四月日色青白亡景日中有景無光【五行志】上詔責三公曰郎有從東方來者言民父子相棄丞相御史案事之吏匿不言邪將從東方來者加增之也何以錯繆至是欲知其實方今年歲未可預知也即有水旱其憂不細公卿有可以防其未然救其已然者宜各以誠對毋有所諱【于定國傳】秋九月上酎祭宗廟【按原本無秋九月以下八字與下文考異不合今補入】丞相于定國大司馬車騎將軍史高御史大夫薛廣德俱乞骸骨皆賜安車駟馬黄金六十斤罷廣德歸縣其安車傳子孫【薛廣德傳 考異曰百官表載七月癸未大司馬高免又載七月辛亥韋元成為御史大夫則是廣德之免亦在七月矣至於定國之免乃以為十一月戊寅按廣德傳云秋酎月餘以歲惡民流與丞相定國大司馬車騎將軍史高俱乞骸骨皆賜安車駟馬黄金六十斤罷廣德為御史大夫凡十月廣德以去年十二月為御史大夫則是九月為是又考于定國傳上責詔三公云方今年歲未可預知也即有水旱其憂不細使已至十月不應云年歲未可預知也傳所載前後參錯未知孰是今皆削去日月載於秋酎前後】上之為太子也受經於太中大夫孔覇及即位覇以師賜爵關内侯食邑八百戶號褎成君給事中及覇薨上素服臨弔者再至賜東園秘器錢帛策贈以列侯禮諡曰烈君覇孔子十三世孫也【孔光傳】戊子侍中衛尉王接為大司馬車騎將軍【百官表】是月日乃有光【五行志】石顕憚周堪張猛數譖毁焉【考異曰劉向傳作恭顯然按是時宏恭已死今從通鑑削去恭字】劉更生懼其傾危乃上封事諫曰臣前幸得以骨肉備九卿奉法不謹乃復蒙恩竊見灾異並起天地失常徵表為國欲終不言念忠臣雖在甽【古畎字】畝猶不忘君惓惓【讀與拳同】之義也况重以骨肉之親又加以舊恩未報乎欲竭愚誠又恐越職然惟二恩未報忠臣之義一抒【食汝反】愚意退就農畝死無所恨臣聞舜命九官濟濟相讓和之至也衆賢和於朝則萬物和於野故簫韶九成而鳳凰來儀擊石拊石百獸率舞四海之内靡不和寧及至周文開基西郊雜遝衆賢罔不肅和崇推讓之風以銷分爭之訟文王既沒周公思慕歌詠文王之德其詩曰於【讀曰烏】穆清廟肅雍顯相濟濟多士秉文之德當此之時武王周公繼政朝臣和於内萬國驩於外故盡得其驩心以事其先祖其詩曰有來雍雍至止肅肅相維辟公天子穆穆言四方皆以和來也諸侯和於下天應報於上故周頌曰降福穰穰又曰飴【與貽同】我釐【與來同】麰【音牟】釐麰麥也始自天降此皆以和致和獲天助也下至幽厲之際朝廷不和轉相非怨詩人疾而憂之曰民之無良相怨一方衆小在位而從邪議歙歙【音翕】相是而背君子故其詩曰歙歙訿訿【音紫】亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之不臧則具是依君子獨處守正不撓【女教反】衆枉勉彊以從王事則反見憎毒讒愬故其詩曰密勿從事不敢告勞無罪無辜讒口嗸嗸【音敖】當是之時日月薄蝕而無光其詩曰朔日辛卯日有蝕之亦孔之醜又曰彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀又曰日月鞠凶不用其行四國無政不用其良天變見於上地變動於下水泉沸騰山谷易處其詩曰百川沸騰山冢卒崩高岸為谷深谷為陵哀今之人胡憯【千感反】莫懲霜降失節不以其時其詩曰正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將言民以是為非甚衆大也此皆不和賢不肖易位之所致也自此之後天下大亂簒殺殃禍並作厲王奔彘幽王見殺至乎平王末年魯隱之始即位也周大夫祭【側介反】伯乖離不和出奔於魯而春秋為諱不言來奔傷其禍殃自此始也是後尹氏世卿而專恣諸侯背畔而不朝周室卑微二百四十二年之間日食三十六地震五山陵崩陁【丈爾反】二彗星三見夜常星不見夜中星隕如雨一火災十四長狄入三國五石隕墜六鶂【五歷反】退飛多麋有蜮【音域】蜚鸜鵒來巢者皆一見晝冥晦雨【于具下同】木氷李梅冬實七月霜降草木不死八月殺菽大雨雹雨雪雷霆失序相乘水旱饑蝝螽【音終】螟【音冥】午並起當是時禍亂輒應弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數也周室多禍晉敗其師於貿【莫候反】戎伐其郊鄭傷桓王戎執其使衛侯朔召不往齊逆命而助朔五大夫爭權三君更立莫能正理遂至陵夷不能復興由此觀之和氣致祥乖氣致異祥多者其國安異衆者其國危天地之常經古今之通義也今陛下開三代之業招文學之士優游寛容使得並進今賢不肖渾殽白黑不分邪正雜糅【汝救反】忠讒並進章交公車人滿北軍朝臣舛午【五故反】膠戾乖剌【來曷反】更相讒愬轉相是非傳授增加文書紛糾前後錯繆毁譽渾亂所以營惑耳目感移心意不可勝載分曹為黨往往羣朋將同心以陷正臣正臣進者治之表也正臣陷者亂之機也乘治亂之機未知孰任而災異數見此臣所以寒心者也夫乘權藉勢之人子弟鱗集於朝羽翼隂附者衆輻凑於前毁譽將必用以終乖離之咎是以日月無光雪霜夏隕海水沸出陵谷易處列星失行皆怨氣之所致也夫遵衰周之軌迹循詩人之所刺而欲以成太平致雅頌猶卻行而求及前人也初元以來六年矣案春秋六年之中災異未有稠如今者也夫有春秋之異無孔子之救猶不能解紛况甚於春秋乎原其所以然者讒邪並進也讒邪所以並進者由上多疑心既已用賢人而行善政如或譖之則賢人退而善政還夫執狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門讒邪進則衆賢退羣枉盛則正士消故易有否【皮鄙反】泰小人道長君子道消則政日亂故為否否者閉而亂也君子道長小人道消則政日治故為泰泰者通而治也詩又云雨雪麃麃【彼驕反】見晛聿消與易同義昔者鯀共工驩兜與舜禹雜處堯朝周公與管蔡同居周位當是時迭進相毁流言相謗豈可勝道哉帝堯成王能賢舜禹周公而消共工管蔡故以大治榮華至今孔子與季孟偕仕於魯李斯與叔孫俱宦於秦定公始皇賢季孟李斯而消孔子叔孫故以大亂汚辱至今故治亂榮辱之端在所信任信任既賢在於堅固而不移詩云我心匪石不可轉也言守善篤也易曰渙汗其大號言號令如汗汗出而不反者也今出善令未能踰時而反是反汗也用賢未能三旬而退是轉石也論語曰見不善如探湯今二府奏佞讇【古謟字】不當在位歷年而不去故出令則如反汗用賢則如轉石去佞則如拔山如此望隂陽之調不亦難乎是以羣小窺見間隙緣飾文字巧言醜詆【丁禮反】流言飛文譁於民間故詩云憂心悄悄愠於羣小小人成羣誠足愠也昔孔子與顔淵子貢更相稱譽不為朋黨禹稷與臯陶傳相汲引不為比周何則忠於為國無邪心也故賢人在上位則引其類而聚之於朝易曰飛龍在天大人聚也在下位則思與其類俱進易曰拔茅茹以其彚征吉在上則引其類在下則推其類故湯用伊尹不仁者遠而衆賢至類相致也今佞邪與賢臣並在交戟之内合黨共謀違善依惡歙歙訿訿數設危險之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先戒災異之所以重至者也自古明聖未有無誅而治者也故舜有四放之罰而孔子有兩觀之誅然後聖化可得而行也今以陛下明知誠深思天地之心迹察兩觀之誅覽否泰之卦觀雨雪之詩歷周唐之所進以為法原秦魯之所消以為戒考祥應之福省災異之禍以揆當世之變放遠佞邪之黨壞散險詖之聚杜閉羣枉之門廣開衆正之路决斷狐疑分别猶豫使是非炳然可知則百異消滅而衆祥並至太平之基萬世之利也臣幸得託肺附誠見隂陽不調不敢不通所聞竊推春秋災異以効今事一二條其所以不宜宣泄臣謹重封昧死上石顯見其書愈與許史比而怨更生等【劉向傳】長安令楊興與賈捐之善捐之欲得召見謂興曰京兆尹缺使我得見言君蘭京兆尹可立得【考異曰荀紀作君簡通鑑從漢書今從之】興曰縣官常言興瘉【與愈同】薛大夫我易助也君房下筆言語妙天下使君房為尚書令勝五鹿充宗遠甚捐之曰令我得代充宗君蘭為京兆京兆郡國首尚書百官本天下真大治士則不隔矣捐之前言平恩侯可為將軍期思侯並可為諸曹皆如言又薦謁者滿宣立為冀州刺史言中謁者不宜受事宦者不宜入宗廟立止相薦之信不當如是乎興曰我復見言君房也捐之復短石顯興曰顯鼎貴上信用之今欲進第從我計且與合意即得入矣捐之即與興共為薦顯奏以為宜賜爵關内侯引其兄弟以為諸曹又共為薦興奏以為可試守京兆尹石顯聞知白之上乃下興捐之獄令皇后父平陽侯王禁與顯共雜治奏興捐之懷詐偽以上語相風【讀曰諷】更【工衡反】相薦譽欲得大位漏泄省中語罔上不道書曰讒說殄行震驚朕師王制順非而澤不聽而誅請論如法捐之竟坐棄市興減死罪一等髠鉗為城旦【捐之傳】上之為太子也歐陽地餘以中庶子授經及即位地餘侍中貴幸是歲為少府【百官表儒林傳】故建章衛尉丙顯為太僕【百官表】匈奴呼韓邪單于民衆益盛塞下禽獸盡單于足以自衛不畏郅支其大臣多勸單于北歸者久之單于竟北歸庭民衆稍稍歸之其國遂定【匈奴傳通鑑】
永光二年春二月丁酉御史大夫韋元成為丞相封扶陽侯右扶風鄭宏為御史大夫【百官表元成傳】上問給事中匡衡以日食地震之變及政治得失衡上疏曰臣聞五帝不同禮三王各異教民俗殊務所遇之時異也陛下躬聖德開太平之路閔愚吏民觸法抵禁比年大赦使百姓得改行自新天下幸甚臣竊見大赦之後姦邪不為衰止今日大赦明日犯法相隨入獄殆導之未得其務也蓋保民者陳之以德義示之以好惡觀其失而制其宜故動之而和綏之而安今天下俗貪財賤義好聲色上侈靡廉耻之節薄淫僻之意縱綱紀失序疏者踰内親戚之恩薄㛰姻之黨隆苟合徼幸以身設利不改其原雖歲赦之刑猶難使錯而不用也臣愚以為宜壹曠然大變其俗孔子曰能以禮讓為國乎何有朝廷者天下之楨幹也公卿大夫相與循禮恭讓則民不爭好仁樂施則下不暴上義高節則民興行寛柔和惠則衆相愛四者明王之所以不嚴而成化也何者朝有變色之言則下有爭鬭之患上有自專之士則下有不讓之人上有克勝之佐則下有傷害之心上有好利之臣則下有盗竊之民此其本也今俗吏之治皆不本禮讓而上克暴或忮害好陷人於罪貪財而慕埶故犯法者衆姦邪不止雖嚴刑峻法猶不為變此非其天性有由然也臣竊考國風之詩周南召南被賢聖之化深故篤於行而廉於色鄭伯好勇而國人暴虎秦穆貴信而士多從死陳夫人好巫而民淫祀晉侯好儉而民畜聚太王躬仁邠國貴恕由此觀之治天下者審所上而已今之偽薄忮害不讓極矣臣聞教化之流非家至而人說之也賢者在位能者在職朝廷崇禮百僚敬讓道德之行由内及外自近者始然後民知所法遷善日進而不自知是以百姓安隂陽和神靈應而嘉祥見詩曰商邑翼翼四方之極夀考且寧以保我後生此成湯所以建至治保子孫化異俗而懷鬼方也今長安天子之都親承聖化然其習俗無以異於遠方郡國來者無所法則或見侈靡而放效之此教化之原本風俗之樞機宜先正者也臣聞天人之際精祲【子鴆反】有以相盪善惡有以相推事作乎下者象動乎上隂陽之理各應其感隂變則静者動陽蔽則明者晻【與暗同】水旱之災隨類而至今關東連年饑饉百姓乏困或至相食此皆生於賦歛多民所共者大而吏安集之不稱之效也陛下祗畏天戒哀閔元元大自減損省甘泉建章宫衛罷珠厓偃武修文將欲度唐虞之隆絶殷周之衰也諸見罷珠厓詔書莫不欣欣人自以將見太平也宜遂減宫室之度省靡麗之飾考制度修内外近忠正遠巧佞放鄭衛進雅頌舉異材開直言任温良之人退刻薄之吏顯絜白之士昭無欲之路覽六藝之意察上世之務明自然之道博和睦之化以崇至仁匡失俗易民視令海内昭然咸見本朝之所貴道德宏於京師淑聞揚乎疆外然後大化可成禮讓可興也上說其言遷為光禄大夫太子少傅【匡衡傳】秋七月隴西羌彡【所廉先廉二反】姐【音紫】旁種反詔召丞相韋元成御史大夫鄭宏大司馬車騎將軍王接左將軍許嘉右將軍馮奉世入議是時歲比不登京師穀石二百餘邊郡四百關東五百四方饑饉朝廷方以為憂而遭羌變元成等漠然莫有對者奉世曰羌虜近在竟内背畔不以時誅亡以威制遠蠻臣願帥師討之上問用兵之數對曰臣聞善用兵者役不再興糧不三載故師不久暴而天誅亟决往者數不料敵而師至於折傷再三發軵則曠日煩費威武虧矣今反虜無慮三萬人法當倍用六萬人然羌戎弓矛之兵耳器不犀利可用四萬人一月足以决丞相御史兩將軍皆以為民方收歛時未可多發萬人屯守之且足奉世曰不可天下被饑饉士馬羸耗守戰之備久廢不簡夷狄皆有輕邊吏之心而羌首難今以萬人分屯數處虜見兵少必不畏懼戰則挫兵病師守則百姓不救如此怯弱之形見羌人乘利諸種並和相扇而起臣恐中國之役不得止於四萬非財幣所能解故少發師而曠日與一舉而疾决利害相萬也固爭之不能得有詔益二千人於是遣奉世將萬二千人騎以將屯為名典屬國任立護軍都尉韓昌為偏禆到隴西分屯三處典屬國為右軍屯白石護軍都尉為前軍屯臨洮奉世為中軍屯首陽西極上前軍到降同阪【府板反】先遣校尉在前與羌爭地利又别遣校尉救民於廣陽谷羌虜盛多皆為所破殺兩校尉奉世具上地形部衆多少之計願益三萬六千人乃足以决事【馮奉世傳】八月上令發兵六萬餘人拜太常弋陽侯任千秋為奮武將軍以助馮奉世奉世上言願得其衆不須復煩大將因陳轉輸之費上於是以璽書勞奉世且讓之曰皇帝問將兵右將軍甚苦暴露羌虜侵邊境殺吏民甚逆天道故遣將軍帥士大夫行天誅以將軍材質之美奮精兵誅不軌百下百全之道也今乃有畔敵之名大為中國羞以昔不閑習之故邪以恩厚未洽信約不明耶朕甚怪之上書言羌虜依深山多徑道不得不多分部遮要害須得後發營士足以决事部署已定埶不可復置大將聞之前為將軍兵少不足自守故發近所騎日夜詣非為擊也今發三輔河東宏農越騎迹射佽飛彀者【劉德曰彀者謂能張弩者】羽林孤兒及呼速絫【力追反】嗕【乃彀反】種方急遣且兵凶器也必有成敗者患策不豫定料敵不審也故復遣奮武將軍兵法曰大將軍出必有偏禆所以揚威武參計策將軍又何疑焉夫愛吏士得衆心舉而無悔禽敵必全將軍之職也若乃轉輸之費則有司存將軍勿憂須奮武將軍兵到合擊羌虜十月兵畢至隴西十一月並進羌虜大破斬首數千級餘皆走出塞兵未决間漢復發募士萬人拜定襄太守韓安國為建威將軍未進聞羌破還上曰羌虜破散創艾亡逃出塞其罷吏士頗留屯田備要害處【本紀馮奉世傳】是月天雨草如莎相樛結如彈丸【五行志荀紀 按原本天雨草二語入前上令發兵六千餘人之上文意不屬今移於此】是歲有獻雄雞生角者【五行志】陽平侯王禁薨子鳳嗣【五行志】左馮翊嚴彭祖為太子太傅【百官表】彭祖延年弟也【嚴延年傳】廉直不事權貴或說曰天時不勝人事君以不修小禮曲意亡貴人左右之助經誼雖高不至宰相願少自勉彊彭祖曰凡通經術固當修行先王之道何可委曲從俗苟求富貴乎彭祖竟以太傅官終初彭祖與魯國顔安樂事眭孟孟曰春秋之意在二子矣孟死彭祖安樂各顓門教授由是公羊春秋有顔嚴之學【儒林傳】隴西太守馮野王為左馮翊【百官表】野王奉世子也石顯見奉世父子為公卿著名女又為倢伃在内顯心欲附之薦言倢伃兄謁者逡【千旬反】修敕宜侍帷幄天子召見欲以為侍中逡請間言事上聞逡言顯顓權大怒罷逡歸故官【石顯傳】
永光三年春二月馮奉世還京師更為左將軍光禄勲如故後録功拜爵下詔曰羌虜桀黠賊害吏民攻隴西府寺燔燒置亭絶道橋甚逆天道左將軍光禄勲奉世前將兵征討斬捕首虜八千餘級鹵馬牛羊以萬數賜奉世爵關内侯食邑五百戶黄金六十斤禆將校尉三十餘人皆拜【本紀奉世傳】三月立皇子康為濟陽王【本紀】康傅昭儀子也昭儀少為上官太后才人自帝為太子得進幸帝即位立為倢伃欲殊之於後宫以其有子為王上尚在未得稱太后乃更號曰昭儀賜以印綬位在倢伃上昭其儀尊之也【外戚傳】秋七月壬戌以平恩侯許嘉為大司馬車騎將軍【百官表】帝悼傷許共哀后居位日淺而遭霍氏之辜故選嘉女以配皇太子初入太子家上令中常侍黄門親近者侍送還白太子懽悦狀帝喜謂左右酌酒賀我左右皆稱萬歲久之有一男失之【許皇后傳】是歲郡國置五經百石卒史【儒林傳序】侍中中郎將王商為右將軍【百官表】
永光四年夏六月甲戌孝宣園東闕災戊寅晦日有食之【按原本無夏六月以下今補入】於是上召諸前言日變在周堪張猛者責問皆稽首謝乃下詔曰河東太守堪先帝賢之命而傅朕資質淑茂道術通明論議正直秉心有常發憤悃【口本反】愊【平力反】信有憂國之心以不能阿尊事貴孤特寡助抑厭【一甲反】遂退卒不克明往者衆臣見異不務自修深惟其故而反晻昧說天託咎此人朕不得已出而試之以彰其材堪出之後大變仍臻衆亦嘿然堪治未期年而三老官屬有識之士詠頌其美使者過郡靡人不稱此固足以彰先帝之知人而朕有以自明也俗人乃造端作基非議詆欺或引幽隱非所宜明意疑以類欲以陷之朕亦不取也朕廹於俗不得專心乃者天著大異朕甚懼焉今堪年衰歲暮恐不得自信【讀曰伸】排於異人將安究之哉其徵堪詣行在所拜為光禄大夫秩中二千石領尚書事張猛復為太中大夫給事中顯幹尚書尚書五人皆其黨也堪希得見常因顯白事事决顯口【劉向傳】東郡京房學易於梁人焦延夀延夀常曰得我道以亡身者京生也其說長於災變分六十四卦更直日用事以風雨寒温為候各有占驗房用之尤精以孝廉為郎上疏屢言災異有驗天子說之數召見問房對曰古帝王以功舉賢則萬化成瑞應著末世以毁譽取人故功業廢而致災異宜令百官各試其功災異可息詔使房作其事房奏考功課吏法上令公卿朝臣與房會議温室皆以房言煩碎令上下相司不可許上意鄉之時部刺吏奏事京師上召見諸刺史令房曉以課事刺史復以為不可行唯御史大夫鄭宏光禄大夫周堪初言不可後善之【考異曰此事通鑑載於建昭二年按房奏考功課吏法上令公卿朝臣與房會議皆以房言煩碎不可許唯御史大夫鄭宏光禄大夫周堪初言不可後善之然周堪為光禄大夫在永光四年未幾疾瘖而卒則房此事在永光四年明矣今載於周堪拜光禄大夫之後 按考異稱載此事於周堪拜光禄大夫之後而此上不書拜周堪日月疑有脱誤】是時中書令石顯專權顯友人五鹿充宗為尚書令與房同經論議相非二人用事房常宴見問上曰陛下視今為治邪亂邪上曰亦極亂耳尚何道房曰今所任用者誰與【考異曰故資政殿學士邵亢得兩浙錢王寫本漢書無亂邪二字有上曰亦極亂耳尚何道房曰今十二字今從通鑑】上曰然幸其瘉於彼又以為不在此人也房指謂石顯上亦知之謂房曰已諭房罷出【房傳 按原本無上曰以下三十三字語意未完今節録房傳補入】光禄大夫領尚書事周堪疾瘖不能言而卒石顯誣譖張猛令自殺於公車劉更生傷之乃著疾讒摘要救危及世頌凡八篇依興古事悼已及同類也遂廢十餘年【劉向傳】初高祖時令諸侯王都皆立太上皇廟至惠帝尊高帝廟為太祖廟景帝尊孝文廟為太宗廟行所嘗幸郡國各立太祖太宗廟至孝宣本始二年復尊孝武廟為世宗廟行所廵狩亦立焉凡祖宗廟在郡國六十八合百六十七所而京師自高祖下至宣帝與太上皇悼皇考各自居陵旁立廟并為百七十六又園中各有寢便殿日祭於寢月祭於廟時祭於便殿寢日四上食廟歲二十五祠【漢儀注宗廟一歲十二祠五月嘗麥六月七月三伏立秋貙婁又嘗粢八月先夕饋飱皆一太牢酎祭用九太牢十月嘗稻又飲蒸二太牢十月嘗十二月臘二太牢又每月一太牢如閏加一祀與此上則為二十五祀】便殿歲四祀又月一游衣冠而昭靈后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后衛思后戾太子戾后各有寢園與諸帝合凡三十所一歲祠上食二萬四千四百五十五用衛士四萬五千一百二十九人祝宰樂人萬二千一百四十七人養犧牲卒不在數中貢禹嘗以為言至是乃下詔先議罷郡國廟曰朕聞明王之御世也遭時為法因事制宜往者天下初定遠方未賓因嘗所親以立宗廟蓋建威銷萌一民之至權也今賴天地之靈宗廟之福四方同軌蠻貊貢職久遵而不定令疏遠卑賤共【讀曰恭】承尊祀殆非皇天祖宗之意朕甚懼焉傳不云乎吾不與【讀曰豫】祭如不祭其與將軍列侯中二千石二千石諸大夫博士議郎議丞相元成御史大夫鄭宏太子太傅嚴彭祖少府歐陽地餘諫大夫尹更始等七十人皆曰臣聞祭非自外至者也繇中出生於心也故唯聖人為能饗帝孝子為能饗親立廟京師之居躬親承事四海之内各以其職來助祭尊親之大義五帝三王所共不易之道也詩云有來雍雍至止肅肅相維辟公天子穆穆春秋之義父不祭於支庶之宅君不祭於臣僕之家王不祭於下土諸侯臣等愚以為宗廟在郡國宜無修臣請勿復修奏可【韋元成傳】九月戊子罷昭靈后武哀王昭哀后衛思后戾太子戾后園皆不奉祠裁置吏卒守焉冬十月乙丑罷祖宗廟在郡國者【本紀韋元成傳】諸陵分屬三輔【本紀 顔曰先是諸陵總屬太常今各依其地界屬三輔】以渭城夀陵亭部原上為初陵詔曰安土重遷黎民之性骨肉相附人情所願也頃者有司緣臣子之義奏徙郡國民以奉園陵令百姓遠棄先祖墳墓破業失產親戚别離人懷思慕之心家有不安之意是以東垂被虚耗之害關中有無聊之民非久長之策也詩不云乎民亦勞止迄可小康惠此中國以綏四方今所為初陵者勿置縣邑使天下咸安土樂業亡有動搖之心布告天下令明知之又罷先后父母奉邑【本紀】十一月復下詔曰蓋聞明王制禮立親廟四祖宗之廟萬世不毁所以明尊祖敬宗著親親也朕獲承祖宗之重惟大禮未備戰栗恐懼不敢自顓其與將軍列侯中二千石二千石諸大夫博士議丞相元成等四十四人奏議曰禮王者始受命諸侯始封之君皆為太祖以下五廟而迭毁毁廟之主臧乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也祫祭者毁廟與未毁廟之主皆合食於太祖父為昭子為穆孫復為昭古之正禮也祭義曰王者禘其祖自出以其祖配之而立四廟言始受命而王祭天以其祖配而不為立廟親盡也立親廟四親親也親盡而迭毁親疏之殺示有終也周之所以七廟者以后稷始封文王武王受命而王是以三廟不毁與親廟四而七非有后稷始封文武受命之功者皆當親盡而毁成王成二聖之業制禮作樂功德茂盛廟猶不世以行為諡而已禮廟在大門之内不敢遠親也臣愚以為高帝受命定天下宜為帝者太祖之廟世世不毁承後屬盡者宜毁今宗廟異處昭穆不序宜入就太祖廟而序昭穆如禮太上皇孝惠孝文孝景廟皆親盡宜毁皇考廟親未盡如故大司馬車騎將軍許嘉等二十九人以為孝文皇帝除誹謗去肉刑躬節儉不受獻罪人不孥不私其利出美人重絶人類賓賜長老矜恤孤獨德厚侔天地利澤施四海宜為帝者太宗之廟廷尉忠以為孝武皇帝改正朔易服色攘四夷宜為世宗之廟諫大夫更始等十八人以為皇考廟上序於昭穆非正禮宜毁於是上重其事依違者一年【韋元成傳】
永光五年夏及秋大水潁川汝南淮陽廬江雨壞鄉聚民舍及水流殺人【五行志】吏從官縣被害者與告士卒遣歸【本紀】冬上幸長楊射【食亦反】熊舘布車騎大獵【本紀】詔曰蓋聞王者祖有功而宗有德尊尊之大義也存親廟四親親之至恩也高皇帝為天下誅暴除亂受命而帝功莫大焉孝文皇帝國為代王諸呂作亂海内摇動然羣臣黎庶靡不一意北面而歸心猶謙辭固讓而後即位削亂秦之迹興三代之風是以百姓晏然咸獲嘉福德莫盛焉高皇帝為漢太祖孝文皇帝為太宗世世承祀傳之無窮朕甚樂之孝宣皇帝為孝昭皇帝後於義一體孝景皇帝廟及皇考廟皆親盡其正禮儀丞相元成等奏曰祖宗之廟世世不毁繼祖以下五廟而迭毁今高皇帝為太祖孝文皇帝為太宗孝景皇帝為昭孝武皇帝為穆孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭皇考廟親未盡太上孝惠廟皆親盡宜毁太上廟主宜瘞園孝惠皇帝為穆主遷於太祖廟寢園皆無復修奏可十二月乙酉毁太上皇孝惠皇帝寢廟園議者又以為清廟之詩言交神之禮無不清静今衣冠出游有車騎之衆風雨之氣非所為清静也祭不欲數數【所角反】則瀆瀆則不敬宜復古禮四時祭於廟諸寢園日月間祀皆可勿復修上亦不改也【韋元成傳本紀】是歲河决清河靈鳴犢口而屯氏河絶【溝洫志】
建昭元年秋八月有白蛾羣飛蔽日從東都門至枳道【本紀】是歲丞相元成復言古者制禮别尊卑貴賤國君之母非適【讀曰嫡】不得配食則薦於寢身没而已陛下躬至孝承天心建祖宗定迭毁序昭穆大禮既定孝文太后孝昭太后寢祠園宜如禮勿復修奏可【元成傳本紀】太子太傅匡衡數上疏陳便宜及朝廷有政議傳【讀曰附】經以對言多法議上以為任公卿由是為光禄勲【匡衡傳百官表】帝好詩衡為光禄勲居殿中以詩授教左右而縣官坐其旁聽甚善之日以尊貴【禇先生補史記】少府歐陽地餘卒尚書令五鹿充宗為少府【百官表】貴幸為梁邱易自宣帝善梁邱氏說帝好之欲考其異同令充宗與易家論充宗乘貴辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢會有薦朱雲者召入攝齊【子私反】登堂抗首而請音動左右既論難連拄【竹庾反】五鹿君故諸儒為之語曰五鹿嶽嶽朱雲折其角繇是為博士【朱雲傳】
建昭二年春正月上令京房上弟子曉知考功課吏事者欲試用之房上中郎任良姚平願以為刺史試考功法【晉灼曰令丞尉治一縣崇教化亡犯法者輒遷有盗賊滿三日不覺者則尉事也令覺之自除二尉負其辜率相准如此法】以房為魏郡太守秩八百石房得以考功法治郡【房傳 考異曰通鑑載於六月以後按房傳房拜魏郡太守以二月朔拜上封事則房之除守當在正月今書於正月】六月乙亥立皇子興為信都王【諸侯王表本紀】尊其母馮倢伃為昭儀【外戚傳荀紀】房至陜上封事曰乃丙戍小雨丁亥蒙氣去然少隂并力而乘消息戊子益甚到十十分蒙氣復起此陛下欲正消息雜卦之黨并力而爭消息之氣不勝彊弱安危之機不可不察己丑夜有還風盡辛卯太陽復侵色至癸巳日月相薄此邪隂同力而太陽為之疑也臣前白九年不改必有星亡之異臣願出任良試考功臣得居内星亡之異可去議者知如此於身不利臣不可蔽故云使子弟不若試師臣為刺史又當奏事故復云為刺史恐太守不與同心不若以為太守此其所以隔絶臣也陛下不違其言而遂聽之此乃蒙氣所以不解太陽亡色者也臣去朝稍遠太陽侵色益甚唯陛下毋難還臣而易逆天意邪說雖安於人天氣必變故人可欺天不可欺也願
分页：12
