宋 司馬光 撰
有虞氏上
帝舜有虞氏姚姓曰重華其先出於高陽氏祖曰橋牛父曰瞽瞍舜濬哲文明温恭允塞【濬深哲智也其德信充塞上下】父母弟頑嚚不友日以殺舜為事舜耕于歷山以失愛於父母日號泣于旻天不敢怨懟失子道負罪引慝以事祇見瞽瞍夔夔齊栗【齊側皆切】瞽亦信而順之弟象亦化之不至於大惡至德升聞堯既妻以女試之乃命以位舜舉伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季狸八元【元善也】使布五教于四方【五教父義母慈兄友弟恭子孝亦曰五典典常也】五典克從内平外成舉蒼舒隤【徒回切】敳【五開切】檮【音桃】戭【音演】大臨龎降庭堅仲容叔達八愷【愷和也】使揆百事百揆時序地平天成流共工驩兜【都侯切】三苗鯀四凶于四裔而天下咸服四門穆穆【穆穆美也諸侯來朝者皆有美德無凶人也】隂陽和順烈風雷雨弗迷堯知舜功德大成欲使陟帝位舜辭不受乃使舜攝行天子事代已巡守朝四岳諸侯舜察璿【音旋】璣玉衡以齊日月五星之行度以考正歷數二十有八載堯乃殂落舜服喪三年畢始即天子位都蒲阪【今河中府】明四目達四聰【廣視聽於四方使天下無壅塞】命禹宅百揆【宅居也居百揆之官】棄為后稷播時百穀【播布也布種百穀】契為司徒敷五教【敷亦布也】臯陶作士典五刑惟明克允刑期于無刑【雖或以殺止殺終無犯者刑期於無所刑】垂共工益作虞掌山澤草木鳥獸【取之有時用之有節】伯夷作秩宗典三禮夔典樂教胄子擊石拊石百獸率舞簫韶九成鳳皇來儀【韶舜樂名儀有容儀】龍作納言出納惟允舜上循堯道下任衆賢恭已南面無為而治舜好問而好察邇言【淺近之言】隱惡而揚善【人言惡者隱而不彰善者宣揚而行之】執其兩端用其中於民臨下以簡御衆以寛罰弗及嗣賞延于世【延及也父子罪不相及而及其賞道德之政】宥過無大刑故無小【過誤所犯雖大必宥不忌故犯雖小必刑】罪疑惟輕功疑惟重【刑疑附輕賞疑從重忠厚之至】與其殺不辜寧失不經【經常也寧失不常之罪不枉不辜之善仁愛之道】君臣常相儆戒於朝禹曰后克艱厥后臣克艱厥臣政乃乂【乂治也能知為君難為臣不易則其政治】益曰任賢勿貳去邪勿疑【一意任賢果於去惡】罔違道以干百姓之譽【干求也失道求名古人賤之】罔咈【音佛】百姓以從己之欲【咈戾也專欲難成犯衆興禍故戒之】臯陶曰在知人在安民禹曰知人則哲能官人安民則惠黎民懷之此帝堯所難臯陶曰亦行有九德亦言其人有德乃言其行事以驗之曰寛而栗【性寛大而能莊栗】柔而立【和柔而能立事】愿而恭【慤愿而恭恪】亂而敬【亂治也有治而能謹敬】擾而毅【擾順也致果為毅】直而温【行正直而氣温和】簡而廉【性簡大而有廉隅】剛而塞【剛斷而塞實】彊而義【無所屈撓動必合義】彰厥有常吉哉【彰明吉善也其人行此德有常不變至於彰著此真吉士可用哉】三德有家【九德之中有其三可以為卿大夫】六德有邦【可以為諸侯】翕受敷施九德咸事俊乂在官【翕合也能合受三六之德而用之以布施政教使九德之人皆用事謂天子如此則俊德治能之士並在官】兢兢業業一日二日萬幾【兢兢戒愼業業危懼幾者動之微吉凶之先見者也王者戒懼於事微小之時制治於未亂保邦於未危則易為力已亂已危則難為功一日二日之間幾微之事至有萬端不可不察】無曠庶官天工人其代之【曠空也位非其人為空官言百官代天理物不可以天官私非其才】天聰明自我民聰明【自用也言天因民而降之福民所歸者天命之天視聽人君之行用民為聰明】天明畏自我民明威【天威可畏亦用民成其威民所叛者天討之是天明可畏之效】帝曰臣作朕股肱耳目【言大體若身】予違汝弼汝無面從退有後言【我違道汝當以義輔正我無得面從我違而退有言我不可弼】禹曰萬邦黎獻共惟帝臣惟帝時舉敷納以言明試以功車服以庸【獻賢也萬國衆賢共為帝臣帝宜以時舉其秀者先使布納其為治之言察其是非能言者未必能行故又宜試之以事以明辨衆言之虛實必待其功効顯著然後賜之車服爵命而用之】
稽古録卷三
有虞氏上
帝舜有虞氏姚姓曰重華其先出於高陽氏祖曰橋牛父曰瞽瞍舜濬哲文明温恭允塞【濬深哲智也其德信充塞上下】父母弟頑嚚不友日以殺舜為事舜耕于歷山以失愛於父母日號泣于旻天不敢怨懟失子道負罪引慝以事祇見瞽瞍夔夔齊栗【齊側皆切】瞽亦信而順之弟象亦化之不至於大惡至德升聞堯既妻以女試之乃命以位舜舉伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季狸八元【元善也】使布五教于四方【五教父義母慈兄友弟恭子孝亦曰五典典常也】五典克從内平外成舉蒼舒隤【徒回切】敳【五開切】檮【音桃】戭【音演】大臨龎降庭堅仲容叔達八愷【愷和也】使揆百事百揆時序地平天成流共工驩兜【都侯切】三苗鯀四凶于四裔而天下咸服四門穆穆【穆穆美也諸侯來朝者皆有美德無凶人也】隂陽和順烈風雷雨弗迷堯知舜功德大成欲使陟帝位舜辭不受乃使舜攝行天子事代已巡守朝四岳諸侯舜察璿【音旋】璣玉衡以齊日月五星之行度以考正歷數二十有八載堯乃殂落舜服喪三年畢始即天子位都蒲阪【今河中府】明四目達四聰【廣視聽於四方使天下無壅塞】命禹宅百揆【宅居也居百揆之官】棄為后稷播時百穀【播布也布種百穀】契為司徒敷五教【敷亦布也】臯陶作士典五刑惟明克允刑期于無刑【雖或以殺止殺終無犯者刑期於無所刑】垂共工益作虞掌山澤草木鳥獸【取之有時用之有節】伯夷作秩宗典三禮夔典樂教胄子擊石拊石百獸率舞簫韶九成鳳皇來儀【韶舜樂名儀有容儀】龍作納言出納惟允舜上循堯道下任衆賢恭已南面無為而治舜好問而好察邇言【淺近之言】隱惡而揚善【人言惡者隱而不彰善者宣揚而行之】執其兩端用其中於民臨下以簡御衆以寛罰弗及嗣賞延于世【延及也父子罪不相及而及其賞道德之政】宥過無大刑故無小【過誤所犯雖大必宥不忌故犯雖小必刑】罪疑惟輕功疑惟重【刑疑附輕賞疑從重忠厚之至】與其殺不辜寧失不經【經常也寧失不常之罪不枉不辜之善仁愛之道】君臣常相儆戒於朝禹曰后克艱厥后臣克艱厥臣政乃乂【乂治也能知為君難為臣不易則其政治】益曰任賢勿貳去邪勿疑【一意任賢果於去惡】罔違道以干百姓之譽【干求也失道求名古人賤之】罔咈【音佛】百姓以從己之欲【咈戾也專欲難成犯衆興禍故戒之】臯陶曰在知人在安民禹曰知人則哲能官人安民則惠黎民懷之此帝堯所難臯陶曰亦行有九德亦言其人有德乃言其行事以驗之曰寛而栗【性寛大而能莊栗】柔而立【和柔而能立事】愿而恭【慤愿而恭恪】亂而敬【亂治也有治而能謹敬】擾而毅【擾順也致果為毅】直而温【行正直而氣温和】簡而廉【性簡大而有廉隅】剛而塞【剛斷而塞實】彊而義【無所屈撓動必合義】彰厥有常吉哉【彰明吉善也其人行此德有常不變至於彰著此真吉士可用哉】三德有家【九德之中有其三可以為卿大夫】六德有邦【可以為諸侯】翕受敷施九德咸事俊乂在官【翕合也能合受三六之德而用之以布施政教使九德之人皆用事謂天子如此則俊德治能之士並在官】兢兢業業一日二日萬幾【兢兢戒愼業業危懼幾者動之微吉凶之先見者也王者戒懼於事微小之時制治於未亂保邦於未危則易為力已亂已危則難為功一日二日之間幾微之事至有萬端不可不察】無曠庶官天工人其代之【曠空也位非其人為空官言百官代天理物不可以天官私非其才】天聰明自我民聰明【自用也言天因民而降之福民所歸者天命之天視聽人君之行用民為聰明】天明畏自我民明威【天威可畏亦用民成其威民所叛者天討之是天明可畏之效】帝曰臣作朕股肱耳目【言大體若身】予違汝弼汝無面從退有後言【我違道汝當以義輔正我無得面從我違而退有言我不可弼】禹曰萬邦黎獻共惟帝臣惟帝時舉敷納以言明試以功車服以庸【獻賢也萬國衆賢共為帝臣帝宜以時舉其秀者先使布納其為治之言察其是非能言者未必能行故又宜試之以事以明辨衆言之虛實必待其功効顯著然後賜之車服爵命而用之】
稽古録卷三
