聲音之道微矣天地有自然之聲人聲有自然之節古之聖人得其節之自然者而為之依永和聲至於八音諧而神人和胥是道也文字之作無不講求音韻顧南北異其風土古今殊其轉變喉舌唇齒清濁輕重之分辨在毫釐動多訛舛樊然淆混不可究極自西域梵僧定字母為三十六分五音以總天下之聲而翻切之學興儒者若司馬光鄭樵皆宗之其法有音和類隔互用借聲類例不一後人苦其委曲繁重難以驟曉往往以類隔互用之切改從音和而終莫能得其原也我
聖祖仁皇帝亶聰首出天地萬物之奥律歷象數之秘靡弗心解神會洞徹本原以國書合聲之法出於自然足以盡括漢文翻切之要妙也於是指授大學士李光地擬定條例節目俾諸生王蘭生纂輯之後復以尚書徐元夢董其成始自康熙五十四年迄今十載奏竣命之曰音韻闡微蓋其為法也緩讀則成二字急讀則成一音在音和中尤極其和總出於人聲之自然而無所勉強洵為簡明易曉從來翻切家所莫及而講求音韻者習之良甚便也雖然此特就切韻言之耳嘗觀皇極經世書律感呂而聲生呂感律而音生律呂倡和相生不窮以聲音統攝萬物之變說者謂其以聲起數以數合卦而萬物之理脩焉我
聖祖仁皇帝獨見音韻之本原即用以審音定律作樂崇德其道舉無所不貫蓋睿知淵通更有極乎至微者夫豈羣下所能仰窺萬一哉
雍正四年五月十八日
雍正六年九月二十一日奉
旨開列
御定音韻闡微監修承修編纂校看校對監造諸臣職名武英殿監修
和 碩 莊 親 王【臣】允 祿和 碩 果 親 王【臣】允 禮承修
原任文淵閣大學士兼吏部尚書太子太傅加三級【臣】李光地編纂
提督浙江學政翰林院侍講加一級【臣】王蘭生校看
内 閣 學 士 行 走【臣】徐元夢
武英殿校對
原 進 士【臣】方 苞翰 林 院 編 修 革 職 留 任【臣】俞鴻圖翰 林 院 編 修 加 一 級【臣】周學健
翰 林 院 編 修【臣】李清植
廵視西城署掌河南道事浙江道監察御史加一級【臣】唐繼祖内 閣 中 書 舍 人【臣】戴 臨監造
稽察内務府事務監蔡御史兼護軍參領佐領加二級【臣】三 保
監 造【臣】雅爾岱
監 造【臣】李之綱
聖祖仁皇帝亶聰首出天地萬物之奥律歷象數之秘靡弗心解神會洞徹本原以國書合聲之法出於自然足以盡括漢文翻切之要妙也於是指授大學士李光地擬定條例節目俾諸生王蘭生纂輯之後復以尚書徐元夢董其成始自康熙五十四年迄今十載奏竣命之曰音韻闡微蓋其為法也緩讀則成二字急讀則成一音在音和中尤極其和總出於人聲之自然而無所勉強洵為簡明易曉從來翻切家所莫及而講求音韻者習之良甚便也雖然此特就切韻言之耳嘗觀皇極經世書律感呂而聲生呂感律而音生律呂倡和相生不窮以聲音統攝萬物之變說者謂其以聲起數以數合卦而萬物之理脩焉我
聖祖仁皇帝獨見音韻之本原即用以審音定律作樂崇德其道舉無所不貫蓋睿知淵通更有極乎至微者夫豈羣下所能仰窺萬一哉
雍正四年五月十八日
雍正六年九月二十一日奉
旨開列
御定音韻闡微監修承修編纂校看校對監造諸臣職名武英殿監修
和 碩 莊 親 王【臣】允 祿和 碩 果 親 王【臣】允 禮承修
原任文淵閣大學士兼吏部尚書太子太傅加三級【臣】李光地編纂
提督浙江學政翰林院侍講加一級【臣】王蘭生校看
内 閣 學 士 行 走【臣】徐元夢
武英殿校對
原 進 士【臣】方 苞翰 林 院 編 修 革 職 留 任【臣】俞鴻圖翰 林 院 編 修 加 一 級【臣】周學健
翰 林 院 編 修【臣】李清植
廵視西城署掌河南道事浙江道監察御史加一級【臣】唐繼祖内 閣 中 書 舍 人【臣】戴 臨監造
稽察内務府事務監蔡御史兼護軍參領佐領加二級【臣】三 保
監 造【臣】雅爾岱
監 造【臣】李之綱
