春秋詳說三十卷 > 卷二十八 <<


分页:1 2


之私恩撫機而不能斷國之大權仍在季氏蒐何益哉城何益哉哀公不沒於魯定實為之
       附見是歲無冬闕文耳何休云是歲孔子以大司寇攝相事齊人饋女樂孔子去不書冬者貶也又曰冬隂也臣之象也去冬以見無臣道此休等牽合之說聖人豈以去位之故缺冬不書乎缺文何疑
       十有五年春王正月邾子來朝
       邾魯不相為下有自來矣今中國無霸諸侯擅兵魯之強家且將不利於邾故邾子以去年來會為未成禮此復來朝未幾奔魯之喪其卑屈抑亦甚矣而哀二年季氏卒興師夷其國春秋備書之責魯也
       鼷鼠食郊牛牛死改卜牛【義見僖三十一年】
       二月辛丑楚子滅胡以胡子豹歸
       召陵之會頓胡之君皆在曰以侵楚也是後楚有吳患不能報去年滅頓今年滅胡所以報召陵之恥蓋不能報之於中國而吞噬小國以快其宿憾春秋之書之閔之也正如江黄二國慕中國而來從其後楚人加之以兵霸者坐視其急而莫之救後先皆亡春秋以是而責齊晉今胡頓以從於伐楚後先見滅春秋閔而書之晉既衰亂不足責矣胡氏惑於左傳之浮辭乃謂胡子實有自取滅亡之罪故楚子書爵胡子書名安有滅人之國而無貶而更爵之者乎爵之目其人也胡子不能死難是故名
       夏五月辛亥郊【義見僖三十一年】
       壬申公薨于高寢
       當定公之世聖人道化既行於魯國未幾去之謂定公而不知聖人則夾谷之相儒效宣昭自是而為司寇攝相事若將舉魯國而聼之者卒之去而公不留行是孰使然哉聖人之道不與強家之政對峙而並行也方家臣為亂季氏懼而自戢定公猶得以少伸其志及費郈既墮三家之氣勢完復如舊而聖人之身不能一日安於魯正由定公用心不剛向道不篤故羣醜得以復出為害道之將廢與命也於定乎何誅
       鄭罕達帥師伐宋
       宋公子地奔鄭鄭人為之伐宋取地以處之鄭為戎首春秋是以貶
       齊侯衛侯次于渠蒢
       或曰此齊衛之三次一五氏二垂葭三渠蒢皆伐也而春秋以次書何哉曰知義之當為而為之不勇貶也知義之不可而為之不已亦貶也五氏垂葭以救范中行知義之不可既進而次此救宋知義之當為而為之不力書次皆所以貶也乃若齊桓伐楚次陘當伐而伐當次而次者景不足以知此
       邾子來奔喪【義見九月滕子會葬】
       秋七月壬申姒氏卒【定公之妾哀公之母義併見下葬定姒】
       八月庚辰朔日有食之
       九月滕子來會葬
       自入春秋未有書來奔喪會葬者今書奔喪會葬譏也禮天王崩諸侯相率奔喪遠者躬會葬周衰小國以事王者而事大國魯君嘗奔齊晉之喪會楚之葬春秋不書諱之也邾滕之君來奔喪會葬而皆書者非嘉其來志其禮之僭也
       丁巳葬我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬左傳曰雨不克襄事禮也穀梁曰葬有日不為雨止禮也不克葬葬不以制也二說不同左傳之意若曰送終人子之至痛雨而葬必有不能盡人之情者故以翼日而葬為得禮穀梁之意謂國君之喪塗車蓑笠不能具以為非制然權二者之宜在乎孝子慈孫之誠敬何如耳近世名儒禮家亦有講於此事者有謂雨而無害於力役者雖葬可也其或天變駭異雨甚水至不可以即土汲汲焉葬反為不可追之悔則左氏之說亦未為失然春秋之書將以垂法於後國君之葬宜無所不備然以雨故不克葬明日乃克葬謂之無貶不可也
       辛巳葬定姒
       姒氏之卒不稱夫人其葬也不書小君則定姒非嫡夫人何疑公羊曰定姒何以書葬未踰年之君也有子則廟廟則書葬公羊之意以定姒為哀公妾母哀公立未踰年故僅書其卒葬云耳蓋成風敬嬴以妾母而稱夫人小君而卒葬者以僖宣居位久既尊之為夫人事之以母其卒也以夫人薨葬告於同盟之國袝於祖姑而不袝於妾祖姑是故成其為夫人之禮夫子作春秋於魯國小君之名號不得而削之故因而書之耳今哀公立未踰年子尚不得稱君妾母豈得而僭夫人小君之號故書定姒薨葬定姒其得書薨葬明其為君母也不書夫人小君著其為妾母也春秋於魯之妾母著義甚精雖不削其夫人之號亦未嘗輕與之以夫人之名特傳者求之未精耳
       冬城漆
       冬而城時也所以書必有其故左傳乃云不時告也實以秋城魯知其不時及冬而後告于廟其未然歟漆閭者邾庶其之叛邑城他國之叛邑以為已邑是故書以譏


分页:1 2


每日一字一词