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宋 張大亨 撰
隐公
元年春王正月
元之言首也人君即位之初年謂之元年明歷數在躬首出羣衆也正之言政也一歲之首月謂之正月明奉若天道垂法布政也諸侯之元年得繫于嗣君者俾因天時之變以致維新之命也正月必繫于時王者俾奉天子之政以治所分之民嗣君得有其年不得有其政不可異政也王獨加乎春不以加四時四時不可徧舉也昔堯授人時舜協時月正日夏商重黎世叙天地周太史正歲年頒告朔帝王承天統物一海内之尚在此諸侯守之母敢輒變亂也周衰禮樂征伐不出於天子天子法度之籍諸侯惡其害已往往去之獨未聞有變亂王正朔者豈以不足為之重輕故置而弗争邪聖人幸正朔之猶存則以明天命之未改因諸侯之未敢變亂則以明天下之有奉故春秋紀年之首必特加王焉使亂臣賊子知天命未可冀而諸侯之心知天下有所宗而聼賞罰之命一有不遵則蔽以堯舜禹湯文武周公之法故曰春秋天子之事也以諸侯之史而行天子之事故曰罪我者惟春秋也 公何以不書即位隐桓皆庶也立庶以長國有長庶舍之而立其少此惠公之罪也國有世子已無君命不辭諸大夫而攝居其位遂有其國人此隐公之罪也成王之初周公以冢宰攝政非攝居其位也王既長而復之辟非遂有之也然則隐之所以異於簒者無幾矣即位者正始之道有天下國家之本也其為禮也甚重當行而不行謂之失位不當行而行之謂之竊位繼正而立所當行者也繼故而立所不當行者也以隐為繼正則國有世子以隐為繼故則惠以道終特以已立之非正而廢其禮焉是亂其本始也何以能終春秋之紀人事也致嚴於君親之分所以别嫌明微尤詳於授受廢立之際幽王黜宜臼而立伯服周所以東遷惠公舍長隐而立少桓魯所以失世禍亂之原孰大於此是以春秋興起平王魯隐之事將以正其本始本始既正然後天下之事可得而正也齊景公問政孔子曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸此春秋造始之說也或謂平隐之時相接隐公之讓可貴是未之思耳平之末而隐方立所接幾何桓當繼而隐攝居安得有讓先王經世之意豈真為是哉
三月公及邾儀父盟于蔑【元】三月公會鄭伯于垂鄭伯以璧假許田四月公及鄭伯盟于越【桓元】三月公會齊侯云云于稷以成宋亂【桓二】八月公及戎盟于唐【隐二○按經隐公二年八月公及戎盟于唐原本誤作九月今改正】八月公及齊侯盟于落姑【閔元】三月及晉處父盟【文二○按經及晉處父盟乃文公二年事原本誤作三年今改正】夏公會齊侯于平州【宣元】
會盟嘉禮也非在喪者之所可行而春秋之世率多行之外諸侯在喪而會者凡十【桓十五齊僖十三陳二十八齊陳宣元齊襄五陳八鄭十六晉二十四昭四】滕盟者十有四【桓十二鄭僖五許八曹九宋二十五䘙二十八齊文十四陳成五䘙十八邾襄三鄭二十齊定三邾四】陳其越禮畔道之由固不可悉舉若魯之五君則皆有謂為之也或曰春秋國君不以正立諸侯既列之會盟則國人不可復討此衰世息争之法非先王已亂之道也隐桓宣之立可謂不正矣亟欲求好於諸侯以定其位故越禮畔道而為之
公及邾儀父盟于蔑【元】許叔入于許【桓十五】蔡季自陳歸于蔡【十七】紀季以酅入于齊【莊三】蕭叔朝公【二十三】祭叔來聘【二十三】
禮列國及寰内之君未賜爵視天子之元士以君其國列國之未賜者許蔡是也附庸之未賜者邾酅蕭是也寰内之未賜者祭是也是皆天子命之國而未命之爵者也以視諸侯則未爵以視卿大夫則有國者也於是以字通于春秋盖諸侯子男而上以爵為尊其卿大夫以名為正故未命之君以字通也
鄭伯克段于鄢【元】
段公子也而不謂之公子公弟也而不謂之弟傳以為失子弟之道也然楚比弑君而稱公子宋辰叛國而稱弟何哉夫衛州吁陳佗齊無知莒展輿已簒而立者也衛公子晉鄭公子突齊小白陽生莒去疾蔡季始入而立者也齊子糾邾捷菑嘗納以為君而弗克者也故皆舍其子弟之稱段欲簒而未得者也大都耦國有其兵民之衆如二君然非復在子弟之位故絶其稱耳絶其稱者不以子弟道也君討臣未有書克者段不死僅能勝之也亦未有書地者段據鄢非復鄭有也不曰伐不與為國也不曰敗不使敵君也象日以殺舜為事舜封諸有庳使吏治其國而納其貢賦不得暴彼民焉故於瞽不失其孝於象不失其愛今鄭伯知段失道而不制其極至於母廢而弟奔賊君臣父母兄弟之義又豈止失教而已乎
天王使宰咺來歸惠公仲子之賵【元】天王使宰渠伯糾來聘【桓四○按經天王使宰渠伯糾來聘乃桓四年事原本誤作三年今改正】
王臣之常稱或官或爵或氏或字貶則人之甚則又名之此宰也既舉其官又斥其名何哉夫隐公少先君之世子而代其位桓公弑已立之成君而奪之國亂君臣父子兄弟之倫於其始也天子不能討反致使焉夫不正其位而周於賵贈之末禮不誅其亂而敦於聘問之小惠所謂放飯流歠而問無齒決也宰以道佐王治邦國者也位高故所繫大任重故受責深今不務引其君以當道而躬為行其非禮宜其以名斥也不然則王之諸臣居卿大夫之位任非禮之使者多矣不皆見斥於春秋也
及宋人盟于宿【元】及齊高傒盟于防【莊二十二】會陳人蔡人云云盟于齊【僖十九】會王人晉人宋人云云盟于翟泉【二十九】及晉處父盟【文二】及荀庚盟及孫良父【按經成公三年及孫良父盟原本誤作孫林父今改正】盟【成二】及郤犨盟【十一】及宋向戌盟于劉【襄十五】
魯與外人會盟而沒其主名者其人敵也士與士卿大夫與卿大夫是之謂敵士與卿大夫卿大夫與君是之謂非敵會盟敵道也下不敵上臣不敵君正也士敵卿大夫伉也臣敵君悖也□宣叔曰大國上卿當小國之君小國亞卿當大國之上大夫古之制也傳亦曰卿不會公侯會伯子男可也又曰叔老會鄭伯為夷故也【襄十六】夫武王勝商列爵惟五分土惟三國之大小自因其爵春秋之時則以彊弱為小大然五等之高下固自若也宣叔謂衛於晉不得為次國魯衛匹也然則處父盟公何以見黜于春秋邪虢公晉侯朝王王同其賜傳以為非禮許男卒于師齊桓葬之加一等傳以為有衮歛者是知五等之高下者先王之舊典也以彊弱為小大者東周之末造也春秋以先王之典䋲末世之亂者也故外大夫會公則人其大夫以卑公【浮來蜀澶淵】否則兼諸侯也【洮向新城戚召陵】彼已之有故也【見下】其或以貶之也【公會楚嬰齊】内大夫會諸侯則黜其名以卑諸侯【幽女栗】否則兼大夫也【折垂歛虚打邢邱】彼已之有故也【見下】其或以貶之也【歸父會楚子】鄄之盟吾大夫專焉【莊十九】以非君命故不嫌於非敵此所以導名分也
祭伯來【元】州公如曹【按經州公如曹為桓公五年事原本誤脫】春寔來【桓六】齊仲孫來【閔元】春介葛盧來冬介葛盧來【僖二十九】白狄來【襄十八】春秋志外之君臣來接於我者朝曰來聘以他事至者則各以其事名之非此數端則曰來而已耳禮寰内諸侯不外交祭伯之來不以王命是外交也禮臣非君命不越境仲孫之來不以君命是私越也且其來也無所事則其志焉何也祭伯雖不當外交我以敬王之道見故賓而録之所以尊尊也仲孫雖不當越境彼以卹我之道來故進而録之所以親親也然而弗與其朝聘焉所謂不以禮假人也州公委國於而為魯寓非太王紀季之義自致於覆宗絶祀故不以賓禮言之謂之寔來也介葛盧一歲再朝于我失朝事疏數之節自抵於敗常黷禮故不以君禮言之名之葛盧也夫葛盧白狄皆有慕中國之志而不能自託於禮雖勤身修敬猶為非禮之禮也祭伯仲孫皆有親小國之心而不知仗義以行雖信修睦猶為非義之義也故人君大臣之舉動不可忽也
公會戎于潜【二】公及戎盟于唐【二桓二】邢人狄人伐衛【僖十八】齊人狄人盟于邢【二十】衛人及狄人盟【三十二】公子遂會雒戎盟于暴【文八】晉師㓕赤狄潞氏以潞子嬰皃歸【宣十五】白狄來【襄十八】楚子蔡侯云云淮夷會于申【昭四】楚子誘戎蠻子殺之【十六】晉人執戎蠻子赤歸于楚【哀四】
詩序稱小雅盡廢則四夷交侵中國微矣春秋之世王者之迹熄小雅不止於盡廢也盖已亡之矣四夷不止於交侵也盖與中國並矣聖人慮天下之胥無道也於是乎作春秋春秋之志四夷必外而卑之雖吴楚徐越其先皆令德之後以其自䧟於異俗亦弗假也其見於經者戎有七狄有三夷有一皆嘗為諸侯患也齊桓攘之趣能衛諸侯而已故孔子有微管仲之嘆盖言管仲之功大有稗于諸夏也然此數者或有自見於會盟者春秋通之人其人是也或有自抵於㓕亡者春秋閔之子其君是也人其人者非謂其合禮也善彼之不以兵鬭也【狄伐衛稱人者以連下救邢盟故】子其君者非謂其可存也惡吾之不以德服也自晉㓕諸戎其患少息而牧伯之政乃争於吳越於以知中之微也
紀裂緰來逆女伯姬歸于紀【二】叔姬歸于紀【七】紀伯姬卒齊侯葬紀伯姬【莊四】紀叔姬歸于酅【十二】紀叔姬卒【二十九】葬紀叔姬【三十】
伯姬嫁紀無幾何而叔姬復歸于紀是盖伯姬之娣也夫志歸志卒志葬者夫人之禮也諸侯元妃攝治内事猶不得匹其嫡況嫡存乎妾子立得為其母廟則志葬猶不得祔于祖姑况無子乎嫡妾者有家之大分先王嚴於其别所以防嬖孽杜僭亂也末世易之亡國敗家鮮不由此方世之治也妾知命有貴賤能盡其心其詩曰夙夜在公實命不同及其亂妾上僭夫人失位其詩曰緑兮衣兮緑衣黄裏今姪娣之微而治以夫人之禮此春秋所以盡其辭也凡有甚美有甚惡者春秋必盡其辭焉以謂辭不盡則道不見也辭盡矣其為褒貶亦盡也此學者所當深考也
夫人子氏薨
邦君之妻命於天子然後謂之夫人諸侯無二嫡妾雖貴不得承先祖供祭祀故不命於天子妾雖有子不得體其君羣臣不為服不祔于嫡祖姑故不可稱夫人仲子惠妾母也惠公雖尊以為夫人然葬而不謚子氏隐妾母由隐為君亦夫人之然亦不謚不書葬是皆知其不可為也夫既尊之為夫人矣而不謚不書葬則安在其為尊之也人孰不欲尊其親尊之不以禮則辱之者人孰不欲愛其親愛之不以禮則䧟之者也是故君慎於為禮也孔子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可以為孝矣隐公之不得為孝也猶有畏禮之心焉至文宣襄昭則又肆為之矣
二月己巳日有食之【三】桓公二食莊公四食 僖公三食 文公二食 宣公三食 成公二食 襄公九食昭公七食 定公三食
日食度數也有謫眚存焉君子不謂度數也以天事言之則隂侵陽以人事言之則臣掩君之象也故曰國無政不用善則自取謫于日月之災是以人主惡之春秋紀日食之變三十有六而襄昭之世居其半襄或比年而食或兩年四食二君享國與莊僖同久而日變之多如此學者求其說而不得則曰襄之立也纔免於懷昭之立也童心未去當其國者大臣也擅其命者權臣也顧安得不然則日為一國變耳為一人變耳如天下何書曰天不可信我道惟寜此聖人所以為知天也傳謂日食惟正陽之月則忌非分至之月則災而詩刺十月之交亦孔之醜則二說之不然審矣然昭公之世日食正陽季孫意如以為非災君子以是知其不君君也
尹氏卒【三】尹氏立王子朝【昭二十三】尹氏召伯毛伯奔楚【二十六】公會尹子單子云云伐鄭【成十七】天王使宰咺來歸惠公仲子之賵【隐元】天王使宰渠伯糾來聘【桓四】公會宰周公云云于葵邱【僖九】天王使宰周公來聘【僖三十】
大誥曰尹氏御士常武詩曰王謂尹氏節南山詩曰尹氏大師尹氏者王官之長宰輔之任其曰氏者猶侯氏師氏也天子之為政者惟六卿耳三公宰尹選於六卿兼為之以論道則曰公以揔百官則曰宰以長庶工則曰尹書稱周公位冢宰又曰周公為師春秋稱宰周公此宰兼公者也書曰乃同召大保奭芮伯彤伯畢公衛侯毛公此卿兼公者也詩稱尹氏大師此公為尹者也春秋書尹氏召伯毛伯此尹為卿者也大保位五卿之上公為宰故也尹氏列二卿之上尹為長故也三公宰尹特高於卿大夫故得以其官通得以其官通故不復以字行也諸侯之卒與奔皆名之三公宰尹位諸侯之上故雖奔卒不復以名書也傳曰尹氏者譏世卿也夫大誥成王之初也二詩宣幽之世也已謂之尹氏則不獨春秋為然然則又稱尹子何也尹氏以其官得邑于王畿因以命其邑所謂官有世功則有官族邑亦如之是也
武氏子來求賻【三】天王使仍叔之子來聘【桓五】
禮諸侯世子世國大夫不世爵又曰外諸侯嗣也内諸侯祿也然則天子之大夫與寰内之諸侯皆得世其禄者也武氏者天子大夫之命氏者也猶曰崔氏也仍叔者寰内諸侯之未爵者也猶曰祭叔也其曰子者世祿之嗣也以其世祿故武氏子繫之父氏仍叔子繫之父國繫之父氏而不以字通知非世其爵也繋之父國而不曰世子知非世其國也夫世禄之子未命於朝而畀之使事豈所宜哉棫檏詩曰濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜此文王所以能官人也官人國之急也治道之所由廢興也官非其所宜官求非其所宜求聘非其所宜聘是皆文王之罪人也
公及宋公遇于清【四】書遇六
春秋記諸侯之事有會有盟有遇皆天子見諸侯之名也會時見也盟殷同遇冬見也傳載先王之制與文襄之令惟朝聘會盟是辨而遇不少見則遇其禮之簡歟禮簡而志者惡其名之不正也孔子論為政之所先曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成其極至於民無所措手足可不慎哉
葬宋穆公【三】
衛公叔文子卒其子戍請謚於君曰日月有時將葬矣請所以易其名者君命為貞惠文子然則古者將葬而謚謚必請于君故諸侯之諡天子命之天子之謚天下命之諸臣之謚其君命之命之曰幽厲雖孝子慈孫百世不能改也春秋之世君臣之謚率出於一二人之私意然其間如楚共王衛靈公共世子孔文子之類亦兼取當時之公議則先王之澤盖猶有未竭者聖人不盡黜焉故葬而無謚所以定名實之是非葬而稱公所以申臣子之忠厚
翬帥師會宋公陳侯蔡人衛人伐鄭【四】翬帥師會齊人鄭人伐宋【十】遂以夫人婦姜至自齊【宣元】僑如以夫人婦姜至自齊【成十四】豹及諸侯之大夫盟于宋【襄二十七】意如至自晉【昭十四】婼至自晉【二十四】
世族者卿大夫之所貴也天子之臣以爵為尊以字為正故名之則為貶諸侯之大夫以名為正以族為寵故去之則為貶今數子之貶何也州吁弑君而虐用其民請會于諸侯而求定其位魯師會之是助亂也鄭伯以王命討宋而不自將諸侯承王命伐鄭而不躬行魯師從之是慢命也宣公殺世適喪未練而成昬成公即位國無事十有四年而不娶豹也君不在會而合羣大夫以為盟意如也婼也為國見執受樂王鮒之紿而弃禮以歸畏士彌弁之逆而詭謀以免此數子之罪也數子為國正卿不能引其君以當道而助成其非禮不能以義自勝而苟合以求容於是乎黜之孟子曰齊人無以仁義與王言者則不敬莫大乎是翬遂僑如之謂也曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠意如婼之謂也然則春秋之大夫未賜族者衆矣【柔溺鄭詹莒慶之類】皆貶乎曰非也前曰翬後曰公子前曰公子後曰遂前曰叔孫曰季孫後曰僑如曰意如曰婼夫是之謂貶
衛人殺州吁于濮【四】蔡人殺陳佗【桓六】齊人殺無知【莊九】楚人殺陳夏徵舒【宣十一】晉殺其大夫里克【僖十】衛殺其大夫甯喜【襄二十七】楚子蔡侯云云伐吴執齊慶封殺之【昭四】楚子䖍誘蔡侯般殺之于申【十一】楚公子棄疾殺公子比【十三】弑君之賊其罪一也在官者殺無赦在宫者殺無赦其殺同也殺之有正不正故其辭異也州吁陳佗無知徵舒慶封殺以其罪正也故不以國君大夫公子道也【三簒君皆踰年】里克甯喜蔡般楚比殺不以其罪非正也故猶以國君大夫公子道也彼皆弑君而戮矣而曰不以其罪何也晉之殺克求自免也衛之殺喜惡其專也楚之殺般欲縣其國也棄疾之殺比欲攘其位也故曰不以其罪也殺不以其罪則猶以國君大夫公子道之是賊未之顯討也君子之於人也觀過必以黨察獄必以情觀過不以黨則邪有疑於正者矣察獄不以情則名有亂於實者矣以仁誅不仁其究歸於仁以不仁誅不仁是亦不仁而已矣以無私治私其究歸於無私以私治私是亦為私而已矣此春秋之所深辨也此楚子棄疾所以不得從討罪之文也【楚子以名書弃疾以相殺書】
衛人立晉【四】尹氏立王子朝【昭二十三】
有天命然後為天子有王命然後為諸侯世子誓於王而後繼立是以王命立者也非世子則必請而後定其位是欲有所受之也晉翼後見逐而武公立其大夫為之請命于天子之使故其詩曰安且吉也魯閔公遇弑而僖公立季孫行父為之請命于周故其詩曰思無邪也今州吁死衛人不告於王召公子晉而私予之國晉也亦無王命而私受之於國人非安無邪之道也是以公子晉王子朝不同事而同辭不同惡而同罪晉得國人之心朝恃權臣之助不同事也晉無君而入嗣朝有王而篡立不同惡也然皆志之曰立其罪均故也
葬衛桓公【五州吁弑】葬我君桓公【桓十八齊殺】葬齊襄公【莊九無知弑】葬陳靈公【宣十二徵舒弑】葬蔡景公【襄三十年世子般弑】葬蔡靈公【昭十三楚殺】葬許悼公【昭十九世子止弑】葬蔡昭公【哀四盗殺○按經葬蔡昭公乃哀公四年事原本誤作襄公今改正】
春秋之世人君不以其道終者凡三十有五而志葬者纔八人耳衛桓齊襄陳靈之賊討得其正葬故無疑也弑魯隐者公子翬也弑齊莊者崔杼也魯討寪氏楚討慶封而不志葬弑蔡昭者盗翩也蔡討公孫姓而志之此其可疑者也殺魯桓者齊襄公也殺蔡靈公者楚子䖍也齊弑襄楚殺䖍而志葬殺齊舍者公子啇人也齊弑商人而不志之此其可疑者也弑晉靈者趙盾也盾未討故不志葬弑許悼者世子止也止未討而志之此其可疑者夫人君不以其道終盖有内外之别焉禍發于已國謂之賊賊者臣子所當討也當討而不討於是乎沒其先君之葬所以責臣子也禍發于他國謂之讐讐者臣子所當復也不幸而不可復於是録其先君之葬所以赦臣子也夫討賊者其事可必故不必如衛人之殺州吁然後謂之討苟不正其法【里克甯喜】不顯其誅【慶父宋萬】猶不討也此責人以忠之道也復讐者其事不可必故不必如吴人之入越然後謂之復在彼者苟可以假手在我者苟可以藉口【楚䖍齊襄】猶既復也此待人以恕之道也不責以忠則臣子之義廢不待以恕則怨毒之禍深是以魯隐齊莊之賊不得以誅寪慶免而魯桓蔡靈之讎得以弑襄䖍釋也蔡昭之賊盗也臣之貴者為之黨盗不足討而討其黨所以申臣子之志也非翬慶比也齊舍之賊親也弑而代為之君君固不可討而討失於其始所以䋲臣子之慢也非齊楚比也世子止非弑也被之以弑名所以訓天下之孝於親者也故以志葬明之趙盾非弑也被之以弑名所以訓天下之忠於君者也故以再見明之翬遂再見明與桓宣同惡且非經所志此數端者聖人以通天下之志以斷天下之疑以為後世冺君臣之義者之戒也可不察乎若鄭髠頑楚子麇齊陽生遇弑而不謂之弑應不志葬而志之此春秋新意聖人予奪之權在焉盖不可以一理貫也
考仲子之宫初獻六羽【五】
仲子之卒周人歸其賵則知仲子既葬矣子氏之葬春秋不志則知子氏不祔矣隐公終喪以其母不祔知仲子亦不可祔故為之改築宫也禮庶子為君為其母立廟惠既君矣而不廟其母是變先王之禮也禮非夫人不得體其君仲子妾也而獻六羽是易先王之樂也夫祭者禮之重舞者樂之成也非天子不議禮不制度不考文先王為是故為之名數立之典則與天下後世共守之諸侯變禮易樂則斥罰加焉所以杜僭妄慎改作也孔子曰禮樂自諸侯出盖十世希不失矣僭之自上效之在下僭之自今效之在後煬武不當立而立桓僖當毁旅泰山舞八佾以雍徹不在諸侯而在大夫之家不在隐桓而在定哀之世是以君子慎其始也宫或言考或言立考之言成也要其終之辭也立之言寘也本其始之辭也仲子之宫立而緩故於其成終譏之煬武之宫不當立而立故於其始寘譏之
十二月宋人伐鄭圍長葛【五】冬宋人取長葛【六】春公伐邾三月甲戌取須句【文七】
聖人之於取舍顧豈易哉苟義可取雖天下之大吾斯受之堯舜是也義苟不可取雖一介不屑焉伊尹是也此参其在已者也取之而民悦則取之武王是也取之而民不悦則勿取文王是也此参其在彼者也然春秋書取者皆惡其不以義得宋之不可取於鄭猶魯之不可取於邾也伐其國圍其邑踰歲閱時而後得志是不参彼己之分而玩兵以肆貪也此聖人所以盡其辭也
鄭人來渝平【六】公會齊侯云云于稷以成宋亂【桓二】公及齊侯平莒及郯莒人不肯【宣四】宋人及楚人平【十五】暨齊平【昭七】及齊平【定十】及鄭平【十一】
平與成皆平也有平者有平之者周禮設官使和諸侯之好周公命蔡仲懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室以和兄弟先王務使諸侯之和也欲其有同寅協恭之心無乖争陵犯之變也周衰諸侯驕恣怒害相高修怨釋憾之兵日尋而不知止能易怨為平者盖寡故鄭人見取於更成更成者改過也莒人見疾於不肯不肯者怙終也孔子曰仁者安仁智者利仁畏罪者彊仁渝平近乎仁【無所避求】及平近乎智【及我欲之】暨平近乎畏罪也【暨不得已】孟子曰君子修其身而天下平又曰大人者正已而物正者也桓弑兄而自立身不修矣安能成宋亂宣殺適而自立已不正矣安能平莒怨終之成宋以賂平莒以兵春秋所以正其辭也
滕侯卒【七】
禮諸侯始薨小臣稱其名以復復欲其審故雖名之而不嫌名之者致䰟氣使勿逸之義也君卒而赴於他國亦欲其審故名之名之者慎傳世防禍亂之道也其所以為慎傳世防禍亂何也曰今之卒者吾舊君某也昔之會盟于某者也是使敵國知吾先君未嘗失位也知吾國未嘗改立也知吾嗣君即先君之子若孫也一有不然則敵國將詰其由矣臣子將任其責矣是豈非慎傳世防禍亂之道乎然春秋所志滕也薛也也宿也秦也其君之卒或有不名者滕薛自昭而後杞自襄而後則名之秦自昭而後則不名也至於宿惟一見耳國遠或微赴有詳畧史從而志之非善惡所甚繫者聖人不加損焉或謂君沒臣子斥其名以赴於外非人情也是不然古者卒哭而諱惟爾元孫某是也方其未諱雖君臣同名而不嫌衛齊惡衛侯惡是也後世廢禮而徇情乃
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