日講禮記解義六十四卷 > 卷十七　<<

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       月令
       秦呂不韋集諸儒著十二月紀名呂氏春秋篇首皆有月令月用夏正令則雜舉三代及秦事禮家抄合為此篇張子曰月令大率秦法也然采三代之文而為之不無古意
       孟春之月日在營室昏參中旦尾中
       此言正月之日躔中星也孟長也營室參尾皆星名孟春之月是為歲首斗柄建寅之月也日月交會於營室是為娵訾亥之次也昏則參星在南方之中旦則尾星在南方之中人君南面而聽天下視時候以授民事必謹察於此案日與月會謂之辰獨言日者陽主歲功也與書言出日納日同意孔疏曰月令昏明中星皆大畧而言不與歷同但一月之内有中者即得載之二十八宿星體有廣狭相去有遠近或月
       節月中之日昏明之時前星已過於午後星未至正南又星有明暗見有早晚所以昏明之星不可正依歷法但舉大畧耳
       其日甲乙其帝大皞其神句芒其蟲鱗其音角律中大蔟其數八其味酸其臭羶其祀戶祭先脾
       此言孟春時令所屬也句芒木官木初生句屈而有芒角也春王在木所屬之干為甲乙甲是孚甲乙軋也萬物皆抽軋而生也其帝則為大皞其神則為句芒其蟲則為鱗東為蒼龍木屬也其音則為角角屬木春氣和則角聲調氣至而律應則中大蔟大蔟者林鍾所生三分益一長八寸建寅之律也其數則八天三生木地八成之舉成數也其味則為酸惟木曲直曲直作酸其臭則羶物以木化故其氣羶也其祀戶戶奇而在内陽自内出之象也當祭而先用脾脾於藏為土土尅於木食所勝也案以主宰言謂之帝以妙用言謂之神大皞炎帝黄帝少皞顓頊在天五行之帝伏羲神農軒轅金天高陽則人帝之配食者句芒祝融后土蓐收元冥在天五行之神重黎句龍該脩熙則人官之配食者
       東風解凍蟄蟲始振魚上冰獺祭魚鴻雁來
       此記寅月之候也陽鳥大曰鴻小曰雁凍結於重隂堅栗之時至是則東風有以解散之蟲之藏於密者咸起而振所謂啓蟄也魚之潛於深者咸躍而上所謂魚陟負冰也此時魚肥美獺將食之故先以魚為祭鴻雁畏寒秋南春北以氣將煖故反其居所謂候雁北也
       天子居青陽左个乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達
       此言人君居處服御俱順時氣之宜也青陽者明堂之東堂左个東堂之北偏明堂四旁皆謂之个也鸞路有虞氏之車有鸞鈴者馬八尺以上為龍天子於孟春居青陽左个盖東北室也所乘則為鸞路駕以倉龍載以青旂衣以青衣服以倉玉食為麥與羊而其器則疏以達以春物將貫土而出故器之刻鏤者使文理清疎而通達也朱子曰論明堂者非一竊意當有九室如井田之制東之中為青陽大廟東之南為青陽右个東之北為青陽左个南之中為明堂大廟南之東即東之南為明堂左个南之西即西之南為明堂右个西之中為總章大廟西之南即南之西為總章左个西之北即北之西為總章右个北之中為元堂大廟北之東即東之北為元堂右个北之西即西之北為元堂左个中為大廟大室凡四方之大廟異方所其左右个則青陽左个即元堂之右个青陽右个即明堂之左个明堂右个即總章之左个總章右个乃元堂之左个也但隨其時之方位開門耳大廟大室則每季十八日居之古人制事多用井田遺意此恐然也
       是月也以立春先立春三日大史謁之天子曰某日立春盛德在木天子乃齊立春之日天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊還反賞公卿大夫於朝命相布德和令行慶施惠下及兆民慶賜遂行毋有不當此言天子迎春及行賞之事也是月者謂是月之氣不謂是月之日也大史禮官之屬謁告也相謂三公相王之事也是月立春大史於先三日即以謁之天子曰某日立春水衰木旺是仁德之盛也不敢不告天子乃齊戒立春之日親帥三公九卿諸侯大夫至於東郊春主寅卯辰其位在東故迎春於東方而祭大皞句芒之神焉畢而還反賞公卿大夫於朝命相臣布德和令行慶以休善施惠以恤窮必使下及兆民而無一夫之不獲由是為相者於所當慶當賜承命即行無有不當速而能公若是凡以順時而奉天也盖天地之大德曰生君為天地之宗子相為宗子之家相凡其所以仁天下君令臣行莫不有參贊之功焉慶主禮賜主物以其易壅易私故又重以為戒
       乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿離不貸毋失經紀以初為常
       此言敬授人時之事也宿留止也離經歷也一歲方始庶事維新乃命大史守典奉法以司天運與日月星辰之行凡日月之所止所歷不可差其躔次天文之進退遲速不可失其度數惟以歷家始初推步之法為今歲占候之常而已案守典奉法即周官大史所謂掌六典以逆邦國之治掌八法以逆官府之治是也司天日月星辰之行以下即所謂正歲年以序事頒之於官府及都鄙頒告朔於邦國是也徐氏師曾云典法有守有奉則紀正於下而人道立天文有司則歲周於上而天道明矣
       是月也天子乃以元日祈糓于上帝乃擇元辰天子親載耒耜措之於參保介之御閒帥三公九卿諸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿諸侯九推反執爵於大寢三公九卿諸侯大夫皆御命曰勞酒
       此言祈糓耕籍之事也元日上辛也元辰郊後吉日也保鄭注猶衣也介甲也大寢路寢也是月農事將興天子乃以元日郊祭天而祈糓又擇取郊後之元辰天子親載耒耜置於參乘之衣甲者及御者之閒帥三公九卿諸侯大夫躬耕上帝之籍田天子秉耒三推三公五推卿諸侯九推反而執爵於大寢以行燕禮則三公九卿諸侯大夫皆侍以其勞於耕也故命曰勞酒案帝籍即籍田千畝也以其借民力以耕故謂之籍又為粢盛以供典籍故謂之籍三代以前擇日皆用干如郊用辛社用甲之類是也此言元辰者盧氏植云日甲至癸也辰子至亥也郊天陽也故以日籍田隂也故以辰蔡氏邕云日幹也辰支也有事於天用日有事於地用辰盖漢儒之說如此
       是月也天氣下降地氣上騰天地和同草木萌動王命布農事命田舍東郊皆脩封疆審端徑術善相邱陵阪險原隰土地所宜五糓所殖以教道民必躬親之田事既飭先定凖直農乃不惑
       此言勸農之事也術周禮作遂夫閒有遂遂上有徑陂而不平曰阪水所行曰險是月也天之氣自上而下降地之氣自下而上騰兩相和同交而為泰草木莫不萌動此可耕之候矣王於是統命羣臣宣布農事以授之時又特命田畯出舍東郊於封疆有損壞則脩葺之徑遂有廣狭則審端之又善相邱陵阪險原隰土地之高下而知其五糓所殖之宜否以教道民而罔弗躬親由是農事既飭凡其先所定之法悉如凖平繩直之可循此民之所以無疑也
       是月也命樂正入學習舞
       此言教樂習舞以導時和也樂正樂官之長是月也命樂正入大學之中敎學者肄習樂舞之事為仲春將釋菜也案樂正即周禮大司樂掌以樂舞教國子序樂者
       乃脩祭典命祀山林川澤犧牲毋用牝禁止伐木毋覆巢毋殺孩蟲胎夭飛鳥毋麛毋卵毋聚大衆毋置城郭掩骼埋胔
       此言順時而施仁政也胎未生者夭方生者飛鳥初學飛之鳥麛獸子之通稱骨枯曰骼肉腐曰胔孟春歲方更始乃脩明祭典命祀山林川澤之能生物者而犧牲勿用牝畜恐傷其生育也盛德在木故禁止伐木以及禽鳥之巢勿覆之昆蟲之稚勿殺之物之胎者夭者鳥之學飛者獸之麛鳥之卵皆勿取之其有大役興作以妨農事之始則勿聚之置之其有胔骼暴露以逆生陽之氣則必掩之埋之盖脩祀典者所以仁鬼神也戒聚衆者所以仁百姓也用牝以下諸禁仁及鳥獸草木昆蟲也掩埋之令仁及死亡也王者之體元長人惟其仁而已矣
       是月也不可以稱兵稱兵必天殃兵戎不起不可從我始毋變天之道毋絶地之理毋亂人之紀
       此亦言息事寧人之事也是月發生伊始不可以稱兵稱兵必有天殃或不得已而禦宼則可若兵戎不起斷不可從我而始毋違時而變天之道毋妄動而絶地之理毋咈衆而亂人之紀案鄭注兵戎為客不利主人則可孔氏曰起兵伐人者謂之客敵來捍禦者謂之主盖兵猶火也端自我開其勢必將自及又况於逆生氣以干天和者乎
       孟春行夏令則雨水不時草木蚤落國時有恐行秋令則其民大疫猋風暴雨總至藜莠蓬蒿並興行冬令則水潦為敗雪霜大摯首種不入
       此言孟春失令之致災也回風為猋摯猛也首種稷也百糓惟稷先種故曰首種人君每月各有當行之令所以奉若天道也如以孟春而行孟夏之令則盛陽相乘雨水失節草木易發而早凋國中時有譌言相恐盖已火之氣所洩也行孟秋之令則隂氣始殺變為疾疫風雨迅暴而畢至惡草蕪穢而叢生盖申金之氣所傷也行孟冬之令則寒氣驟侵水潦為患霜雪摧折太猛糓之先種者不得收成而入於倉廩盖亥水之氣所淫也案書洪範曰敬用五事念用庶徵欲人君之無所不謹也而漢儒推配五行率多牽補如此篇云反某令則有某應意似密而實疎亦其類也
       仲春之月日在奎昏弧中旦建星中
       此言二月之日躔中星也奎弧建星皆星名孟春之後為仲春斗柄建卯之月也日月交會於奎是為降婁戌之次也昏則弧星在南方之中旦則建星在南方之中案二月中星獨不言二十八宿者孔氏謂弧星近井建星近斗井有三十三度斗有二十五度其度既寛若舉井斗不知何日的至井斗之中故舉弧建言之也
       其日甲乙其帝大皞其神句芒其蟲鱗其音角律中夹鍾其數八其味酸其臭羶其祀戶祭先脾
       此言仲春時令所屬也夹鍾者夷則所生三分益一長七寸有奇卯律也陽生於子終於午卯為陽中故曰夹鍾又謂之圜鍾者春主規也鄭注引周語云夹鍾出四隙之細孔氏曰四隙謂黄鍾大呂大蔟夹鍾助出四隙之微氣令不滯伏於下也凡同於孟春者俱不更釋後並倣此
       始雨水桃始華倉庚鳴鷹化為鳩
       此言卯月之候也自上而下曰雨倉庚鸝黄也鳩布糓也猶是雨也北風凍之則凝而為雪東風解之則散而為水孟春既解凍矣至是始雨水隂陽交而成和也觀於草木則桃始華矣觀於禽鳥則倉庚鳴矣仁氣既盛鷹亦化為鳩而不復鷙擊矣
       天子居青陽大廟乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以逹
       青陽大廟東堂之當大室者陸氏佃曰室有東西廂曰廟所謂青陽明堂總章元堂大廟以其居正有左右廂故也若中央大廟無左右廂故曰大廟大室
       是月也安萌芽養幼少存諸孤
       此言順時以助生氣之事也始茁為萌浸長為芽是月也於草木之萌芽則安之又當惠養幼少存卹諸孤方春和而助生氣也夫曰安但不擾之而已養與存則恩意有加焉此愛物與仁民之辨
       擇元日命民社
       此言屬民祭社之事也時當土膏發生之候擇甲日之善者命民祭社案祭法大夫以下成羣立社曰置社故庶民皆得祭之郊特牲言社日用甲而書召誥社用戊者孔氏云周公告營洛邑位成非常祭也
       命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止獄訟
       此言當春而恤刑獄也囹牢也圄止也桎梏木械在手曰梏在足曰桎肆縱也肆掠謂縱意箠治也王者所慎重惟刑而時當春陽尤宜體之而行寛大之政爰命有司於囹圄則省察之於桎梏則脫去之於肆掠之加必禁之於獄訟之來必止之如此則省刑息争好生之意不惟行於法中而并溢於法外矣
       是月也玄鳥至至之日以大牢祠于高禖天子親往后妃帥九嬪御乃禮天子所御帶以弓韣授以弓矢于高禖之前
       此言祈嗣之禮也元鳥燕也高禖先禖之神也高者尊之之稱所御謂御幸有娠者禮酌之以酒也韣弓衣也古者祈嗣必以禮而行禮必以時是月也元鳥至巢人堂字而生乳於其至之日用大牢以祀先禖之神天子親往重其事也后妃率九嬪以助祭從其類也祭畢使大祝酌酒以飲嘗御而有娠者顯之以神賜也又屬之以弓韣授之以弓矢於高禖之前以射為男子之事兆禎祥也案古禖氏祓除之祀位在南郊故亦謂之郊禖周詩生民篇姜嫄出祀郊禖而生稷商頌元鳥篇簡狄亦以元鳥至之時祈於郊禖而生契皆謂此也但商頌言天命元鳥降而生商者盖本其為天所命若自天而降耳而殷本紀及詩鄭注因以墮卵吞孕為言則附會穿鑿轉失其實矣
       是月也日夜分雷乃發聲始電蟄蟲咸動啓戶始出先雷三日奮木鐸以令兆民曰雷將發聲有不戒其容止者生子不備必有凶災
       此言春分之候而因及警戒兆民之事也日屬陽夜屬隂陽長隂消則日長夜短隂長陽消則夜長日短分者晝夜各五十刻也是月隂陽適中無短長之差則日夜於是乎分矣陽之聲為雷光為電向之伏於地者今乃奮擊而發聲而電亦始見蟄蟲咸振動而穿穴以出焉雷發聲之先三日命遒人之類奮摇木鐸以令兆民曰雷將發聲天威當畏爾若有罔知忌憚不謹其動静而至䙝天者生子之形體不備其父母必有凶災可不戒哉盖雷電者隂陽相軋而變動之氣也易大壯為二月之卦其象辭曰雷在天上大壯君子以非禮弗履既自慎其身而復共警於衆聖人之敬天愛民可謂至矣
       日夜分則同度量鈞衡石角斗甬正權槩
       此言因天時而平其政也同角正皆謂平之也丈尺曰度斗斛曰量三十斤曰鈞稱上曰衡百二十斤曰石甬斛也權稱錘也槩平斗斛者日夜分而天道平於上故王政取法焉於度量鈞衡石則同之斗甬則角之權槩則正之盖鈞石出於衡斗甬出於量而權者衡之用槩者量之用也
       是月也耕者少舍乃脩闔扇寢廟畢備毋作大事以妨農之事
       此言始耕之事也舍猶止也用木曰闔用竹葦曰扇凡廟前曰廟後曰寢東作方興耕者皆出在野少有在都邑者以闢戶之時乃脩治其闔扇奉神之寢廟無不畢備其他固有不求備者矣用民力以作大事則妨農故戒其勿作也案鄭注少舍謂耕者少閒高氏誘則謂少有在都邑者據詩言四之日舉趾似高說為優
       是月也毋竭川澤毋漉陂池毋焚山林
       此言順生氣而戒取物之盡也漉亦竭也畜水曰陂穿地通水曰池是月也獺祭魚而虞人入澤梁使竭澤而漁則盡其族矣故川澤之竭陂池之漉所必禁也春蒐以講武事使舉火而田則絶其類矣故山林之焚所必禁也盖惟王者用物而不盡乎物於是有數罟不入洿池不合圍不掩羣之制若方春而竭澤焚林則非所以遂生物之理矣
       天子乃鮮羔開冰先薦寢廟
       此言開冰薦新之禮也鮮當作獻聲之誤也冬月藏冰至仲春天子乃獻羔羊以祭司寒之神而開冰以出之先薦於寢廟所以敬其先也案古者藏冰開冰亦調燮之一事左氏傳所謂祭寒而藏之獻羔而啓之公始用之火出而畢賦是也
       上丁命樂正習舞釋菜天子乃帥三公九卿諸侯大夫親往視之仲丁又命樂正入學習樂
       此言仲春習舞樂之事也釋菜置芹藻以為祭也必用丁者取文明之象入學習舞既命於孟春至是以上旬之丁日命樂正率學者習舞於大學而先釋菜以告先師天子乃率公卿諸侯大夫親往視焉中旬之丁日又命樂正入學教學者以習歌與八音為季春將合樂也案釋菜呂氏春秋作舍采高氏謂置采帛於前以贄神即儀禮之釋幣也
       是月也祀不用犧牲用圭璧更皮幣
       此言愛物而權於用禮也圭銳璧圓皆玉器皮鳥獸之皮幣帛也孟春既犧牲毋用牝矣是月也祭祀不用犧牲而第用圭璧於當用犧牲者則以皮幣更之既不傷愛物之仁又不廢敬神之禮所謂祈以幣更是也孔氏曰此謂祈禱小祀耳若大祀自依常法如大牢祀高禖之類
       仲春行秋令則其國大水寒氣總至寇戎來征行冬令則陽氣不勝麥乃不熟民多相掠行夏令則國乃大旱煖氣早來蟲螟為害
       此言仲春失令之致災也仲春而行仲秋之令則其國大雨而多水水氣寒故寒氣總至金為兵象而寇戎來征盖酉金之氣所傷也行仲冬之令則陽氣不能勝隂麥應熟不熟民相掠而隂姦者衆盖子水之氣所淫也行仲夏之令則陽亢而國乃大旱大旱故煖氣早來蟲螟因以為害盖午火之氣所洩也案孟春舉夏為始仲春舉秋為始季春舉冬為始乃記者序事之次第餘月可以例推
       季春之月日在胃昏七星中旦牽牛中
       此言三月之日躔中星也季少也胃七星牽牛皆星名仲春之後為季春斗柄建辰之月也日月交會於胃是為大梁酉之次也昏則七星在南方之中旦則牽牛在南方之中
       其日甲乙其帝大皞其神句芒其蟲鱗其音角律中姑洗其數八其味酸其臭羶其祀戶祭先脾
       此言季春時令所屬也候氣之律中於姑洗姑洗者南呂所生三分益一長七寸有奇辰律也物至辰而潔齊故曰姑洗案周語曰姑洗所以脩潔百物考神納賓高氏誘曰姑故洗新也是月陽氣養生物皆去故就新也
       桐始華田鼠化為鴽虹始見蓱始生
       此言辰月之候也鴽鶉䳺之屬螮蝀謂之虹蓱萍也春時百卉向榮桐乃木之後華者至是氣盛而始華也田鼠隂類化而為鴽遷乎陽而其性和也隂就交於陽成質而虹始見蓱亦始生陽氣所浮也
       天子居青陽右个乘鸞路駕倉龍載青旂衣青衣服倉玉食麥與羊其器疏以達
       青陽右个東堂南偏也
       是月也天子乃薦鞠衣于先帝命舟牧覆舟五覆五反乃告舟備具于天子焉天子始乘舟薦鮪于寢廟乃為麥祈實
       此言天子祈蠶及祈麥之禮也鞠衣黄桑之服也先帝謂先代木德之君舟牧掌舟之官鮪似鱣口在頷下魚之大者是月蠶事將興天子乃以鞠衣薦於先帝以祈蠶事命舟牧覆視所御之舟必覆以視表反以視裏者五乃以舟之備具告於天子天子始乘舟以示親漁用薦鮪於寢廟幷以祈麥之熟焉盖蠶以為衣麥以為食而其所有事皆在於春天子既於孟春祈糓矣至是復有祈焉所以致敬致孝而盡心於農桑之務也
       是月也生氣方盛陽氣發泄句者畢出萌者盡達不可以内天子布德行惠命有司發倉廩賜貧窮振乏絶開府庫出幣帛周天下勉諸侯聘名士禮賢者
       此言順發散之令而宣德惠也句曲生者萌直生者長無謂之貧窮暫無謂之乏絶振猶救也是月也生氣絪緼而方盛陽氣發泄而無餘草木之句者畢出萌者盡達斯時法天出治有不可以吝嗇閉藏内而不出者天子於是布德行惠命有司發倉廩以賜貧窮振乏絶而德惠及於編戶之氓矣開府庫出幣帛以周遍於天下復勸勉諸侯使之聘名士禮賢者而德惠及於岩穴之士矣吴氏澄曰天子既自有所聘有所禮矣賢士在諸侯境内者又勉諸侯聘禮之盖季春淑氣畢達萬物皆有以自遂故粟帛之加徧於中外使士民欣欣然咸有向榮之意仁恩所以與天地同流也
       是月也命司空曰時雨將降下水上騰循行國邑周視原野脩利隄防道達溝瀆開通道路毋有障塞
       此言命官豫備水患之事也時雨應時之雨廣平曰原是月也命司空之掌邦土者曰季春氣和天將降時雨以滋萬物恐其過多而川澮横溢趨下之水騰上為災也爾其循行乎國邑周視乎原野有水高於田者恃隄防以為捍禦脩築而利便之有田高於水者恃溝瀆以為蓄洩引導而順達之以至往來之道路有水所經行者開闢而疏通之期於毋有障塞不行者而已盖農事之興資水為灌溉而霖潦則溢而為災故先時而慮之使其決也有所禦其行也有所洩其受也有所歸所謂有備無患者此矣
       田獵罘羅網畢翳餧獸之藥毋出九門
       此言禁田獵之事也罘以捕獸羅網以捕鳥畢長柄小網形似畢星以掩兔翳射者所以自隱也餧之言啗藥毒藥也季春鳥獸孚乳凡田獵之具如所謂者罘者羅者網者畢者翳者以及餧獸之藥禁之使毋出九門以其逆生道也吳氏澄曰王城東西南北