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安溪李鍾倫撰
司右掌羣右之政令
注羣右戎右齊右道右
凡軍旅會同合其車之卒伍而比其乘屬其右【比毗志反乘去聲屬音燭】
注合比屬謂次第相安習也車亦有卒伍
疏車之卒伍如左傳云其君之戎分為二廣廣有一卒卒偏之兩司馬法曰二十五乘為偏百二十五乘為伍
凡國之勇力之士能用五兵者屬焉掌其政令
注勇力之士屬焉者選右當於中司馬法曰弓矢圍殳矛守戈戟助長以衛短短以救長
疏此司馬法五兵據勇士所用下注車之五兵則無弓矢而有夷矛也
虎賁氏掌先後王而趨以卒伍訓趨之中仍有卒伍不亂也
軍旅會同亦如之舍則守王閑
注閑梐枑也
王在國則守王宫國有大故則守王門大喪亦如之及葬從遣車而哭適四方使則從士大夫【從遣使並去聲】
注虎士從使者
若道路不通有徵事則奉書以使於四方
注不通逢兵寇若泥水奉書徵師役也春秋隱公七年戎伐凡伯于楚丘以歸訓按注引春秋是以此文承上從士大夫而言愚謂徵事亦不必是使者徵之蓋王國亦自有徵召侯國法
旅賁氏掌執戈盾夾王車而趨左八人右八人車止則持輪【盾常凖反又音允夾古洽反劉古協反後倣此】
注夾王車者其下士也下士十有六人中士為之帥焉
凡祭祀會同賓客則服而趨
注服而趨夾王車趨也會同賓客王亦齊服服衮冕則此士之齊服服玄端
喪紀則衰葛執戈盾【衰七雷反】
注絰武士尚輕
疏臣為王貴賤皆服斬衰至葬乃服惟武士始死即服葛
軍旅則介而趨
節服氏掌祭祀朝覲衮冕六人維王之大常
注服衮冕者從王服也維維之以縷王旌十二旒兩兩以縷綴連旁三人持之禮天子旌曳地
疏天子旌曳地禮緯文引之者若不遣持則旒曳地也
諸侯則四人其服亦如之郊祀裘冕二人執戈送逆尸從車
注裘冕者亦從尸服也裘大裘也從車從尸車送逆往來春秋傳曰晉祀夏郊董伯為尸
疏按禮緯云天子旌九仞十二旒曳地諸侯七仞九旒齊軫大夫五仞五旒齊較士三仞三旒齊首彼或異代法故旒不依命數周時諸侯旌皆交龍上公九旒侯伯七旒子男五旒諸侯惟二王後與魯得祭天服衮冕其餘止祭宗廟服玄冕節服氏亦與君同服故云服亦如之訓按注引董伯為尸之事韋昭注云董伯蓋姒氏之裔引此者欲見為尸必以其子孫然則郊祀之尸蓋配祭者與凡人物之神有尸可象者也天地之神當無尸不可象者也其諸所言天地之祭有尸者皆為配祭設耳若五帝之尸則亦太皥祝融之苗胤與
方相氏掌蒙熊皮黄金四目玄衣朱裳執戈揚盾帥百隸而時難以索室敺疫【難乃多反注同敺起俱反】
注時難四時作方相氏以難卻凶惡也
疏按月令難有三時季春命國難以季春曰歷大梁有大陵積尸之氣與民為厲此惟天子諸侯有國者得難故云九門磔禳九門謂路應雉臯庫國近郊遠郊關也中秋云天子乃難時斗建酉亦有積尸之氣此月難陽氣陽氣至此不止害將及人此惟天子得難諸侯亦不得季冬命有司大難以此日月歷虚危有墳墓厲鬼將隨強隂出害人故難之命有司者命方相氏言大則民庶亦難矣
大喪先匶
疏喪所多有凶邪故使之道
及墓入壙以戈擊四隅敺方良【壙苦冕反人音曠方良上音罔下音兩】注方良罔兩也國語曰木石之怪夔罔兩
太僕掌正王之服位出入王之大命
注服王舉動所當衣也位立處也出大命王之教也入大命羣臣所奏行
掌諸侯之復逆
注服謂奏事逆謂受下奏
王眡朝則前正位而退入亦如之
注退謂退居路門左
疏入亦如之者王退入路寢聽事時亦前正位郤退立也
建路鼔于大寢之門外而掌其政
注大寢路寢也政鼔節與早晏訓愚謂政即下待達窮與遽令是也
以待達窮者與遽令聞鼔聲則速逆御僕與御庶子注窮謂窮寃失職則來擊此鼔以達於王謂司寇之屬朝士以肺石達窮民聽其辭以告于王遽傳也若今時驛馬軍書當急聞者亦擊此鼔御僕御庶子直事鼔所者大僕聞鼓聲則速逆此二官而受其事以聞疏大僕在路寢中窮民先在肺石朝士達之乃得擊鼔其御僕御庶子直在鼔所者則入告大僕大僕逆此二官以所告之事白王也知御僕御庶子直事鼔所者見御僕云以序守路鼔云御庶子者御僕有下士十二人分之為御庶子也
祭祀賓客喪紀正王之服位詔法儀贊王牲事
注牲事殺割載之屬
疏言牲事據祭祀之時王親射牲大僕及射人太宰等皆贊之云載者按易卦云不喪鬯注云祭祀之禮人君牲薦鬯其餘不親少牢不親下人君也特牲親士卑不嫌也訓按下文有燕飲相其法則此賓客之法儀當謂會同朝覲及饗食之類
王出入則自左馭而前驅
注前驅居左自馭不參乘辟王也亦有車右焉
凡軍旅田役贊王鼔
注王通鼔佐擊其餘面
疏云王通鼔者謂王親將軍衆待王擊乃擊之謂若鼔人云以金鐸通鼔之類也云佐擊餘面者按司馬云王執路鼓路鼔四面將居鼔下則前面不得擊之惟有三面王擊一面大僕佐擊一面戎右亦贊王鼔亦擊一面若然王與御者戎右已有三人今更有大僕者按春秋有駟乘四人共車與此同也
救日月亦如之
注日月食時春秋傳曰非日月之眚不鼔
疏云亦如之者亦贊王鼔佐擊餘面也按日食當與鼔神祀同用雷鼔月食當用靈鼔
大喪始崩戒鼔傳達于四方窆亦如之【窆彼驗反】
注戒鼔擊鼔以警衆也
疏傳達四方謂以鼔聲相傳聞達四方
縣喪首服之法于宫門【縣音玄】
注首服之法謂免髽笄總廣狹長短之數
疏云免髽笄總者按小宗伯縣衰冠之式彼云冠專據男子云衰則兼婦人此云首服明無男子冠與衰直是婦人首服也宫門即路門訓愚謂小宗伯云路門之外是男子服法此但云宫門不云外是婦人服法或言首服或兼言衰可相也【免音問髽莊瓜反】
掌三公孤卿之弔勞
疏此等王合親往有故則使大僕
王燕飲則相其法
疏燕飲謂上公三燕侯伯再燕子男一燕之等及王與羣臣燕皆是訓按燕飲之法即燕禮是
王射則贊弓矢
注贊謂授之受之
疏按小臣職賓射掌事如大僕之法則大僕所掌者是大射其小臣所掌賓射亦當授受可知訓按大僕兼掌燕朝則燕射亦掌之矣
王眡燕朝則正位掌擯相
注燕朝朝于路寢之庭王圖宗人嘉事則燕
朝
疏宗人嘉事謂冠婚嘉禮之等
王不眡朝則辭於三公及孤卿
注辭謂以不視朝之意告之春秋傳曰公有疾不視朔
小臣掌王之小命詔相王之小法儀
注小命時事所勅問也小法儀趨行拱揖之容
掌三公及孤卿之復逆正王之燕服位
注謂燕居時也玉藻曰王卒食玄端而居
疏燕服位者謂在路寢中聽事訖適小寢燕居之時
王之燕出入則前驅
注燕出入若今游於諸觀苑
大祭祀朝覲沃王盥
疏王將獻尸先盥手洗爵小臣為王沃水
小祭祀賓客饗食賓射掌事如大僕之法
注賓射與諸侯來朝者射
疏小賓客謂諸侯遣臣聘問天子饗食亦是為小賓客者也賓射對大射亦為小
掌士大夫之弔勞凡大事佐大僕
祭僕掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司糾百官之戒具
注謂王有故不親祭也祭祀有司有事于祭祀者
既祭帥羣有司而反命以王命勞之誅其不敬者大喪復于小廟
注小廟高祖以下也始祖曰太廟
疏祭僕復小廟夏采復太廟其小寢大寢則隸僕復二祧不言復亦應祭僕復但無寢耳
凡祭祀王之所不與則賜之禽都家亦如之
注鄭司農云王所不與謂非郊廟尊祭祀則王不與也則賜之禽公卿自祭其先祖則賜之禽也玄謂王所不與同姓有先王之廟
疏都家據三等采地則上文祭祀是畿外同姓諸侯魯衛之屬是也
凡祭祀致福者展而受之
注臣有祭事必致祭肉於君所謂歸胙也展謂録視其牲體數體數者太牢則以牛左肩臂臑折九个少牢則以羊左肩七个特豕則以豕左肩五个
疏太牢以下引少儀文周人尚右故右胖皆祭而以左胖致人祭言太牢天子大夫已上少牢謂天子之士羊豕不言臂臑亦同可知折九个者肩臂臑一體折為三段以人多故也皆用前體者前體貴也訓案祭僕一職俱不掌大祭祀蓋大祭祀則王親祭自省牲視具之屬皆冢宰宗伯諸官所主祭僕無事馬受命而警戒既祭而反命此皆國之祭事也王所不與則賜之禽都家亦如之故曰以脤膰親兄弟之國此蓋同姓之公卿大夫及采邑之君也祭祀致福者蓋統同姓異姓畿内畿外之君卿大夫也注所謂有先王之廟者其法有在辨見都宗人或謂此一職總言祭祀未嘗别其孰為諸臣之祭也曰然則祭祀受福者將亦謂是王自祭乎或曰諸臣之祭而著之曰王所不與何其贅與曰正所以著自此以下之為諸臣之祭也言凡祭祀外内之臣皆兼之矣
御僕掌羣吏之逆及庶民之復與其弔勞
注羣吏府史以下
疏不見大夫士之復逆者小臣孤卿中兼之矣
大祭祀相盥而登
注相盥者謂奉槃授巾與登謂王登牲體於俎特牲饋食禮主人降盥出舉入乃載
疏小臣云沃此人云盥明是奉槃授巾
大喪持翣【翣所甲反】
注翣棺飾也持之者夾蜃車
疏按喪大記注引漢禮翣以木為匡廣三尺高二尺四寸方兩角高衣以白布畫雲氣者為畫翣畫斧者為黼翣天子八翣諸侯六大夫四士二在路夾蜃車入壙則樹之四旁故云棺飾
掌王之燕令
注燕居時之令
疏燕令傳之於外
以序守路鼓
注序更
疏此即大僕所云逆御僕與御庶子者也
隸僕掌五寢之埽除糞洒之事【埽素報反糞方問反洒所賣反劉霜奇反】
注五寢五廟之寢也周天子七廟惟祧無寢詩曰寢廟繹繹相連貌也前曰廟後曰寢汜埽曰埽埽席前曰拚
疏案爾雅釋宫云有東西廂曰廟無曰寢廟必須寢者祭在廟薦在寢五寢既隸僕埽除其廟案守祧注皆宗伯埽除
祭祀修寢
注於廟祭寢或有事焉月令凡新物先薦寢廟訓案修寢即埽除糞洒是也不得非時修之當在欲祭時修之
王行洗乘石
注乘石王所登上車之石也詩曰有扁斯石履之卑兮
掌蹕宫中之事
注宫中有事則蹕謂止行者清道
大喪復于小寢大寢
注小寢高祖以下廟之寢也始祖曰大寢
弁師掌王之五冕皆玄冕朱裏延紐
注冕服有六而言五冕者大裘之冕盍無旒不聨數也延冕之覆在上是以名焉紐小鼻在武上笄所貫也
疏云玄冕者古者三績麻三十升布染之上以玄下以朱衣之延即是上玄者紐者綴於冕之兩旁垂之武兩旁作孔以笄貫之使得牢固冕體周禮無文叔孫通作漢禮器制度以版度八寸長尺六寸上玄下朱以五采繅繩貫五采玉垂于延之前後謂之邃延冕者俛也前低一寸餘謂之冕前後平謂之爵弁
五采繅十有二就皆五采玉十有二玉笄朱紘【繅音早古藻字】注繅雜文之名合五采絲為之繩垂于延之前後各十二所謂邃延也就成也繩之每一帀而貫五采玉十二斿則十二玉也每就間蓋一寸朱紘以朱組為紘也紘一條屬兩端於武繅不言皆有不皆者此為衮衣之冕十二斿則用玉二百八十八鷩衣之冕繅九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十玄衣之冕三斿用玉七十二
疏云五采繅十有二者謂以五采絲為繩十二道也就皆五采玉十有二者各據一道而言以此五色玉貫於繅繩每玉間相去一寸就成也以一玉為一成結之使不相并也云紘一條屬兩端於武者謂以一條繩先屬一頭於左旁笄上以一頭繞於頤下向上於右旁笄上繞之垂為飾云屬於武者據笄貫武故以武言之其實在笄云繅不言皆有不皆者謂五冕繅有十二有九有七有五有三也玉言皆則五冕旒皆十二玉也訓按典瑞注以一采為一就此以五采合為就
諸
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